2.選擇讀書

讀書，是個縱貫古今的話題。

書籍，是人類進(jìn)步的階梯，是人區(qū)別于其他動物的一項(xiàng)最偉大的發(fā)明。

不讀書，就不會有出息，這幾乎在所有人的腦子里都是根深蒂固的觀念。然而，勸勉年輕人認(rèn)真讀書，學(xué)會讀書，卻是一個很困難、很復(fù)雜，又很容易被忽略的問題。

每個人對讀書都有著各自不同的理解，不同成長階段的人，也會有不同的讀書心態(tài)。

人的一輩子，幾乎有四分之一的生命歷程要在學(xué)校度過，專攻讀書，主要是學(xué)基礎(chǔ)知識。走出校門，又要用畢生的時(shí)間來堅(jiān)持讀書。讀書成了人生活的一部分，成了人生命的一部分。到書店轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，那浩如煙海的書籍，古今中外，包羅萬象，琳瑯滿目，色彩紛呈，讓人興奮，也讓人茫然，甚至有一點(diǎn)悲哀。人生的全部時(shí)間，甚至每分每秒都用來讀書，恐怕也讀不完。人在這時(shí)，顯得是那么渺小和無助。

在書籍的海洋面前，也就相當(dāng)于在知識的海洋面前，不要說我們像一粒塵土，就是像航母那么龐大，投放到知識的大海里，也像一片樹葉一樣，微不足道。

讀書能使人充實(shí)，學(xué)問可以陶冶情操。正如培根所說，讀史可以使人聰慧，讀詩可以使人靈秀，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以使人精細(xì)，學(xué)習(xí)倫理可以使人莊重，修辭邏輯可以使人善辯。爺爺向往書籍，敬畏書籍，一輩子永遠(yuǎn)享受不夠的就是讀書的快樂，一輩子感到最遺憾的是讀書太少。

讀書就是品味生活，品味人生。生活里沒有書籍，就好像生命沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥沒有翅膀（莎士比亞語）。讀書改變了爺爺?shù)拿\(yùn)，讀書讓爺爺感悟到生命的偉大，讀書讓爺爺悟出了生活的真諦。

博友“江右耕夫”認(rèn)為：“讀書，能使無知者遠(yuǎn)離淺薄，使狹隘者變得寬厚，使自負(fù)者變得謙虛，使浮躁者趨于深沉，使沉郁者變得熱情，使懦弱者變得剛毅，使悍暴者收斂粗蠻，使粗俗者學(xué)會儒雅，使慵懶者變得進(jìn)取，使幼稚者走向成熟，在不知不覺中激發(fā)與涵養(yǎng)人的善性，美化人的心靈，從而優(yōu)化人的氣質(zhì)。”說得很是到位。

爺爺多么希望孫孫也非常喜歡讀書啊！

爺爺最擔(dān)心的是孫子不喜歡讀書。因?yàn)?，孫孫長大可能面臨的仍是紛擾浮躁且急功近利的時(shí)代，一個人想為自己辟出一塊清靜寧謐的天地，并不容易。沒有對讀書極清醒的認(rèn)識和頑強(qiáng)的自制力，很難安心讀書。如果孫孫不喜歡讀書，非但爺爺寫的這幾十萬字的“叮囑”，都沒了意義，對孫孫的萬千希望，也都會化為泡影。孫孫若是不能為自己積下深厚的“生命的地力”（知識的土壤層），那么什么樣的“希望的種子”播下去都難以發(fā)芽呀！

爺爺要力勸孫孫讀書，因?yàn)樽x書至少有三點(diǎn)好處。

第一，讀書是獲取知識的重要途徑之一（實(shí)踐、觀察、借鑒社會活動，同樣是獲取知識的重要途徑），讀書更是獲取知識的捷徑之一。凱勒說：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向廣闊無垠的生活海洋。”千萬年來的歷史變遷，無數(shù)前人積累下來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富的人文和自然科學(xué)知識，你沒有親歷過，但你都可以知道，這就是讀書的結(jié)果。為什么“秀才不出門，便知天下事”？就是讀書的原因?。」磐駚?，無數(shù)人矢志于將自己對生活的經(jīng)歷和感悟?qū)懴聛?，著成書，哪怕是幾百字，那都是傾其一生的積累，竭盡畢生的智慧，把自己的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、心得、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，無私地奉獻(xiàn)給社會，奉獻(xiàn)給“別人”。我們怎么能忽視它呢？

你也許會說一本書要幾十塊錢，從印制成本上說，或許貴了一些，可是，你拿到手的是一個人一生的“生命的回響”，是無價(jià)的思想和精神財(cái)富?。上В?dāng)今社會崇拜的是有形財(cái)富，這很不正常，很讓人憂心）！爺爺認(rèn)為，一本書不過一盤小菜的價(jià)格，實(shí)在太便宜了！你不必一定自己去經(jīng)歷很多，人的一生十分短暫，也無法經(jīng)歷更多，卻可以從書中了解到數(shù)倍于己經(jīng)歷的事和理。展開書卷，讓自己的思想漫步在別人描寫的世界里去體驗(yàn)人生，比照自己，認(rèn)識自己，梳理自己的思緒，規(guī)劃自己的理想，從而鞭策自己，提升自己，是一件多么有意義的事情。選擇讀書，真是人生最聰明的選擇。如果一句話、一本書來得正是時(shí)候，那么它往往會改變此后事物的進(jìn)程，或者改變一個人。

南北朝時(shí)的顏之推勸誡子孫時(shí)說：“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！”多么語重心長??！“索道于當(dāng)世者，莫良于典?！遍熼?，你作為尋常百姓家的孩子，想有作為，想不虛度一生，就必須潛心讀書啊！

除非是傻子、是懶人、是佞人，才會拒絕讀書，否則，他一定會選擇讀書。俄國思想家赫爾岑說：“……不讀書就沒有學(xué)問，沒有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的知識。不讀書的人就不是一個完人?！备郀柣舱f過：“讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！备璧略?jīng)說過：“人不是靠他生下來擁有的一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中得到的一切來造就自己?！边@是大師們奉勸人們讀書的“至理名言”。

讀一本好書，就相當(dāng)于與一位有才華的人交談，書中思想的火花，可以使你眼前一亮，使心中曾經(jīng)的迷茫和模糊變得明朗和清晰。

通過讀書這個“捷徑”，可以使一個人更多、更快地獲取生存智慧，但是，只有真正讀了書，進(jìn)入讀書境界的人，才能理解它的深刻之處。

第二，讀書可以提升人的品德修養(yǎng)，造就偉大的人格。一個人閱讀的歷史，幾乎可以等同于他精神發(fā)育的歷史。無數(shù)人生哲理方面的書籍，都是傳承人類文明、貶惡揚(yáng)善、開啟心靈的。書中飽含做人的道理，濃縮人世間的百態(tài)人生，可以從正反兩方面把人生的真善美、假惡丑剖析開來給人們看。

可是，人一天不吃飯，會感到饑餓，會有明顯的生理體驗(yàn)；一個人若終生不讀書，盡管他會隨時(shí)隨地表現(xiàn)出如劉姥姥進(jìn)大觀園那樣的無知、淺薄，甚至似焦大般的褊狹、粗野，但他自己并不覺得自己跟別人有什么差距，還感覺良好—于是，他堅(jiān)信讀不讀書無所謂。這真是很無奈的事情。

醫(yī)治心靈的饑餓，是個與生命同步的漫長過程，而最有效的治療，就是讀書。比如古人的一句“大道似水”、“厚德載物”、“己所不欲，勿施于人”、“止謗莫如自修”、“流言止于智者”、“自勝者強(qiáng)”、“忍為高，和為貴”，足可以夠一個人用一生時(shí)間去體悟、追求。古今許多名人之所以成為名人、偉人，就是他們對書籍有超乎常人的偏愛，如孔子的“韋編三絕”，宋濂的“寒日抄書”，匡衡的“鑿壁盜光”，井岡山大井毛澤東舊居門前的“讀書石”，等等。這些故事都生動地說明，是書籍造就了他們。

漢代劉向在《說苑》中云“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”。讀書的確可以練達(dá)性靈，陶冶情趣，造就人格。正所謂“知書達(dá)理”是也。

爺爺不相信“今后的社會不需要道德”的說法，人們應(yīng)該堅(jiān)持“讀書立德”的底線，人類社會如果摒棄了道德的規(guī)范，則人類社會比動物世界還要冷酷、殘忍。

第三，讀書人可以享受到不讀書人難以體驗(yàn)的樂趣，可以到更寬廣、更豐富、更深刻、更靈動的另一個精神世界去遨游。比如，工作之余，偏安一隅，遠(yuǎn)離塵囂，一卷在手，于萬籟俱寂的寧靜之中，物我皆忘，浴書海墨香，品文化精髓，沉醉于書中所描寫的情境，與古今對話，瞰天地微妙，神馳八極，心游萬仞，風(fēng)光霽月，清渚白沙，有愛恨情仇，有真知灼見，如飲甘霖，如沐春風(fēng)，忘情于另一個精神天地，是何等暢快的事！正如車爾尼雪夫斯基說的：“真正的生活是思想和心靈的生活。”其實(shí)，心靈的享受才是人生更高級的生命體驗(yàn)、更高質(zhì)量的生活。

或許有人會說：“一輩子不識字的人不也活得很好么？”是呀，不識字的人也穿衣吃飯，可是，他的生活一定是近乎原始狀態(tài)滿足于溫飽而已，他沒法體味到人生的豐富多彩，難道不是一種悲哀么？古人曰：“人而不學(xué)，雖無憂，如禽何？”此之謂也。

《陳確集》有云：“圣凡之分，學(xué)與俗而已?！敝v的就是，圣人與平庸之輩的差別，就在于前者肯潛心學(xué)習(xí)有益的知識，而后者不但不學(xué)習(xí)，還甘于隨波逐流而荒廢時(shí)日。

宋代的尤袤是這樣形容讀書的：“饑，讀之以當(dāng)肉；寒，讀之以當(dāng)裘；孤寂而讀之，以當(dāng)朋友；幽憂而讀之，以當(dāng)金石琴瑟?！碧K東坡也曾感嘆道：“書，一日不讀，便覺俗氣沖天?！彼麄兌紡臅衅返搅俗x書的豐厚意蘊(yùn)。

不讀書的人，無從找到這種快感。所以讀書人完全可以有理由認(rèn)為，自己在某種意義上比不讀書的人偏得（東北話，意為賺到了）一些、高貴一些、聰慧一些（不僅是讀得聰明了，而是聰明了才去讀）。所以，希望孫孫一定要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。

而且，爺爺要告誡你，喜歡讀書，不等于會讀書。就像一個人食欲很旺，什么都想吃，也容易吃壞脾胃，若吃得多消化不好，不吸收，結(jié)果呢，真正的營養(yǎng)被排泄掉了，人反而一天天地瘦弱下去。有人讀了一輩子書，也沒讀出滋味、讀出效果，就是選書不得其要，讀書不得其法。

爺爺告誡你，讀書至少要注意四點(diǎn)：

其一，一定要樹立正確的讀書目的。如果就是為了“黃金屋”，為了“顏如玉”，為了將來有個好工作，為了自己出人頭地，目標(biāo)就未免有些自私，有些渺小。當(dāng)你個人意愿得到些許滿足，就會自滿、懈怠，停滯不前。有志者，應(yīng)當(dāng)樹立為國家效力而讀書、為民族振興而讀書、為更好盡自己的一份社會責(zé)任而讀書的遠(yuǎn)大志向。如果能認(rèn)識到這一點(diǎn)，就不會在國內(nèi)學(xué)成，卻專門跑到外國去為他國效力；就不會只考慮個人享受，千方百計(jì)謀求到發(fā)達(dá)國家定居，并以貼上別國的標(biāo)簽（他沒法改掉黃種人的基因）為榮。只要祖國還不強(qiáng)大，就不會停止自己學(xué)習(xí)的腳步。闊闊，你的人生應(yīng)當(dāng)偉大一些，你不要僅僅為改變個人命運(yùn)才讀書，而要把自己的命運(yùn)與祖國命運(yùn)連在一起，那么，你就會煥發(fā)出無窮的力量致力于讀書。

其二，要有選擇地讀書。人的一輩子，只能在某一個方面可能有所建樹，而不會成為全才。什么都想讀，固然可以增加知識面，但不會精于某個專業(yè)。無論做什么，先要讀一些古人哲理、修養(yǎng)方面的書，如《道德經(jīng)》、《荀子》、《史記》、《資治通鑒》、《古文觀止》、《菜根譚》、《春秋左傳》、《詩品》、《弟子規(guī)》、《童子禮》、《文心雕龍》、《孫子兵法》、《止學(xué)》、《三國演義》、《唐詩宋詞》、《格言聯(lián)璧》等，還有一些外國名著如《培根論人生》、高爾基的《我的大學(xué)》之類，以陶冶品格（爺爺看的書太少，介紹的書目極有限，希望孫孫發(fā)現(xiàn)更多的好書）。此外，就要側(cè)重圍繞你既定的專攻專業(yè)內(nèi)容來選擇讀書。

況且，書林里也是良莠不齊，真正的好書，需要尋覓。特別是電子印刷使出版變得方便，誰都可以出書，有些書確實(shí)不敢恭維，充斥書架，空耗別人的時(shí)間，無異于“謀財(cái)害命”。如果把寶貴的時(shí)間用于讀一些言情、武打、瞎編亂造的低俗之作，也等于慢性自殺。讀書是為了明理，而不是僅僅看個熱鬧。爺爺不主張整天抱著武打、言情小說之類，沉迷于愛恨情仇的糾葛中，唏噓不已。的確，常常可以從一個人對書的選擇上，看出一個人的品位、志向和格調(diào)。格調(diào)不能刻意表現(xiàn)，那是一個人審美原則、人文氣質(zhì)、文化素養(yǎng)的自然流露。而高雅的格調(diào)，正是飽讀詩書的結(jié)果?！案褂性姇鴼庾匀A”，此之謂也！

選擇讀書，一定要選擇對哪本書該讀，若選錯了，就會導(dǎo)致“南轅北轍”的后果。清人王玉琬說：“善讀書者，始乎博，終乎約?！睆?qiáng)調(diào)在博覽的基礎(chǔ)上最終還是要有選擇地讀書。

其三，對一些好書、好章節(jié)、好句子，要熟讀。特別是流傳千百年的經(jīng)典古籍，一定要反復(fù)精讀。讀書無論多少，要得其要義精華?？滴趸实墼谟?xùn)導(dǎo)子孫時(shí)說：“人之讀書，本欲存諸心、體諸身，而求實(shí)得于己也。如不然，將書泛然讀之何用？”又言“讀書以明理為要，理明則中心有主，而是非邪正自判也”。清代書畫家鄭板橋說：“閱書時(shí)見有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄，若能分門別類，積成巨冊，則作文時(shí)，可作材料，利益無窮也?！边@都是經(jīng)驗(yàn)之談。也有人說，人生讀好一兩本書足矣，這固然有些絕對化，但也有一定道理。

“書讀百遍，其義自見”。不要以為一本書一讀就能懂，就深得其中滋味了，不會的。一生致力于研究儒學(xué)的朱熹說：“讀書，始讀未知有疑。其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！彼膹臒o疑，到有疑，再到解疑，實(shí)乃讀書經(jīng)驗(yàn)之談也！人會隨著年齡的增長、閱歷的豐富、思想的深刻，而對同一本書，在不同階段有不同感悟。爺爺讀荀子《勸學(xué)篇》，中學(xué)時(shí)學(xué)過，后來也經(jīng)常讀，每讀一次，都有新的感悟，對那句“學(xué)然后知不足”，直到六十歲，還有新領(lǐng)悟?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀精思子自知”??！

讀書的視野要開闊一些，不僅要汲取華夏的文明精髓，也要讀西方的文化經(jīng)典。往往通過東西方文化的比較，才更容易理解本民族的文化，理解世界的多樣性。

獲取知識的路是漫長的，有時(shí)甚至是孤寂的，很多人由于不能堅(jiān)持，終于半途而廢。孫孫也會有對書感到厭煩的時(shí)候，這時(shí)候，沒有別的好辦法，爺爺只能說：想有一個高質(zhì)量的人生，這是一條必走的路，無論如何你不要放棄讀書，當(dāng)你一旦養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)起讀書的興趣，你就會體驗(yàn)到讀書的美好！

其四，不死讀書，不讀死書。不會讀書，不如不讀書。不會讀書，書讀得多了，反而有害。有些人讀書不是為了明理，圖的是一時(shí)快樂，倒也無可厚非；有些人用圖書做粉飾，裝樣子，有幾分滑稽；有的人讀書則言必?fù)?jù)“典”，行必循“章”，自己毫無主見，毫無創(chuàng)意，簡直是書的“翻版”，那就是十足的“書呆子”了。多讀書沒錯，但若不會讀書，反而容易陷入一種現(xiàn)成學(xué)問的桎梏，會削弱自己的創(chuàng)造力?！氨M信書則不如無書”（《孟子·盡心下》），誠哉斯言！千萬不能做三國馬謖那樣的人。

不讀死書，就是強(qiáng)調(diào)讀書要聯(lián)系實(shí)際?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書”的做法是不可取的。曾國藩曾勸誡他的弟弟“百戰(zhàn)歸來再讀書”，爺爺有切身體驗(yàn)，這種讀書，不僅讀來“解渴”，而且常常對人生會有新的“頓悟”。

書是工具，占有工具不是目的。比如買一輛汽車，擺在那里裝門面就沒有意義了。用汽車載人，實(shí)現(xiàn)由此地到彼地，才是目的。無論書上說的道理多么好，都不要生搬硬套，永遠(yuǎn)是借鑒書中的精華，參考書中的觀點(diǎn)，結(jié)合自身的實(shí)際，拿來為我活用。活用知識的能力比占有知識更重要！爺爺崇敬經(jīng)典，但是同時(shí)也質(zhì)疑經(jīng)典，反對不加分析、不加辨別地盲目繼承先人的遺產(chǎn)，而是主張傳統(tǒng)理念和現(xiàn)代實(shí)際相結(jié)合，古為今用，大膽創(chuàng)新。即使是孔子、孟子，也無法擺脫時(shí)代的局限，他們的觀點(diǎn)，也會有不適合我們今天的地方。我們?yōu)槭裁床豢梢猿娇鬃?、孟子？是我們根本不敢超越嗎？而事?shí)是，只有后來者不斷超越前人，不斷為傳統(tǒng)文化注入新的活力，這個民族才能不斷進(jìn)步。

超越，首先要敢于質(zhì)疑，敢于顛覆前人的理論，但是，超越必須是在前人的基礎(chǔ)上有所突破，有所升華，既不是生搬硬套，也不是全盤拋棄或否定。不唯上，不唯書，以追求最好實(shí)效為目的，實(shí)事求是，具體情況具體分析，這也是辯證唯物主義的精髓。

我們敬畏書籍，選擇讀書，主張既能“鉆進(jìn)去”，還要“跳出來”，結(jié)合自己對自然、社會的直接體驗(yàn)，反過來“拷問”書中內(nèi)容是否符合實(shí)際，是否有道理，而不能盲從。南宋詩人陸游教子詩曰：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睆?qiáng)調(diào)讀書要聯(lián)系實(shí)際的重要性。司馬光說：“學(xué)者貴于行之，而不貴于知之?！边€有古人講的“書看無字書，話聽言外意”，都是告誡我們不僅要看“有字書”，更要用學(xué)到的知識去讀懂社會這個“無字書”。只有把“書本”與“社會這本大書”結(jié)合起來讀，才會打破僵化的經(jīng)驗(yàn)和桎梏，讀出新意，有借鑒，有新發(fā)現(xiàn)。

爺爺認(rèn)為，讀書的過程，應(yīng)該是“拷問”自己心靈的過程。如果讀書（書本和社會兩部書）忽略和自己心靈的結(jié)合，不能將這些知識融會貫通，得不到對心靈的啟迪，則讀書的效果不會很好。從一定意義上說，讀懂自己，是有效讀書的前提。人們常常喜歡去了解別人，而不習(xí)慣反思自己?！白约菏鞘裁慈?？自己的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？自己在向何處走？”自己對自己有清醒的認(rèn)識嗎？只有帶著這些問題讀，才會引發(fā)你積極的思考，才會引導(dǎo)自己漸入人生佳境。

爺爺喜歡讀書，但爺爺是有意識地為自己讀書。爺爺?shù)慕?jīng)驗(yàn)是：帶著問題讀書?；蛘呦肭笞C一個觀點(diǎn)，或者想為一篇論文找個論據(jù)，或者要系統(tǒng)認(rèn)識一個人物，于是遍覽群書，采精掘要，常常埋身于書堆里，忘卻饑渴。這樣有目的地讀書，正像有目的地去超市采購，可以直奔主題，一舉中的，不但興趣盎然，也收獲豐厚。即使偶有閑暇，隨手拿起一本書，也不有眼無心地瞎讀。每讀到一句名言，一個哲理，一個故事，一個人物，都要在心中和自己比較，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，看看自己該借鑒什么、汲取什么、摒棄什么，絕不合上書本毫不思考，一走了之。正如富斯德所說：“我們可以由讀書而搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開?！?/p>

如果缺少點(diǎn)燃生命的火花，它的能量就不會得到釋放

日積月累的結(jié)果就是學(xué)問，而學(xué)問積累的過程，也是一個人思維深刻、秉性完美、人格升華的過程。

《古今圖書集成》有云：“人之為學(xué)，但當(dāng)操存涵養(yǎng)，使心源純靜；探賾索隱，使義理精熟；力加克制，使私意不生。三者并行而日勉焉，則學(xué)進(jìn)焉。”這些話高度概括了讀書的要義。

為此，讀書之時(shí)必須學(xué)會思考。知識是引導(dǎo)人類社會從野蠻走向文明的燈燭，思考可以把知識的燈燭點(diǎn)亮。缺少知識就無法思考，缺少思考也不會有知識。托爾斯泰說：“知識只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候才是真正的知識。”因?yàn)槿魏我槐緯?，都是作者在那一個時(shí)代，在那一種環(huán)境，在那一種情緒，在那一種目的的情況下寫出來的，到我們讀的時(shí)候，時(shí)代、情景、對象等都發(fā)生了變化，我們怎么可以用“固定眼光”、“固定模式”去“按圖索驥”呢？有人說“百無一用是書生”，就是指思想僵化、不會活學(xué)活用知識的那種人。

讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。正如吃飯，吃的“牛肉”，身上長出的是“自己的肉”，是自己經(jīng)過消化、吸收、排泄，吸取了精華為我“活用”的結(jié)果。會讀書，才不白讀書。應(yīng)用，才是讀書的要義所在。然而，真正能做到精熟地應(yīng)用，并不容易。毛澤東曾說過，“我一生最大的愛好是讀書”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。這也是毛澤東能成為偉人的重要原因之一?？墒牵词姑珴蓶|這樣的偉大人物，也曾把“社會主義”形式化，讓新中國付出了沉重代價(jià)；是鄧小平把“社會主義”做活，迎來了民族的偉大復(fù)興。一“死”一“活”，發(fā)人深省。所以，讀書雖是一輩子都不能松懈的事，但是，只有善于將書中的智慧有效地應(yīng)用于實(shí)踐，讀書才有意義。

讀書確實(shí)是豐富知識、造就品格、提高生活質(zhì)量的必然選擇。闊闊，你能從小就養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣嗎？

想讀書的人，隨時(shí)可以找到時(shí)間讀書。曾國藩說過：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書?！奔粗v如果立志成才，則無論在學(xué)校，在僻靜野外，在紛攘鬧市，無論砍柴還是放豬，都會擠出時(shí)間讀書的。古人讀書也有“馬上、枕上、廁上”之說。闊闊，你五歲時(shí)，在同齡小朋友中，識字最多，一般兒童讀物，自己就可以通讀（有時(shí)還故意“表演”給爺爺奶奶看）。有一天你說要拉屎，我卻見你進(jìn)了臥室，我悄悄跟過去看，見你笑嘻嘻先拿了兩本畫冊，才進(jìn)了衛(wèi)生間。長大了，你還那么喜歡讀書嗎？

喜歡交流和討論，有益于對書的理解和消化。

孫孫在上學(xué)期間，一定要養(yǎng)成不斷向老師提問、經(jīng)常與同學(xué)討論的好習(xí)慣。荀子曰：“知而好問然后能才?！被ハ鄦l(fā)，分享見解，教學(xué)互動，才是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。課堂不愛發(fā)言，同學(xué)間沒有爭論，不僅學(xué)習(xí)氛圍沉悶，也不利于深刻扎實(shí)地掌握、運(yùn)用知識。

中國的大學(xué)生往往一邁進(jìn)大學(xué)校門，就松口氣，開始優(yōu)哉游哉起來，連高考時(shí)五分之一的學(xué)習(xí)勁頭也沒有了，談情說愛的時(shí)間比讀書的時(shí)間還多。相反，在美國，大學(xué)恰恰是學(xué)生最刻苦用功的四年。哈佛大學(xué)曾產(chǎn)生三十三名諾貝爾獎得主，產(chǎn)生過七位美國總統(tǒng)。據(jù)說在哈佛一個學(xué)生一個星期的閱讀量相當(dāng)于北京大學(xué)學(xué)生一年的閱讀量。當(dāng)然，他們一定是為了一個選題或?yàn)榱私鉀Q一個疑問而讀書，絕不是為了裝樣子而讀書。

闊闊，你的大學(xué)四年，會怎么過呢？

1995年聯(lián)合國教科文組織把每年的4月23日確定為世界讀書日，提醒人們熱愛讀書（這個日子與一些世界級著名作家的生辰和忌日有關(guān)）。爺爺建議你在每年的讀書日，買一本書紀(jì)念這個節(jié)日。

爺爺還記得一些關(guān)于讀書的句子（記不清出處了），再次與孫孫共勉：

“欲高門第須為善，要好兒郎必讀書?！?/p>

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！?/p>

“奇文共欣賞，疑義相與析?！?/p>

“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！?/p>

“立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！?/p>

“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！?/p>

“靜坐自無妄為，讀書即是立德?！?/p>

“男兒奮發(fā)貴乘時(shí)，莫待蕭蕭兩鬢絲?！?/p>

“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”

“文章是案頭的山水，山水是地上的文章?！?/p>

“善學(xué)者深究其理，善行者先知其難?！?/p>

“道德無根增福壽，詩書有味化愚俗?！?/p>

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/p>

闊闊有興趣，可以查查這些句子的出處。

知識就是力量。對一個努力不懈的人，無論他多么具有天賦，都離不開書籍的幫助。涉淺水者見魚蝦，潛深水者觀蛟龍。讀書的多少、讀書的質(zhì)量，將直接關(guān)系一個人一生的成敗。

愿闊闊珍惜好年華，不貪玩，多讀書，不辜負(fù)爺爺?shù)钠谕?/p>