與愛(ài)相伴而生的這四種事物，其實(shí)便是讓一個(gè)人成長(zhǎng)成熟的四枚醒目路標(biāo)，它們指引著一個(gè)人走向美好與從容，昭示著一個(gè)人獲取真愛(ài)與幸福，真愛(ài)永不消逝，它們便日夜常新。

多言與寡言

多言與寡言，是為人處世的兩種姿態(tài)。

多言者想要吸引他人關(guān)心矚目卻往往適得其反，少言者習(xí)慣隱身角落不被他人關(guān)注，卻往往會(huì)成為最終的焦點(diǎn)，可以說(shuō)，兩者之間的差異造成了各自的不同結(jié)局，細(xì)細(xì)探究，會(huì)發(fā)現(xiàn)造成這些結(jié)果的皆是時(shí)間，時(shí)間讓多言者的功利性一覽無(wú)余，也讓寡言者的淡泊與胸襟逐漸展現(xiàn)。

時(shí)間洪流的沖洗讓所有人都褪去了刻意的偽裝，相對(duì)而言，多言者的偽裝要更多一些，他們不停說(shuō)話，似乎是為了昭示自己的強(qiáng)大與博學(xué)，卻實(shí)則在掩飾內(nèi)心的脆弱與淺薄，時(shí)間久了，博學(xué)的空白處會(huì)被發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)大的破綻處也會(huì)被放大，而寡言者的偽裝則要少許多，他們將重心放在了對(duì)空白與破綻的修補(bǔ)上面，以此來(lái)壯大自身提升境界。

事實(shí)上，多言者與寡言者是在同一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，最初的水平與見(jiàn)識(shí)相差無(wú)幾，最終的能力也是相差無(wú)幾，但落在眾人眼中卻有了高下之分，這都是過(guò)程的差異所致，多言者是先許下?？谠佾@取成功，偶有瑕疵便給旁觀者落下了口實(shí)，而少言者則是默默進(jìn)取，直到收獲那一天才為眾人所知，留給旁觀者的只有贊許。

古往今來(lái)，那些逞一時(shí)口舌之快者往往會(huì)落得個(gè)毀譽(yù)參半的評(píng)價(jià)，那些安守平凡默默耕耘的人則會(huì)得到大多數(shù)人的認(rèn)可，從客觀的角度來(lái)看，多言者話在事先，給人一種不踏實(shí)不穩(wěn)重的感覺(jué)，而寡言者行在事先，讓人有一種腳踏實(shí)地可以信任的直覺(jué)，雖然相較而言，多言者在起初確實(shí)吸引了更多人的眼球，可因?yàn)榭偸潜┞对诒娙搜燮ぷ拥紫?，一路走?lái)總會(huì)有青澀或是挫敗被大眾所知，大部分多言者不是敗給了要做的事情，而是敗給了眾人的挑剔與關(guān)注，而寡言者因?yàn)樯偃岁P(guān)注，反而更能心無(wú)旁騖地做好想做的事情，因此，最終能得到眾人認(rèn)可的往往都是那些不事張揚(yáng)的寡言者。

多言與寡言，其實(shí)是空話與行動(dòng)的對(duì)戰(zhàn)，也是虛榮與實(shí)在的評(píng)判，兩者之間，孰優(yōu)孰劣，一目了然。

風(fēng)會(huì)告訴你

少年時(shí)，常常會(huì)在大山中迷路，每當(dāng)此時(shí)就會(huì)想起母親的話，她對(duì)我說(shuō)：“找不到回家的路，就去問(wèn)問(wèn)風(fēng)吧，風(fēng)會(huì)告訴你該往哪里走?！?/p>

風(fēng)怎么會(huì)說(shuō)話呢？它只會(huì)嗚咽或是咆哮，只會(huì)低吟或是高唱，但是母親說(shuō)話的語(yǔ)氣卻是異常堅(jiān)定，她反復(fù)對(duì)我說(shuō)著同一句話：“風(fēng)會(huì)告訴你正確的方向?！?/p>

家在山腳下的小村落里，背對(duì)大山，面向大河，河上無(wú)橋，出村的小路只在山上有一條，所以，當(dāng)我到了上學(xué)的年紀(jì)，總要三兩作伴或是獨(dú)自一人越過(guò)高高的大山。大山巍峨，人在其中便如一株微小的青草，舉目四望一片荒涼，耳邊只有或徐或疾的風(fēng)聲，心中常常會(huì)有一種迷失感，春夏時(shí)天長(zhǎng)，往返時(shí)有路可循，還可以看看太陽(yáng)辯別方位，可到了秋冬季節(jié)，夜來(lái)得越來(lái)越早，秋季的落葉與寒冬的白雪常常會(huì)遮擋彎彎的小路，讓我愈加不辯方向而迷失了回家的路。

迷路時(shí)，我便會(huì)想起母親的話。母親說(shuō)，風(fēng)是冷的就是北風(fēng)往南吹，你只要順著風(fēng)的方向走便能找到家，風(fēng)是暖的便是南風(fēng)朝北吹，你只要頂著這份溫暖便能找到家了。