華文文學中的戲劇、環(huán)保與科幻

（國家社會科學基金重大項目“華文文學與中華文化研究”專欄之二）

主持人語

劉 俊

收在這個專欄中的三篇文章，論域涉及香港文學、馬華文學與北美文學；論題焦點則分別聚焦在情義、環(huán)保和人性；論述的文類包括了戲?。ㄔ拕。?、散文與（科幻）小說。三篇論文的論述領域如此“發(fā)散”而能將它們聚集到一個專欄之下，理由在于它們都涉及了與中華文化的關系，展示了世界性的華文文學無論“走”得多“遠”，表現(xiàn)形態(tài)有多豐富和復雜，最終都將在“中華文化”的統(tǒng)攝/關聯(lián)之下，形成某種相關性和有機性。

凌逾和林蘭英合撰的《道是“無情”卻“有情”——論“后九七”香港話劇的情義文化敘事》［待刊于《文學研究》（第5卷·1）］，通過對香港“后九七”以來話劇創(chuàng)作中“謀殺敘事”的分析，闡述了香港社會在進入新的歷史階段之后，港人心理上的迷失、心靈上的孤獨以及在身份認同上的精神困境，文中論及的“謀殺敘事”，貌似顛覆倫理，實則希冀在道德重建中，實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)情義文化的反思和再尋。

朱崇科的《馬華文學中環(huán)保話語的三重創(chuàng)制——以何乃健為中心》，借助對馬華文學中重要作家何乃健的創(chuàng)作分析，闡述了馬華文學中環(huán)保話語的三個層面：自然生態(tài)環(huán)保、佛道文化熏陶下的心靈環(huán)保以及凝結中華性和本土性的身份環(huán)保。

肖畫的《后人類視域中的人性反思——劉宇昆科幻小說論》則以美國著名科幻小說家劉宇昆（Ken Liu）為研究對象，借助“后人類理論”展開對科幻小說中所體現(xiàn)出的人性反思，而在這個過程中，中國（文化）元素的代入，不但使科幻小說具有了東方色彩，而且為認識人性、反思人性提供了巨大的精神資源。

這三篇論文，雖然論域不同、論述各異，但無論是論題選擇、論述角度，還是論證思路、闡釋方式，都具有頗為出色的創(chuàng)新性和獨特性，對多角度、多方位認識世界華文文學具有一定的啟發(fā)性。

本專欄中的三篇論文，都是國家社會科學基金重大項目“華文文學與中華文化研究”的階段性成果。