事君盡忠 立名千載——唐王義方母勉兒
唐朝有個(gè)“口有蜜,腹有劍”的權(quán)奸李林甫,在李林甫之前,便有一個(gè)與其為人不相伯仲的“李貓”李義府。
李義府早在唐太宗李世民時(shí)就進(jìn)入朝中,做了監(jiān)察御史,不久又奉召服侍晉王李治。待到李治繼位稱帝(史稱高宗)后,李義府“近水樓臺(tái)先得月”,于唐高宗永徽六年(655年)被任命為參知政事,官居副宰相,進(jìn)入了權(quán)力中樞,紅極一時(shí)?!杜f唐書(shū)·列傳第三十二》記載:“義府貌狀溫恭,與人語(yǔ)必嬉怡微笑,而褊忌陰賊,既處權(quán)要,欲人附己,微忤意者,輒加傾陷。故時(shí)人言義府笑中有刀,又以其柔而害物,亦謂之‘李貓’。”
就在李義府春風(fēng)得意的時(shí)候,一個(gè)名叫王義方的侍御史發(fā)現(xiàn)了他的一些不法劣跡。
李義府原本是個(gè)好色之徒,見(jiàn)到美貌女子便想入非非。起初還有所隱蔽,大權(quán)在握以后便肆無(wú)忌憚。洛州民女淳于氏因事犯案,被逮捕入獄。李義府聽(tīng)說(shuō)淳于氏長(zhǎng)得非常漂亮,便心生歹意,暗中囑咐大理寺丞畢正義將她無(wú)罪釋放。沒(méi)過(guò)幾天,李義府便要將淳于氏納為小妾。俗話說(shuō)“沒(méi)有不透風(fēng)的墻”,李義府要娶淳于氏做妾的消息不脛而走,朝中很多人都知道了這件事。大理卿段寶玄為人正直,對(duì)畢正義枉法釋放淳于氏十分不滿,便上奏朝廷,彈劾李義府。高宗命給事中劉仁軌負(fù)責(zé)審理此案。李義府害怕畢正義把真相泄露出來(lái),便不斷向畢正義施加壓力,畢正義被逼無(wú)奈,只得自盡于獄中。畢正義死后,朝中的官員大都在私下為其抱屈,但因怯于李義府的權(quán)勢(shì),并無(wú)人公開(kāi)為其鳴不平。
侍御史王義方看在眼里,氣在心頭,欲待挺身而出,卻又害怕累及家中的老母親。于是,便回到家中,對(duì)母親說(shuō)道:“朝中奸臣當(dāng)?shù)溃瑑鹤尤绻潙儋旱摱婧雎毷?,就是不忠;家中老母在堂,兒子倘若挺身與權(quán)奸大惡作殊死斗爭(zhēng)而危及自身,致令老母無(wú)人奉養(yǎng),就是不孝。兒子因此進(jìn)退惶惑,不知所從?!?/p>
王母聽(tīng)了,堅(jiān)定地回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)西漢開(kāi)國(guó)功臣王陵的母親被項(xiàng)羽所擄后,不惜伏劍自殺而成全愛(ài)子效忠漢王劉邦;我兒若是盡忠國(guó)家,彈劾奸佞,立名千載,我就是死了,也沒(méi)有怨恨!”
母親的一席話極大地鼓舞了王義方的斗志。于是,他在朝堂上公開(kāi)宣讀了彈劾李義府的奏章:
臣聞?wù)_下罔上,圣主之所宣誅;心狠貌恭,明時(shí)之所必罰。是以隱賊掩義,不容唐帝之朝;竊幸乘權(quán),終齒漢皇之劍。中書(shū)侍郎李義府,因緣際會(huì),遂階通職。不盡忠竭節(jié),對(duì)揚(yáng)王休;策蹇勵(lì)弩,祗奉皇眷。而乃馮附城社,蔽虧日月;托公行私,交游群小。貪冶容之美,原有罪之淳于;恐漏泄其謀,殞無(wú)辜之正義。挾山超海之力,望此猶輕;回天轉(zhuǎn)地之威,方斯更烈。此而可恕,孰不可容?方當(dāng)金風(fēng)屆節(jié),玉露啟途,霜簡(jiǎn)與秋典共清,忠臣將鷹鹯并擊。請(qǐng)除君側(cè),少答鴻私,碎首玉階,庶明臣節(jié)。
雖然王義方的奏章有理有據(jù),句句屬實(shí),李義府的劣跡件件可考,鐵證如山。但是,因?yàn)槔盍x府圣眷正隆,糊涂的高宗皇帝不但聽(tīng)不進(jìn)去,反而認(rèn)為王義方毀辱大臣,言詞不遜。幾天后,一紙?jiān)t書(shū)下達(dá),王義方被貶徙為萊州司戶。一場(chǎng)正義與邪惡之間的斗爭(zhēng),就這樣以正義者含冤負(fù)屈流徙遠(yuǎn)方、邪惡者趾高氣揚(yáng)雄踞廟堂而告結(jié)束了。
王義方后來(lái)未能重新回到朝中,史稱其“秩滿”以后做了一個(gè)教書(shū)先生。雖然官場(chǎng)上沒(méi)有重新給他用武之地,但是“求仁得仁”,王義方母子也沒(méi)有留下什么憾恨。
王義方和他的母親能夠留名青史,說(shuō)來(lái)似乎還得“感謝”死對(duì)頭李義府。李義府恃仗著高宗和武則天的寵幸欺上瞞下,倒行逆施,作惡多端,卻不知收斂,反而越來(lái)越猖狂。終于引起了他的后臺(tái)老板高宗李治的不滿,進(jìn)而像許多巨奸大惡一樣作繭自縛。唐高宗龍朔三年(663年)初夏,李義府被逮捕流放,落了個(gè)“多行不義必自斃”的可恥下場(chǎng)。
因?yàn)槔盍x府的倒臺(tái),使得原先被李義府迫害的人們有了翻案的機(jī)會(huì)。王義方因此而被人們重新記憶,他的母親也回到了人們的視野中,被人們作為英雄頂禮膜拜。
后人將王義方的母親與西漢王陵的母親相提并論,認(rèn)為王義方的母親是王陵母親最好的學(xué)生?!傲昴钢獫h之當(dāng)興,故對(duì)使伏劍,寧死以成子之忠;王母知君之不悟,故稱先則古,誓死以教子之忠。雖言無(wú)濟(jì),而母子之忠,亙古常昭矣?!?/p>
“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)?!痹诠P者看來(lái),王母未必是個(gè)預(yù)言家。在勸兒子要盡心竭力為國(guó)盡忠,而不必顧慮她的安危時(shí),她心中未必能預(yù)知吉兇,只是在和兒子講當(dāng)做不當(dāng)做而已。
王母是偉大的,因?yàn)樗约阂晕鳚h王陵的母親為榜樣,教育兒子一定要無(wú)所畏懼地忠于國(guó)家;王母又是簡(jiǎn)單的,只知道“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,而不懂得正邪之間的斗爭(zhēng)也是一門高深的政治藝術(shù)。惟其如此,她才是永恒的,才和斷臂的維納斯一樣,擁有著永恒的美。