政治與宣傳 Politics and Propaganda

盡管隨著平版印刷工藝的出現(xiàn)，招貼畫早在19世紀下半葉就已是一種廣為流傳的促銷手段，但事實上直至第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，它才真正扮演著大眾傳播工具的角色，承擔起相應的社會責任。

一戰(zhàn)爆發(fā)前，作為一種流行的藝術樣式，大部分招貼畫遵循的都是自19世紀末就開始流行的新藝術風格。隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，招貼扮演起了視覺媒體的新角色，成為一種政治宣傳的手段，為政府與民眾大規(guī)模交流提供了絕佳的途徑。招貼開始成為政府宣揚政治理念、鼓舞民眾士氣以及軍隊招兵買馬的渠道。這一時期，最有標志性的作品要數(shù)阿爾弗雷德·里特(Alfred Leete)1914年的設計，這件作品紅遍了整個英國，是后人競相模仿的對象。當時因為軍隊征兵情況不佳，里特就設計了這幅招貼畫來動員民眾。它以陸軍大臣基奇納勛爵的一幅肖像畫為藍圖創(chuàng)作而成。畫中，勛爵手指眾人，呼吁道：“英國同胞們，基奇納勛爵需要你們！國家的軍隊需要你們！神佑我主?！?/p>

無獨有偶，1917年十月革命后，招貼畫在蘇聯(lián)人民的日常生活中也扮演了政治宣傳的重要角色。有關這個新生國家的宣傳鋪天蓋地，席卷了整個蘇聯(lián)。在宣傳策略上，采用設計醒目的招貼畫，強調視覺沖擊力，減少文字，這是因為蘇聯(lián)招貼畫的目標人群大多都是文盲。在革命剛結束的時期，招貼畫傳遞的是一種經(jīng)典力量，比如1920年尼古拉·科切爾金(Nikolay Kochergin)設計的《紅軍萬歲》(Long Live the Red Army)，它描繪的就是紅軍在接受戰(zhàn)爭洗禮后奮勇向前的場景。那個時代的許多招貼畫都是由受構成主義思想熏陶的藝術家們創(chuàng)作的。構成派認為藝術作品是專為實現(xiàn)共產(chǎn)黨國家的目標而創(chuàng)造的，他們把這個思想稱為生產(chǎn)主義。

構成派率先采用了蒙太奇照片技術，這在他們?yōu)樘K聯(lián)政權設計的大批量招貼畫中表現(xiàn)得尤為明顯。他們創(chuàng)造了一種沖擊力強勁，與眾不同的視覺語言。現(xiàn)在人們一說起這種風格就會聯(lián)想到關于蘇聯(lián)政治宣傳的歷史描述。蘇聯(lián)官方招貼設計師古斯塔夫·克魯特西斯正是這個時代造就的典型人物。1932年，他設計了一幅名為《文明的生活——高效的生產(chǎn)》(Civilised Life - Productive Work)的社會主義現(xiàn)實主義作品。畫中，他運用蒙太奇照片手法，勾勒出一個頭戴護目鏡，滿臉自豪，身強體壯，站在理想化的現(xiàn)代化大地上的工人形象，招貼的標語則分成兩行印在圖像的上方。整幅招貼畫的目的是為了向共產(chǎn)主義青年組織的成員宣傳斯大林的第一個五年計劃。