一○、皇象

皇公篆隸本殊倫,章草隨心妙入神。

且向青州為牧尹,仁風(fēng)化育一方人。

皇象,生卒年不詳,字休明。三國(guó)吳廣陵(今揚(yáng)州)人。曾為青州刺史,頗具仁聲。官終侍中。

少習(xí)書(shū),及長(zhǎng)尤工。時(shí)有張子并、陳梁甫能書(shū),陳字偏瘦,張字過(guò)峻,象斟酌其間,甚得其妙。又師法名家杜度,悉心琢磨,終得自家風(fēng)神。其書(shū)法八分雄逸,篆體精妙,最工章草。象《與友人論草書(shū)》云:“欲見(jiàn)草書(shū),宜得精毫管筆委曲宛轉(zhuǎn)不叛散者,紙當(dāng)?shù)没懿徽澄壅?墨又須多膠紺黝者,如逸豫之余,手調(diào)適而心佳娛,可以小展?！笔侵镁?除筆、紙、墨各具要求外,尚須精神放松,心手合一。葛洪謂象“章草入神,八分隸入妙,篆入能”,至以“書(shū)圣”稱(chēng)之。唐張懷瓘列其章草為神品,清包世臣謂其草書(shū)“殆右軍所不及”。當(dāng)是時(shí),象與吳范相風(fēng)、劉淳占?xì)?、趙達(dá)算、嚴(yán)武棋、宋壽占?jí)?、曹不興畫(huà)、鄭嫗相號(hào)為東吳“八絕”。

皇象傳世書(shū)跡有《天發(fā)神讖碑》、《文武帖》、《急就章》等。今傳皇象《急就章》拓本,系明楊政于正統(tǒng)四年(1439)據(jù)宋人葉夢(mèng)得潁昌本摹刻,因刻于松江,故名“松江本”,原石現(xiàn)藏于上海市松江縣博物館。《天發(fā)神讖碑》,一名《天璽紀(jì)功碑》,傳亦皇象手書(shū)。宋黃伯思《東觀余論》云:“皇象書(shū),人間殊少,惟建康有吳時(shí)《天發(fā)神讖皇象碑》,若篆若隸,字勢(shì)雄偉,相傳乃象書(shū)也。”

其字形作方整篆體,碑原存于南京孔廟,清嘉慶十年(1805)毀于火,現(xiàn)存有拓本。除上述碑帖外,皇象之書(shū)跡,仍有雖見(jiàn)而未傳者。宋董逌(音義同“由”)嘗得皇象手書(shū)隸字碑一帖,驚喜之余,乃作《題皇象隸字》曰:“余疑此碑近出,書(shū)畫(huà)尚完,故是前人未見(jiàn),當(dāng)其評(píng)書(shū)時(shí),不得眥睨于其間也。不然,書(shū)隸至此,而可遺其品目哉!”此書(shū)董逌偶見(jiàn),而他人未及見(jiàn),亦未予置評(píng),故逌深惜之。碑已不存。阮元當(dāng)年披閱舊籍,見(jiàn)有言皇象曾手書(shū)全本《左傳》者,文字浩鉅,為皇象平生第一力作。惜未刻石,亦不傳。

《全三國(guó)文》收其文4篇。