一三 看佛經(jīng)

民三以后，魯迅開始看佛經(jīng)，用功很猛，別人趕不上。他買了《瑜伽師地論》，見我后來也買了，勸我說道：“我們兩人買經(jīng)不必重復(fù)?！蔽屹澇桑瑥拇艘院缶蛯?shí)行，例如他買了《翻譯名義集》，我便不買它而買《閱藏知津》，少有再重復(fù)的了。他又對(duì)我說：“釋伽牟尼真是大哲，我平常對(duì)人生有許多難以解決的問題，而他居然大部份早已明白啟示了，真是大哲！”但是后來魯迅說：“佛教和孔教一樣，都已經(jīng)死亡，永不會(huì)復(fù)活了。”所以他對(duì)于佛經(jīng)只當(dāng)做人類思想發(fā)達(dá)的史料看，借以研究其人生觀罷了。別人讀佛經(jīng)，容易趨于消極，而他獨(dú)不然，始終是積極的。他的信仰是在科學(xué)，不是在宗教。

魯迅最后給我的一封信，還說到佛教。我因?yàn)檎孪壬攀溃瑢懥艘黄都o(jì)念先師章太炎先生》，中間引用先生“以佛法救中國(guó)”之言。魯迅看了，不以為然，寫信告訴我，另外說到紀(jì)念先生的方法，特抄錄于下：

季芾兄：

得《新苗》，見兄所為文，甚以為佳，所未敢茍同者，惟在欲以佛法救中國(guó)耳。

從中更得讀太炎先生獄中詩(shī)，卅年前事，如在眼前。因思王靜安沒后，尚有人印其手跡；今太炎先生諸詩(shī)及《速死》等，實(shí)為貴重文獻(xiàn)，似應(yīng)乘收藏者多在北平之便，匯印成冊(cè)，以示天下，以遺將來。故宮博物館（院）印刷局，以玻璃板印盈尺大幅，每百枚五元，然則五十幅一本，百本印價(jià)，不過二百五十元，再加紙費(fèi)，總不至超出五百，向種種關(guān)系者募捐，當(dāng)亦易集也。此事由兄發(fā)起為之，不知以為何如？

與革命歷史有關(guān)之文字不多，則書簡(jiǎn)、文稿、冊(cè)葉，亦可收入，曾記有為兄作漢郊祀歌之篆書，以為絕妙也。倘進(jìn)行，乞勿言由我提議，因舊日同學(xué)，多已崇貴，而我為流人，音問久絕，殊不欲以此溷諸公之意耳。

賤恙時(shí)作時(shí)止，畢究如何，殊不可測(cè)，只得聽之。

專此布達(dá)，并請(qǐng)道安。

弟飛頓首。九月二十五日。

這封信，在我所得魯迅給我的諸信中，是最后的一封。九月二十五日，離他十月十九日去世，僅僅二十四天。我知道魯迅的那篇《關(guān)于太炎先生二三事》，是看了我的這篇紀(jì)念文才作的。因?yàn)槲椅闹幸昧讼壬莫z中詩(shī)，魯迅跟著也引用，故有“卅年前事，如在眼前”的話。這《獄中詩(shī)》四首，本系先生在獄中寫寄蔣觀云的。我由觀云處索得，登入《浙江潮》，手跡則由我收藏，彌足寶貴，所以在魯迅信中有“匯印成冊(cè)”的提議。

魯迅讀佛經(jīng)，當(dāng)然是受章先生的影響。先生在西獄三年，備受獄卒的陵暴。鄒容不堪其虐，因而病死。先生于做苦工之外，朝夕必研誦《瑜伽師地論》，悟到大乘法義，才能克服苦難，期滿出獄后，鼓動(dòng)革命的大業(yè)。先生和魯迅師弟二人，對(duì)于佛教的思想，歸結(jié)是不同的：先生主張以佛法救中國(guó)，魯迅則以戰(zhàn)斗精神的新文藝救中國(guó)。