新太平歌訣

魯迅先生在《太平歌訣》里，摘錄了當(dāng)時《申報》上的一段記事。南京“無稽謠傳”說“總理墓”就要竣工，石匠為了合龍口之舉而“攝收幼童靈魂”。為借避危險，家家幼童“左肩各懸紅布一方”，“上書歌訣”。

“(一)人來叫我魂，自叫自當(dāng)承。叫人叫不著，自己頂石墳。(二)石叫石和尚，自叫自承當(dāng)。急早回家轉(zhuǎn)，免去頂墳壇。(三)你造中山墓，與我何相干？一叫魂不去，再叫自承當(dāng)。”于是，“眼睛一閉”，“‘頂石墳’卻可以不至于了”，取得“最后的勝利”了。

不光二十世紀(jì)三十年代的南京人，“眼睛一閉”，自我“勝利”，其實“小巧的機(jī)靈和這厚重的麻木”一向是我們的國粹。七十年后的今天，我們身邊也出了“太平”事件：火車上的一位老太太一下子沒了600塊錢。非被盜，亦非被搶，更非遺失，而是眼睜睜地看著別人從自己放在行李架上的皮包里掏走的。等到那人下車了，斷定確實跑了，發(fā)現(xiàn)不了自己了，才找到乘警報了案?！把劬Α睕]有“閉”，也終于得到了“太平”，取得了“最后的勝利”了。錢沒了，有警察；那條命，確是穩(wěn)穩(wěn)地保住了。

魯迅先生在《無聲的中國》里說，“人會沒有聲音的么？沒有，可以說：是死了。倘要說的客氣點，那就是，已經(jīng)啞了?！蔽覀冞@位老太太顯然不會“是死了”，也不會是“已經(jīng)啞了”，卻怎么也“沒有聲音”了呢？一定是一絲不茍地發(fā)揚(yáng)著“國粹”，小心翼翼地祈盼著“太平”，“此時無聲勝有聲”，“借避危險”呢?？粗鴦e人遭受災(zāi)難三緘其口的事是不絕于耳的，看著自己正在“被盜”仍能鎮(zhèn)定自若，實在是難能可貴。于是筆者一時興起，和“訣”一首以贈之：(一)人來竊我錢，被竊自當(dāng)承。叫人叫不著，自己頂也行。(二)靜坐如和尚，有難自承當(dāng)。急早回家轉(zhuǎn)，免去上公堂。(三)他人被偷竊，與我何相干？一叫了不得，誰叫誰承當(dāng)。以“訣”相贈，決無譏諷之意。更無意對老太太的“勝利”說三道四，有欠寬容，實是為破財免災(zāi)的“小巧的機(jī)靈”而白撿回一條性命予以恭喜的。

其實，老太太又何嘗不是一個“縮寫”。對于我們那許許多多擅長“眼睛一閉”，甚或眼睜睜看著而努力發(fā)揚(yáng)著“那小巧的機(jī)靈和這厚重的麻木”的“國粹”，而最終穩(wěn)?！疤健薄白詈蟮膭倮钡膰藗儯诵隆疤皆E”，筆者是不吝相贈的。

然而，是人，最終是不會“沒有聲音的”，如此起勁地“無聲”下去，“五十、一百年后能否就有出路，是毫無把握的”。