盧藏用之“終南捷徑”：終南，終南，誰會想到竟是終于嶺南？

【成語】終南捷徑

【釋義】指求名利的最近便的門路。也比喻達到目的的便捷途徑。

【出處】《新唐書·盧藏用傳》：“司馬承禎曾召至闕下，將還山，藏用指終南曰：‘此中大有嘉處?！械澬煸弧云鸵曋?，仕宦之捷徑耳。’藏用慚。”

在初盛唐時期，由于受道家思想影響，許多文人熱衷于在山中隱居，其中有十個喜歡隱居的人，被稱為“仙宗十友”，他們是：司馬承禎、李白、孟浩然、王維、賀知章、盧藏用、王適、畢構(gòu)、宋之問、陳子昂。

十個人里，有一心向道、以隱為樂的，比如司馬承禎，也有以隱為顯、伺機入仕的，比如盧藏用、李白、孟浩然等。

把隱居當(dāng)成謀官手段，做得最明顯的當(dāng)數(shù)盧藏用了。

作為一位初唐詩人，盧藏用的名氣沒有“四杰”“沈宋”和陳子昂的名氣大，詩也沒有他們寫得好，但他走出了一條入仕的捷徑，曾一度爬到了吏部侍郎的位置。

景云二年（公元711年），唐睿宗李旦派人將司馬承禎從天臺山請到宮中，許以要職高位，司馬承禎不為所動，堅持回山隱居。出宮時，正巧遇到正在朝廷做官的盧藏用。盧藏用聽說司馬承禎要重回山里，就用手指著城南的終南山說：“此中大有嘉處?！币饧丛诮K南山隱居，那是非常美妙的事情，會有意想不到的好處。

司馬承禎和盧藏用不是一路人，但他知道盧藏用的話外之意，于是就半開玩笑地回道：“在我看來，去終南山隱居，應(yīng)該是通往仕途的一條捷徑吧？”盧聽了，知道司馬承禎是在嘲諷他，當(dāng)時就羞紅了臉。

這“終南捷徑”，盧藏用是如何一路走來，最終又走到一個怎樣的盡頭呢？

和其他大多數(shù)唐朝詩人一樣，盧藏用也是個官二代、文二代。他大約生于唐高宗麟德元年（公元664年），叔祖盧承慶曾官至刑部尚書，父親盧璥做過魏州司馬。

小時候的盧藏用就以才學(xué)文辭而為人所知，長大后作文、書法、琴弈等才藝皆有所精?？墒?，當(dāng)他進士及第后，卻遲遲得不到朝廷任用，這讓他心里很著急，很不是滋味。

一天天一年年很快過去，盧藏用等得實在不耐煩，干脆一扭屁股跑到長安城南的終南山里隱居去了。

在山里，盧藏用一邊跟著道士們修煉道術(shù)，一邊悄悄探聽著朝廷那邊的動靜。他修道倒也修出了點門道，還苦練辟谷之術(shù)，且達到了一定境界，據(jù)說幾天幾夜不吃飯都可以。

他這樣苦自己，是為了揚名，揚了名，皇帝才會知道他，才有可能用他?。〔赜?，藏用，“藏”不就是為了“用”嗎？

在終南山隱了沒多長時間，當(dāng)武則天移駕洛陽之后，盧藏用便又開始跑到嵩山隱居——隱，也要在皇上的眼皮子底下隱不是？

就這樣，跑來跑去當(dāng)了幾年“隨駕隱士”，盧藏用的良苦用心終于有了結(jié)果。長安年間，武則天將他請出了山，授以左拾遺一職，幾年后就升到了吏部侍郎（相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部副部長）。當(dāng)官后，他的日子儼然是另一番景象了：

天游龍輦駐城闉，上苑遲光晚更新。

瑤臺半入黃山路，玉檻傍臨玄霸津。

梅香欲待歌前落，蘭氣先過酒上春。

幸預(yù)柏臺稱獻壽，愿陪千畝及農(nóng)晨。

（闉，讀yīn）

出入宮禁，游宴頌圣，盧藏用似乎得其所愿了?？墒牵鳛橐粋€文人，他寫像上面《奉和立春游苑迎春應(yīng)制》之類的贊美詩還算是得心應(yīng)手，而作為一個管人事的領(lǐng)導(dǎo)干部，他就有點力不從心了。

你想啊，在吏部，整日和盧藏用面對面打交道的是各級官員，而他又不是一個強勢的人，所以在工作中很容易就被那些權(quán)要左右了，人家要買官賣官，你能不給開方便之門？時間不長，盧藏用就陷入官場泥潭，貪贓枉法之事也跟著做了不少。一次兩次倒也罷了，你把弄權(quán)取官當(dāng)成了工作常態(tài)，那人家會怎么評價你？于是，盧藏用的名聲日漸敗落下去，最后被調(diào)出吏部，擔(dān)任黃門侍郎，接著又轉(zhuǎn)任工部侍郎和尚書右丞。這期間，盧藏用曾主動依附太平公主，沒少拍過人家的馬屁。

李隆基上臺后，太平公主因涉嫌謀反被賜死，盧藏用受到牽連，被流放到嶺南。

開元初，朝廷又下詔讓其擔(dān)任黔州都督府長史，可沒等到動身前往，他就一命歸西了。

盧藏用的官途，就這樣隨著生命的終結(jié)，終止于遙遠的嶺南之地。