崆峒游記

〔明〕吳同春

崆峒在平?jīng)鑫魅?。駟卿王陽父駐平?jīng)觯s登崆峒，蓋逾年前云。

萬歷壬午孟秋廿二日，余自蘭州抵平?jīng)觥Ｊ嗳债呑梽?wù)，是為八月二日，韓藩召宴暖泉，夜分歸。明日，陽父及冏卿馬元復(fù)設(shè)具，期以四日往。適□□郭子稱履任至。五日，三君早至山下，為東道主。而余出城西門，循涇南滸，巳刻至問道宮。宮乃軒轅與廣成、赤松子問道所，因名。宮多游人石刻，迅讀之。飯已，由宮之東聯(lián)輿北上，二里許為觀音庵；又二里為月石，蓋大石旁仆，而中含小石，圓明如月；又里許，讀宋游師雄題名碑，有峰如柱當(dāng)路之中，道士曰：“此蠟燭峰也?！?/p>

由峰左側(cè)盤曲而上，稍東而北，約二里為滹沱寺。酒數(shù)舉，余與三君謀曰：“稍遲則不及見諸峰矣?！庇射镢麞|上為東峰，旁有眺豐亭，今廢。履舊址東眺，則平?jīng)鲆詵|諸郡縣宛然目中。對(duì)東峰而峙，則望駕山也。舊傳軒轅問道，登此山望駕，因名。峰下數(shù)百仞，其深杳處則為玄鶴洞。側(cè)身下視，不見所謂玄鶴者。以飛石擊之，訇訇震巖谷，玄鶴竟不出。

由東峰稍北為中峰，中峰下東峰十之二。不暇憩，且行且飲，稍北至北峰。過仙橋者，二石皆天成。坐峰頭，由峰之右北視，眾壑賓士，崖塹陡絕。捫藤而下尋，所謂丹穴，皆榛莽耳。復(fù)捫藤而上西南，折登西峰。西峰寄西澗絕處，視四峰稍不屬，高與北峰伯仲。由故道東折數(shù)百步望，西南有峰突起。道士曰：“此崆峒絕頂也?！弊月粗翈p，其路甚險(xiǎn)，道士創(chuàng)為三天門。

余與三君且輿且步，至一天門不能輿，子稱蹙目視足，問路遠(yuǎn)近。余三人默知子稱倦，促之行。至三天門，鑿石為級(jí)，旁豎鐵柱垂索，徑逼窄，人不能掖。余與二君蟻附而上，未及峰，百余步為磨針巖，稍坐。

至峰頂，謁真武祠。祠西南高處有六角亭，匾曰“笄頭勝概”。蓋登此或可望笄頭，而此非笄頭也。坐良久，題“崆峒絕巘”四字于石。東視五峰，起伏向背，如垤如培，共訝其方浮而忽沉，若躍而遭踣也。

由峰前南折，為三官祠。又其下為雷神祠，皆在絕巖間。酒數(shù)舉，一青衣報(bào)子稱倦，且回俟滹沱矣。余三人笑曰：“此子稱問路遠(yuǎn)近之意也?！狈逦髂贤蟹宄錾街?。道士曰：“此馬嵕山也?！庇嘁伤^山巔，為諸峰莫與齊，今馬嵕高逾茲峰，安得謂茲峰為巔？謀西登馬嵕，顧日將暝，二君令以炬從。百步一息，至其半，有五峰疊出崖端，秀拔峭削而無名。余三人笑曰：“何不呼為小五峰？”路南折，飛沙驚墮，足寸移?；匾暥员銧客?，喘息而上，陽父意堅(jiān)不可遏，元復(fù)呼茗潤喉，問此去路猶幾許。余與陽父笑曰：“元復(fù)亦問遠(yuǎn)近矣?！庇职肜镏疗鋷p，峰巒拱護(hù)，林木蔥茂，履峻遠(yuǎn)視，漢江由西南前繞，黃河由西北后旋，洛水自巽而艮補(bǔ)其缺，秦關(guān)四塞，其圓如璧，渭流瀠洄于中，時(shí)作斷紋，太華昂首招于左，吳山鞠躬遜于右，終南、太白蹲踞不恭，岷嶺、峨峰若跂足盼望而苦不及，惟昆侖遠(yuǎn)不可見。陽父指西北三舍曰：“或不出此間?！痹獜?fù)叱曰：“吾三人何不騎日往觀之？”忽大笑。

無何，新月一鉤斜掛山外，人行樹底，影落衣斑。山鳥聞人聲，時(shí)或驚墜，嵐光暝色，勃生須眉。清風(fēng)蕩林壑，颯颯作笙簧音。爽氣侵骨，神思空寂，恍然見軒轅、赤松君之相，而隱然聆廣成子“守一處和”之元旨也。

席地坐香山寺與僧論禪，至色空極處，余三人愴然。念我等何異水上漚、石間火也。已，持炬觀朝陽洞，元復(fù)忽得句“山高平對(duì)月”，余與陽父應(yīng)以“寺迥俯看云”。因各足成近體，鐫于石。問笄頭所在，僧曰：“此去西南三十里，蓋涇水發(fā)源所，其上有湫，即古朝那，秦投文詛楚處。涇由峰下迤問道宮而東，此崆峒之前峽也。其后一支由峰北至北峰東南折與涇合，此崆峒之后峽也。崆峒介在二峽之中，獨(dú)飄渺云外。茲峰雖名馬嵕，實(shí)崆峒絕頂，為人跡所不到，故呼東高峰為頂，東高峰一名小馬嵕。揆地準(zhǔn)天，崆峒當(dāng)斗極之下，故為神仙之奧宅，環(huán)宇之名區(qū)也?！?/p>

余憶《爾雅》所云“位當(dāng)斗極”說，蓋不誣。因題“峰連北斗”四大字于巔。二君曰：“吾等不登此，安知崆峒別有巔！”余謂二君曰：“吾等不登此崆峒之巔，又安見所謂崆峒者。天下事以目力所至為極，奚獨(dú)此耶？”

還至東高峰，道士以樓成請額，余曰：“坐此可濯挹涇水，額以‘挹涇’‘濯涇’孰善？”二君曰：“挹涇善?！彼鞆闹?。

稍下，報(bào)子稱意余三人宿馬嵕，先自滹沱回矣。余三人至滹沱，時(shí)漏下二鼓矣，三爵就寐。

晨起，緩步登南峰。峰在滹沱東南，稍下于東峰，即昔問道宮來路左之高巖也。席地坐，見崆峒隔峽屏立，涇流淼淼東注，日射其宛折，如素練之瀠結(jié)也。巳回，至蠟燭峰，擬四字刻石，余憶《山海經(jīng)》云：“華西七百里為高山，蓋指崆峒，刻‘華西高山’何如？”二君曰：“善?！?/p>

復(fù)由問道宮而東，共念吾等茲行，可謂無恨。獨(dú)未見玄鶴，去意悵然如失。洞在東崖，路旁可睨，共立輿仰視，淡云如縷，時(shí)復(fù)掩蔽，移時(shí)復(fù)見，延竚咨嗟。輿將移，元復(fù)忽詫曰：“玄鶴出矣！”余二人回盼，則孤騫巖表，數(shù)四回翔，若有情余三人者，不覺鼓掌。已復(fù)入洞，更候之，弗出矣。道士曰：“鶴之出有時(shí)，游此而見者甚少。自軒轅問道以來，時(shí)有之，數(shù)千年物也?！痹獜?fù)曰：“吾等至少遲則弗見，去少疾則亦弗見，此真志一動(dòng)，氣景與意會(huì)也?！彼煨?，日暮至平?jīng)觥?/p>

明日東門，余別三君去。

——選自同治本《崆峒山志》

作者簡介：

吳同春，字中淮，又字伯與，明代河南汝南（固始）人，萬歷二年（1574）進(jìn)士。曾任廣德知州、刑部侍郎、山東學(xué)道、雁平兵備道等。喜游山水，有《登泰山記》《續(xù)游泰山記》《太華雙游記》等傳世?！队吾轻忌接洝肥瞧淙涡滩渴汤蓵r(shí)，于明萬歷十年（1582）游覽崆峒次年所作。泰山至今有其題刻八處，惜崆峒題刻已佚。

1. 問道宮：在崆峒前峽山麓涇北，唐時(shí)已有之。元至正年敕修，明萬歷年間韓王重修，俱有碑記。20世紀(jì)70年代為崆峒水庫所沒。