前言

上中學(xué)的時(shí)候讀《古文觀止》，對(duì)其中所選杜牧《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修《秋聲賦》、蘇軾《前赤壁賦》、《后赤壁賦》很是喜歡，皆熟讀能誦。上大學(xué)以后，因朱東潤(rùn)先生主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》上編兩冊(cè)剛出版，用為教材，其中有賈誼的《鵩鳥(niǎo)賦》、司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等賦作十多篇，于是對(duì)騷體賦、騁辭大賦、駢賦和宋代的散體賦的各自特征有了一點(diǎn)了解，也弄清楚了漢代辭賦同楚辭的關(guān)系。后讀當(dāng)時(shí)出版不久的瞿蛻園先生的《漢魏六朝賦選》，甚感興趣，又找《鮑參軍集注》、《庾信詩(shī)賦選》和《六朝文絜箋注》讀了一些。工作以后，對(duì)賦也一直喜愛(ài)不舍。近幾十年中，我的主要精力在楚辭研究方面，也要考察楚辭對(duì)后代文學(xué)的影響及影響到楚辭文體在后代演變與傳播的各種因素，所以一直對(duì)賦保持著濃厚的興趣。

漢以后騷賦繼承楚辭傳統(tǒng)仍然重在抒情，由《三百篇》演變而來(lái)并繼承了屈原《橘頌》和荀況五首《讔》（見(jiàn)《荀子·賦篇》）的體制與風(fēng)格的詩(shī)體賦則是借詠物以明志。但這兩種體式在漢代以后都不是賦的主體，作為賦的主體的是文賦。故元代祝堯《古賦辨體》論賦之體制多言“古賦”、“俳體”、“律體”、“文賦”，明代徐師曾《文體明辨·序說(shuō)》將賦分為“古賦”、“俳賦”、“律賦”、“文賦”四類(lèi)，而均將“楚辭”另列，漢至宋的仿“楚辭”之作附于后，不在賦的范圍之中，只是論賦之源頭時(shí)言及。將詩(shī)體賦、騷賦排除在賦的范圍之外，自然欠妥，以“文賦”只指唐宋時(shí)代古文運(yùn)動(dòng)之后興起的散體賦，而將與這種賦沒(méi)有多大區(qū)別的戰(zhàn)國(guó)、漢代之作稱(chēng)作“古賦”，也缺乏歷史的眼光。但這個(gè)看法也反映了一定的事實(shí)，那就是：文賦是賦的主流。

我覺(jué)得，以文賦為主體的賦作吸引人的，主要不在情節(jié)，不在場(chǎng)面描寫(xiě)，更不在人物刻畫(huà)，而在語(yǔ)言。無(wú)論小說(shuō)還是記敘性散文，都以能生動(dòng)、清楚地描述出事件的發(fā)展過(guò)程，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)細(xì)節(jié)與場(chǎng)景，讓讀者頭腦中產(chǎn)生想象，如身臨其境，親聞?dòng)H見(jiàn)，此為最高水平。賦的創(chuàng)作卻是另外一種情況。同樣要求具有高超的語(yǔ)言運(yùn)用能力，賦卻更側(cè)重語(yǔ)言本身的表現(xiàn)美。所以，賦除了帶動(dòng)讀者的藝術(shù)想象之外，更側(cè)重通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)來(lái)感染讀者。可以說(shuō)，小說(shuō)和辭賦從兩個(gè)不同的方面發(fā)揮、調(diào)動(dòng)、挖掘著語(yǔ)言的表現(xiàn)功能。賦和詩(shī)一樣，在駕馭語(yǔ)言上，把漢語(yǔ)潛在的美都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，而且在表現(xiàn)上比詩(shī)更自由，更少束縛；作者以其深厚的語(yǔ)言素養(yǎng)、靈動(dòng)的筆觸，在自由變幻之中，顯示著漢語(yǔ)的美。

1949年以后的至十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的近三十年中，就中國(guó)大陸而言，賦是各種文體中最受冷落的，因?yàn)槌鼗拓龝?shū)中發(fā)現(xiàn)的俗賦之外，賦全是文人之作，也很少反映下層人民生活的作品。很快，這些東西不能讀了，文賦中的騁辭大賦、駢賦、律賦全是“為統(tǒng)治階級(jí)歌功頌德的”，騷賦全是“沒(méi)落文人消極情緒的傾吐”，詩(shī)體賦是“封建文人反動(dòng)意識(shí)的體現(xiàn)”，全被“掃進(jìn)了歷史的垃圾堆”。那些年頭，只是偶爾在燈下讀讀而已。

十一屆三中全會(huì)之后，文藝界、學(xué)術(shù)界真是一片春光明媚，將近三十年時(shí)間中受到冷落的賦，引起了學(xué)者們的極大關(guān)注。很多研究賦的著作問(wèn)世，港臺(tái)一些學(xué)者的賦學(xué)著作，也先后被介紹進(jìn)來(lái)，賦學(xué)顯示出一種欣欣向榮的景象。

雖然這樣，我覺(jué)得新時(shí)期賦學(xué)范圍之中，研究性著作多，而包容較廣的注本少，對(duì)賦作從文獻(xiàn)角度進(jìn)行校訂、注解、評(píng)說(shuō)的少。賦的研究著作中，通論、概論類(lèi)著作較多，而對(duì)一些作家、作品的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行深入研究的較少。所以，二十多年來(lái)，我對(duì)賦的研究側(cè)重兩個(gè)方面：一是對(duì)一些代表作家，對(duì)漢魏六朝時(shí)代一些重要作品文本方面的問(wèn)題作了些研究，雖然有些作品如《七發(fā)》、《兩都賦》等都有很多人寫(xiě)過(guò)文章，但有些問(wèn)題實(shí)際上并未解決，還有一層遮蔽著我們視線的布幔并沒(méi)有被揭開(kāi)?！丁雌甙l(fā)〉與枚乘生平新探》、《〈兩都賦〉的創(chuàng)作背景、體制及影響》是對(duì)人們最熟知的兩篇大賦中以往未能解決的問(wèn)題談了自己的看法，我以為由此這兩篇賦中一些令人迷惑的問(wèn)題可以排除?！读和跬脠@賦》黃侃曾作過(guò)整理，但距恢復(fù)原文的基本面貌使能順利閱讀尚遠(yuǎn)。我對(duì)它作了校理，應(yīng)同原作差距不會(huì)太大，讀者可借以了解其內(nèi)容與大體結(jié)構(gòu)?！稘h晉賦管窺》校理了賈誼、班彪、崔骃、蔡邕、傅玄、孫綽的幾篇賦，大體都是名家名篇?！蹲x陸機(jī)賦札記》、《韓朋賦校補(bǔ)》屬同類(lèi)之作。

另一個(gè)方面的工作，便是主持了《歷代賦評(píng)注》的編選、評(píng)注工作。在上世紀(jì)九十年代初，我決定編一部把歷代重要賦作都收羅在內(nèi)的選注本。這樣，在一般的普及選本的基礎(chǔ)上，給想步入賦學(xué)領(lǐng)域的青年學(xué)者提供一個(gè)進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀范圍的讀本，為他們能順利地進(jìn)入賦學(xué)領(lǐng)域并打好較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)提供方便，以避免研究領(lǐng)域脫離具體作品的互相轉(zhuǎn)述、架空立說(shuō)，也使賦的普及同古代詩(shī)詞、古文一樣內(nèi)容豐富，普及面較寬，向一般賦的愛(ài)好者展開(kāi)一個(gè)更廣闊的歷代賦作名篇的天地。從1993年初我同本校幾位老師開(kāi)始《漢賦評(píng)注》等《歷代賦評(píng)注》各冊(cè)的編選工作，到1995年完成《漢賦評(píng)注》、《魏晉南北朝賦評(píng)注》、《唐五代賦評(píng)注》和《明清賦評(píng)注》，由于出版中的曲曲折折，到新世紀(jì)初我們又作了充實(shí)、修訂，并完成了“先秦卷”，將“魏晉南北朝卷”分為“魏晉”和“南北朝”兩卷，共七卷，于2010年2月出版，共收332個(gè)作者的574篇賦作。各卷的篇目，我們都認(rèn)真研究，不因有的作家有注本可參而多選，也不因一些重要作品文字難懂且沒(méi)有人作過(guò)注而不選。我們也特意作了些挖掘工作，使一些有較重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值或文學(xué)價(jià)值而前人較少關(guān)注者不至于遺漏。《論李諧及其述身賦》一文便體現(xiàn)了這一點(diǎn)。“先秦卷”自然要收楚辭中的作品，但《九歌》和《天問(wèn)》沒(méi)有收，因?yàn)樗鼈兠鞔_是歌和詩(shī)（有的辭賦選本和辭賦鑒賞辭典中收入）。

在傳統(tǒng)的文學(xué)觀念中，賦也確實(shí)是包括帝王將相、后妃女史在內(nèi)的上層統(tǒng)治階級(jí)和封建文人的作品。上世紀(jì)初在敦煌發(fā)現(xiàn)了幾篇俗賦，但一般認(rèn)為它只是文學(xué)史上的“個(gè)別現(xiàn)象”。我以為這同文言小說(shuō)之外的白話小說(shuō)反映了小說(shuō)在民間的創(chuàng)作與傳播一樣，它反映了賦這種文體在民間的狀況。文人之作自古著之于竹帛，代代相傳，如地面的河流；民間作品往往自生自滅，如無(wú)文人采輯，后人無(wú)從得知，正如地下的河流，只有打了井或地層斷裂，才見(jiàn)得清泉噴涌。所以，我們應(yīng)盡量尋找其流傳的蹤跡，展示其在歷史上存在的狀況。因此，我們除在“唐五代卷”選了敦煌俗賦之外，此前各卷中也注意選俗賦類(lèi)作品?！跋惹鼐怼敝形以凇稁煏纭坟暮汀蛾套哟呵铩分懈鬟x了三四篇。我認(rèn)為矇瞍和俳優(yōu)同先秦賦的產(chǎn)生與傳播有關(guān)。實(shí)際上，《師曠》輯本和《晏子春秋》中含有賦之某些特質(zhì)之篇章不少，我初選出好幾篇，最后反復(fù)比較，篩選出幾篇較典型的篇目。此外，從《說(shuō)苑》中選《雍門(mén)子周論以琴瑟》一篇，從《史記》中選出《宋元王夢(mèng)神龜》一篇，以展現(xiàn)先秦時(shí)俗賦形成的狀況?！墩擃げ?、俳優(yōu)在俗賦形成中的作用》一文，即是從史的角度論述這個(gè)問(wèn)題的。該文是為伏俊璉同志的《俗賦研究》一書(shū)寫(xiě)的序。伏俊璉這本書(shū)是他的博士論文，有所修改。十多年前指導(dǎo)他寫(xiě)這篇論文時(shí)，我就曾聯(lián)系《太子晉》和《史記·龜策列傳》中“宋元王夢(mèng)神龜”等說(shuō)明俗賦在先秦時(shí)已產(chǎn)生的事實(shí)。當(dāng)時(shí)也從個(gè)人的理解上對(duì)俗賦的幾個(gè)要素談過(guò)一些看法。

《歷代賦評(píng)注》前四卷的“概述”是我寫(xiě)的，這便是《賦體溯源與先秦賦述論》、《漢王朝的興衰與漢賦的發(fā)展及演變》、《魏晉賦的局限與拓展》、《南北朝賦創(chuàng)作的得失》。事物的發(fā)展總是曲折的，有時(shí)是迂回的，呈現(xiàn)出螺旋式上升的狀態(tài)。但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)完全的重復(fù)。文體的發(fā)展也是這樣。賦的創(chuàng)作中在某些方面進(jìn)行探索與開(kāi)拓，有時(shí)顯得另一些方面好像是退步了，但總體上說(shuō)或是開(kāi)拓了它的題材，或是變化了體式，或是豐富了表現(xiàn)手段，或是對(duì)語(yǔ)言本身的表現(xiàn)美與形態(tài)美有了新的開(kāi)發(fā)，我在這幾篇“概述”中希望能揭示出這一點(diǎn)來(lái)。后三卷的“概述”分別是尹占華、霍旭東、龔喜平三位教授所寫(xiě)，討論、定稿中我也參與過(guò)一些意見(jiàn)?！稓v代賦評(píng)注》這個(gè)大項(xiàng)目的完成，在我自己，對(duì)賦的認(rèn)識(shí)也更深了一層，了解也更為全面。

前年賤庚七十，學(xué)生們借此在暑假聚會(huì)，有的人建議我將有關(guān)賦的文章加以結(jié)集。伏俊璉同志是首倡者，又是全國(guó)賦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，這工作便落到他頭上。今已編為一集，并請(qǐng)全國(guó)賦學(xué)會(huì)新任會(huì)長(zhǎng)許結(jié)教授和全國(guó)賦學(xué)會(huì)顧問(wèn)萬(wàn)光治教授寫(xiě)了序。《楚辭》中大部分作品雖屬辭賦的范圍，但我已有《屈原與他的時(shí)代》、《屈騷探幽》二書(shū)，還有些論文，也將收入《楚辭錐指》一書(shū)中，此書(shū)未予收錄。另外，《枚乘〈梁王兔園賦〉校議》（原刊《文史》2004年第4輯）、《趙壹生年考》（原刊《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第1期）、《趙壹生平補(bǔ)論》（原刊《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第4期）已收入《古典文獻(xiàn)論叢》（中華書(shū)局2014年1月第2版），且本書(shū)已收有相關(guān)論文，故亦未予收錄。讀者如對(duì)有關(guān)問(wèn)題想作進(jìn)一步深入的了解，可以參看彼書(shū)。

書(shū)編成一年多時(shí)間因我忙于別的事，另外因上海辭書(shū)出版社約我主編一部《歷代賦鑒賞辭典》，想將此書(shū)編成、《前言》寫(xiě)就之后,再抽時(shí)間將《讀賦獻(xiàn)芹》從頭看一遍，故一直未交出版社。

感謝許結(jié)會(huì)長(zhǎng)和我的老朋友萬(wàn)光治在百忙中為本書(shū)寫(xiě)序。也感謝伏俊璉教授為編集此書(shū)費(fèi)去了不少時(shí)間，幾位博士生、碩士生為此書(shū)的校改費(fèi)了不少精力。更要感謝顧青先生垂青，接受此書(shū)的出版，俞國(guó)林先生為此書(shū)的出版作了很多工作。

希望得到賦學(xué)界朋友的批評(píng)指正。