菩薩蠻·閨情

唐·李白

題考：唐代蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》云：“大中初，女蠻國(guó)貢雙龍犀，明霞錦，其國(guó)人危髻金冠，纓絡(luò)被體，故謂之“菩薩蠻”。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)，遂歌《菩薩蠻曲》，文士亦往往效其詞?！北彼五X易之《南部新書》與明代胡震亨之《唐音癸簽》記載與此略同。另外，五代孫光憲之《北夢(mèng)瑣言》記載：“宣宗愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，令狐丞相假飛卿所撰密進(jìn)之，戒以勿泄。”唐代俗稱美女為菩薩，菩薩蠻蓋西域蠻族女子之謂也。當(dāng)時(shí)教坊，譜作曲詞，遂以“菩薩蠻”為詞名。明代楊慎改“蠻”為“鬘”，蓋已失其本意。后代詞人又名此詞曰《重疊金》、《子夜歌》、《巫山一片云》等，不僅與詞名來(lái)源無(wú)關(guān)，并且《子夜歌》另有正調(diào)，而《巫山一片云》又容易與其他詞調(diào)《巫山一段云》相混淆，因而并不足取。

作法：本詞調(diào)共44字，為詞調(diào)中之最古者，即以五七言組成；通篇兩句一韻，凡四易韻，兩平兩仄。第一、第二句即為七言仄句；第三句為仄起之五言句，換用平韻；第四句為五言拗句。后半第一句為平起仄韻之五言句；第二句為仄起仄韻之五言句；第三、第四句與前半第三、第四句相同。

平林⑴漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

⊙○  ⊙●○○▲  ○○●●○○▲  ●●●○△  ●○○●△

玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭⑵連短亭。

⊙○○●▲  ⊙●○○▲  ⊙●●○△  ⊙○  ○●△

注釋：

⑴ 平林：樹(shù)林在遠(yuǎn)處，從高處望去樹(shù)頭似乎平整，顧云“平林”。有注本曰“平地上的樹(shù)林”，非是。

⑵ 長(zhǎng)亭：《釋名》曰：“亭，停也?！惫湃嗽隗A路上設(shè)亭供旅人休息和送別，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為了送別地的代名詞。

評(píng)析：這首詞相傳為李白所作，但學(xué)者多認(rèn)為是晚唐詞假托于李白名下。然而這首詞情辭俱佳，有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，絲毫不遜于李白的作品。

黃昏是一個(gè)人情感最為豐富的時(shí)候，也是最容易觸景生情引發(fā)對(duì)良人思念的時(shí)候。這首詞就描寫了一位閨中女子，在傍晚思念遠(yuǎn)方良人的情景。全詞開(kāi)篇寫到女子所見(jiàn)之景：遠(yuǎn)山前的樹(shù)林在暮色之中如同被輕煙環(huán)繞；山嶺的顏色變得黯淡，給人一種寒意；這多少讓人覺(jué)得有些傷心。空氣漸漸變暗，暝色從遠(yuǎn)方的山林侵入到女子所在的高樓，而女子卻在樓上哀愁。女子站在潔凈的樓階上眺望遠(yuǎn)方，山嶺和樹(shù)林已經(jīng)湮沒(méi)于暮色，只有灰藍(lán)色的天空有幾只歸鳥(niǎo)急速地飛過(guò)。鳥(niǎo)兒知道天晚歸家，可是隔著許多山嶺和樹(shù)林的良人又在何方呢？詞以“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭”作結(jié)，女子一點(diǎn)也不知道自己所思念的人現(xiàn)在哪里、正做什么，更是增添了幾分哀愁。

全詞有遠(yuǎn)景到近景，再到樓上仰望天空，直至思念推敲遠(yuǎn)方良人的行蹤，布局恰當(dāng)合理，使哀愁和思念之情得到逐步深化。并且這一描寫轉(zhuǎn)移，又是配合暮色漸濃而展開(kāi)的，很是自然貼切。