第一章：厚道圣人

思想或操行可以影響一個時代、一個國家，甚至整個世界。具有高尚品德、超群智慧的人，我們稱之為“圣人”。中國傳統(tǒng)文化中，孔子被稱為“儒圣”、孟子被稱為“亞圣”、孫武被稱為“武圣”、王羲之被稱為“書圣”、杜甫被稱為“詩圣”、陸羽被稱為“茶圣”，而被王夫之稱為“圣人復(fù)起”的宋明理學(xué)奠基者、關(guān)學(xué)創(chuàng)始人張載，也被后世尊稱為“關(guān)學(xué)圣人”。

明末思想家馮從吾在其傾心力作《關(guān)學(xué)編》中為張載及其創(chuàng)設(shè)的關(guān)學(xué)總結(jié)了三大特征，即以躬行禮教學(xué)、以致用為體現(xiàn)的淳樸性；以安貧樂道、懷揣天下為根本的氣節(jié)心；以敦本善俗、不拘門戶為特色的教育觀。張載不僅為造福后世貢獻(xiàn)了博大精深的思想財富，還以其高風(fēng)亮節(jié)的禮德風(fēng)范、言談舉止影響著今人為人處世的品德觀、價值觀，乃至世界觀。因此，我們將其贊譽(yù)為“厚道圣人”實在是恰如其分、實至名歸。

如何看待關(guān)學(xué)，不僅是一個感性的故事性話題，也是一個嚴(yán)肅的理論性話題，任何單方面的一家之言都不能講清張載“厚道”與否。所以，本章將從張載其人出發(fā)，涵蓋其著作、言論、家庭背景、生活環(huán)境及其人生軌跡、權(quán)威評價等，真實還原圣人張載的“厚道面孔”。