第二章 被皇權扼殺的皇妃國母

皇妃國母的地位是極其尊貴的，但又是充滿變數的。宮廷內的斗爭激烈程度決不比朝堂遜色，后妃之間的爾虞我詐、皇帝的一時好惡，都可能改變一個妃子的命運。而事實上，在清朝歷史上也確實演出了一幕幕以后妃為主角的凄慘悲劇。

1.被迫殉葬的大妃

烏拉納喇·阿巴亥(1590～1626)，是海西女真烏拉部貝勒滿泰之女。烏喇部(今吉林市北35公里處的烏拉街滿族鄉(xiāng))，是海西女真四部中離建州最遠的部落。阿巴亥8歲失去父兄，12歲時在叔父布占泰的親自護送下，于萬歷二十九年(公元1601年)嫁給年長自己31歲的努爾哈赤為側福晉。當時，居大妃之位的孟古姐姐尚健在，除了阿巴亥，努爾哈赤的側妃、庶妃加起來不少于7位。但短短兩年過去，尚未給太祖生育過一男半女的烏拉納喇氏脫穎而出，在孟古姐姐病逝后一躍成為努爾哈赤的第四位大妃。

生殉，即是逼迫活著的人和死者一同被埋葬，這是奴隸制下的一種野蠻的遺俗，在努爾哈赤時期的女真社會屢見不鮮。天命十一年(公元1626年)為努爾哈赤殉葬的后妃有三位，她們是大妃阿巴亥和兩個地位卑微的庶妃阿濟根、代音扎。其中，阿巴亥以大妃身份生殉，在清代不僅前無古人后無來者，而且其生前所經歷的波折與死后所受到不公的待遇，都是世所罕見的。

作為政治籌碼的婚姻

明朝末年，東北地區(qū)女真各部先后崛起，互爭雄長。海西女真的烏喇部地廣人眾、兵強馬壯，勢力尤為強大，與努爾哈赤勢不兩立。萬歷二十一年(公元1593年)，有烏喇部參與其中的九部聯(lián)軍，以3萬之眾攻打努爾哈赤的根據地赫圖阿拉，企圖把剛剛興起的建州扼殺在搖籃之中。然而，努爾哈赤以少勝多，奇跡般地取得了勝利。烏喇部首領布占泰被活捉，表示臣服建州。努爾哈赤念其歸順之意，收為額駙，先后以三女妻之，盟誓和好，軟禁3年后釋放。布占泰在兵敗回歸、羽翼未豐的情況下，為了取悅建州，感激努爾哈赤的再生之恩，于萬歷二十九年(公年1601年)，將年僅12歲的侄女阿巴亥親自送到赫圖阿拉，嫁給了長她31歲的努爾哈赤。這就是后來的大妃阿巴亥。

阿巴亥1589年出生于海西女真的烏喇部。她的父親是烏喇部酋長布占泰的兄弟，納喇氏。有人認為大妃和孝慈高皇后葉赫那拉氏同屬一個部落，大妃是孝慈高皇后的侄女。其實這是一種誤解，孝慈高皇后屬于葉赫部，而大妃屬于烏喇部，根本就不是同一個部落，怎么可能會是姑侄女關系呢?另外據考證，葉赫氏是在占領烏喇部舊地以后改姓喇的，就是說，孝慈高皇后所姓的喇是假喇，而大妃所姓的喇才是真喇。

阿巴亥嫁給努爾哈赤的時候，努爾哈赤已經有了十來位后妃，這些女人，于努爾哈赤18歲至62歲之間先先后后走進了夫君的生活。她們的愛情，同阿巴亥一樣，大多以外交和繁衍為目的，是懷柔和擴張的結果。外交需要勢力，需要不同部落之間的聯(lián)合，在那個交通不便、各自為戰(zhàn)的落后社會里，女人便成了部落與部落聯(lián)盟的紐帶。擴張需要人口，在那種古典的戰(zhàn)爭范式里，“打仗親兄弟、上陣父子兵”的意義，大概是一切兵法的底蘊。戰(zhàn)爭是人口與人口的較量，增加子嗣，使戰(zhàn)爭的消耗得到相應的資源和補充，當然需要女人?；谶@種政治上的原因，努爾哈赤的女人，除了那個成婚最早的結發(fā)之妻佟佳氏哈哈納札青似乎沒有什么家庭背景之外，其余的都是女真首領的女兒和蒙古王公的格格。她們是各自部落的名片。葉赫那拉氏孟古姐妹二人，是海西女真葉赫貝勒楊吉奴的女兒；大妃烏拉納喇氏阿巴亥，是海西女真烏喇部貝勒滿泰的格格；壽康太妃博爾齊吉特氏，是蒙古科爾沁賓圖君王孔果爾的公主；側妃博爾濟吉特氏，是蒙古科爾沁貝勒明安之女；還有那些個繼妃、庶妃們，哪個不是某個政治的或軍事的勢力依托呢?

努爾哈赤活了七十二歲，建立后金政權，在位十年，一生共有16位后妃，可是這些后妃，不是所有的都能像他一樣長壽。在努爾哈赤兵進遼陽之際，他的16個女人中已有3個減員。首先是短命的元妃，她是青年努爾哈赤注入真實情感并憂患與共的女人。接著就是那個風華正茂而陽壽不長的孟古姐姐了，再就是繼妃富察氏袞代。年僅十二歲的阿巴亥的到來，又為這個龐大的家族增添了一點新鮮空氣。這位來自烏喇部的稚嫩公主，既要博得汗夫的歡心，又要周旋于努爾哈赤眾多的妻妾之間，難度夠大的了。然而，阿巴亥是一位非同一般的少女，不僅儀態(tài)萬方，楚楚動人，而且天性穎悟、禮數周到，言談笑語之間，無不令人心悅誠服。43歲的努爾哈赤對這位善解人意的妃子，愛如掌上明珠。兩年后，努爾哈赤便將幼小而聰明的阿巴亥立為大妃，獨占眾妃之首。子以母貴。她所生的3個兒子，努爾哈赤亦愛如心肝。他們年齡雖小，但每人都掌握一個整旗。當時作為后金根本的八旗中，他們就占去3個旗，可見努爾哈赤對她的寵愛。

曾有一次被廢的經歷

天命五年(公元1620年)，后金的都城暫時遷到了界藩城(今撫順一帶)，當上大金國天命汗大福晉的阿巴亥相繼為努爾哈赤生下了第十二子阿濟格、第十四子多爾袞和第十五子多鐸。努爾哈赤年過花甲，烏拉納喇氏則30出頭，正當老夫少妻相安無事之時，一場大禍毫無征兆地降臨在大妃阿巴亥頭上。

三月里的一天，阿巴亥的兩個貼身使女不知何故大吵起來，一個說，淫婦，你與庫隆通奸；另一個也不示弱，說我沒通奸，通奸要送禮物做紀念，你向大福晉討了兩大匹翠藍布送給你的相好達海，你才是個地地道道的淫婦。說者只圖口頭痛快，不想隔墻有耳，庶妃德因澤向汗王告發(fā)了她所聽到的一切，結果通奸婢女被處死，創(chuàng)制老滿文的學者達海被鎖在木墩上拘押示眾。本來這件事對大妃的影響不大，無非是不經同意就擅將財物送與了他人?？傻乱驖山酉聛砀姘l(fā)的事就非同小可了，她說大福晉曾兩次送飯給大貝勒(指代善)，大貝勒受而食之。又給四貝勒(指皇太極)送飯，四貝勒受而未食。而且大福晉每日兩三次派人到大貝勒家去等等。這話讓人犯猜疑，以德因澤的地位她只可能知悉阿巴亥做過什么，而不可能知道代善和皇太極都做過什么，因為他們居住在不同的王府里面，就算她是大妃的心腹而被派去送飯，受而食之她可以看到，而受而未食她是看不到的。相當于皇后地位的大妃送飯給皇太極，可能含有籠絡的意思，但即使皇太極不想吃，他也不會直截了當地告訴來人，否則他就不用做出接受的表面文章了。

努爾哈赤并沒有注意到這一疑點，雖然他曾說過在他百年之后要將幼子和大福晉交給大阿哥代善來養(yǎng)的話，可大福晉的這些舉動似乎早了一點兒。為了以示懲戒又掩人耳目，努爾哈赤就借口大福晉私自送給別人東西，下令搜查阿巴亥私藏的財物。為了減輕罪過，阿巴亥就把自己的財物分散藏到長子阿濟格家、娘家以及侍衛(wèi)達爾漢家。百密一疏，努爾哈赤不但查獲了所有藏匿起來的財物，而且還弄得窩里斗，太祖娶的蒙古福晉也來揭發(fā)阿巴亥，說她背著大汗給了附近村上的人許多財物等等。努爾哈赤本來就醋意難平，此時也顧不得臉面了，當著眾貝勒大臣的面就開始數落阿巴亥，說她邪惡狡猾，自己用金子、東珠這樣的稀世珍寶來打扮她，讓她穿別人見都沒見過的好緞子，可她竟然不愛汗夫而去愛別人，真該殺?？蓺⒘怂謱Σ黄鹉暧椎娜右慌?，好吧，從此我再不和她在一起了，我要離棄她。說到最后，努爾哈赤甚至流出了眼淚。用今天的話說，努爾哈赤當時是廢了阿巴亥，而告發(fā)有功的庶妃德因澤和阿濟根則升到了可以與汗同桌吃飯的地位。但阿巴亥畢竟是有機變的，不久，她又重新被復立為汗的大福晉。

令人感到奇怪的是，一個毫無地位可言的小庶妃如何膽敢去告深受汗王寵幸、貴有三子的大福晉?而且牽連著自領兩旗、居參政“四大貝勒”之首、老汗王欲立為太子的大貝勒代善?誣告大妃與代善關系曖昧的邪風從哪里刮起?人們不難看出，這一切皆緣于愛新覺羅氏家族的權力之爭。德因澤背后有實力雄厚的四貝勒皇太極的支持。因為老汗王年事已高，汗位的繼承人為誰已成為諸子侄中明爭暗斗的焦點。因為努爾哈赤時代在政治上實行八旗制，以八旗和碩貝勒“共理國政”，即以八旗旗主分權統(tǒng)治的制度；在經濟上則“予定八家但得一物，八家均分之”。軍事上凡行軍打仗亦以八旗旗主為統(tǒng)帥，各有統(tǒng)屬，聯(lián)合作戰(zhàn)。這就必然形成八個政治、經濟乃至軍事實力旗鼓相當、勢均力敵的集團統(tǒng)治，也就會在汗位繼承上導致“諸王爭國”的惡劣后果。

令人驚異的生殉之舉

天命六年(公元1621年)三月二十一日辰時，努爾哈赤進入剛剛攻克的遼陽城，就下達了“遣人往迎眾婦人及諸子來城居住”的諭令。這樣的舉家大遷徙，為努爾哈赤日后定都遼陽埋下了伏筆。告別赫圖阿拉老城的熱土，順著蘇子河的流向，走出新賓重重大山的眾福晉和諸幼子們，帶著既向往又懷疑的情緒，一路上車馬奔馳。遼陽，這一座用馬鞭、箭鏃和生命占領的城市，將為他們開創(chuàng)一個嶄新的時代。

四月初三，努爾哈赤又根據建制每2旗出五牛錄額真1人，每2牛錄出士兵1人，組成一支精干的隊伍，前去往迎眾福晉。他們的任務是保駕護航，當然，更是壯大皇家聲威。四月初五日深夜，踢踢踏踏的足音和轟轟隆隆的輪響鬧醒了沉睡的古城?？偙僖陨系闹T大臣立即騎馬趕到城外教場，在那里他們下馬步行，向風塵仆仆的眾福晉們施行大禮，恭恭敬敬地引導遷徙的乘騎入城。城內，軍士們沿街列隊，歡呼祝福。自城內至努爾哈赤的寢宮，一色的白席鋪地，上敷紅氈，場面宏大。無數的燈籠點綴在叢叢篝火之中，整個夜空通紅一片。眾福晉們移動著木底旗鞋，一步步地向努爾哈赤走來……

眾福晉順利地到達了遼陽，但是，有官員卻因為其間的過失遭到了革職。它給平淡的歷史增添了一段跌宕的情節(jié)，講述出來還是蠻有意味的。

阿胡圖是最早受汗派出迎接皇妃們的官員之一。他的任務很簡單也很明確，就是宰殺自家的豬用以祭祀。那種儀式本來是走個過場而已，用不著那么鋪張?？墒前⒑鷪D把自家的豬盡宰之后，又大散銀錢，四處搶購，一日宰祭竟至二三十頭。胡作非為的后果當然是自找倒霉。

如果說阿胡圖的倒霉是咎由自取，那么布三的厄運就有點天降橫禍，多少有些委屈。那一天，眾大臣引領眾福晉自薩爾滸再度啟程，由日出至日落，時光在奔波勞頓中流逝。當隊伍行進到十里河的地方，夜幕已經降臨，眾臣商議準備就此住宿，疲憊不堪的眾福晉也欣然允許。誰知，半路殺出個程咬金，執(zhí)行其他任務的布三不期而遇。這個不知天高地厚的布三力排眾議咄咄反詰：此地至遼陽稍息可至，何必非要住下呢?并且逼迫大家起身前行。于是，這支重又上路的隊伍直至深夜才到達遼陽城。事后，努爾哈赤命人對布三進行審理。布三的用意也許不會怎么惡毒，可是上司一口咬定他有過失。直率的布三承認事情屬實，但拒不認錯。在眾福晉到達遼陽的第三天，阿胡圖和布三各自在征戰(zhàn)中掙來的參將職務被一擼到底，降為白身，并且所得賞物被盡數沒收。這段插曲不正也反映當時滿洲勇士的作為和處境嗎?

努爾哈赤占領遼陽之后，立即做出的另一個重要舉措，是召回離異將近一年的阿巴亥，將其復立為大妃。

這件事證明努爾哈赤對可愛的阿巴亥確實情有獨鐘，絕非那個與她幾近同時被轟出去的繼妃袞代之輩可比?；实凵磉叡悔s走的女人太多了，不論她們此前多么高貴，一經出宮，淪落民間，能有幾個獲得回頭的機會？剛愎自用的努爾哈赤能把“復婚”的決定做得這樣果斷必有深刻的原因。63歲的努爾哈赤對女人的感動已經失去敏銳，何況天下不乏美人。阿巴亥之所以能浮出政壇，是因為她的重要，她的持家理政、相夫教子的能力出類拔萃。眾福晉的身影曾多次在努爾哈赤的腦海里一一濾過。秀美、端莊、勤勞、誠實、儉樸、堅毅都是她們?yōu)槠薜拿赖拢瓦B她們的刁鉆、自私、懶散也可以容忍；她們都有對權力的渴望，并為此而不停地做著卑鄙的手腳，但是，這群幾乎什么都具備的女人，就是缺少一種政治上的豁達、縝密、遠見。后金進入遼沈，雄心不已的努爾哈赤將有更大的動作，現在身邊的這些女人難挑重任。

時代選擇了阿巴亥，她的才情吻合了努爾哈赤時代需求的苛刻檢驗。果然，她在厄運中非但沒有頹廢，反而經過風雨的歷練而更加成熟。阿巴亥鮮亮如初。她再次介入到諸王和眾妃建構的政治格局當中，重新與他們交誼和對峙。她的嶄新的政治生涯開始了，其實這也為她以后的悲劇埋下了伏筆。

阿巴亥復出后，關于眾福晉活動的筆墨也開始出現。努爾哈赤的女人逐漸從閨閣走上政殿，從京城走向野外，她們不再是帝王的附庸，她們有組織地從事一些政務，她們給努爾哈赤以政治的鼓舞，這一切與眾妃之首阿巴亥的作用息息相關。時代也需要女人登上歷史的舞臺，發(fā)揮自身的才情。據清朝入關前較為廣泛翔實的官方記錄《滿文老檔》記載：自天命元年(公元1621年)八月二十八日，東京城在遼陽太子河北岸山岡奠基。眾福晉在努爾哈赤和大妃的率領下，出席慶賀大典。這是他們未來的皇都，一方吉祥之地。前來參加活動的還有諸貝勒、眾漢宮及其妻室?！鞍似煸装伺＃髟O筵宴十席，大宴之。又每旗各以牛十頭賞筑城之漢人。八旗八游擊之妻，各賞金簪一杖?！边@是何等闊氣的儀式。眾福晉點綴其中，讓歷史留下她們?yōu)榕瑺柟嗟氖聵I(yè)助陣的呼聲。

努爾哈赤留在遼陽的笑聲似乎還沒有消弭，他的生命旅程卻將要走向終點。明天啟六年即天命十一年(公元1626年)正月，68歲的努爾哈赤親率6萬八旗軍，號稱20萬大軍，渡過遼河，如入無人之境，向孤城寧遠猛撲而來。

正當努爾哈赤志得意滿的時候，在山海關外遼西寧遠城，他遇到了自己的克星：文官出身的寧前道袁崇煥。這個來自廣東東莞、身材精干的書生，不但是所有關外城寨中唯一一個敢于違抗指揮官錯誤指令的人，更在保衛(wèi)寧遠的戰(zhàn)役中，帶領四萬余名將士，表現出了比大多數明朝武將還頑強的斗志。

于是，努爾哈赤不但未能攻下小小寧遠城，更在戰(zhàn)役中被袁崇煥的紅衣大炮所傷，輸得一敗涂地。

寧遠之戰(zhàn)后，袁崇煥迅速得以提升，而努爾哈赤則不得不返回沈陽養(yǎng)傷。

七月中旬，努爾哈赤傷勢越來越重，傷口大面積感染潰爛。二十三日這一天，他不得不向病魔低頭，前往清河湯泉療養(yǎng)。

然而即使是殺菌消毒的溫泉，這時也已經無濟于事了。八月初七，自知命不長久的努爾哈赤決定返回后金國都沈陽。同時，他派快馬向皇宮中的大妃阿巴亥報信，讓她立即前來迎接自己。

阿巴亥所乘的船，在渾河上的雞堡河段與努爾哈赤所乘的船相遇，準備隨后一起趕往沈陽。

然而，努爾哈赤再也沒有回到沈陽，再也沒有見到他的兒子和部屬們。

八月十一日未時(下午13-15時)，六十七歲的努爾哈赤死在了渾河的船上，地址正在雞堡，距離沈陽四十里。阿巴亥只能陪著丈夫的尸體返回皇宮。

阿巴亥成了陪伴努爾哈赤最后一刻的唯一一人。

努爾哈赤死了，而且這個倔強的老頭兒在代善出事之后一直沒有正式確定過自己的繼承人。于是，后金王位的歸屬，成了一個極大的問題。

當時的后金朝廷，皇族中最出挑的有四大貝勒(代善、阿敏、皇太極、莽古爾泰)和四小貝勒(阿濟格、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗)，這其中，阿敏和濟爾哈朗只是皇族而非努爾哈赤之子，沒有繼承權；代善曾鬧出那樣一樁事件，莽古爾泰之母富察氏又是獲罪而死，他們的繼承權也沒有底氣；剩下的就是皇太極和另三位(阿濟格、多爾袞、多鐸)皇子了。

按照努爾哈赤生前曾經制定的“大汗共推”之說，皇太極被推舉為新汗。

然而，這位新汗此時所擔憂的，是另三位擁有貝勒之立的兄弟竟出自同一位母親阿巴亥，而這位母親還是努爾哈赤臨終前唯一的陪伴者、他的大妃?！S多人甚至懷疑，努爾哈赤之所以一直沒有確定第三位繼承人，就是在皇太極和阿巴亥的兒子中搖擺不定，有心等待阿巴亥的兒子們多立戰(zhàn)功，將機會給他們其中之一。

假如這位大妃對皇太極繼位不滿，說出什么不利于新汗的“遺言”、或者以她的大妃名分再加上三個兒子手里的軍隊來圖謀汗位呢?

于是，一個陰謀出臺了。

八月十二日寅時，代善宣布了皇太極繼位的消息。

剛死了丈夫的阿巴亥并沒對這個消息做出任何反應，因為這畢竟是諸皇族共推之舉。但是卯時宣布的另一個消息卻使阿巴亥如五雷轟頂了：先帝早有遺命交代諸王——大妃殉葬。

除了努爾哈赤療養(yǎng)的短短十幾天之外，阿巴亥一直跟隨在丈夫身邊，丈夫臨終時也只有自己陪伴，他怎么可能、又是什么時候見過這些王公，留下這樣一條遺囑的?阿巴亥哭叫、辯解，但是沒有作用。幾位成年王爺和大臣都趕到了她所住的宮室，各種各樣的眼睛都緊緊地盯著她，惡狠狠的話也從這些道貌岸然的男人嘴里吐出來：“先帝有命，雖欲不從，不可得也?！薄傊?，要將她盡快送進陰曹地府里去。

當明白自己不可能逃脫死亡之后，阿巴亥恢復了神智，這時候她唯一的愿望，就是能夠以自己的死確保三個兒子的平安。于是她更換了大妃的禮服，佩戴上了自己所有的珠寶首飾，哭著向諸王請求：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年。吾不忍離，故相從于地下。吾二幼子多爾袞多鐸，當恩養(yǎng)之?！敝T王這時也流下了鱷魚的眼淚，當眾一齊盟誓：“二幼弟，吾等若不恩養(yǎng)，是忘父也，豈有不恩養(yǎng)之理！”

于是，三十七歲的阿巴亥終于迫不得已地踏上了從殉之路。她死的時間是當天早晨的辰時，距努爾哈赤去世不到一天，距返回沈陽剛一個晚上，距殉葬令公布還不到一個時辰。唯恐夜長夢多的皇太極真是急不可待??！

滿族的殉葬制度，早在關外部落時期就已經盛行，孟古姐姐死時，努爾哈赤就曾將她生前的婢仆四人送去殉葬。早年為丈夫殉葬的也確實有無子的嫡妻，然而后金時期已經完全改變——丈夫死后，嫡妻即使無子也不必殉葬，而是選擇一名無子之妾從殉。從殉之妾一般都要艷妝，然后由嫡妻率家人兒女向她行禮之后“上路”。最好的待遇是服毒自殺，或由家人以弓箭射殺或以弓弦絞殺，若是此妾不愿從殉的話，則會被家人活活掐死。

因此，阿巴亥作為生育了三子的嫡妻，怎么會被選中殉葬?這實在是一個太大的謎。

努爾哈赤會讓阿巴亥殉葬嗎?皇太極親自編定的《清太祖實錄》中說，阿巴亥“饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。”因此努爾哈赤“留之恐后為患”，預先囑咐諸王“吾終，必令殉之?！?/p>

除了阿巴亥，同時被殉的還有兩名努爾哈赤的小妾，她們是阿濟根和德因澤，她們倒確實是沒有兒女，符合從殉的規(guī)矩——但是，努爾哈赤的庶妃中，無子女的又何止她們兩人!這似乎也從另一個角度間接隱晦地告訴后人，當年的后宮事端、阿巴亥的從殉，背后都有一只看不見的手在操縱。如今事過境遷，她們也被順理成章地滅口了——德因澤正是當年向努爾哈赤“告發(fā)”大妃之人，而阿濟根則一向與她過從甚密，也有可能是告發(fā)“偷竊”的人。

阿巴亥死了，再也沒有把努爾哈赤臨終遺言說出來的機會，她的三個兒子也失去了依靠母親與皇太極爭奪汗位、或在以后對皇太極的汗位構成威脅的可能。

松了一口氣的皇太極倒也履行了諾言，對多爾袞兄弟予以了相當的重用——當然，阿巴亥殉葬名聲非常響亮，她死前又督促皇太極當眾立誓，這才是多爾袞兄弟的真正保障所在。

2.被順治皇帝所廢寂寥一生的靜妃

清世祖順治帝廢后博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁卓禮克圖親王吳克善的女兒，孝莊皇太后的侄女。經孝莊皇太后和攝政王多爾袞的安排，她于順治八年(公元1651年)八月被冊立，成為順治皇帝的第一位皇后。但僅時隔兩年，順治皇帝便力排眾議堅決地將她廢掉，降為靜妃，在無盡的寂寞中終結一生。

一步登天母儀天下

順治八年，此時這位皇帝已經十四歲，按宮廷規(guī)矩，已到了冊立皇后的時候。順治未成年就繼承皇位，他的婚禮應該叫做“大婚”，是世間最為隆重的婚禮。而皇后的人選也是至關重要，所選的秀女不像其他秀女一樣要經歷答應、貴人、常在、嬪、妃、貴妃、皇貴妃、皇后一級一級的升遷，而是進宮以后就是執(zhí)掌六宮的中宮皇后，說一步登天毫不為過?；屎蟛粌H是皇帝的正妻，而且是一國之母，應當母儀天下。歷代皇后都不是一般的人物，她們代表了一種政治勢力和利益集團。努爾哈赤的十六位妻子分別來自不同的部落集團，她們的婚姻，帶著濃厚的政治色彩，是努爾哈赤聯(lián)合各個部落的需要?；侍珮O的五宮后妃，無一例外的來自蒙古族。與蒙古，特別是與科爾沁部博爾濟吉特氏的聯(lián)姻，對于鞏固立足未穩(wěn)的大清朝具有至關重要的意義。于是孝莊皇太后和多爾袞早已為順治選好了一位來自博爾濟吉特家族的少女。這位博爾濟吉特氏是蒙古科爾沁卓禮克圖親王吳克善的女兒，孝莊皇太后的侄女。孝莊皇太后和攝政王多爾袞將她冊立為皇后，既可以“親上加親”，鞏固家族勢力；又方便孝莊皇太后利用同姓的皇后掌握內廷的權勢。況且博爾濟吉特氏還是蒙古王公的女兒，冊立為皇后，既是對努爾哈赤、皇太極制定的滿蒙聯(lián)姻政策的繼承，又可以起到鞏固兩民族的關系，鞏固北部邊疆穩(wěn)定的作用。順治八年二月，蒙古科爾沁卓禮克圖親王吳克善——這位未來皇后的父親就把女兒送到了京城，等待舉行冊立典禮，可是順治并不喜歡這位蒙古姑娘，所以借故一直拖延，吳克善父女只好等待。等到了秋天，冊立皇后的事還是沒有動靜，吳克善已經不耐煩了，四處活動托諸親王稟明太后。孝莊太后覺得再拖下去實在不妥，便下旨令順治冊立皇后并舉行成婚大典，此時剛剛親政年僅十四歲的順治只好從命。

這是清朝入關后的第一次冊后典禮，所以搞得格外隆重。那天，皇帝派出的滿、漢大學士尚書各二員，引導龍旌鳳輦，在宮娥內監(jiān)侍衛(wèi)執(zhí)事等數百人的簇擁下，來到行館迎接皇后入宮。到了乾清宮，順治登上御座，皇后博爾濟吉特氏由宮女攙扶著，身著黃色錦服，上披五彩霞帔，滿身金鳳纏繞，珠翠盈頭，珠光寶氣，徐徐步行上殿，面北而立。由禮部尚書捧讀玉冊，鴻臚寺正卿(執(zhí)掌朝祭禮儀)贊禮，引導皇后跪服聽命。讀完玉冊，鴻臚寺正卿又引皇后起立，文華殿大學士捧上皇后玉璽，武英殿大學士捧上皇后璽綬，由坤寧宮總監(jiān)跪接，轉受給一名宮眷，讓她佩在皇后身上?；屎笤傧蚧实酃蚍诜Q：“臣妾博爾濟吉特氏叩謝圣恩?！敝x完，皇帝退朝，皇后坐上龍廷，群臣依次入賀拜見皇后。然后，皇后再入宮，在笙簫管笛的禮樂陪奏聲中，與皇帝行合巹禮。成婚典禮到此結束。順治又頒詔詔告天下，從此朝廷正宮娘娘已定。

一朝被廢打入冷宮

博爾濟吉特氏是攝政王多爾袞和孝莊皇太后為順治選定的皇后，可是卻不是順治中意的人選。多爾袞在順治七年十二月去世，次年二月，順治親政伊始，就宣布多爾袞十大罪狀，沒收他的家產，罷去他的封爵，把他的牌位清除出太廟，同時誅殺他的黨羽。此時，皇后雖然已經確定，但是順治完全可以借鏟除多爾袞勢力之際，改換皇后?？墒琼樦蝿倓偧次徊痪茫瑸榱巳傆谛⑶f太后，就同意了立吳克善的女兒為皇后。這樣一來，順治雖然從一開始就對皇后不滿，但是又投鼠忌器，礙著母親的面子不敢遽行廢后。

俗話說，“姑舅親，輩輩親，打折骨頭連著筋?！表樦闻c皇后的結合便是親上加親的姑舅姻親，而順治皇帝本人又是滿蒙民族的混血兒，理應與皇后和睦融洽。況且，新皇后儀容出眾，足稱佳麗，亦極巧慧，稱之“母儀天下”也夠資格。可是，順治皇帝無論在思想、感情、興趣、嗜好等等方面，都與皇后格格不入。據福臨說，皇后生性嫉妒，而且喜歡奢靡浪費，更壞的是“處心弗端”，見到宮中年輕漂亮的女子就設法將她處死而后快。例如清初宮中設置教坊司，專門負責宮內的禮樂事務。教坊司有近一半的女子為女樂，平時“衣綠緞單長袍，紅緞月牙夾背心，用寸金花樣金發(fā)箍，青帕手”，嬌艷異常。女樂自然選擇年紀小而且容貌俏麗者，她們又穿紅著綠，這使蒙古皇后難以忍受，她下令裁掉女樂，一律改用太監(jiān)吹管奏弦，這樣才心安理得。然而她本人對于服飾卻極為講究，所有的衣服，都要求用珠寶等裝飾。進膳食的時候，如果見到有一樣器皿不是用金子裝飾的，就會很不高興。這個說法有夸大其詞之處，如用太監(jiān)鼓樂，卻反映了順治帝福臨對皇后的不滿。最讓順治難以忍受的是，皇后對他的舉動常常加以防范，對于順治與其他后妃的接觸，就會產生出很多醋意，甚至在言語之間，還同順治相抵撞。順治一怒之下，干脆與皇后分地別居，根本就不與她見面。皇后身體健壯，可是一直都沒有子嗣，可見順治早就將她冷落在一旁。

過了兩年，順治忽然宣布要廢掉她。順治先是命令大學士馮銓將前代廢除帝后的故事如實陳奏，以找出廢除合理的依據出來。消息傳開，舉國嘩然，議論四起。在大臣看來，特別是漢族大臣看來，皇帝的一切舉動事關國體，休妻廢后更是不可思議之舉。馮銓等人立即上疏請求皇帝慎重考慮，“皇上為開國之君，舉止作為當為后代之典范，不可以小事輕提廢后之舉”。馮銓請問皇后有何罪過，勞煩皇上要欲廢之而后快，順治說“皇后無能”，諸臣以為以“無能”而廢后，理由實在不足，于是堅請罷議。然而，這位年輕的皇帝顯示了他的執(zhí)拗和決心，他嚴懲了一部分上疏反對廢后的大臣，并且指出：“皇后系朕幼沖時，親上加親，由睿親王(多爾袞)訂婚，故自從冊立一開始，便與朕意不合，何況皇后無能，朕已經奏明太后，將皇后降為靜妃，改居側宮”。大臣們這才恍然大悟，原來皇上早已經和太后商議妥當，皇后已經被打入冷宮，要求大臣們商議只是補辦一個符合朝儀的手續(xù)而已，或者說是通知大家的一個方式。此事后經王大臣會議裁定，認為皇上廢后是圣明之舉，遵旨下禮部執(zhí)行。就這樣，博爾濟吉特氏皇后被廢，降為靜妃，也被永久地打進了冷宮。

對于順治的廢后舉動，處在幕后的孝莊太后當然不會毫不知情，實際上她開始是反對廢后的，因為這關系到清朝既定的滿蒙聯(lián)姻政策和自己母族在后宮中地位的穩(wěn)定。但是，她也心疼自己的兒子，孝莊見到順治在婚后的短短兩年時間，因為皇后的事情終日悶悶不樂，憂郁成疾，身體日益衰弱，容顏憔悴，如果自己再一意堅持，可能會葬送了兒子的性命，只好諭令順治“裁酌”，實際上默許了他廢后。順治的廢后舉動都是在孝莊的默許下進行的，沒有了母后的阻攔，那些好發(fā)議論、沽名釣譽的漢族大臣們，當然不可能讓皇帝回心轉意。

被廢去皇后稱號降為靜妃的博爾濟吉特氏的境況可想而知，別的不說，反正正史當中不再有她的記載，其久居冷宮的生活我們也無從得知。靜妃何時去世，史書上更是沒有記載，可能被廢以后不久就去世了，可能在順治死后還活了許多年，可能……但是這些都是猜想，不過有一件事情是真實的，孝陵大墓里沒有靜妃的陵墓。在孝東陵里，除了孝惠章皇后之外，還有28位順治的妃嬪，由于清初后妃制度還不完善，除了妃，較低等的妃嬪被稱呼成福晉和格格，這28個寶頂分別埋葬著7位妃、4位福晉和17位格格，7位妃為恭靖妃、淑惠妃、端順妃、寧愨妃、恪妃、貞妃、悼妃；4位福晉為筆什赫額捏福晉、唐福晉、牛福晉、塞母肯額捏福晉；17位格格是京及格格、捏及呢格格、塞寶格格、邁及尼格格、厄音珠格格、額倫珠格格、梅格格、蘭格格、明珠格格、盧耶格格、布三珠格格、阿母巴偏五格格、阿幾格偏五格格、丹姐格格、秋格格、瑞格格、朱乃格格?！獨v數之后不禁要問：靜妃呢?靜妃成為了東陵的一個謎團。

3.被乾隆皇帝視若仇人的皇后

納喇氏，是乾隆帝繼孝賢皇后病逝后冊封的皇后，也是乾隆帝生前立的最后一位皇后。但善始并沒有善終，乾隆三十年（公元1765年)，這位當了15年并無失德的皇后納喇氏，卻因忤怒乾隆而突然失寵了……

循序而晉福兮禍兮

納喇氏，又稱作那拉氏、烏拉納喇氏，康熙五十七年(公元1718年)生。佐領那爾布之女，滿洲正黃旗人。納喇氏入宮較早，當高宗為皇子時，其通過選秀女的方式被雍正帝賜給弘歷做側福晉。乾隆二年(公元1737年)，高宗冊封后妃時，20歲的納喇氏被封為嫻妃。嫻乃文雅之意，看來納喇氏是個溫柔文靜之人。乾隆十年(公元1745年)，納喇氏晉封為貴妃。本來，納喇氏完全可以安然地度過自己的一生，但孝賢皇后的過早薨逝，為納喇氏提供了晉升為皇后的機會。榮升為皇后，這是所有后宮妃嬪心中從一入宮就擁有的最高最美的夢想。身為皇后母儀天下，是何等的榮耀啊!可立為皇后，其中的福禍誰能預料呢?

乾隆的嫡妻富察氏死后，乾隆一直沒有選立中宮的意思。有一天，皇太后把乾隆叫到慈寧宮，對他說：皇后去世已經一年多，六宮不可以無主，需要選立一人冊立為皇后來管理后宮。乾隆不語，太后又問：“你看六宮之中，哪一個最合你意?”乾隆答道：“嬪妃雖多，但是沒有一個人能夠比得上富察氏?！碧笳f：“我看嫻妃不錯，伺候皇兒多年，沒有什么過失，也端淑嫻靜，就冊立她為繼后吧?！鼻∫宦?，雖然有些不愿意，但是她伺候太后一向孝道，何況自己一時也找不出一個合適的人選出來，也就勉強答應了。第二天，乾隆就下詔書，冊封嫻妃為皇貴妃，統(tǒng)領六宮，但是并不急于封為皇后。直到富察氏三周年過去，才在皇太后的催促下立烏喇那拉氏為皇后。

烏喇那拉氏雖然被封為皇后，但是并沒有得到乾隆皇帝的寵愛。在這段時間里，乾隆把全部心思都放在一個叫香妃的回部女子身上，并沒有把烏喇那拉氏放在心上。身為皇后的烏喇那拉氏，在名位上達到了極點，然而卻好像被打入了冷宮。心理的極度不平衡，讓她對乾隆的態(tài)度越來越壞，以至于連一向寵愛她的太后也看不下去了。在富察氏死后的幾年里，乾隆正處于心情煩躁的時期。乾隆的煩躁一方面來源于家庭生活的不幸，他最喜愛的皇子和皇后相繼離他而去。富察氏是他的結發(fā)妻子，富察氏的兩個皇子是他寄予厚望的皇位繼承人。但是在短短的幾年時間里，都撒手西去。另一方面，吏治的腐敗和邊疆少數民族的不斷挑釁，讓乾隆也更加煩躁。經歷喪妻失子打擊的乾隆，在自己執(zhí)政三十年后開始認真反思自己的政策。他感覺此前幾十年奉行的寬厚仁慈的政策，已經使得天下隱藏著太多的問題，尤其是各級官吏的貪污腐化，已經到了非常嚴重的地步。為此，他嚴懲了一大批的官吏，許多一直受到重用的顯宦都被辭退，而起用了一大批新人。在民族問題上，此時發(fā)生的平定大小金川的戰(zhàn)爭，也讓乾隆憂心不已。金川土司撒羅奔，占據有利地形造反，不聽朝廷命令，乾隆皇帝命令張廣泗、那親、岳鐘琪前去鎮(zhèn)壓。大小金川并不算強大，但是領軍將領卻是久攻不下，為此，乾隆非常惱火，把兩位領軍將領給處死。兩位將軍，一位是有卓越戰(zhàn)功的將領張廣泗，一位是親王那親，都是當時赫赫有名的人物。他們攻打大小金川，雖然久攻不下，但是也罪不至死，可憐他們成為乾隆煩躁情緒下的犧牲品。

乾隆心情煩躁，這一點很快就被善于察言觀色的和珅給看出來了。電視劇上演的和珅，總是那樣一副油頭滑腦、阿諛奉承的樣子，機關算盡、不學無術還經常被劉羅鍋、紀曉嵐等正直大臣所戲弄。有人說，和珅什么也不會，只會阿諛奉承。其實并非如此。和珅不僅聰明機敏而且很有手腕籠絡同僚，對敵人的打擊也是很有策略。劉羅鍋和和珅都不是同一個時代的人，紀曉嵐也不可能敢于羞辱像和珅這樣炙手可熱的人物。那些影視作品，只可能是“戲說”而已。和珅觀察到了皇帝的心思，于是建議皇帝去江南游行散散心。乾隆猶豫了一陣，說道：“朕也想出去江南走一趟，可是朕擔心此行會勞民傷財，于心不忍呀?！焙瞳|說：“皇上乃是一國之主，廣大臣民都希望能得到皇上的寵幸。況且如今國庫充足，天下升平，朝廷完全有能力再次南巡。圣主康熙皇帝六次南巡，也沒有見勞民傷財，今日財力，遠過圣主，勞民傷財之說，絕不可能?！鼻∫簧?，最愛與圣主康熙相比。聽和珅這么一說，也就不免心動。乾隆到慈寧宮，把南巡的想法給太后一說，太后正因為皇帝最近心情不好，沒有辦法勸慰，聽到這話，就說：我也想出去散散悶。俗話說，“上有天堂，下有蘇杭”，蘇杭這地方的風景景致，確實很好玩。從前南巡，皇后都未曾帶去，如今她已經在中宮正位多年了，這次南巡，把她也給帶著吧。乾隆不敢違命，只得答道：“圣母命她隨去，謹當遵命。”

一次冒犯毀了余生

皇后烏喇那拉氏在這次南巡中出了問題。按說乾隆決定了帶母后、皇后南巡，就命和珅做南巡的準備工作。當時南巡，還是按照以往的成例，只是多備了皇后的鳳輦一乘，把龍舟略加修飾，其他一切，都如舊例。按照以往慣例，乾隆的南巡隊伍，水陸并進，浩浩蕩蕩，沿運河向南方進發(fā)。一路上游山玩水，好不愜意，不知不覺來到了江寧。乾隆對和珅說：江寧是個好地方，前幾次南巡，只在這里駐留了幾日，沒有好好地出去游玩。聽說秦淮河上畫舫游玩，十分有趣，不知究竟如何?和珅說：皇上可以在這多停留幾天，待奴才探得詳情，再向您稟告。和珅到底是會辦事之人，當下探聽情況并籌備好皇上的畫舫游覽事宜。第二天，乾隆命地方官員引導太后、皇后到江寧地方的名山勝景去游玩，自己托詞探訪民情，由和珅引導，到秦淮河上的畫舫過自己的逍遙日子去了。當日，乾隆君臣，身著便服，僅僅帶了幾名貼身隨從，在秦淮河上的畫舫中，召集多名江南美女，盡情淫樂。那些美女，都是江南名妓，見多識廣，雖然不知道乾隆的身份，但是見他舉止談吐非同一般，地方大員又對他畢恭畢敬，斷定他必定是扈從南來的著名人物，所以格外殷勤。乾隆左擁右抱，飲酒談笑快樂異常，直到第二天還戀戀不舍，不肯離去。直到第二天晌午，兩名太監(jiān)及侍衛(wèi)十幾人奉了太后的命令，搖著船來找皇帝，乾隆這才登岸回到行宮。

太后見皇帝回來了，也不細究，便命起鑾到杭州，乾隆遂傳旨明日起航，直達杭州。在去往杭州的途中，皇后烏喇那拉氏同皇帝乾隆吵起架來。據《清史稿》記載，“三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，后剪發(fā)，上益不懌，令后先還京師。三十一年七月甲午，崩。上方幸木蘭，命喪儀視皇貴妃。自是遂不復立皇后?！痹瓉?，烏喇那拉氏自從乾隆冊封為皇后以來，一直受到乾隆的冷淡，她心中很不高興，這次秦淮河上的事，很快就由太監(jiān)傳到她的耳朵里，她忍不住就同皇帝吵了起來，說乾隆以天子之尊，竟然跑到秦淮河上狎妓荒嬉，有失體統(tǒng)和尊嚴?？赡苁腔屎蟮脑掃^于激烈，以至于乾隆不能夠忍受，就對她大加羞辱。一向深處宮中的皇后受不了這般的羞辱，就在一怒之下把自己的一縷青絲全部剪下。滿洲舊俗，最忌諱剪發(fā)，發(fā)已經剪去，連一向偏愛烏喇那拉氏的太后也不便袒護。乾隆大為憤怒，命令太監(jiān)把皇后送回京城，嚴加看管，自己又陪同太后到杭州游覽。因為受到皇后的頂撞，乾隆余怒未消，在杭州呆了數日，就匆匆啟程回京了。從此以后，皇后與皇帝之間不見往來，乾隆不再到皇后居住的坤寧宮去了，皇后也如同打進了冷宮?；屎髴n憤成疾，延了一載，就淚盡血枯，臨危的時候，乾隆反而到木蘭圍獵去了。臨終之際，皇后也沒有見到皇帝一眼。在木蘭圍獵的乾隆，聽到烏喇那拉氏去世的消息，并沒有停止打獵。他諭令在京王大臣說：皇后自從冊封以來雖然并沒有失德之處，但是在隨同皇太后南巡的過程當中，竟然不守孝道，不遵守禮法，舉動乖張，類似瘋迷，回京后一病不起。就她的行為，廢黜也不過分，朕還保存著她的名號，已經是格外加恩。如今辦理她的喪禮，不能夠按照皇后的儀式辦理，只可以按照皇貴妃的儀式辦理，交給內務府操辦。這是乾隆二十九年八月的諭旨。乾隆在木蘭圍獵回京以后，滿族大臣力爭以皇后禮儀葬烏喇那拉氏并且給她皇后的謚號，可是乾隆就是留中不發(fā)，終究還是按照皇貴妃的儀式辦理了烏喇那拉氏的喪禮。乾隆對烏喇那拉氏飲恨之深從下面這件事能得到充分的體現：

《清史稿·后妃傳》記載：“四十三年，上東巡，有金叢善者，上書，首及建儲，次為立后。上因諭曰：那拉氏本朕青宮時皇考所賜側室福晉，孝賢皇后崩后，循序進皇貴妃。越三年，立為后。其后自獲過愆，朕優(yōu)容如故。國俗忌剪發(fā)，而竟悍然不顧，朕猶包含不行廢斥。后以病薨，止令減其儀文，并未削其位號。朕處此仁至義盡，況自是不復繼立皇后。叢善乃欲朕下詔罪己，朕有何罪當自責乎?叢善又請立后，朕春秋六十有八，豈有復冊中宮之理?下行在王大臣議叢善罪，坐斬?！庇纱丝梢?，金叢善有兩點要求：一、建儲；二、立后。另外對于乾隆減殺烏喇那拉氏喪葬禮儀表示不滿，要求給予皇后待遇。乾隆給他的理由是那拉氏咎由自取，自己對待她已經是寬厚仁慈了。自己已經六十八歲了，再冊立后宮又有什么意義?金叢善被論斬。金叢善之死，表明雖然已經過去是多年，乾隆對于烏喇那拉氏剪發(fā)仍然耿耿不能釋懷。

嘉慶皇帝即位后，烏喇那拉氏終于被追封為皇后。

4.一生與光緒為敵且抱幼帝退位的

隆?；屎?/p>

清德宗葉赫那拉皇后(1868～1913)，滿洲鑲黃旗，慈禧太后之弟桂祥之女，1889年被冊封為皇后，比光緒皇帝大3歲。慈禧臨死，為培植葉赫那拉氏的勢力，規(guī)定國政交攝政王載灃，但事必須稟詢隆裕方可。慈禧死后，隆裕不顧國庫空虛耗費百萬兩銀子辦喪事，她殘忍狠毒，貪權橫行毫不遜色其姑。辛亥革命爆發(fā)后，她起用袁世凱鎮(zhèn)壓革命，后在袁世凱脅迫下，只好接受清帝遜位條件，1913年病死，與光緒合葬崇陵。

一宗被強扭在一起的婚姻

光緒是慈禧的妹妹所生，隆裕是慈禧弟弟桂祥的二女兒，姓葉赫那拉，名靜芬。她比光緒大3歲，是光緒的表姐。按照當時的情況，親上加親是非常正常的。妹妹的兒子娶了弟弟的女兒，這在當時來說應該是非常不錯的一段婚姻。而且，這兩個人從小就在一起玩，隆裕作為姐姐，雖然人長得很難看，但對光緒特別照顧，就像對待自己的親弟弟一樣。當年光緒剛剛進宮的時候才4歲，每次隆裕到宮里去也都會去看他。光緒對這個表姐也有著說不完的話，倆人經常一聊就是好長時間，氣氛也非常融洽，算是青梅竹馬?？墒沁@兩個人誰都沒想到，最后慈禧會將隆裕指配給光緒。

在光緒看來，隆裕本來是自己的表姐，忽然間就變成自己的皇后，是非常接受不了的。作為姐姐，隆裕長什么樣光緒都不會嫌棄，可是要她作為自己的皇后，隆裕卻是不合適的。光緒當時心里究竟怎么想，如今我們已難以猜度，但是這種角色的轉變肯定是尷尬的，也是痛苦的。

可既然這樁婚姻是老太后欽定，想改變過來也完全不可能。

慈禧太后當然知道光緒皇帝并不愿意接受這個“皇后”。但她還是極力撮合這段姻緣，當然有她的考慮。她想通過這個巧妙安排，繼續(xù)掌握朝廷大權。光緒帝載湉繼位時年僅4歲，慈禧太后大權獨攬，“垂簾聽政”。到光緒十三年(公元1887年)光緒帝已經17歲，到了應該婚配的年齡。按著封建王朝的慣例，幼帝一旦結婚，就要親理朝政，收回皇權，太后就必須“撤簾”歸政。為了應付必然到來的光緒帝大婚和由此導致的親政局面，慈禧太后一面提前宣布給光緒帝成親，讓其“親裁大政”；一面對光緒帝的后妃的人選進行了慎重的考慮和選擇。

慈禧太后本身就是從一個妃子而逐漸步入青云、成為清王朝的最高統(tǒng)治者的。她深知皇帝的后、妃對皇帝思想及其政務活動的影響力。而要鞏固自己在清廷中的專權地位，牢牢地控制住光緒帝，使未來的皇后對她唯命是從是至關重要的。

慈禧太后有兩個弟弟，一個叫照祥，一個叫桂祥。咸豐十一年秋天，慈禧太后的母親被封為貴人以后，她的父親惠徵追封承恩公，照例由照祥承襲。照祥已在光緒七年去世，桂祥是慈禧太后的幼弟，平庸而沒出息，坐支都是朝廷給的俸祿，卻一天到晚躲在東城方家園老家抽大煙。他的3個女兒就是慈禧太后嫡家的內侄女，小的已指婚，配給了王爺孚郡王的嗣子載澍?，F在只有大的和二的還在家中。靜芬是老二，是光緒的表姐，又比光緒帝大3歲，二人從小在一起長大，這些都是極其有利的條件。在慈禧看來，親侄女自然要比旁人更加貼心，姐弟間也應該更容易培養(yǎng)感情，至于光緒帝個人的好惡，相比起來就不重要了。

在封建時代，儒家倫理道德禁錮著人們的思想，社會上各階層的人們都很難擺脫這一精神上的羈絆。對于那些有自主權的君王來說，選擇后、妃，是可以恣意妄為的。但光緒帝作為一個十幾歲的少年，作為慈禧太后手中的傀儡皇帝，囿于孝道，出于敬畏，在其婚配問題上卻難以自主。慈禧太后利用所謂“母子”情分和封建主義的“孝道”倫理，按著自己的意志，親自主持了選后活動，安排了一場純粹的政治婚姻，從而導致光緒帝和隆?；屎髢扇私K身的不幸。

按規(guī)定，在確定皇后、皇妃之前，先選秀女，然后再從秀女之中確定皇后、皇妃的人選。清朝從順治時就規(guī)定，凡滿族八旗人家年滿13歲至16歲的女子，必須參加每3年一次的皇帝選秀女，選中者，留在宮里隨侍皇帝成為妃嬪，或被賜給皇室子孫做福晉。未經參加選秀女者，不得嫁人。閱選時，按八旗的順序，一般七八個人站成一排，由皇帝、皇太后們挑選。被挑選女子的名字，每排寫一張單子，留宮中存檔，這種名單，在檔案中稱為“秀女排單”。

這次參加選秀的秀女一共是96個人，經過第一輪的淘汰，只剩下了36個。36位被選中的秀女，又經過一次慈禧太后燈下看美人，最后只剩下8個。因為上次選看是在上午，慈禧太后要看一看燈下的美人，所以定在深夜子末丑初。這8個人是桂祥的女兒、長敘、德馨的兩雙姊妹花；另外3個之中有一個是鳳秀的女兒，她的大姐是穆宗的慧妃。光緒即位以后，以兩宮皇太后之命，封為穆農敦宜皇貴妃，移居慈家宮之西的壽康宮。

由于慈禧太后有燈下看美人之舉，宮內都認為她為皇帝立后的標準，大概是重在姿色。因此傳言也都認為都統(tǒng)桂祥家的二女兒很難入選。因為慈禧太后的這個內侄女，姿色實在太平庸，也缺少一種雍容華貴、母儀天下的儀態(tài)。如果不是慈禧太后的內侄女，恐怕第一次就被光緒皇帝給“刷”下去了。

如果慈禧太后的內侄女被“刷”下去的話，那么入選皇后的肯定是江西巡撫德馨的兩個女兒之一，這兩位小姐，不但美艷群芳，而且漂亮絕倫。尤其是大小姐，更是傾城絕國之色，光緒對她也是一見傾心。德馨久任外官，這兩位小姐到過的地方很多，眼界開闊，見多識廣，因此伶牙俐齒，能說會道，這又是一個優(yōu)勢。但也有不少人說，德馨的家教不好，兩個女兒從小都被嬌縱慣了，有時柳林試馬，有時粉墨登場，不大像個大家閨秀的樣子，論德不足以住居正宮。因此對到底誰能被選為皇后，還是眾說紛紜，莫衷一是。

經過第三次“備選”也就是淘汰后，只留下了5名：都統(tǒng)桂祥的二女兒、慈禧太后的嫡親內侄女靜芬，以及禮部右侍郎長敘和江西巡撫德馨的兩雙姊妹花。選后活動是在體和殿進行的。秀女依次排列，站在第一位的是那拉氏靜芬，其次是德馨的兩個女兒，站在最后的是長敘的兩個女兒，即后來的瑾妃、珍妃姐妹。慈禧太后上坐，光緒帝站立一旁，前面擺著小桌一張。上面放著一柄鑲玉的如意和兩對繡花的荷包，荷包一律是紅緞縫制，繡的是交頸鴛鴦，異常鮮艷。候選秀女如被授以如意，便是統(tǒng)攝元宮的皇后；如被授以荷包，則被封為皇貴妃或貴妃。

慈禧太后面色嚴肅，心情略有些緊張。光緒皇帝也清楚地知道，太后既然讓她的內侄女參選，并且一直進入了最后的“決賽”，其用意就是讓她當選皇后，以便在自己身邊安插一個最大的親信。慈禧太后的種種表現也說明了想讓她的內侄女當皇后，一切都是這么明顯，自己能違反她的心意嗎?如果不違反她的心意，選了慈禧太后的內侄女，那自己一生的幸福也就可能毀在她手里。

5位秀女，早就等在那兒了，每人由兩個內務府的嬤嬤們照料。這些嬤嬤們照料得十分殷勤，她們誰都希望自己照料的秀女能夠入選，那樣對她們來說不但是一件很榮幸的事，說不定以后什么時候還可以跟著沾光。她們一會兒替秀女們梳梳頭，一會兒替她們補脂添粉，前后左右，仔細端詳，深怕有一處不周到。光緒皇帝跪著接過慈禧太后拿過來的如意，緩緩地向5名秀女走去。在慈禧太后和參加選后儀式的榮壽公主、福錕夫人、榮祿夫人看來，這柄如意現在要交給誰，實在是很明白的事。因此大家只有看熱鬧的心情，并不覺得緊張。

所有的視線自然都集中在皇帝面前，尤其是那柄玉如意上面。光緒皇帝心目中的皇后，在第一次選秀女時就已經定了下來，在那以后的屢次復選中，光緒皇帝的心也就更堅定了。他覺得如果慈禧太后不讓自己來選便罷，而一旦讓自己來選，便一定要選自己心目中的那位天使。光緒皇帝快要走到葉赫那拉氏前面時，突然之間，將手一伸，雖無聲息，卻猶如晴天霹靂一樣，震得每一個都把心懸到了嗓子眼上，那柄如意是分明遞給第三個人，德馨的長女。

“皇帝!”

在這靜得時間幾乎都凝固了的時刻，慈禧太后這突如其來的一聲大叫，就像驚雷一樣，震得每一個都把心提到嗓子眼兒上的人一哆嗦，光緒皇帝更是全身一震，差點將玉如意摔在地上。

光緒皇帝端著玉如意愣在那兒，不知道該怎么辦才好。他忍不住回頭看了看慈禧太后。此時他所見到的太后，臉色發(fā)青，雙唇緊閉，眼下那塊肌膚不住地牽動，以致右眼半張半閉。

可以明顯地看出，慈禧太后在向光緒皇帝奴嘴，而且是奴向左邊的葉赫那拉氏，慈禧太后的內侄女。

光緒沒有逆他的意，把玉如意交到了靜芬的手中。

這實在很委屈，也很沒有面子。如果換個別的心高氣傲、自尊自愛的女孩子，當時就有可能會哭了出來。然而葉赫那拉氏不但沒有哭，反而勉強地笑了笑，然后又撩一撩裙擺，跪了下去，高舉雙手，接受如意，說道：“奴婢葉赫那拉氏謝恩?！?/p>

光緒皇帝看也沒看，也沒有答話，只管自己掉頭走到御案旁邊，臉上沒有一絲笑容。這場選妃的傀儡戲就這樣草草地收場。

光緒十四年十月初五日(1888年11月18日)，慈禧太后下懿旨宣布光緒帝的后妃一并選定。葉赫那拉氏靜芬為皇后，江西巡撫德馨的兩個女兒為妃，禮部右侍郎長敘的兩個女兒為嬪。

光緒的這樁婚姻從定親時起他就不滿意，接踵而來的不幸是擇定大婚吉期前一個多月，迎娶皇后的必經之門——太和門于光緒十四年(公元1888年)十二月十五日深夜發(fā)生了一場大火，吞噬了太和門及其左右的貞度門、昭德門等建筑，慈禧只好下令清理火場、趕制太和門彩棚，臨時以竹木、彩紙、花布等物搭建成太和門，以應翌年的大婚典禮。

光緒十五年正月(公元1889年)，光緒帝舉行大婚禮，正式冊封靜芬為皇后。

帝后為敵何時了

慈禧太后強行將其親侄女立為皇后，是為了在光緒帝身邊安插心腹，以便鉗制光緒皇帝，長期操縱清廷的政治大權。可光緒畢竟已經不是兒童，他對皇權的旁落不會無動于衷。這次選后妃活動與光緒帝自身的利害息息相關，慈禧太后專橫跋扈，無視光緒帝本人的意愿，強行決斷，給了光緒皇帝很大的刺激，也給他留下了難以忘懷的怨恨，為光緒帝與皇后終生“不睦”和圍繞后、妃產生的許多恩怨糾葛埋下了種子。

光緒與皇后的婚事也應了那場預兆不祥的大火，夫妻兩人生活上一輩子不親、也不協(xié)調，光緒始終不愛靜芬。各鬧各的犟脾氣，你不遷就我，我更不遷就你，互不讓步。只是當著西太后的面或在別人面前裝成像個夫妻樣子——那是做給別人看的，而事實上雙方彼此不說話。

因為選后，光緒心里非常憋悶，大婚以后好長時間心里不痛快，不跟皇后同床。據隆裕的侄孫女回憶說，光緒生理有病，名曰“天閹”(即陽痿)。但這種隱病很難被發(fā)現。大婚之夕，慈禧派了4位年長有尊的王妃命婦在坤寧宮喜帳后聽房，只聽見比光緒大三歲的隆?；屎髧@氣曰：“這也是你們家的德行啊!”當時在洞房里，心情壞到極點的光緒一下?lián)湓诒斫懵≡５膽牙?，號啕大哭，并對隆裕說：“姐姐，我永遠敬重你，可是你看，我多為難啊。”

從此，隆?；屎笫g于光緒。

婚后開始親政的光緒帝對這位皇后一點提不起情緒來，常推托政務繁忙，不愿去坤寧宮。他愛的是被立為珍嬪和瑾嬪的長敘的兩個女兒，尤其是妹妹珍嬪。珍嬪不但生得美貌，而且聰明伶俐，知書識禮，善解人意。光緒既喜歡她，又同她講得來，下朝后就去珍嬪的宮里陪伴她。只留皇后一個人孤守偌大的宮殿，難怪皇后妒恨。都是女人，為什么有人受寵而有人被冷落呢?她別無其他辦法，只好到太后那里哭訴。

西太后為此也不少犯愁。清代宮廷有個傳統(tǒng)規(guī)矩，在每年臘月二十和正月初一、初二這3天，皇后有特權必須陪伴皇帝就寢，過了這3天皇帝才能召幸其他的妃子。但是光緒和皇后即使同寢也仍不同食。據跟隨西太后8年之久并在庚子年(1900)隨西太后出逃至西安的貼身宮女何榮兒回憶，有一年大年初一的晚上，慈禧晚膳后，光緒帝和皇后、妃子照例分頭前來請安。這時西太后心情特別好，居然關心起皇帝和皇后的私生活來了，慈禧故意問光緒是從哪個門走過來的?光緒住養(yǎng)心殿，養(yǎng)心殿后面有個小門叫蠡斯門，也是西六宮最南邊的一個小門。這回光緒是抄小道從蠡斯門到儲秀宮來的。慈禧饒有興味地耐心地和他們講解蠡斯門的掌故，還不時搬出先皇帝咸豐的教誨。原來，這本是明朝宮殿舊名，因為名字吉祥一直沿用至今。蠡斯是一種昆蟲，自古以來向以蠡斯比喻子孫眾多，滿清宮廷沿用此名，也是為了“宜爾子孫”，盼望家族興旺。光緒皇帝是個絕頂聰明的年輕人，一聽慈禧的問話，就趕緊低垂下頭去，表示知罪，并畢恭畢敬地回話說：“皇爸爸(光緒對西太后的稱呼)往上緬懷祖先，往下垂念子孫萬代。兒子一定聽從皇爸爸的訓誨。”但是說歸說，光緒從來也沒有真正和隆裕像一對夫妻那樣生活過。

為了讓皇后增加點兒修養(yǎng)，慈禧便親手教她寫字?；屎蟊静粫憰ǎ洿褥更c，自己又刻意下工夫，日久也能寫出點意思來，寫起草書來得心應手。到后來甚至能寫斗大的字，還附庸風雅地自署齋名，叫作“延春閣”。慈禧怕她寂寞，還要她陪伴一起游玩，每日在頤和園中，不是登山游湖，就是聽戲抹牌。

在光緒與西太后帝后兩黨之爭中，皇后始終是站在西太后一邊的。從這一點看，慈禧沒有選錯人。而且客觀上，隆?；屎筮€起到了忠實幫兇的作用，她是慈禧探聽、監(jiān)視皇帝行動的一個忠實耳目。雖然在她而言，這也是不得已之事，可是這件事情給光緒和她的夫妻生活造成了很大的隔閡，并且由于政治上的傾向不同，這種隔閡日益加深。到后來，因為慈禧的關系，光緒就變得非常不喜歡這位表姐了。戊戌政變后，光緒被囚在瀛臺，身同囚犯，不準皇后、妃、嬪隨便接觸，僅準許皇后每月初一、十五兩天到瀛臺看望。覲見時，有多名太監(jiān)在旁邊監(jiān)視，皇后三言兩語問安后便退出，布時光緒帝一言不發(fā)，以目送之。

那拉氏皇后在孤寂的宮廷生活中，開始找些事干來填補空虛，于是學會了養(yǎng)蠶。先取蠶卵孵化，蠶生出后，每天喂新鮮的桑葉四五次。她特命宮中數人專職晚上喂蠶。她每天都觀察蠶的生長，吐絲做繭，見蠶變成蛾飛出，便感慨萬分。或許她從蠶的生長過程看到自己像蠶被束縛于繭中一樣被束縛在宮中吧?絲成后，她還經常拿到慈禧太后那里共同鑒賞，慈禧也取出年幼時所制的絲來與皇后的蠶絲比較。兩者同樣的精美。

這種孤寂平淡的生活很快被八國聯(lián)軍的炮火給打破了。光緒二十六年七月(1900年8月)，八國聯(lián)軍攻入北京。那拉氏皇后隨慈禧太后、光緒帝逃奔西安，在逃奔西安前夕，慈禧下令將光緒心愛的珍妃殺害，這件事的發(fā)生，那拉氏皇后的進讒也是一個因素。

西逃一路風塵仆仆，好不狼狽。在西安逗留一年后，皇后隨著慈禧及光緒帝、瑾妃等回到京城，慈禧身邊新來了兩名旗員的閨閣千金。一名德齡，一名容齡，二人隨父親裕庚出洋了好幾年，能通幾國文字，慈禧很是歡喜，常命她倆陪伴隆裕，這樣，這位古板的皇后也算是領略了一點歐風美雨。

一個被歷史推上前臺的庸后

從西安回鸞后，光緒帝更加陰沉了。對于心愛的珍妃被投入寧壽宮北的宮井溺死，對于國家朝政的難以為繼，他都清醒認識到了。但是他沒有發(fā)言權，這是一種怎樣的痛和沉默?

光緒的愛情生活比較專一，自珍妃死后，他慣于孤獨。對隆?；屎蠛丸鶝]有興趣，還常常對皇后的問候表示不滿。但他跟皇后斗氣不斗嘴，有她只當沒她。俗話說“干著她”，把她晾在一邊。他對皇后至死也沒有感情，甚至還有解不開的怨仇?；屎笈c光緒帝分居，具體年月雖不可考訂，但到光緒死時已有10年了，皇后事實上守了一輩子活寡!光緒帝病重時，住在中南海的涵元殿里。據一位劉姓老太監(jiān)回憶，當時光緒雖然已久病不愈，還是按照規(guī)矩伺候光緒帝刮臉理發(fā)。光緒像木頭人一樣，不說也不動，聽從下人們的擺布。他們都知道光緒的脾氣，趕緊伺候，趕緊離開。孤獨慣了的人，決不愿有人在一旁打攪。在光緒面前當差的人，都是低著眼皮做事，一句話也不說，這是一向的習慣。

有些日子，皇后常來問候，光緒依然像往常一樣，除去請老太后萬安以外，冷冰冰地沒一句閑話，彼此都心照不宣。皇后來是另有使命，是來察考監(jiān)視皇帝的喜怒哀樂，一言一行，都要給太后報告的。所以，皇后一來，就引起了皇帝的不安，甚至憤懣。光緒是個容易暴怒的人，但多年的宮廷坎坷，使他也小有智慧。一天，皇后覲見完畢，皇帝吩咐她“請跪安吧”，那就是請她退下?；实鄣膶媽m，不愿意誰在一旁，是完全有權力讓誰退下的，何況在病中。光緒連說兩次，皇后裝作沒聽見，大概是銜命而來有所仗恃吧。于是光緒暴怒了，奮起身來，用手一抻皇后的發(fā)髻，讓她出去，把一只玉簪子都摔在地下了。這是光緒臨死前十幾天的事。

皇后向慈禧訴苦，慈禧表情沉郁，沒有多說話，只是叫她以后注意點兒。但是已經沒有以后了。光緒三十四年十月二十一日(1908年11月4日)，光緒帝在做了一輩子傀儡皇帝后，于憂憤交加中死去，年僅38歲。

光緒一生無子嗣。他死后，病中的慈禧猶念念不忘權欲，立醇親王載灃(光緒的弟弟)的兒子溥儀為皇儲。但溥儀是承繼同治帝還是承繼光緒帝?這事別人看來無所謂，可是對隆?；屎髤s非同小可，因為這關系到她以后的命運和地位。在清宮二十多年，她目睹慈禧太后的種種威勢，太后的寶座她不一定覬覦很久，但是如果有機會，她是一定不會放棄的。

光緒帝在臨死前夕，見到了叔父慶親王奕劻。他哽咽著囑告叔父，慈禧太后對他懷恨已久，一定不會讓溥儀繼承他，希望他能看在親叔父的情誼上，為他力爭，否則他死不瞑目。果然，慈禧宣命溥儀只承繼同治，而不肯答應讓溥儀兼承光緒皇帝之祧。慶親王再三請求，她露出怒意。慶親王跪下叩頭奏道：“從前穆宗皇帝大行，未曾立嗣，故有人尸諫?，F今皇上大行，若不想出一個兼顧立嗣的法子，仍像穆宗一樣無子嗣，能保證沒有第二個人來進行尸諫嗎?”

慶親王所說尸諫之事是說同治帝死后，慈禧不按規(guī)定立同治的子侄輩為嗣皇帝，而立同治的兄弟輩光緒承繼大統(tǒng)，這樣，同治帝便沒有后繼者了。滿朝大臣懾于慈禧淫威，無人敢言。只有一個小小的京官、吏部主事吳可讀，寫了一份奏折，提出抗議，然后在同治帝陵寢惠陵附近的馬神橋上以身相殉。

慈禧一聽慶親王提及這事，不免有些后怕，這才略略點頭，要慶親王速去擬旨，讓她審閱，總算勉強通過了。

只會干著急的隆?；屎螅牭竭@消息，長長地噓了一口氣，十分感激慶親王的暗中相助。雖然慶親王是受光緒之托，但是畢竟結果也是對隆裕有利的。第二天，她被慈禧召去，面授機宜，無非是新皇帝登位后，慈禧自己當太皇太后，而她名正言順地成為皇太后，參攝政事。接著，慈禧又令軍機大臣擬了一道詔旨，指定：“此后國政，即完全交付監(jiān)國攝政王。若有重要之事，必須稟詢皇太后者，方由監(jiān)國攝政王按所詢裁奪?！?/p>

慈禧這樣做的目的，不但是憐惜自己的親侄女，更是為了培植葉赫那拉氏的勢力，繼續(xù)執(zhí)掌大清王朝的大權。

過了一天，慈禧也死了。坐上太后寶座的光緒皇后，被尊為“隆?！薄楦兄x姑姑的厚恩，她在慈禧棺木下葬前，大肆鋪張，特地花費幾十萬兩銀子，用紙扎成一只巨形大法船，長約十八丈、寬二丈，船上樓殿亭榭，陳設俱備。侍從篙工數十人，高度與活人一般，統(tǒng)統(tǒng)穿上繡衣。船上設寶座，旁列太監(jiān)宮女及一切器物用品，下面跪著身穿禮服的大小官員，仿佛慈禧平時召見大臣時的樣子。船頭懸一黃緞巨帆，上書“中元普渡”四個大字，船外圍繞無數紅蓮，內有巨燭點燃。船制成后，由攝政王載灃代表皇帝溥儀致祭，祭罷，將大法船運到東華門外焚化。又焚去紙扎人馬，器用物品無數。為慈禧下葬之儀，隆裕不顧國庫空虛，費去銀子125萬兩。

隆裕為人，優(yōu)柔寡斷，比慈禧遠遠不如。慈禧在政治上頗有手段，雖然殘忍毒辣，但還有自己的見解，對于王公大臣，也有一定的籠絡手段。而隆裕為太后之后，個人毫無主見，一切為其寵監(jiān)小德張操縱，在政治上毫無建樹。

按照慈禧開創(chuàng)的先例，隆裕本可以在慈禧死后以太后的身份卵翼幼帝，攝取清朝大權，當時也有“垂簾”復活的傳言。但是隆裕在政治上平庸無能，其實并無“垂簾”其事。

光緒死后，隆裕曾想仿效慈禧“垂簾聽政”。等到奕劻傳出慈禧遺詔立溥儀為皇帝、載灃為攝政王時，隆裕雖取得了對軍國大事一定的決定之權，但離“垂簾聽政”的美夢還相差甚遠，自己又沒有力量來實現這一美夢，他倚為心腹的小德張，是個只知道聚斂錢財的無能太監(jiān)，絲毫沒有政治頭腦。隆裕受小德張慫恿，卻在宮中東部大興土木，修建“水晶宮”，以為玩樂之所。按清代相沿已久的制度，在“國服”期間，不得興修宮殿，然而隆裕對此并不顧忌。而且當時清廷正在興建新式海陸軍，所需經費巨大，國庫本來已經空虛，財政捉襟見肘，建軍的費用尚且不足，又要撥款修園建殿，無疑大大加重了國家的危機。而隆裕不管這些，挪用建軍銀兩，立即撥出巨款，以為個人娛樂，引起朝野的不滿和議論。后雖然因為革命軍起而不得不停止，但這件事更顯露出隆裕的平庸無識。

由于她未能像慈禧那樣“垂簾聽政”，又不能隨心所欲，心中不快，以致遷怒于攝政王，與載灃發(fā)生了矛盾。宣統(tǒng)二年五月(1910年6月)，載灃命毓朗、徐世昌為軍機大臣。數日后，隆裕下令載灃將這兩個人撤去，載灃婉轉相勸請求暫緩行事，隆裕則毫不讓步。載灃不得已，反駁說：“太后不應干預用人行政大權。”隆裕也無可奈何。像這樣隆裕憑自己感情沖動來制約載灃行動的事，并不少見。

載灃生性懦弱，在政治上也無主見。他在受命監(jiān)國攝政期間，里有隆裕掣肘，外受奕劻、那桐等人挾持，他的地位雖是監(jiān)國攝政王，但并沒有任何作為的余地。如對隆裕興建“水晶宮”一事，他本來可以用既“違反祖制”，又影響建軍的正當理由進行阻攔，據理力爭，但由于他怯懦怕事，怕觸怒了太后，也就不置可否地聽之任之。

光緒死后，隆裕在他的硯臺盒內，發(fā)現了光緒親自用朱筆寫的“必殺袁世凱”的手諭。她自己不敢決斷，便交給載灃處理。載灃也猶豫不決，召來奕劻、那桐等人商量對策。奕劻、那桐主張保袁，讓袁世凱自行稱病辭職。袁世凱辭職后，隆裕和載灃毫無遠見，不把他留在北京控制住，反而命他回家養(yǎng)病把他放走了?！胺呕w山，養(yǎng)癰為患”。這件事充分說明隆裕和載灃毫無治國之才，毫無政治遠見，為此他們也吃盡了苦頭。

結局并不美好

宣統(tǒng)三年(公元1911年)，辛亥革命爆發(fā)。武昌起義后，各省督撫相繼宣告獨立。南方半個中國脫離了清政府的統(tǒng)治，清廷岌岌可危。環(huán)顧四周，清廷之中沒有一人能使這行將就木的清王朝起死回生。不得已的情況下，隆裕只好同意請袁世凱出山，任命他為內閣總理大臣，給予軍政全權。

袁世凱東山再起，首先搞垮了攝政王載灃。在慈禧還在世的時候，袁世凱就與載灃水火不相容，載灃甚至要拿槍斃了袁世凱。只是因為慈禧的威力，二人才不得不有所顧忌，勉力相處，共事朝廷?，F在慈禧已死，袁世凱掌握北洋新軍，獨攬朝政，他豈能容下載灃?

于是，他迫使隆裕下令攝政王以醇親王歸藩，禁止干預政事。同時與南方革命政府達成妥協(xié)，以當民國總統(tǒng)為條件逼迫清帝退位。

在武昌起義后的一段時間里，隆裕絲毫沒有她姑姑的處亂不驚的心胸，遇事不順則大哭。而袁世凱外賄奕劻、那桐兩位重臣，內賄太后寵監(jiān)小德張，利用他們向隆裕施用威脅利誘的手段，使隆裕完全落入他們的圈套，不自覺地主演了清帝退位這場戲。

袁世凱首先讓郵傳部大臣梁土詒唆使駐俄公使陸征祥等電請清帝退位。陸的電文到后，袁世凱假惺惺上奏說，查陸的電文，“語言趨向共和，作為出使外國的大員也這樣說，我很痛心，請圣上不要降旨?！比缓笥稚献啵試鴰炜仗?，軍餉沒有著落，請朝廷將宮中所存的瓷器變賣來充餉救急。又指使屬下姜桂題電奏清廷，請求朝廷恩準將銀行所存款項分別提回，接濟軍用。

面對這四面告急的場面，隆裕太后沒有別的辦法，只好答應這些請求，令宗人府傳令各王公出錢贍軍，但應者寥寥。袁世凱此時裝作萬分感慨的樣子說：“既然促使我開戰(zhàn)，又不給我軍餉，這簡直是置我于死地?！辈⒚孀嗦≡＃f軍餉沒有著落，對軍隊嘩變的事甚為擔憂，請求隆裕拿出內帑黃金8萬兩充作軍餉。隆裕計無可施，只得應允。

1912年1月16日，袁世凱又與內閣大臣聯(lián)銜上奏清廷，奏請清帝退位。奏折中大談軍餉緊急、海軍盡叛、強鄰虎視、人心渙散等危急情況，然后又花言巧語地提出“民主如堯舜禪讓”，要求清帝退位，實行共和。并威嚇說：“我皇太后皇上怎么能忍心讓九廟祖宗受到炮火的震驚，怎么能忍心被驅出京城，政權被暴力推翻呢?”

袁世凱手捧奏折到養(yǎng)心殿覲見隆裕太后，隆裕坐在炕上沉默不語。袁世凱跪在紅氈墊上，故作悲痛的樣子，一邊聳動著雙肩，流著眼淚，一邊向隆裕太后斷斷續(xù)續(xù)地訴說著，并不時偷瞄一眼隆裕的反應。隆裕卻是一言不發(fā)，只用手帕拭著淚水。坐在隆裕旁邊的幼小無知的宣統(tǒng)皇帝，不知道地上跪著的矮胖老頭為何人，聽不懂他嘴里嘟嚕的是什么，不明白兩個大人因何啼哭，更不會考慮到他未來的生活。

隆裕被袁世凱出色的表演蒙得六神無主，不知所措。袁世凱退下后，她急忙召集王公貴族商量對策?；首逵H貴本來就把共和看成洪水猛獸，把袁世凱看作逆臣、革命黨的奸細，想方設法要除掉他，現在聽到袁世凱竟然要清帝退位，證實了他們的想法，更是群情激奮，認為不殺袁世凱不足以平民憤。這樣，隆裕被弄得將信將疑，更是舉棋不定。

袁世凱從內宮出來，遭遇了張先培等人的炸彈襲擊，袁世凱先前命人制造的“革命黨人已經遍布于北京城”的謠言，因此得以證實。隆裕看情況危急，也暫時消除了心頭的疑慮，開始相信袁世凱的謠言。她特地派人去慰問袁世凱，而袁世凱則從此稱病不朝，把逼宮的任務交給親信趙秉鈞、胡唯德等人。

袁世凱要逼清帝退位的話被傳出后，皇族親貴中的一些人對袁世凱極為不滿。在肅親王耆善、恭親王溥偉及毓朗、良弼、鐵良等人的組織下，成立了“宗社黨”來對付袁世凱。

但此時的隆?；屎笠呀浲耆珌y了方寸，軍情不斷送至御前，都是節(jié)節(jié)敗退的消息。1912年1月7日，她召開了御前會議，討論是否實行共和的問題。奕劻和貝子溥倫受袁世凱賄賂，主張自行退位，實行共和。而溥偉和載灃堅決反對，會議不歡而散。1月19日，隆裕再次召開御前會議。趙秉鈞、胡唯德等人也參加了，他們和受袁世凱賄賂的奕劻、溥倫等人的口風一致，都主張清帝自行退位。趙秉鈞恐嚇說，革命黨人力量強大，北方軍隊已不足恃，故袁世凱欲設臨時政府于天津，要隆裕和王公大臣討論。王公大臣們立刻看清了袁世凱的嘴臉，一致反對。胡唯德、梁士詒又言財政困難、軍費匱竭、外國將來干涉等，企圖迫使隆裕表態(tài)退位。但是隆裕還是進退維艱，左右為難，趙秉鈞等人看到陰謀無法得逞，立即采取威嚇手段，奏請說：“人心已去，君主制恐難保全，懇請贊同共和，以維大局。”趙秉鈞兇相畢露，指斥王公貴族會而不議，議而不決，聲稱如此以往，就要辭職不干。隆裕不知所措，會議依然無果。

幾天的御前會議，兩派針鋒相對，王公貴族每次都是吵吵鬧鬧，卻沒人能提出有建設性的意見來，弄得隆裕更加茫然不知所措。除了抱著小皇帝大哭外，沒有其他辦法。

1月26日宗社黨的首領良弼被炸身亡，京師震動。王公貴族聞風喪膽，有些人潛往青島、大連、天津的外國租界，藏匿不出。隆裕更是驚慌不已，為保全清廷，她盡力拉攏袁世凱。她頒發(fā)懿旨封袁為一等侯爵，并命退歸藩邸的醇親王載灃親自到袁的住所傳旨，督促袁入宮謝恩。

隆裕一心想用封賞的辦法拉攏袁世凱，使他效忠清室，但是袁世凱雖然接受了封賞，但是并不領情，繼續(xù)進行逼宮活動。

為了奪取全國政權，1月29日袁世凱授意楊度在北京發(fā)起組織共和促進會，宣布目前行君主立憲為時已晚，為挽救國家危亡，保全皇室，只有實行共和。催促清廷迅速做出選擇，早早退位。隆裕在其催逼下，整日抱著宣統(tǒng)皇帝痛哭流涕。載灃向來缺乏主見，不敢參與決策?；适屹F族束手無策，亂作一團。

隆裕所能采取的唯一辦法是盡可能拖延時日。2月1日，她召開御前會議，提出采取虛君共和政體，即君主不干預國政的辦法把皇帝保留下來。孫中山的南京民國政府和袁世凱都表示反對。隆裕無旁路可走，經過反反復復考慮比較，覺得保留性命，退位后享受優(yōu)待條件，總比覆宗滅族的結局強得多。

無奈。她只好做出了皇帝退位、頒行共和的決定。

1912年2月3日，隆裕太后授袁世凱以全權，與南京民國政府商談清帝退位條件。

2月8日，梁士詒攜擬定的優(yōu)待條件覲見隆裕太后。大意是：一、清帝遜位后尊號不變；二、每年由民國政府撥給銀400萬兩；三、暫居紫禁城，日后移居頤和園；四、宮內的執(zhí)事人員照常留用，以后不得再招閹人；五、原有之私產由民國政府特別保護。

另外，隆裕還向中華民國提出請求：“德崇(光緒)陵未完工程，如制妥修，其奉安典禮，仍如舊制，所有實用經費，均由中華民國支出。”在這些要求都被應允之后，隆裕邊流淚邊顫抖著拿出御寶，在三道遜位詔書上蓋上大印。持續(xù)了共268年的大清王朝，在她手里宣告滅亡。

宣統(tǒng)帝的退位詔書起草之后，袁世凱看過，隆裕太后看過，最后正式發(fā)布。它大意是這樣的：今全國人民心理，多傾向共和，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡，特率皇帝將統(tǒng)治權公諸全國，定為立憲共和國體，仍合滿漢蒙回藏五族完全領土為一大眾化民國，予與皇帝得以退處寬閑，優(yōu)游歲月，長受國民之優(yōu)禮，親見郅治之告成，豈不懿歟!這么一個重大歷史變革，用了很輕松的典雅的文字把它交代了。

宣布共和后，皇室已失去了政權。但清廷在紫禁城中，仍然按照皇室的禮儀，發(fā)布上諭。他們靠封建社會長期的影響，靠出賣宮里的珍寶和從中華民國政府領到的優(yōu)待經費400萬兩白銀，在宮中仍過著奢靡的生活，保持著皇家舊有的淫威。

隆裕太后仍然住在宮中。她心情憂郁，很少與外人接觸，沒有人知道她在想些什么。她這一生，經歷了太多的不幸和轉折，她大概是看透了!

她與宣統(tǒng)帝的關系也日漸疏遠，教養(yǎng)侍奉之事，一概交給太監(jiān)去管。

由于她整日憂郁，精神恍恍惚惚，起居也沒有節(jié)制，飲食更不加注意，常常讓太監(jiān)拿著水果袋跟著她，每天只吃些水果。這樣時間一久，身體生病，到了1913年便臥床不起了。

她去世前，正值深夜，世續(xù)、溥倫及載灃在一邊侍奉。據說溥倫擬議遺詔，授命醇親王載灃掌管宮中事務之權，但此時隆裕太后已昏迷不省人事。世續(xù)等大聲呼喚，不見太后醒來。小德張來到近前，在枕前大聲呼喚說：

“現在世續(xù)等王爺看太后身體欠安，宮中事務請下旨命醇親王管理?！边@樣喊了三次，隆裕才睜開眼，輕輕地點了點頭，很久才說出一句話：“叫皇帝來。”

太監(jiān)連忙把溥儀抱到床前，太后指著溥儀，使出全身的力氣，慢慢地說：“他太小，你們不要難為他。”

說完，兩眼一閉，命歸黃泉。

隆?；侍笏烙崅鞒?，袁世凱表示悼念，參議員外交團發(fā)了悼唁，國務院及清室為隆裕太后舉行了大規(guī)模的公祭和喪葬儀式，并在故宮太和殿前搭起了彩牌樓。民國對滿清皇室真可謂不薄呀!

隆裕的葬禮隆重莊嚴。除了曾經的王公大臣外，國務院總理和總統(tǒng)袁世凱的代表、各國務員、各局長并各部代表及海陸軍等人參加祭典的達三百多人。末代太后隆裕就這樣結束了她悲苦、孤寂的一生!也帶走了她一生的無奈與酸楚!

5.被皇后桂冠壓垮的婉容

婉容，郭博羅氏，字慕鴻，滿洲正白旗人，天津前候補道臺榮源之女。生于光緒三十二年(公元1907年)九月二十七日，17歲時通過看照片的方式，在端康太妃(即光緒帝之瑾妃)的極力推薦下，婉容因容顏秀美、家道富裕而被溥儀圈定為“皇后”。

從嚴格意義上講，“末代皇后”婉容稱不上是清代最后一位皇后。因為清宣統(tǒng)帝兩歲登基，6歲退位——清朝壽終正寢之時，遜帝溥儀還是一個天真孩童，尚無妻妾，也就無所謂后妃。但由于“中華民國”的遷就，溥儀18歲前一直保留著皇帝的尊號，不僅在紫禁城的后宮區(qū)域內關起門來稱孤道寡，而且于16歲時依清舊制冊封婉容為“皇后”與其完婚。從此，婉容就有了末代皇后的名義稱號。

民國時期的皇家大婚

1922年12月1日，是中國末代皇帝——愛新覺羅·溥儀大婚的日子。在這次大婚中，年方十七歲、儀態(tài)萬方的婉容被娶為皇后。

婉容自幼長于深閨，姿質天然。據接近她的人回憶，婉容不僅體態(tài)嬌好，姿色迷人，而且舉止文雅，談吐得體，琴棋書畫樣樣都精，是一位富有教養(yǎng)的才女。但是婉容被冊立為皇后，卻不完全是因其才色，而是出于某種偶然的“圈定”。

1921年初，溥儀剛滿十五歲，遜清皇室就開始為溥儀的婚事做準備。端康太妃和敬懿太妃都想讓自己的親信當選皇后。在議婚時爭執(zhí)不下，最后拿出一張照片讓溥儀本人來確定。溥儀后來在《我的前半生》一書里回憶道：“四個人都是一個模樣，身段都像紙糊的桶子。每張照片的臉部都很小，實在分不出丑俊來。如果一定要比較，只能比一比旗袍的花色，誰的特別些。我那時想不到什么終身大事之類的問題，也沒有個什么標準，便不假思索地在一張似乎順眼一些的相片上，用鉛筆畫了一個圈兒?！变邇x圈定的這一位是滿州額爾德特氏端恭的女兒文繡。這正合敬懿太妃的意。但端康太妃竭力反對。溥儀只好又在她滿意的照片上面了一個圈，這就是婉容。最后在宮中兩派爭斗下，婉容被冊封為皇后，文繡被立為妃子。

1922年12月1日零時前后，雖已退位卻依法擁有尊號的清朝皇帝宣統(tǒng)，身穿龍袍，在文武百官的簇擁下來到莊嚴肅穆的乾清宮內升座，親送鳳輿出宮，前往地安門帽兒胡同后邸迎娶婉容皇后，從而揭開了末代皇帝大婚的盛大典禮的序幕。

婉容是我國歷史上最后一位得到迎娶皇后禮遇的女性。當時清廷已被推翻十一年，中國社會已進入民主共和時代，但末代皇帝婚禮之隆重，較之以往帝王的婚禮毫不遜色。

清宮欽天監(jiān)為宣統(tǒng)皇帝大婚選定的奉迎禮吉期是壬戌年十月十三日寅時。為了保證皇后進宮的吉期，鳳輿將提前兩個時辰從宮內出發(fā)。

欽天監(jiān)的選擇代表著天意，既然已把奉迎禮定在寅時(3至5時)，則迎娶過程只能安排在深夜了。欽天監(jiān)同時還算定，皇后升輿、降輿必須避開亥（21至23時)、卯(5至7時)、未(13至15時)“三相”。因此，若安排在上午、下午或上半夜，也不甚適當。而且后半夜里整個城市都歇息了，正好在大街上擺場面，又是月兒將圓的時候，黑夜也跟小白天似的，一點兒不礙眼，不妨礙禮儀的舉行。

載濤貝勒負責總辦大婚典禮的一切事宜。載濤受命后查閱了《大清會典》及歷代皇帝大婚檔案，決定按同治皇帝婚典的模式進行，并考慮酌添民國以來的新花樣。經過預算，確定“大婚經費力求撙節(jié)”，總開銷按當時報道主要有兩種說法：1922年10月28日《平報》說：“清帝婚禮用費”，“近由籌備婚禮處王大臣核定為四十萬元”；1922年10月30日《國強報》說，“因庫款支絀，經婚禮大臣載濤、朱益藩、紹英、耆齡等會議，力為縮減，議定大婚經費(統(tǒng)計)一百萬兩”。百萬兩即百萬元，兩說相距甚遠。這不過是預算，實際花多少怕是弄不清了。就算是花了四十萬元，按當時價格可以購買二十萬袋“洋面”，實在也夠奢靡的了。但據知情者說，清朝宮廷里有慣例：皇室的花銷中包括了養(yǎng)活內務府人員所需的費用，所以內務府呈報的商品價格往往高出物品本身的許多倍。例如，一個雞蛋要報三兩銀子。曾有一個掌故就是說明這種情況，有一天，溥儀問自己的老師今天早飯吃了什么，老師說吃了兩個雞蛋，一個果子。溥儀便驚詫的說，老師你真是太奢侈了，這在宮廷里可要花十幾兩銀子。由此我們也許可以猜想那巨額的婚禮費用，有多少是落入了皇宮仆人的腰包。

為了籌措這筆浩大開支，清室曾“備具公文”向中華民國政府追討歷年積欠的“優(yōu)待費”，答復是“礙難照辦”。繼而商定向英國匯豐銀行抵押借款，為此從內庫中撿出金盤、金瓶、金盒、金碗、金壺、金手爐、金如意、金葫蘆以及珍珠、翡翠和珊瑚制品等共千余件，都是乾隆、道光、咸豐歷朝遺物，有很高的文物價值。隨后將其中的金銀器皿分裝四十一箱，將瓷器、玉器陳設品分裝兩大木桶，于1922年11月2日用十一輛汽車運往東交民巷英國匯豐銀行。后因贖回抵押品的款項始終不能籌足，這些國寶也就因超越時限而“押死”，成為倫敦的財富了。這便是宣統(tǒng)皇帝盛大婚典的背景。

明亮的月光籠罩著巍峨而森嚴的紫禁城。從辛亥革命后不久隆裕太后代宣統(tǒng)皇帝下詔退位起，這里雖然也熱鬧過幾回，譬如1913年隆?；侍蟪鰵浤翘?；1917年溥儀因張勛復辟而第二次登基那天，但都沒有這一次來得隆重。

清朝歷代皇帝大婚，迎娶皇后的鳳輿均由紫禁城正門——午門進宮。明清兩代出入午門有嚴格的等級規(guī)定，其中等級最高的便是午門的中門，實際是皇帝的專用門。但是，允許皇后在大婚典禮中乘喜轎入宮時通過一次，還允許殿試中狀元、榜眼和探花的三個人出宮時走一次。至于文武官員、宗室王公等只能依身份出入午門的東偏門、西偏門以及東西兩拐角處的左右掖門。對于皇后來說，一生中也只有唯一一次機會能夠通過午門的中門。這真是一身榮耀、九族沾光，哪里是簡單過一道門的問題呢!

民國以后，紫禁城內的太和殿、中和殿和保和殿轉歸北洋政府使用。溥儀的生活圈被限定在紫禁城的后半部，因此迎親喜轎不但不能再進大清門、午門的中門，也無權使用前三殿范圍內的東華門和西華門。如果讓堂堂皇后從紫禁城的后門——神武門進宮，實在有失隆重。經大婚禮儀處與北洋政府反復磋商，決定為皇后進宮破例開啟東華門。那天，東華門左門柱上還高懸一塊紅色紙匾，上書“觀禮、慶賀人員均由神武門出入”字樣，表明此門是專為皇后婉容開放的。差不多有十年未下門閂的凄涼、冷清的東華門，一下子充滿了喜慶的氣氛，變得熱鬧而氣派起來。

高高低低不同層次的觀禮人員，自11月30日入夜起便陸陸續(xù)續(xù)由神武門入宮來了。神武門前汽車、馬車、騾車擺得滿滿的，神武門門額也裝飾成了彩棚。從婉容娘家住所到皇后宮邸，沿途更是觀者數萬，軍警林立。汽車、馬車、洋車難以計數。迎親隊次序為：步軍統(tǒng)領衙門馬隊、警察廳馬隊、保安馬隊、軍樂兩班……最后是皇后所乘的二十二抬金頂鳳輿及清室隨從。參加慶賀瞻禮的顯貴達二百三十七人。其中議員二十余人，外國要員二十余人。

宣統(tǒng)皇帝溥儀踩著子夜的更聲跨進乾清官。這里已在皇帝寶座前擺放了三張禮桌：中間的桌上放著“節(jié)”，它象征皇帝至高無上的權力；東桌放置著“金冊”，西桌放置著“金印”，它們并非冊封皇后的用品，冊封典禮已在頭一天舉行，“冊文”和“寶文”也已送到婉容手里了。這“金冊”和“金印”表示著皇后備受尊崇的地位，是皇帝送給皇后的最重要的禮物。

當宣統(tǒng)皇帝跨進乾清官之際，懸掛在宮外東西屋檐下的鐘、鼓、石磬等古老樂器聳然鳴響。王公大臣、正副使節(jié)以及觀禮人員等依身份、地位分班次進殿行三跪九叩大禮，向新郎皇帝表示祝賀，禮成樂止。正天使載振和副天使昭煦跪聽宣讀迎娶皇后的圣旨并受“節(jié)”。當溥儀“降座”離開乾清官時，“中和韶樂”再奏《顯平之章》。這時，迎娶皇后的儀仗隊已在乾清門外乃至景運門外列隊待發(fā)了。

載濤作為大婚典禮的總操辦人，把貼身照料新人和布置喜房的任務交給了自己的嫡配夫人姜婉貞。姜氏出身廣東名門世家，從小接受過良好的教育，工于詩書，擅長繪畫，廣有見聞，談吐文雅，為人機敏，處事果斷，在溥儀的大婚典禮中還真露了幾回臉。

凌晨一時過后，迎親儀仗排列就緒，溥儀乃派使臣率姜婉貞以及前內務府大臣增崇之妻和兩名命婦，由若干女官陪同，把一柄“御筆用寶龍字如意”安放在鳳輿內正中。隨后起轎，從東華門出宮。鳳輿發(fā)走之后，載濤之妻等福晉、命婦、女官又前往皇帝洞房——坤寧宮東暖閣，為新娘和新郎鋪設龍鳳喜床。繡有“龍鳳呈祥”精美圖案的被褥也是在杭州訂制的。喜床中央放一個裝滿珍珠、寶石、金銀錢以及五谷之類的“寶瓶”，喜床四角各放一柄如意。鋪設完畢，她們便出神武門抄近路往皇后府邸去了。與此同時，溥儀另派蒙古親王那彥圖、蒙古郡王貢桑諾爾布、載澤和溥信等四位御前大臣在乾清宮照料一切，他自己則退處乾清宮西暖閣休息，等候皇后入宮。

龐大的迎親儀仗，充分顯示了三百年清朝統(tǒng)治的“余威”。迎親隊伍超過三千人，由東華門出東安門，踏月夜行，浩浩蕩蕩地向北而去。一路之上，黃沙鋪道，凈水潑街，到處有紅、黃兩色裝飾。這里從上半夜起就由警察廳宣布戒嚴了，然而，馬路兩旁仍是人山人海，萬頭攢動。他們大體都是住在這一區(qū)段的居民，卻不許隨意走動。至于得到允許可以觀禮的中外人士，都佩戴一枚“小朝廷”發(fā)放的鋼質徽章，見章放行。

在扎著彩坊的皇后府邸大門前，皇后之父郭布羅·榮源、皇后之兄潤良和皇后之弟潤麒，早已跪在那里迎接圣旨和圣節(jié)的到來了。迎親儀仗隊抵達之后，父子三人首先面對圣旨和圣節(jié)恭行三拜九叩大禮，繼而隨正、副天使進院，鳳輿也隨之抬進前院。然后，撤下在太仆寺雇傭的普通轎夫，換上太監(jiān)，再一直抬進內院，放在正房臺階前，面朝東南。這個方向也是清宮欽天監(jiān)規(guī)定的。抄近路先期而至的姜婉貞等福晉、命婦和女官請皇后梳雙髻，戴雙如意，穿“龍鳳同和袍”，一切準備停當。鳳輿到后，由正天使載振宣讀圣旨，皇后親自接旨并行禮。據莊士敦說：“她跪在地上，然后行一系列復雜的禮，包括六次手臂下垂、頭部微抬的起身，三次下跪和三次鞠躬。對于一個婦女來說，這種禮節(jié)等同于最尊崇的跪拜——九次屈身叩頭”。行禮畢，接受金冊和金印。與此同時，姜婉貞等又為皇后升入鳳輿而準備了。她們先燃藏香，在鳳輿內熏繞一圈兒，再熏皇后用以蓋頭的錦帕。熏完，將鳳輿內正中那柄“御筆用寶龍字如意”移到旁邊，請皇后手執(zhí)蘋果和如意，搭上蓋頭，升入鳳輿。待首領太監(jiān)剛剛垂下輿簾，抬轎的太監(jiān)們便一個個伸直了腰板，經過內院、外院，一直抬到皇后府邸大門外，再換用太仆寺的普通轎夫，打道回宮。

鳳輿經東華門進入紫禁城，又被緩緩地抬到景運門，太仆寺的普通轎夫就在這大理石臺階下最后被撤去了，接過轎杠的太監(jiān)們莊嚴而謹慎地把鳳輿一直抬到乾清宮前正沖著皇帝寶座的地方放下。從東華門到乾清宮，所經各門門座前后全部鋪設了棕毯，鳳輿起落的幾處地方鋪設了紅氈。

照滿族傳統(tǒng)，新郎要在新娘下轎之前向其頭頂上方連射三箭，為的是趕走黑煞神以確保平安。對于皇帝來說還有另外一層意義：皇后地位尊崇，但在皇帝面前也是奴才，向她射箭表示她也必須接受懲罰。起初溥儀挺有興趣，接過箭來要射，卻被姜婉貞擋住了。她考慮到溥儀高度近視，大婚典禮的場合又不能戴眼鏡，一旦失手傷了皇后就不好辦了。溥儀聽了這話有道理，也覺得沒必要墨守陳規(guī)陋習，遂臨時傳諭把射箭儀式免了。

按清宮祖制，在皇后下轎之際，前一日入宮的淑妃要親率女官和宮女等膝行跪迎，以示皇后與皇妃間的等級尊卑。溥儀想想似也無此必要，既已免了皇后挨箭，索性也讓淑妃別下跪了，于是再度宣旨免去跪迎之禮。

溥儀被引導著先往洞房——坤寧宮東暖閣去了，有資格隨鳳輿來到乾清宮的王公大臣、清室內務府高級官員以及皇帝的師傅們也都退去了。鳳輿周圍只剩下姜婉貞等福晉、命婦、女官和太監(jiān)，皇后這才由人們擁戴著走出鳳輿。姜婉貞立即上前接過皇后手持一路的蘋果和如意，又遞給她一只寶瓶。這都是大婚典禮中必有的吉祥物品。隨后，攙扶仍搭著蓋頭的皇后，在手執(zhí)珠燈的女官導引下，經東隔扇，進坤寧宮，來到東暖閣前。

在這里，新娘還必須照滿族習俗先邁過一只預先設下的大火盆，以期將來的生活越過越紅火；然后再跨過馬鞍和蘋果，企望婚后的日子平平安安。這些儀式完畢，姜婉貞才接過皇后手中的寶瓶，把她領到皇帝面前。這時，有人向溥儀呈遞一桿新秤，請皇上用秤桿揭開皇后的大紅蓋頭，這大約是滿族人讓新娘計劃柴米、儉樸度日的習俗。姜婉貞頗為細心，生怕毛手毛腳的溥儀挑著皇后的臉，便從他手中取走那桿秤。其實皇家的新娘談何節(jié)儉?于是溥儀伸手揭去了遮在皇后臉上的蓋頭，第一次看到她美麗的面龐。

經隆重儀典迎娶來的婉容，等待她的卻只是冷落和孤寂。按理來說，新婚當夜，揭開了紅蓋頭、同食“子孫餑餑”、“行合巹宴飲交杯酒”，又進“長壽面”之后，對于健康的少男少女來說，自然是溫柔而甜蜜的花燭夜了。然而，溥儀卻離開了那張“龍鳳喜床”，回養(yǎng)心殿自己的臥室去了。溥儀羨慕西方生活方式，趁著大婚的機會，不久前特意托請上海亨達利鐘表店的德國老板，從國外購置了一套水晶家具陳設在養(yǎng)心殿他的單身臥室內。新婚第一夜，溥儀覺得還是回來欣賞這套水晶家具更舒適些。

他將婉容孤零零地留在坤寧宮的新房里。新婚之夜遭如此冷落，婉容深感苦悶和委屈。

“被孤零零地扔在坤寧宮的婉容是什么心情?那個不滿十四歲的文繡在想些什么?我連想也沒有想到這些。”這是溥儀在四十年后自己寫在回憶錄里的話。

一段和諧但并不美滿的婚姻

紅色的宮墻并沒有阻斷婉容與西方“新式教育”的聯(lián)系，因為有“思想上很對勁”的溥儀的支持。起初溥儀給婉容延聘兩位師傅：一位是美國費城牧師的女兒馬修容，另一位名叫英格蘭木。她們顯然都與婉容在天津念書的那個教會學校有關，是婉容自己物色的人選。不久，伊莎貝爾·任薩姆女士也被聘到宮里來了，她與婉容也是舊相識。她們不但教授英文，也講授文學、歷史、藝術及世界各地的風物知識。

婉容的師傅們頗受禮遇。她們每天下午入宮授課，屆時總有幾乘二人肩輿在神武門內迎候。酬謝金也是可觀的，逢年過節(jié)都有豐厚的賞賜，此外還有俸祿。據清室內務府1924年1月間的規(guī)定：馬修容和英格蘭木每人月薪大洋三百元，按時價可買一百五十袋“洋面”。任薩姆的月薪自然更高些。

婉容深受師傅們的影響，和她們相處得很好。婉容的英文學得很不錯，不但能用英文講話，而且能用英文寫信。她在宮中用英文給溥儀寫過大量的短信。這一對年輕的皇家夫婦，同處深宮之中，每天見面，卻還要用英文通信，其信的內容當然可想而知。婉容給溥儀寫英文短信的時候，落款總是用溥儀給她取的、與英國女王相同的名字：伊麗莎白。

對于中國古典文學，婉容也讀過一些書。據在儲秀宮侍候婉容起居的太監(jiān)趙榮升講，清宮里的寡婦妃子們每天生活都很無聊，平時閑得慌就練練字、繪繪畫而已。婉容年輕，還常?？磿?，對寫詩填詞也有興趣。溥儀出宮后人們曾在儲秀宮發(fā)現婉容的若干作品，其中有兩首詞作：

人言相思苦，我言相思悅。思雖苦。心還慰，只有單思無了時。采蓮蓮花開，君王臥病帳不開。采蓮蓮葉長，桶役宮人來逞強。采蓮蓮結子，桶役宮人炊豆子。太不良，大不良，賽虎狼，賽虎狼。黑心腸，黑心腸，無法償，無法償。狂風揚，狂風揚，天地昏暗日無光。

桃花宮，桃花院，桃花院內桃花殿。桃花殿，桃花簾，桃花簾內桃花仙。桃花面，桃花面上桃花癬，桃花玉蔓桃花衫。桃花口，氣如蘭，桃花齒，似葉煙，桃花唇，似血盆，桃花媚舞桃花殿。

第一首，原詞無題，系閨中相思之作。詞句整齊、淺白，比喻則切、新鮮，感情真摯，有如瀑布直瀉，也像一首朗朗上口的民歌。從內容看，可以品味出作者那種難以壓抑的憤怒。這憤怒顯然來自于不正常的婚后生活。第二首，原題《桃花歌》，用擬人的手法，宣泄了作者在情場角逐中的心情。她妒忌的對象，諷刺、挖苦的對象，就是淑妃文繡。

在溥儀的歷史檔案中，尚可找到婉容的手跡，大多為鋼筆寫下的中、英文書札以及詩文作品和日記等，也有少數毛筆小楷字跡。語句文白相間，但錯別字不少。書法尚可一觀，只是沒有找到她的繪畫作品。據說她也和溥儀一樣，能繪幾筆畫。她與宮內外的畫家也有交往。美籍華人女畫家楊令，當年曾進宮為婉容“寫真”，留下一幅末代皇后的肖像圖：婉容站在山水屏風前的地毯上，鳳冠鳳袍，全副旗人裝飾打扮，顯得高大、端莊和美麗。到天津以后婉容還專門聘用了繪畫教師。

婉容在清宮的那兩年常見外賓，這或許可以說是她的一樁正經事。

莊士敦和任薩姆扮演了中介人的角色。他們把一批又一批金發(fā)碧眼的先生、女士帶進紫禁城，并介紹給早已喪失政權的中國皇帝和皇后。既然大婚期間那次非正式外國人招待會已經開了先例，男女無須回避的“外事活動”當然可以繼續(xù)下去。現存一張溥儀和婉容在養(yǎng)心殿前與外賓合影的照片頗能說明問題：溥儀夫婦居中而坐，站在他們身后及兩側的二十二個人中，除了受到接見的外賓，還有總管內務府大臣鄭孝胥、溥儀最信賴的師傅陳寶琛及皇族溥杰等人，莊士敦和任薩姆當然也在其中?？梢娺@種接見形式已經得到小朝廷的公認。

在新時代的條件下，清宮事實上已經發(fā)生了很多變化，一些傳統(tǒng)的東西被洋味兒的東西取代了。比較起來，在天津長大的婉容，西化程度更甚于圈在紫禁城內的溥儀。她不但常給溥儀寫些抒情的英文短信，而且教會了溥儀吃西餐。

西餐，當時稱作“洋飯”。作為中國的帝王，溥儀完全不懂這“洋飯”的“進”法。他在《我的前半生》一書里回憶第一次吃西餐的可笑情形說：他讓太監(jiān)到六國飯店(今東交民巷新僑飯店)去買西餐。店里問：“要買幾份?”太監(jiān)說：“反正多拿吧!”店里要派人來擺放餐桌、刀叉并布菜，太監(jiān)說：“那怎么成!你們可不能到宮里去，我們自己擺!”好啊，大碗大碟擺滿了一大桌子，菜多得出奇。溥儀看見一碟黃油，粘糊糊的，不知道該怎么個吃法，就對太監(jiān)說：“你們嘗嘗!”太監(jiān)們吃了一口連聲說：“太難吃了!太難吃了!”溥儀還記得，湯是用烏龜做的，也很難吃。正是婉容把溥儀從這個水平線上，教到會吃、愛吃，直到特赦以后還很喜歡西餐的程度。

溥儀這樣回憶了婉容向他傳授西餐知識的情形：“結婚后，有一天我對我那一妻一妾——婉容和文繡提議道：‘我們今天吃洋飯好不好?’當然她們都是極端贊成的了。于是就如法炮制，和上次一樣，把多得驚人的西餐端來擺滿一大桌子。正要舉箸(因為我尚不慣于使用刀叉)來吃時，婉容見狀似乎是吃了一驚，撲哧一聲笑了出來說：‘這樣吃法太老趕了，應當每人一份地分盛在盤子里吃!’于是就由分盛湯菜起，一直到怎樣使用刀叉等，都做了技術上極其生動的說明，并做出了極富自信的實際示范動作。我固然覺得被這種技術問題束縛得很別扭，但從那次起就逐次體會到了其中的奧妙，而學會了吃西餐的全套本領。”

像婉容這樣一位講英語、吃“洋飯”，在西方思想熏陶下成長起來的貴族千金，怎么能夠受得了宮墻的禁錮呢?在這一點上可以說她和溥儀是有共同語言的。于是他們想方設法，要從自己狹窄的生活中走出去。

溥儀回憶那段歷史時說：“這時我已漸漸對于那種‘宮廷小圈子’生活感到厭倦，總想看一看‘紫禁城’外的新鮮景色，但‘陳規(guī)舊矩’處處拘束著我。有一次我的老師陳寶琛病了，我便以堂堂正正的‘探問師病’為理由，嘗到坐汽車走大街的‘快樂滋味’。于是我就一步一步地試探著擴大訪問的范圍，如探望我的父親以及我的叔叔等等，最后則把范圍擴大到游頤和園和玉泉山了。當然我的每次出門，都得編成一列幾十輛的小汽車隊，并且每一次的開支也是大得驚人。但是我不去管它，目的不是‘開開眼界’么，達到了這種愿望，便心滿意足了。最滑稽的，是有一次我赴頤和園時，曾命司機加速開車。在我屢次催促之下，竟達到每小時六十至七十公里的速度。這時可把隨我出游的‘內務府大臣’紹英老先生給嚇壞了。據說嚇得他在車中緊閉雙目，雙手合十，高聲大念‘南無阿彌陀佛’不止?！?/p>

溥儀的回憶大體上反映了當時的心境。溥儀大婚后，出宮日漸頻繁，而且每次必攜一后一妃，恐怕不能說這與婉容無關吧。關于溥儀與婉容雙雙出宮的消息，也在社會上時有流傳。從當年的舊報紙上可以找到許多報道，也能夠反映皇帝和皇后宮廷生活的一斑。

1923年6月3日《大公報》登載了《溥儀夫人省親》的消息：“昨午，北京地安門大開，道旁圍立多人，軍警鵠立，帶纓帽者幢幢往來。聞系溥儀夫人于是日午間赴西城帽兒胡同榮邸省親。午后四時還宮。故提署、警察兩方，派有軍警多名，以資保護也?！?/p>

在紫禁城的兩年中，溥儀對婉容還是比較信任的。這從建福宮失火后溥儀要婉容為他守夜一事可看出來。1923年夏初，溥儀為查明珍寶失盜緣由，下令清查庫存珍寶。偷盜的太監(jiān)們?yōu)殇N贓滅跡，便放火燒掉了建福宮和附近十幾座樓臺亭閣。此時宮中又出現了太監(jiān)報復傷人事件。溥儀想到平時他對太監(jiān)的殘暴，怕他們對自己行兇報復，就想挑一個可靠的人來為他守夜。挑來挑去挑上了婉容。他讓婉容整夜守護在養(yǎng)心殿內為他壯膽。這段時間，兩人感情還是融洽的。

婉容是一位富有同情心的皇后。每當看到報紙刊出窮人挨餓或無錢就醫(yī)、無力安葬的消息時，都要派人送去幾元幾十元。據1923年2月12日《事實白話報》載：一群由窮苦無告者組成的“北京臨時窩窩頭會”，一次就收到皇后使者送來的六百元大洋。婉容的行善樂施在京城是出了名的，不少人為之感動。

表面看來這時期的婉容悠閑快樂，其實她內心里面有難言的苦衷，接近她的人發(fā)現她時常愁眉不展。她的貼身太監(jiān)孫耀庭曾回憶道：“起先皇后的脾氣挺好，皇上常到她屋里來，可是很少在她屋里宿夜，只是說會兒話，玩玩就走。后來，皇上來的次數少了，她的脾氣也變得不太好。有時候在屋里繡著花就停下來，面壁而坐，半天不吭一聲。每當這時，我們就得格外小心侍候?！笨梢姡袢蓦m在宮中有令人羨慕的高貴身份，卻不能像平民百姓那樣享受夫妻之愛和天倫之樂。在這種虛偽無聊的環(huán)境里生活，婉容內心感到郁悶。在某些人的引誘之下，她染上了抽大煙的毛病，每頓飯后都要吸上幾口。

悲慘的結局

婉容與溥儀雖然在表面上看還算歡悅和諧，但實際上從他們建立夫妻關系開始就潛伏著危機。那就是在他倆之間還有溥儀的淑妃——文繡的存在。文繡，字蕙心，是滿族鄂爾德特氏端恭的女兒，她是與婉容同時被分別圈定為后、妃的。按清代禮制，她在溥儀與婉容舉行大婚的早一天進宮，當時她年僅14歲，文繡從小接受的是三從四德的封建教育，雖然相貌不如婉容較好，但性格卻比婉容溫順寬厚。溥儀待文繡開始時也還較平等，比如一些適宜后、妃參加的活動，溥儀總是讓婉容、文繡一起出面，溥儀也給文繡請了教師。但是，婉容卻對此大為不滿。

婉容的爭寵好勝，一方面是她的性情所致，更主要的是由于宮內枯燥、寂寞的生活決定的。婉容雖然得到了皇后的高貴身份和衣食豪華的生活，但是紫禁城的高墻束縛著她的自由，尤其是夫妻關系間的難言之隱，更使她深深地陷于痛苦之中。新婚不久的皇后很快就變得郁郁寡歡了。

1924年11月，溥儀被逐出宮，次年2月移居天津張園。按照《修正清室優(yōu)待條件》，溥儀已“永遠廢除皇帝尊號”，而婉容也隨之失去了徒有其名的“皇后”身份。

出宮后的婉容似乎精神煥發(fā)了一陣，她一改宮中的裝束，換上了時裝旗袍和高跟皮鞋，還燙了頭發(fā)，再加上她纖柔秀美的音容笑貌，一時成為租界中的“摩登女性”。更使她興奮的是，天津這座繁華的商業(yè)城市給她提供了既時髦又風流的消遣方式：看戲、跳舞、溜冰、玩球……對她吸引力最大的則莫過于到各大百貨公司購物，反正有溥儀付錢，她可以無所顧忌地大肆揮霍，以致這種物質刺激后來竟發(fā)展成婉容、文繡之間爭寵的手段。溥儀后來在《我的前半生》中稱之為“競賽式的購買”，他回憶道：“婉容本是一位天津大小姐，花錢買廢物的門道比我多。她買了什么東西，文繡也一定要。我給文繡買了，婉容一定又要買，而且花的錢更多，好像不如此不足以顯示皇后的身份?！碑敃r，寄寓在天津的皇室是靠典當以前從故宮偷出來的文物才維持著表面上奢侈的生活，所以這樣的日子沒過多久，經濟上就逐漸不支，當然也就難以繼續(xù)滿足婉容在物質上的虛榮了。

新的環(huán)境并沒有改善婉容與溥儀的關系，他們之間始終未能建立起普通夫婦間的那種恩愛、真摯的感情。一則因為當時溥儀在遺老們的慫恿下正一心想著復辟，更主要的原因則是他自己后來才領悟到：“我不懂得什么叫愛情，在別人的平衡的夫婦，在我，夫婦關系就是主奴關系，妻妾都是君王的奴才和工具?！彪m然遇有應酬時他也讓婉容出面，但在溥儀的眼里，婉容只不過是一個應景的擺設。無聊和孤寂使婉容的精神日益頹靡，常常夜不成寐，終而得了神經衰弱癥，而且鴉片癮也越來越大了。

1931年秋，曾在社會上轟動一時的“皇妃革命”，使溥儀的家庭生活驟起波瀾——淑妃文繡因忍受不了不平等待遇而離家出走，最終與溥儀協(xié)議離婚。這件事并沒有使婉容得意太久，長期以來，她的任性、孤傲已經越來越引起溥儀的不滿，這次“皇妃革命”給溥儀帶來的煩惱也就更多地遷怒于婉容了。

同年11月，溥儀在日本帝國主義的誘騙和策劃下，獨自一人秘密離津，逃往東北。直到兩個月以后，婉容才在臭名昭著的漢奸特務川島芳子的哄騙下由天津到大連，再轉至旅順與溥儀團聚。使她失望的是，這時候溥儀已成為聽任日本帝國主義擺布的傀儡，更沒想到她自己也隨之落入了陰謀的陷阱。1932年3月8日，溥儀在長春就任偽“滿洲國執(zhí)政”，婉容便又是“執(zhí)政”夫人了。

“執(zhí)政府”設在原吉黑榷運署舊址，幾棟小樓是當時長春最講究的建筑，婉容住進了緝熙樓，溥儀辦公則在勤民樓。當婉容開始看到溥儀竟然“宵衣旰食”，每天那樣勤勉地辦理“公事”，心中似乎對恢復舊日的天堂也產生過些許憧憬和欣慰。但時隔不久，不僅溥儀感到“執(zhí)政”的職權只是寫在紙上的，一切都要聽從日本人的安排；就連婉容也察覺到她的一舉一動都受到監(jiān)視，甚至不能走出大門一步。原有的苦悶和新添的愁思使婉容的舊病日漸嚴重，不到兩年的時間便由神經衰弱而發(fā)展到精神失常的狀態(tài)，發(fā)作起來常把屋里的擺設摔得粉碎。

婉容雖然在精神上呈病態(tài)，并且顏面已漸露青灰色的煙容，但她仍不失為一個俏麗的女子，在身體好些時候，她還是要悉心打扮起來，或以其他方式享受一下的。據1934年“帝宮”檔案記載，婉容一年內僅單、夾旗袍就做了二十七件，所用的質料不僅有中國傳統(tǒng)的絲綢，還有各種花色的日本、印度、法國的上等毛、綢、紗料。她每個月可以有三千元的月例錢，供其衣食之外的花銷。她還養(yǎng)了五六只哈巴狗。這些通人性的小動物給了她不少樂趣……然而，“執(zhí)政府”的院子就是婉容的禁地，除了1934年溥儀第三次登基做偽“滿洲國”皇帝之后，日本方面在秩父宮蕹仁親王代表天皇“訪滿”時，為了炫耀中日“親善”而讓婉容隨溥儀在勤民樓參加了一次接見外，她在以后的近十年中再也沒有以“皇后”身份公開露面。這對極好虛榮的婉容來說是多么大的打擊!

溥儀與婉容關系的徹底破裂是1935年發(fā)生了婉容與溥儀的隨侍發(fā)生曖昧關系而致懷孕的事情。這件事激怒了溥儀，雖然一個可憐的女嬰剛剛降生就夭折了，但溥儀仍然認為這是婉容不可饒恕的過錯，從此將她打入冷宮。

經過這一次打擊之后，僅僅兩年的時間，昔日如花似玉的婉容竟成了一個完全不能控制自己的瘋子。她已經不懂得梳洗打扮，整天喜怒無常。唯有一個習慣還保留著，就是每天還要吸鴉片。婉容被關在屋子里與外界隔離起來，溥儀派了兩名太監(jiān)和兩個女傭伺候她，她病得最嚴重時兩腿已不能下地走路。由于長久關在房子里，本來就有目疾的婉容，眼睛更見不得光亮，要用扇子遮著從扇子骨的縫隙中看人。她偶爾也有清醒的時候，每逢這時，她就哭著罵她的父親榮源，罵他為了自己要當國丈而斷送了女兒的一生。

1945年8月，隨著蘇聯(lián)向日本宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)的結果已現端倪。侵華日軍開始準備退路，同時要溥儀帶著家人退守南滿，將“國都”遷到通化。8月13日，剛到達位于中朝邊境的通化大栗子溝，8月15日就傳來了日本投降的消息，溥儀準備隨日本人經由沈陽轉赴東京，于17日帶著溥杰等人匆匆離去，剩下的人只好另想辦法。11月份，天氣漸冷，這一行人由大栗子溝遷至臨江縣城住下來。不久，臨江解放，他們又隨著解放軍從臨江轉到通化，經過八個月顛沛流離的生活，于1946年4月又回到了長春。這時，婉容的身體更加虛弱，多虧福貴人李玉琴的同情和照應，才使這位遍嘗世態(tài)炎涼的昔日皇后得到了一些人際間的溫暖。但是，由于戰(zhàn)爭的動蕩，解放軍難以再帶著這么多皇族眷屬行軍作戰(zhàn)，所以讓他們自謀出路，于是人們先后離去，連關心過婉容的李玉琴也要走了。李玉琴事后曾憶及：“當時她看我來請安，就伸出枯瘦如柴的手握住我。我悲痛難忍，淚流滿面。她眼光露出驚慌焦急的樣子，嘴里發(fā)出兩聲‘呵!呵!’帶哭腔的凄涼聲音，含混不清地說了一句什么。她也流淚了!……我給婉容扯平衣服，蓋好被，摸摸她枯瘦如柴的手。她轉過臉來看看我，一臉的痛苦表情。很快又變成冷淡的樣子，又轉過臉去。其實，婉容在長春有不少親友，他們靠國戚的身份得到過那么多的榮華富貴，但這時候卻沒有一個人來接她走。后來，解放軍撤出長春，只得帶著婉容一起走了。”

李玉琴離去以后，婉容最親近的人物嵯峨浩還在她身邊。嵯峨浩這時經過嚴格審訊也被宣布釋放了。恰在此時上邊又來了命令：為了防備國民黨軍隊重新占領長春，將把婉容等轉移到吉林市。對嵯峨浩來說有兩條道路擺在面前：一條是攜婉容留在長春再尋生路，另一條是隨部隊轉移，借以照顧病弱不堪的婉容。他不忍心丟下婉容，自愿選擇了后者。

“悶罐列車”把婉容和嵯峨浩等最后一批皇族成員共六人載到吉林市，并將他們關進拘留所。拘留所的條件惡劣可想而知，關進拘留所的婉容再也得不到鴉片供應了。她時而瘋狂呼救，時而痛苦呻吟，時而圓瞪雙眼似乎透不過氣來，時而又躺在地板上翻身打滾。她被煙癮折磨得死去活來慘不忍睹。

因為國民黨部隊攻城在即，婉容等人又乘上沒有座位但有窗戶的“運兵車”，經敦化赴延吉。在延吉監(jiān)獄里，有包括婉容在內的六個人。這時婉容已經嚴重虛弱，以至于走路都沒有力氣，在那里，她的病情繼續(xù)惡化。

6月10日傳下一道命令：將婉容、嵯峨浩等六人轉往牡丹江，再赴佳木斯?？紤]到婉容已經不能走路，還特意給她準備了一輛漂亮的馬車，以便在監(jiān)獄到火車站這段路程上代步。然而，監(jiān)獄負責人很快就發(fā)現婉容已是完全不能經受旅途折騰的人了，“如果她死在半路上不如不走的好”。六天之后嵯峨浩等五人被押送到佳木斯，他們是在登上火車后才得知婉容已被留下不再隨行的消息，明白他們跟婉容最后分手的時刻已經過去了。不久，這五個人在佳木斯獲釋，隨即各奔他鄉(xiāng)。

留在延吉監(jiān)獄中的婉容，身邊沒有一個親人，也沒有一個皇族成員，孤獨地度過了悲慘一生中的最后十天。