小引

蔣平階，初名雯階，后更名為平階；字馭閎，又字大鴻，或作大閎；號(hào)斧山，別號(hào)杜陵生，屈大均稱之為杜陵翁，門人尊稱其杜陵夫子；明末清初華亭張澤鎮(zhèn)人，云間派詞人、晚明反清志士、玄空地理學(xué)重要代表，今可見(jiàn)《支機(jī)集》《東林始末》《地理辨正》《天驚秘訣》等著作。當(dāng)代學(xué)者對(duì)他的研究，大多集中于他的詩(shī)詞藝術(shù)，稍早如施蟄存先生、師陀先生，近年則有林枚儀先生、劉勇剛等學(xué)人。對(duì)他的歷史著作，關(guān)注的人并不多。頗為有趣的是，蔣平階在后世廣為人知，因?yàn)樗敲耖g口口相傳的“地學(xué)大師”，其玄空理論影響至深。蔣氏在這一領(lǐng)域具有巨大的影響力，后世地學(xué)諸家無(wú)論是褒是貶，他似乎都是一個(gè)繞不過(guò)去的所在，對(duì)后來(lái)者造成了深遠(yuǎn)的“影響的焦慮”。今日對(duì)蔣氏之研究，無(wú)論從哪一角度來(lái)看，都有進(jìn)一步拓展的可能。

蔣平階的生平事跡，見(jiàn)于《清史稿》《南明史》諸書，亦見(jiàn)于《紹興府志》《華亭縣志》《松江府志》《青浦縣志》《婁縣志》《張澤志稿》等地方志，及《全清詞鈔》《明詩(shī)紀(jì)事》《清詩(shī)別裁集》《藝海珠塵》《友石居雜識(shí)》《續(xù)陳子龍年譜》《社事始末》《南吳舊話錄》《靜志居詩(shī)話》《陽(yáng)宅得一錄》《水龍經(jīng)》《地理辨正》《地理古鏡歌》《從師隨筆》等著作。但這些記載有許多可疑之處，尤其是民間所傳的記錄，如其生卒年、反清義舉以及以青烏術(shù)自給等事跡，都呈現(xiàn)出駁雜、相互抵牾之處，需仔細(xì)辨別，不可全然相信。他的人生軌跡和思想，需要在這些資料間慢慢搜尋。對(duì)今日研究者而言，梳理蔣平階的人生道路及生平交游，分析他所留下的文字，并設(shè)身處地地從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景出發(fā)，才能還原一個(gè)真實(shí)、有血有肉、個(gè)性鮮明的歷史人物。需說(shuō)明的是，本書主要想探討蔣平階的生平及相關(guān)問(wèn)題，故而對(duì)其與明末社會(huì)政治、文學(xué)社團(tuán)等話題，不擬做過(guò)多分析。

縱觀蔣氏一生，大致可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段，是他青春年少、才情展露之時(shí)。這個(gè)時(shí)期的蔣平階才華橫溢，《華亭縣志》稱其“少?gòu)年愖育堄?，?shī)文詳瞻典麗”，《松江府志》介紹他“年十八，從陳黃門游，詩(shī)文日益有名，性豪雋，有古義俠風(fēng)”，《紹興府志》則更為夸張，說(shuō)陳子龍、夏允彝等主壇坫之時(shí)，對(duì)其才華人品極為贊嘆，“見(jiàn)平階，大驚，亟邀入社”。這個(gè)時(shí)候他與云間文人往來(lái)唱和，度過(guò)了人生中奔放、灑脫的美好時(shí)光。第二個(gè)階段，是他反清救明、奔走沙場(chǎng)之時(shí)。這個(gè)時(shí)候的蔣平階穿梭于福建、江浙，聯(lián)絡(luò)反清義軍，常常身處險(xiǎn)境，卻依舊慷慨激昂，以天下為己任。《南明史》記載他在明末亂世之時(shí)，抱救國(guó)之心，“謁福京，授兵部司務(wù)，遷浙江道御史”，可見(jiàn)一片入世熱心腸。永歷元年，他又“從張名振接應(yīng)嵩江，颶風(fēng)舟覆得免。勝兆敗，入太湖軍”，“再游山東、直、浙，聯(lián)合忠義”，大略可見(jiàn)其心志不改、四處奔波之狀?！堆刑靡?jiàn)聞雜錄》載吳勝兆兵敗之后，“一時(shí)株連者，皆天下名士，如陳子龍、侯峒曾、顧咸正、蔣雯階輩，無(wú)不狼藉誅夷，妻孥俘擄”，可從中體味到他在反清失敗后牽連被緝、流亡顛沛之苦。第三個(gè)階段，是他反清不遂，為躲避清廷追捕，選擇以道士形象避世，終以“黃冠亡命，以青烏術(shù)自給”。這一階段的蔣平階，一方面對(duì)過(guò)往難以忘懷，心中依然隱約有著反清復(fù)明之志，不但堅(jiān)辭博學(xué)鴻儒之薦，且“每談幾社人事，感激跌宕，涕淚隨之”；另一方面將人生寄托于幽谷深山，“假青烏之術(shù)，浮沉于世”。也正是這個(gè)階段，他常常被后人誤解，也常被一些江湖術(shù)士攀附，使得他的形象被玄學(xué)的迷霧遮蔽，以致模糊了真實(shí)的面目。

蔣平階經(jīng)歷的一生，乃經(jīng)世巨變的大轉(zhuǎn)折時(shí)期，是山河激蕩、國(guó)破不堪之時(shí)，亦是親人別離、友朋分野之時(shí)。其時(shí)外患正烈，而內(nèi)斗亦酣，閩魯各王紛爭(zhēng)正統(tǒng)，鄭芝龍等權(quán)臣又各懷私心，忠義志士大多空懷報(bào)國(guó)之心而難覓報(bào)國(guó)之路。身處其中的每一個(gè)人，都被卷入這一巨變之中。每個(gè)人都在這巨變中選擇了自己的人生道路，蔣平階自然也選擇了他自己的道路：在這個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代，他既是云間詞派的代表，也是知名的反清志士，同時(shí)還是明清以來(lái)著名的地學(xué)大師和隱逸高士。何絜曾作詩(shī)贈(zèng)蔣平階：“幾社存耆舊，飄零早白頭。詩(shī)名追歷下，文體法弇州。閱世才應(yīng)斂，全身志未酬。因茲余涕淚，不肯話封侯。”可謂道盡了蔣平階一生的心路歷程。無(wú)論他最終是否對(duì)那個(gè)時(shí)代和社會(huì)深感失望，他都堅(jiān)守了自己的底線：不屈節(jié)求榮，不獻(xiàn)媚于世，得意時(shí)盡責(zé)為公，危急時(shí)挺身而出，失意時(shí)淡定從容。無(wú)論入世出世，皆如翠竹松柏，不降其志。其人其文，正如趙尊岳所言：“蓋甲申之變，內(nèi)亂外患，相迫而來(lái)，忠義之流，勢(shì)窮力促；或揮魯陽(yáng)之戈，或勵(lì)薇葛之巾，而要多托于變徵之音，其人固大節(jié)凜然，其詞自亦純金璞玉矣?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/12/12/21555871243956.png" />

如施蟄存先生的《蔣平階及其〈支機(jī)集〉》（《詞學(xué)》第二輯）、師陀先生的《蔣平階研究》（《師陀全集》第五卷）。
如林玫儀《〈支機(jī)集〉完帙之發(fā)現(xiàn)及其相關(guān)問(wèn)題》（《詞學(xué)》第十五輯）、劉勇剛《云間派文學(xué)研究》（中華書局2008年版）等。
近年來(lái)僅見(jiàn)闞琉聲《〈明史紀(jì)事本末·東林黨議〉與〈東林始末〉關(guān)系考》（《齊魯學(xué)刊》第224期）。
趙尊岳：《惜陰堂匯刻明詞記略》，《明詞匯刊》（下），上海古籍出版社2012年版，第6頁(yè)。