綠意

次石齋韻

蘭舟桂楫。記綠云十里，香生皋澤。傾蓋相逢，偶托微波，誤被采芳人識(shí)。清陰幾日鴛鴦夢(mèng)，早淚瀉、銅盤(pán)先濕。剩那時(shí)、炎熱難忘，怕說(shuō)晚涼消息。長(zhǎng)抱芳心自苦，嘆煙渚日暮，看朱成碧。折向西風(fēng)，萬(wàn)縷千絲，莫把此情重織。江流不盡吳宮怨，縱唱斷、蓮歌誰(shuí)惜。漫獨(dú)立、風(fēng)露中宵，已是一天秋色。

這是一首步韻的詠物詞。徐有富先生《程千帆沈祖棻年譜長(zhǎng)編》將其系于1934年秋，此時(shí)沈祖棻二十六歲，方就讀于金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班?！笆S”即高文，當(dāng)時(shí)同為金陵大學(xué)中文系學(xué)子，他們常聚在一起論藝衡文，詩(shī)酒流連?！渡蜃鏃痹?shī)詞集》中也多有與高文的唱和之作，只可惜與這首《綠意》相應(yīng)的石齋原作早已散佚，不復(fù)可見(jiàn)了。

《綠意》即《疏影》，本是南宋詞人姜夔自度的仙呂宮曲。姜詞詠梅花，張炎則用以詠荷葉，故易名為《綠意》，其作今存于《山中白云》卷六。沈祖棻此詞同樣是詠荷葉，用語(yǔ)上不免受玉田影響，如“傾蓋相逢”、“清陰幾日鴛鴦夢(mèng)”顯自張炎“鴛鴦密語(yǔ)同傾蓋”句脫出，“誤被采芳人識(shí)”與張炎“且莫與、浣紗人說(shuō)”一句頗為相似，“折向西風(fēng)”也與張炎“又一夜、西風(fēng)吹折”句頗有淵源。沈祖棻早期詞作往往有這種模仿痕跡，但效仿之中又孕育著變革精神。這首詞的妙處也正在于推陳出新，在結(jié)構(gòu)、章法和命意方面都有所突破，因而顯得才華橫溢，靈氣逼人。

上片首句將畫(huà)面定格于一個(gè)水面泛舟的場(chǎng)景，木蘭小舟，清波蕩漾，槳聲欸乃，引人無(wú)限遐思。然而作者并沒(méi)有就眼前的視野順勢(shì)展開(kāi)，而是陡然一轉(zhuǎn)，將描繪的對(duì)象拉向了過(guò)去的時(shí)空?！坝洝弊直砻魇腔貞洠I(lǐng)起下文，基本上統(tǒng)攝了上片。“綠云”兩句為整體摹寫(xiě)，是遠(yuǎn)景、靜景，似從張炎的另一首詞《水龍吟·白蓮》“怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去”句中化出，極言花香葉綠，勾勒出了一幅“接天蓮葉無(wú)窮碧”的夏日荷塘麗景圖。接下來(lái)，“傾蓋”三句為具體描寫(xiě)，是近景、動(dòng)景?！皟A蓋”指朋友途中相遇，停車(chē)交蓋，形容極其親密，也有初次相逢、一見(jiàn)如故之意，此處則喻指荷葉展開(kāi)如車(chē)蓋。“微波”指水面細(xì)小的波浪，也可視作女子的眼波，三國(guó)魏曹植《洛神賦》云：“無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭。”沈祖棻后來(lái)的新詩(shī)集《微波辭》正取義于此，可見(jiàn)是詞人的鐘愛(ài)語(yǔ)?！安煞既恕本褪遣缮徣耍布磸堁住毒G意》詞中的“浣紗人”。鄭谷詩(shī)云：“多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦?！边@里反用其意，語(yǔ)含隱憂(yōu)。作者對(duì)準(zhǔn)荷塘一角，將鏡頭驟然放大，給予特寫(xiě)，只見(jiàn)在層層疊疊的翠葉之間，兩片荷蓋倏然相碰，水面頓時(shí)漾起漣漪，驚動(dòng)了遠(yuǎn)處的采蓮人。至此，有色有香，有動(dòng)有靜，荷葉那婀娜搖曳的風(fēng)神，已經(jīng)盡態(tài)極妍了。

于是接下來(lái)又一轉(zhuǎn)，“清陰幾日鴛鴦夢(mèng)，早淚瀉、銅盤(pán)先濕”，情緒轉(zhuǎn)哀，這是很重要的一筆轉(zhuǎn)折，奠定了全詞的感情基調(diào)。舊傳鴛鴦鳥(niǎo)雌雄偶居不離，成雙成對(duì)，因此“鴛鴦夢(mèng)”常用來(lái)比喻夫妻相會(huì)的夢(mèng)境?！般~盤(pán)”語(yǔ)出唐李賀的《金銅仙人辭漢歌》，指漢武帝仙人承露盤(pán)，這里借指清圓如盤(pán)、晶瑩欲滴的荷葉。荷葉下的鴛鴦鳥(niǎo)歡然相會(huì)，然而不過(guò)“清陰幾日”，很快就要分開(kāi)，這種悲慘的境遇，惹得荷葉上水珠滾滾，仿佛也在為它們哭泣。那么為什么會(huì)分開(kāi)呢？前面說(shuō)“誤被采芳人識(shí)”，暗示著給它們提供庇護(hù)的荷葉將被采折?？梢?jiàn)前后詞意雖有跳躍，而內(nèi)在意脈仍是連貫的。詞中多處用了比擬的手法，耐人尋味。我們仿佛看到兩位青年男女傾蓋相逢，一見(jiàn)如故，脈脈傳情，然而沒(méi)多久便“鴛鴦夢(mèng)”醒，被迫散去，只剩下當(dāng)時(shí)的繾綣回憶，無(wú)語(yǔ)話(huà)凄涼。且看結(jié)尾處的“炎熱”當(dāng)指夏天，不也象征著當(dāng)初歡會(huì)之時(shí)的激情嗎？“晚涼消息”當(dāng)然也指的是秋天的征兆，不也象征著好景不長(zhǎng)、感情的秋寒將至嗎？漢代班婕妤《怨歌行》云：“常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱?！币郧锷纫?jiàn)捐比喻嬪妃遭棄，這里則以時(shí)序之變比喻愛(ài)情遭摧折。到那個(gè)時(shí)候，只剩下荷葉還癡癡地眷戀著盛夏的炎熱，因?yàn)橐坏角锾?，它便要枯萎而凋零了。一個(gè)“怕”字，將忐忑不安的心情傳達(dá)得淋漓盡致。可以說(shuō)，這幾句語(yǔ)意雙關(guān)，寫(xiě)荷兼寫(xiě)人，是景語(yǔ)也是情語(yǔ)。

過(guò)片三句再次一轉(zhuǎn)，從所“記”的過(guò)往時(shí)空掙脫而出，回到開(kāi)篇“蘭舟桂楫”所在的現(xiàn)實(shí)時(shí)空。如果說(shuō)上片在物的詠嘆中已經(jīng)隱隱可見(jiàn)人事，下片就更見(jiàn)顯豁了。“長(zhǎng)抱芳心自苦”，字面上仍是緊扣荷葉來(lái)寫(xiě)，這“芳心”當(dāng)是指荷葉環(huán)抱下的“蓮子”，而蓮心味苦，又恰如人心之悲愁。“看朱成碧”語(yǔ)本南朝梁王僧儒的《夜愁》詩(shī)：“誰(shuí)知心眼亂，看朱忽成碧?！睂⒓t的看成綠的，既因眼花，也因人的心緒迷亂。一個(gè)抒情主人公的形象顯化出來(lái)，她自苦于“鴛鴦夢(mèng)”醒的不幸，在日暮時(shí)分久久凝望著那霧氣迷蒙的洲渚，不時(shí)發(fā)出一聲悠長(zhǎng)的嘆息?；秀敝校矍耙磺屑t色之物仿佛都變成了翠綠的荷葉。與前文的關(guān)系，仍是似斷而實(shí)續(xù)。

“折向”三句突然頓住，看到荷葉在西風(fēng)中搖擺不定，似乎隨時(shí)都會(huì)折斷，主人公的心情也如萬(wàn)縷千絲，迷亂已極，她不想再繼續(xù)這種煎熬了，于是發(fā)出了“莫把此情重織”的呼喚。隨后“江流”二句，“吳宮”指春秋時(shí)吳王夫差所建之宮殿，唐代張籍《吳宮怨》詩(shī)云：“吳宮四面秋江水，江清露白芙蓉死?！比藗冞€常將其與西施故事相聯(lián)系，如羅隱詩(shī)云：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施?！迸d寄無(wú)端。詞人自出機(jī)杼，謂江流不盡，愁亦不盡，縱然你唱斷蓮歌，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜呢？貌似自我開(kāi)解，實(shí)則郁楚之意更濃。歇拍收束語(yǔ)極俊，造境空靈?！奥?dú)立”兩句脫自清人黃仲則的名句“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”，表面上刻畫(huà)的是一枝枯荷在惻惻秋寒中翩然獨(dú)立的場(chǎng)景，然而讀者分明能感覺(jué)到一位敏感多情的女子形象，由“日暮”到“中宵”，她一直待在船上，風(fēng)露沾衣，漫天星空都作了她的背景。“已是一天秋色”本不甚奇，但若與上片結(jié)句對(duì)讀則極妙，前文說(shuō)“怕”秋天到來(lái)，然而最后秋天終是不可阻擋地來(lái)臨了，季節(jié)之變化，人生之無(wú)常，都讓人無(wú)可奈何，思之黯然！

不難發(fā)現(xiàn)，這首詞在結(jié)構(gòu)上頗有特點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)到過(guò)去又回到現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷了兩次時(shí)空的轉(zhuǎn)換。這種寫(xiě)法前人早已有過(guò)，如秦觀《望海潮》（梅英疏淡）即是，但沈祖棻運(yùn)用起來(lái)駕輕就熟，毫不費(fèi)力。從章法來(lái)看，詞中轉(zhuǎn)折、提頓紛繁復(fù)雜，極盡變化而又張弛有致，富于音樂(lè)的美感。全篇雖無(wú)一字及荷葉，實(shí)則處處寫(xiě)荷。同樣是雙線索并舉，玉田借以寄托自己的品格和身世，沈詞則與凄咽動(dòng)人之愛(ài)情相綰結(jié)，物、人之間的交錯(cuò)化合，輕靈動(dòng)蕩，或隱或顯，若即若離，處理得十分到位，誠(chéng)可謂“足以上繼玉田”（汪東評(píng)語(yǔ)）。詞人二十馀歲就有如此藝術(shù)造詣，恐怕不僅僅是天賦使然。

最后還需探討下這首詞有無(wú)“寄托”的問(wèn)題。《沈祖棻自傳》曾言：“在校時(shí)受汪東、吳梅兩位老師的影響較深，決定了我以后寫(xiě)詞的方向，在創(chuàng)作中寄托國(guó)家興亡之感，不寫(xiě)吟風(fēng)弄月的東西?！苯Y(jié)合當(dāng)時(shí)日寇入侵、內(nèi)戰(zhàn)頻仍的時(shí)代背景，這首詞也的確有與時(shí)事相關(guān)合的文本潛能，何況將男女之情與家國(guó)之感相關(guān)涉也是詞家慣用手法，但我們不必效常州詞派膠柱鼓瑟之舉，硬要將某一句落到實(shí)處。沈詞自有寄托，但僅將其視作一首詠物詞，也不損其美，所謂“才情妍妙，故其辭窈然以舒”，正中鵠的。

/朱惠國(guó) 張文昌