昏庸無(wú)能的天庭統(tǒng)治者——玉皇大帝新說(shuō)

說(shuō)到《西游記》，自然不能不提起那位曾被孫悟空趕得無(wú)路可走，差點(diǎn)被奪去寶座的玉皇大帝。盡管這位神仙社會(huì)的最高統(tǒng)治者出場(chǎng)次數(shù)不多，但他的影響無(wú)處不在，時(shí)時(shí)可以感覺(jué)到。因此，玉皇大帝在作品中雖然不是主角，但也不是那種可有可無(wú)的龍?zhí)兹宋铩](méi)有他，《西游記》里的許多好戲根本演不起來(lái)。

相信《西游記》一書(shū)的讀者沒(méi)有幾個(gè)會(huì)對(duì)這位高高在上的神仙頭子有好印象，這家伙既不可敬，也不可愛(ài)，要才能沒(méi)才能，要品德沒(méi)品德，幾乎找不到什么優(yōu)點(diǎn)。甚至就是壞，也壞得沒(méi)有特點(diǎn)。人們之所以還能記得他，完全是因?yàn)樗穆毼?。如果單就個(gè)人的性格和品質(zhì)而言，這位玉皇大帝給人的印象只有兩個(gè)字，那就是：模糊。

這樣一來(lái)，就讓人產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，玉皇大帝既然這樣無(wú)能，沒(méi)個(gè)性，他是怎樣坐上天庭老大寶座的呢？要知道天庭可是個(gè)大林子，藏龍臥虎，什么鳥(niǎo)都有，高手多得是，能混到神仙頭子這個(gè)位置，怎么說(shuō)也得有些能唬住臣下的資本才行。按常理，要想讓托塔天王、哪吒、二十八星宿、四海龍王、閻羅冥王以及三山五岳、天南地北的神仙們服服帖帖，唯命是從，沒(méi)兩手絕活顯然是不行的。這可不像人間，實(shí)行的是世襲制，只要有幸降生到帝王家，管他是弱智還是混蛋，都有可能坐到皇帝的寶座上。

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)早在大鬧天宮期間，孫悟空就已經(jīng)正式提出過(guò)。為此他還曾和佛祖如來(lái)進(jìn)行過(guò)一番辯論。孫悟空的理由很簡(jiǎn)單：“皇帝輪流做，明年到我家?！碧焱ダ洗蟮膶氉荒苡赡膫€(gè)人所獨(dú)占，大家都有份，輪流坐莊，誰(shuí)有本事誰(shuí)來(lái)做。話聽(tīng)起來(lái)似乎有些強(qiáng)詞奪理，但不能說(shuō)沒(méi)道理，而且它點(diǎn)到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，那就是玉皇大帝的正當(dāng)性和資格。

與孫悟空所言相比，如來(lái)為玉皇大帝辯護(hù)的理由則更為簡(jiǎn)單。據(jù)他介紹，這位玉皇大帝“自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年”。不算不知道，一算嚇一跳，這位玉皇大帝著實(shí)不簡(jiǎn)單，竟然已經(jīng)修行了兩億兩千六百八十萬(wàn)年。不知道如來(lái)所說(shuō)的是天庭時(shí)間還是人類時(shí)間，因?yàn)閮烧卟罹鄻O大。

俗話說(shuō)，天上一天，人間一年，天上一年相當(dāng)于人間三百六十五年。如果玉皇大帝是在天上修行的話，換算成人間的時(shí)間則是八百多億年。也就是說(shuō)玉皇大帝開(kāi)始修行的時(shí)候，別說(shuō)地球，就連太陽(yáng)系、銀河系都沒(méi)有形成。要知道從神奇的大爆炸算起，整個(gè)宇宙的年齡也不過(guò)才一百三十八億年。這樣的數(shù)字讓人根本無(wú)法產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，這個(gè)時(shí)候連盤古都還沒(méi)影呢，為了避免時(shí)空錯(cuò)亂，還是委屈玉皇大帝在人間修行吧，就這已經(jīng)足夠讓讀者目瞪口呆了。

如果按人間時(shí)間計(jì)算，從故事發(fā)生的時(shí)間大唐王朝往前推，那時(shí)候地球上正是恐龍興盛的年代，還沒(méi)有人類，不知道玉皇大帝與恐龍是什么關(guān)系?？铸埡髞?lái)大滅絕，而玉皇大帝卻能存活下來(lái)，這絕對(duì)是一個(gè)亙古未聞的奇跡。別的且不說(shuō)，僅就科學(xué)研究而言，這種活化石的價(jià)值意義也是無(wú)法估量的。

不管是那一種時(shí)間，玉皇大帝的年齡之長(zhǎng)都是十分驚人的。這樣的輩分，剛?cè)俣鄽q的孫悟空喊他祖宗，并在前面加多少“太”“老”之類的修飾詞都不過(guò)分。但問(wèn)題在于，在神仙社會(huì)里，個(gè)人的職位、名望是由年齡決定的嗎？

無(wú)意之中，如來(lái)向?qū)O悟空透露了一個(gè)天庭運(yùn)作的潛規(guī)則，一個(gè)神仙社會(huì)的大秘密。他在介紹玉皇大帝的來(lái)歷，為其地位正當(dāng)性進(jìn)行辯護(hù)時(shí)，只強(qiáng)調(diào)其極為漫長(zhǎng)的修行時(shí)間，而不談其他，比如武功、法力、品德等。事實(shí)上，《西游記》一書(shū)頻頻提到玉皇大帝，但從來(lái)沒(méi)寫到他的這些方面，可見(jiàn)他在這些方面都是空白。這清楚不過(guò)地證明：天庭的交椅是按輩分來(lái)排的，而不是靠法力、武功、品德之類。只要活的時(shí)間足夠長(zhǎng)，輩分足夠高，就能成為天庭老大。如來(lái)的言下之意很明白：有本事，你孫悟空也像玉皇大帝那樣修行個(gè)兩億年、三億年，否則免談改換門庭的事情。

依照這種按資排輩的潛規(guī)則，剛剛?cè)俣鄽q的孫悟空在神仙社會(huì)連說(shuō)話的資格都沒(méi)有，更不用說(shuō)什么輪流坐莊了。實(shí)際上，在天庭靠年齡撈資本的也不光是玉皇大帝一個(gè)，比如那位太上老君，也是老得一塌糊涂。早在開(kāi)天辟地、混沌初分的時(shí)候，他就已經(jīng)開(kāi)始走江湖了。趁當(dāng)時(shí)人煙稀少，從昆侖山撿了不少寶貝。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他在天庭的地位也十分尊崇。

孫悟空大鬧天宮，想取玉皇大帝而代之。但他沒(méi)有想到，自己要挑戰(zhàn)的，并不僅僅是玉皇大帝的皇位，更是天庭運(yùn)行了不知道多少年的潛規(guī)則。規(guī)則一改，肯定要重新洗牌。天庭的那些老頭子們、小老頭子們?nèi)缣侠暇?、托塔天王之類，自然就不愿意，拼命阻攔。因?yàn)橐?guī)則一改，他們可能連做弼馬溫的資格都沒(méi)有。如來(lái)也是開(kāi)天辟地時(shí)地球上不多的生靈之一，當(dāng)時(shí)他“在雪山頂上，修成丈六金身”。和玉皇大帝、太上老君一樣，他也是按資排輩的受益者。孫悟空對(duì)天庭秩序的挑戰(zhàn)也威脅了他在靈山的地位，難怪玉皇大帝那邊一請(qǐng)，他就立即出馬。

細(xì)細(xì)想來(lái)，這位玉皇大帝也確實(shí)是個(gè)蠢貨。西天取經(jīng)路上，就是那些小妖怪，修行個(gè)千兒八百年的，也都能得些神通，會(huì)上兩手。而這位老兄整整修行了兩億多年，卻沒(méi)見(jiàn)練出什么花樣來(lái)。哪怕學(xué)得慢些，一萬(wàn)年學(xué)一樣本領(lǐng)，都不得了，甚至是像太上老君那樣，到昆侖山撿兩樣寶貝也行。但令人驚訝的是，他好像什么都沒(méi)有得到。面對(duì)新生代孫悟空的威脅，這個(gè)超老的家伙一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，最后還得厚著臉皮向如來(lái)求救。

可見(jiàn)這位玉皇大帝要么是智力有問(wèn)題，要么是太懶惰。實(shí)在難以想象，兩億多年極為漫長(zhǎng)的時(shí)光，他是怎樣打發(fā)的。除了輩分老之外，他什么資本都沒(méi)有。倚老賣老，這是他在天庭當(dāng)老大的唯一法寶。

本來(lái)排排座、吃果果的天庭平安無(wú)事，運(yùn)轉(zhuǎn)正常，新生代孫悟空這么一鬧，使人看出許多隱藏在背后的貓膩來(lái)。特別是這位玉皇大帝，在孫悟空的一番折騰之下，終于露出了真面目。從作品的描寫來(lái)看，用昏庸無(wú)能、腐敗墮落之類的字眼來(lái)形容他，一點(diǎn)都不過(guò)分。

別看老家伙經(jīng)常表現(xiàn)得漫不經(jīng)心、敷衍了事，把天庭弄得一團(tuán)糟，但他對(duì)那些冒犯自己威嚴(yán)、威脅自己統(tǒng)治的事情卻一點(diǎn)都不含糊，抓得很緊。服侍自己多年的卷簾大將不慎將一個(gè)玻璃盞打碎，竟然要“打了八百，貶下界來(lái)”，這還不算，又要七天一次，將飛劍穿胸百余下。這樣的懲罰也太過(guò)嚴(yán)苛了，只能用酷烈一詞來(lái)形容，難怪沙僧一聽(tīng)觀音說(shuō)可以用西天取經(jīng)的方式贖罪，馬上答應(yīng)。天竺國(guó)鳳仙郡的郡侯夫妻吵架，無(wú)意間推倒供桌，潑了素饌，喚狗吃了。就這么一點(diǎn)小事，這位玉皇大帝竟然讓當(dāng)?shù)氐娜w人民一起受罰，三年不雨，并設(shè)置了三個(gè)十分苛刻的條件，這只能用“慘無(wú)神道”來(lái)形容了。顯然，作者是有意突出這一點(diǎn)的，他不但不喜歡這位玉皇大帝，對(duì)人間的統(tǒng)治者也都寫得很不堪，要么是可憐兮兮，連老婆、孩子都看不住，要么是荒淫無(wú)道，連正常人的道德水準(zhǔn)都達(dá)不到。

欺軟的人往往怕硬，這在玉皇大帝身上表現(xiàn)得特別明顯。對(duì)聽(tīng)話的順民如卷簾大將，他嚴(yán)苛至極。但在孫悟空、二郎神這樣的“刁民”面前，他又是另外一副面孔。對(duì)孫悟空，玉皇大帝起初極為鄙視，根本不當(dāng)回事。后來(lái)打不過(guò)，就不斷讓步，以至于在天庭設(shè)立“齊天大圣特區(qū)”，就像二郎神在灌江口地方割據(jù)，聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣一樣。如果孫悟空不是要直接推翻其寶座，這位老兄肯定還會(huì)讓步的。

作者在《西游記》一書(shū)中從孫悟空的角度對(duì)這位玉皇大帝進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷。大鬧天宮期間，把他趕得魂不守舍，狼狽不堪不說(shuō)，就是西天取經(jīng)路上，孫悟空也不時(shí)到天上騷擾一下，弄得他一點(diǎn)辦法沒(méi)有，只能想方設(shè)法將孫悟空打發(fā)走。然后再換副面孔當(dāng)皇帝，嚇唬手下那些順民。

不可否認(rèn)，西天取經(jīng)路上，玉皇大帝也提供了不少幫助，但也是有條件的，那就是大逆不道的孫悟空必須接受招安，被納入神仙社會(huì)的管理體制。這一工作是由如來(lái)、觀音和唐僧合伙完成的，一副緊箍將孫悟空牢牢地鎖住。到了這個(gè)份上，孫悟空也不過(guò)是討得一點(diǎn)嘴上的便宜，對(duì)玉皇大帝已經(jīng)沒(méi)有任何威脅了。

經(jīng)過(guò)一番鬧騰之后，一切歸于平靜，神仙社會(huì)反倒因此增加了一位保護(hù)神。嚴(yán)苛、陳腐的天庭運(yùn)作機(jī)制并沒(méi)有因大鬧天宮而發(fā)生任何改變，靠年齡混資歷的玉皇大帝依然在天庭老大的寶座上悠閑地坐著，照樣定期舉辦他的蟠桃大會(huì)，照樣發(fā)號(hào)施令，照樣接受著天上人間的祭祀和膜拜。

這就是現(xiàn)實(shí)，人間和神仙都不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。