君子之爭

——天助自助。

生于今世，“忍”的修養(yǎng)固然重要，“爭”的訓練也不可少。首先要辨明可爭與不可爭，然后要爭得心平氣和，爭得辭充氣沛，爭得圓融貫通，化敵為友。

傳統(tǒng)的處世哲學中對“忍”說得太多（我們并不厭其多），對“爭”說得太少，因此許多人不知道如何通過爭執(zhí)來解決問題。而人生又不能無爭，結果，爭執(zhí)的唯一作用無非是制造問題而已。很可惜，這樣恐怕難以適應今后的社會。