前言

鄭逸梅（一八九五—一九九二），江蘇吳縣人。本姓鞠，三歲時，外祖父鄭錦庭“將外孫作為己孫，改姓為鄭”（《鄭逸梅自訂年表》）。鞠氏原籍安徽歙縣，故鄭逸梅有時也自稱歙人。名愿宗，學名際云，號逸梅。別署鄭留、一湄、冷香、拙鳩、陶拙安，自謚文迂、文迂公，又署大迂、大迂居士。自稱舊聞記者、補白大王長壽翁、燈下白頭人、紙帳銅瓶室主，雙梅龕主。

民國元年（一九一二年）考進江蘇省立第二中學，因校舍在玉帶河草橋之側(cè)，俗稱草橋中學，同窗有顧頡剛、吳湖帆、葉圣陶、王伯祥、江小鶼、范煙橋等人。

鄭逸梅是我國著名散文作家、文史掌故家。他于一九一三年肄業(yè)蘇州草橋中學后即向《民權報》投稿，后又為《生活日報》、《申報》、《新聞報》、《時報》等報撰稿。一九二〇年后，先后主編過《游戲新報》、《消閑月刊》、《秋聲》、《聯(lián)益之友》、《金剛鉆報》、《明星日報》、《學生生活》、《永安月刊》等報刊。一九三〇年加入近代著名文學團體——南社。還曾任上海影片公司、新華影業(yè)公司編輯，編寫電影劇本《國色天香》、《紅羊豪俠傳》、《桃花扇》等。歷任中學、大學教職數(shù)十年，一九四九年后任上海晉元中學副校長。他是中國作家協(xié)會會員、中國作協(xié)上海分會會員、上海市文史研究館館員、市政協(xié)文史資料委員、上海普陀區(qū)政協(xié)常委。

他馳騁文壇八十年，寫作超千萬字，出版單行本著作近七十種。較著名的有：《梅瓣》、《游藝集》、《茶熟香溫錄》、《浣花嚼雪錄》、《孤芳集》、《花果小品》、《逸梅叢談》、《瓶笙花影錄》、《小品大觀》、《人物品藻錄》、《淞云閑話》、《三十年來之上?！贰ⅰ度龂e話》、《上海舊話》、《清娛漫筆》、《民國舊派文藝期刊叢話》、《皇二子袁寒云》、《南社叢談》、《藝林散葉》（正續(xù)）、《藝壇百影》、《影壇舊聞》、《上海書報話舊》等。

無論是從寫作時間之長，還是從創(chuàng)作規(guī)模之巨來衡量，鄭逸梅都應列入現(xiàn)代散文大家之列。一般讀者對他知之較少，乃是由于他運用的文體形式是傳統(tǒng)的筆記文體，而同流行的白話散文不相類的緣故。在我國古代，筆記文卻是極為發(fā)達的，至清末為止，刊行的筆記即達三千種之多。那么筆記文的質(zhì)量怎樣？我們應該如何看待筆記文？半個多世紀前，呂叔湘在《筆記文選讀·序》中對此說得極為透辟：“我對于中國文學史沒有研究，只是有這么一個感覺，從先秦以后到白話文學興起以前，中間這一千多年里，散文文學是遠遠落后于韻文文學的。這個時期的大作家，司馬遷以外，數(shù)來數(shù)去就只有詩人的名字。連最有名的散文作家韓愈和蘇軾，也好像是他們的詩比他們的文更可取似的。這不僅僅是我個人的偏見，也有別人說過。打開《古文辭類纂》之類的書來看看，可以算作優(yōu)秀的文學作品的實在不太多。其實這一時期的散文文學，如果不限于第一流的作品，還是有相當數(shù)量的，只是文集里不多，應該到‘雜書’里去找罷了。所謂‘雜書’，包括多種，而數(shù)量最多的是筆記，這里面是有很多好東西的。這個事實應該怎樣解釋，文學史家一定大有可說。我所能說的只有一點，就是本書初版序文中所說，‘筆記作者不刻意為文，只是遇有可寫，隨筆寫去，是“質(zhì)”勝之文，風格較為樸質(zhì)而自然?！P記文學的為人愛好，這應該說是原因之一?！被谶@樣的認識，呂叔湘在“為初學文言的青年找點閱讀的資料”的時候，就編了一冊《筆記文選讀》，而入選筆記文的標準是“或?qū)懭饲椋蚴鑫锢?，或記一時之諧虐，或敘一地之風土，多半是和實際人生直接打交道的文字”，“隨筆之文似乎也本來以此類為正體”。筆記文言之有物的內(nèi)容與樸質(zhì)自然的風格實際是對唐宋八家及桐城派流弊的一種反撥。一味模擬八家、桐城的末流文字盡管拿腔做調(diào)，空洞無物，但長時期以來卻變成了文章的主流，其影響至今未息。前幾年流行一時的“文化散文”，“大散文”也是其變種。這類文章既無深刻的思想又無實在的內(nèi)容，但卻搔首弄姿、裝腔作勢，大肆鋪排渲染，極盡無病呻吟之能事。“天意君須會，人間要好詩”，廣大讀者是不會長期被蒙騙的，這些年大量出版種類繁多的歷代筆記，人們耽讀魯迅、知堂的文章以及孫犁晚期的散文就是明證。近三十年來，鄭逸梅的文章不斷升溫，讀者群急劇擴大，也說明了人們喜歡閱讀質(zhì)勝之文。

鄭逸梅文章被讀者喜愛，絕非偶然，而是自有其妙處在。首先是他的文章內(nèi)容扎實，極具史料價值。在將近一個世紀的時間里，他工作生活在蘇州、上海這樣的人文薈萃之地，耳聞目睹了中國現(xiàn)代史上許許多多的重大事件，結(jié)交的又都是一時勝流，閱歷深廣，無人可比。他把自己親歷的人和事寫出來，很多事情是當事人向他親口敘述或給他的信札中所寫，堪稱獨家之秘。作者本人又是近現(xiàn)代許多文藝團體的成員，對上海文學藝術界的方方面面都耳熟能詳，他的文章文化史料尤其豐富，讀來如行山陰道上，美不勝收，仿佛一部現(xiàn)代文化史。

鄭逸梅又是一個學問淵博的文化老人，一生好學，孜孜不倦。又性喜收藏，紙帳銅瓶室中，圖書文物收藏極富。他一生筆耕不輟，將自己學習的心得體會發(fā)而為文，就處處顯智慧、見學問。舉凡詩文詞曲、書法篆刻、音樂繪畫、戲曲電影，都有文章涉及，讀后使人博聞多識。

小品文字還有一個必不可少的要素，就是要趣味盎然，使人讀來輕松愉快，在益智的同時達到休閑的效果，鄭文就是這方面的典范之作。他的文章范圍極廣，如他在《逸梅隨筆·前言》中所說：“我寫的這些作品，有談人物掌故的，有談書畫典籍的，有談簡札柬帖的，有談名勝古跡的，有談園林花木的，以及風俗習尚、飲食嗜好、人壽頤養(yǎng)、戲曲電影等，涉及面和發(fā)表面較為廣泛”。在他所寫的這些題材本身就足夠引人入勝，何況他又將趣味性貫串在這些方面文章的始終，滲透在每篇文章的字里行間。所寫多為軼聞趣事，客觀敘述，娓娓道來，從不板面孔說教，讀來輕松自如，使人神旺心舒。

《世說新語》是中國筆記文的典范，能以簡約冷峻的只言片語寫出人物的性格。鄭逸梅的文章完全繼承了《世說新語》這方面的特點。首先是文字簡約明快，不繁冗拖沓。他素有“補白大王”之稱，這就反映出他寫作以短文為主的特點。他用繁潔精煉的語言，短小整飭的篇幅，寫出文化生活的點點滴滴。短文比長文難寫，短小而內(nèi)容充實的短文尤其難寫。鄭文如《世說》文章一樣，寫人物善于“畫眼睛”，一二句話展示靈魂，盡現(xiàn)精神。敘事則截取橫斷面，納須彌于芥子，一滴水現(xiàn)大千世界。狀物抓根本特點，要言不煩，絕不做無謂的鋪排渲染?？傊嵰菝返奈恼驴梢允谷嗽谳p松閱讀中廣見聞、長知識、資談助，兼得消閑破悶之趣。

有鑒于此，我們精選了鄭逸梅寫人物、談掌故、品藝事、話圖書的文章四百余篇，擷英采華，編成這部《鄭逸梅美文類編》。共分人物編、書話編、掌故編、藝事編四輯。所選皆為鄭文精粹，而又以類相從，可以合而觀之，也可性有偏嗜，各取所好，一編在手，盡享快樂閱讀的陶然之感。