四　蘇俄觀

中國(guó)的辛亥革命失敗了，而俄國(guó)的十月革命卻成功了。這一事實(shí)震動(dòng)了中國(guó)不少先進(jìn)分子，使他們產(chǎn)生了了解俄國(guó)、考察俄國(guó)的愿望。蔣介石也是其中的一個(gè)。

還在1919年，蔣介石就萌生了赴俄考察的愿望。當(dāng)年1月1日日記云：“今年擬學(xué)習(xí)俄語，預(yù)備赴俄考察一番，將來做些事業(yè)。”此后，他即經(jīng)常研究俄國(guó)形勢(shì)，注意俄國(guó)革命的消息。當(dāng)年夏，蘇俄紅軍擊敗高爾察克和尤登尼奇的叛亂武裝，蔣介石在日記中欣喜地寫道：“列寧政府之地位，更加鞏固矣！”⁽²⁷⁾不久，他閱讀《俄國(guó)革命記》一書，深受吸引，在日記上寫下了“企仰靡已”四字⁽²⁸⁾。這以后，他把俄國(guó)革命看成“一個(gè)新紀(jì)元”，如有人攻擊俄國(guó)革命，必與之力爭(zhēng)；如有人攻擊共產(chǎn)黨，必竭力為之辯護(hù)⁽²⁹⁾。同月下旬，開始學(xué)習(xí)俄文。自此，日記中不斷出現(xiàn)“往讀俄文”、“習(xí)俄文”等記載。有一段時(shí)期，還曾向朱執(zhí)信學(xué)習(xí)俄語⁽³⁰⁾。

1920年3月，蔣介石與戴季陶商議，準(zhǔn)備赴俄考察⁽³¹⁾。當(dāng)時(shí)，孫中山正在積極籌劃討伐盤踞廣東的桂系軍閥，但蔣介石對(duì)它的成功可能估計(jì)很低，熱衷游俄。同月3月9日日記云：“身不能自立，與世浮沉，友道日乖，國(guó)事益棼，與其赴粵作無價(jià)值犧牲，不如游俄自練志識(shí)?！贝撕?，蔣介石作了認(rèn)真的準(zhǔn)備，借了路費(fèi)，計(jì)劃與戴季陶、廖仲愷、朱執(zhí)信等結(jié)伴同行。9月7日日記云：“與各友談天，以粵軍作戰(zhàn)無望，又想起赴俄考察政治，為徹底解決國(guó)是之計(jì)?！逼浜螅啻斡?jì)劃赴俄，孫中山也有派他的想法，但直到1923年8月，蔣介石才受孫中山任命，作為孫逸仙博士代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)赴蘇。

蔣介石到蘇后，陸續(xù)會(huì)見外交人民委員契切林、革命軍事委員會(huì)副主席斯克良斯基、紅軍總司令加米涅夫、全俄中央執(zhí)行委員會(huì)主席加里寧、革命軍事委員會(huì)主席托洛茨基等人。蔣介石對(duì)他們都印象良好。9月3日、5日，和契切林會(huì)見后，在日記中留下了“相見時(shí)頗誠(chéng)懇”、“情態(tài)摯懇”、“彼此甚款洽”等記載。9月9日，會(huì)見斯克良斯基、加米涅夫后，感到“其人和藹可親”，“亦實(shí)心助我者”。11月4日，會(huì)見加里寧后，認(rèn)為其人“完全一農(nóng)民，語言誠(chéng)篤”，“比吾國(guó)黎元洪之狡猾荏餒，迥然殊異，誠(chéng)不愧為勞農(nóng)專制國(guó)之議長(zhǎng)矣！”

蔣介石對(duì)俄國(guó)社會(huì)狀況也印象良好：

9月9日日記云：“俄國(guó)人民，無論上下大小，皆比我國(guó)人誠(chéng)篤懇摯，令人歆慕，此點(diǎn)各國(guó)所不及也。立國(guó)之大本，其在斯乎！”

9月17日日記云：“（蘇俄軍隊(duì)）上下親愛，出于自然，毫無專制氣味，而政黨代表與其團(tuán)長(zhǎng)亦無權(quán)限之見?！?/p>

11月4日日記云：“蘇俄各地各所，皆有少年共產(chǎn)黨支部。對(duì)于青年，竭意培植。是其第一優(yōu)良政策。厚農(nóng)工而薄士商之制度，吾亦無間言矣！”

11月7日日記云：“蘇維埃政府對(duì)于人民已有相當(dāng)基礎(chǔ)，殊足以破帝國(guó)主義之膽，吾于蘇俄無敢輕量?！?/p>

可見，蔣介石對(duì)俄國(guó)社會(huì)狀況相當(dāng)滿意。

在訪問過程中，蔣介石對(duì)俄國(guó)也有不良印象。最初，他覺得蘇俄外交人民委員會(huì)和黨部的中、下級(jí)工作人員不好，傲慢、缺少服務(wù)精神，不守時(shí)、不守信。蔣介石在日記中指斥他們“下流無賴”⁽³²⁾，有幾次，氣得蔣介石要拂袖回國(guó)。

在蔣介石日記中也有對(duì)蘇聯(lián)較為嚴(yán)重的批評(píng)。10月11日日記云：“黨人好尚意氣，爭(zhēng)權(quán)利，而俄黨下級(jí)人員較吾中國(guó)更甚。吾為吾黨哀，并為俄黨慮矣！”11月24日日記云：“少數(shù)人種集權(quán)，排斥異己，以自專恣，亦其國(guó)之一大壞象也。吾為之危。”⁽³³⁾這些批評(píng)，接觸到了蘇聯(lián)政治體制中的帶根本性的問題。

使蔣介石最不愉快的是他和共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人季諾維也夫的會(huì)見。11月25日蔣介石參加共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)會(huì)議，發(fā)表演說，蔣介石自覺“從容而有條理”，但是，季諾維也夫卻在報(bào)告中批評(píng)國(guó)民黨對(duì)京漢鐵路工人罷工態(tài)度冷漠，對(duì)三民主義評(píng)價(jià)也不高，聲稱它只是“革命初期的政治口號(hào)”，而且特別著重警告：“民族主義的內(nèi)容是中國(guó)獨(dú)立”，“它不應(yīng)用中國(guó)資本家階級(jí)的統(tǒng)治去取代外國(guó)帝國(guó)主義的統(tǒng)治”⁽³⁴⁾。云云。這使蔣介石很不高興，曾在答詞中有所辯解，聲稱“我們不是為資產(chǎn)階級(jí)而進(jìn)行革命工作的”，“目前我們希望，小資產(chǎn)階級(jí)（和我們）建立反對(duì)資本主義和帝國(guó)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線。但是我們并不為它的利益而斗爭(zhēng)”。28日，共產(chǎn)國(guó)際主席團(tuán)作出《關(guān)于中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)和國(guó)民黨問題的決議》，要求國(guó)民黨人“不僅要消滅外國(guó)資本的殘酷剝削，而且也要消滅本國(guó)資本的殘酷剝削”；又稱：“至于中國(guó)的民族工業(yè)，國(guó)有化原則在現(xiàn)在也可適用于它。”⁽³⁵⁾這些，顯然和蔣介石的“兩個(gè)階段”的理論相抵觸。同日蔣介石日記云：“檢收文件，審查第三國(guó)際對(duì)吾黨決議文，浮泛不切，其自居為世界革命中心，實(shí)太虛驕，而領(lǐng)袖徐維諾夫，似有頹唐不振之氣。吾知不久必有第四國(guó)際出現(xiàn)，以對(duì)待其不正之舉也?！?/p>

蔣介石此行的任務(wù)是：1．討論建立政治思想戰(zhàn)線的方案。2．爭(zhēng)取蘇俄援助，建立西北基地。為此，蔣介石準(zhǔn)備了一份軍事計(jì)劃，要求蘇聯(lián)在蒙古的庫(kù)倫“以俄羅斯紅軍的名義”為國(guó)民黨訓(xùn)練士兵，然后，“以國(guó)民黨的革命旗幟領(lǐng)導(dǎo)這支軍隊(duì)向南進(jìn)軍”，進(jìn)攻北京⁽³⁶⁾。10月26日，他致函契切林，說明國(guó)民黨人正想盡快通過自治的途徑，實(shí)現(xiàn)與蒙古的“親愛協(xié)作”，函稱：“蒙古人所怕的是中國(guó)北京政府的軍閥，決不是怕主張民族主義的國(guó)民黨?！薄叭绻K俄有誠(chéng)意，即應(yīng)該使蒙古人免除怕的狀況?！蓖⒎Q：“國(guó)民黨所主張的民族主義，不是說各個(gè)民族分立，乃是主張?jiān)诿褡寰裆献龅较嗷ラg親愛的協(xié)作，所以西北問題正是包括國(guó)民黨要做的工作的真意?！?sup >(37)11月11日，蔣介石的計(jì)劃遭到蘇方的托詞拒絕，這使蔣介石極為不滿，于19日致函托洛茨基，要求俄方注意避免使“華人懷疑俄國(guó)侵略蒙古”⁽³⁸⁾。27日，托洛茨基接見代表團(tuán)全體成員，對(duì)蔣等表示：“蒙古希望獨(dú)立。如果你們想同它建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，你們應(yīng)該把它視為兄弟，并說你們不想主宰它。”⁽³⁹⁾蔣大為生氣，回到賓館以后，和沈定一發(fā)生口角，差一點(diǎn)打起來。蔣的觀點(diǎn)是：“托洛茨基在騙他們”，“如果蒙古想獨(dú)立，那需要我們承認(rèn)，而不是它自己承認(rèn)自己”⁽⁴⁰⁾。11月28日，蔣介石向蘇聯(lián)外交部辭行，日記云：“凡心所欲言者，大略露其端倪，使其自玩懌焉?！?/p>

在蘇聯(lián)期間，蔣介石的不滿大部分埋藏著；回國(guó)以后，這種不滿就表露得很強(qiáng)烈了。12月15日，蔣介石回到上海，當(dāng)日即換船回鄉(xiāng)。孫中山等一再要他赴粵報(bào)告，“詳籌中俄合作辦法”⁽⁴¹⁾，但他只給孫中山寄去了一份游俄報(bào)告，直到次年1月16日，才由滬回粵。3月14日，他致函廖仲愷稱：“俄黨殊無誠(chéng)意可言”，“對(duì)中國(guó)之惟一方針，乃在造成中國(guó)共產(chǎn)黨為其正統(tǒng)”，“其對(duì)中國(guó)之政策，在滿、蒙、回、藏諸部，皆為其蘇維埃之一，而對(duì)中國(guó)本部未始無染指之意”，“彼之所謂國(guó)際主義與世界革命者，皆不外愷撒之帝國(guó)主義，不過改易名稱，使人迷惑于其間而已。所謂俄與英、法、美、日者，以弟視之，其利于本國(guó)而損害他國(guó)之心，則五十步與百步之分耳”⁽⁴²⁾。后來，蔣介石就將英、法、美、日等國(guó)稱為“白色帝國(guó)主義”，將蘇聯(lián)稱為“赤色帝國(guó)主義”。

蔣介石赴粵之所以遲遲其行，其主要原因在于不同意孫中山的聯(lián)俄政策。對(duì)此，蔣介石1931年4月13日日記有所說明：“上午，在寓整理舊稿，見十三年春復(fù)仲愷函，言蘇俄之居心叵測(cè)甚詳，閱之自慰。徒以總理既決心聯(lián)俄，不能轉(zhuǎn)移其方針，乃只有赴粵任事，以圖逐漸補(bǔ)救。與大姐及吾妻喟然嘆曰：余當(dāng)初反共到底，不去廣東任事，則總理亡后，國(guó)民黨當(dāng)為共產(chǎn)黨消滅，中國(guó)亦無挽救之望。此冥冥之中，有數(shù)存乎？余閱此稿及致精衛(wèi)最后函稿，則可以無愧于色矣！功罪是非，當(dāng)待蓋棺定論也?！?/p>

在蘇聯(lián)期間，蔣介石曾在演說中高度評(píng)價(jià)孫中山，被留俄的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為有“崇拜個(gè)人”之嫌。同時(shí)，還曾有人動(dòng)員蔣介石加入共產(chǎn)黨，蔣答以“須請(qǐng)命孫先生”，因此，又被譏為“個(gè)人忠臣”。這些，也使蔣介石對(duì)中共產(chǎn)生了不滿⁽⁴³⁾。

1927年1月，蔣介石在和小室靜談話時(shí)稱：“我不知道俄國(guó)援助是出于對(duì)革命的理解，還是為了利用我們?！庇终f：“如果日本正確評(píng)價(jià)我們的主義和斗爭(zhēng)，我們將樂于和日本攜手?！?sup >(44)可見，他在接受“俄國(guó)援助”的同時(shí)，已經(jīng)準(zhǔn)備拋開俄國(guó)，尋找新盟友。