求實

從檢索到刨根，這些口耳相傳的家史，其完整性和真實程度都有存疑，最好能找到文字材料作為佐證。而家譜和相關人員的人事資料，不論是自己寫的，亦或別人寫的，在這里都是重要的旁證。不過引用時也要多方核對，家譜的毛病在于除喜歡攀龍附鳳，年久失修或傳抄有誤，也能造成誤導。

除了從高祖周奎行略，可確知他上三代的名字外，還知他病故于長沙，在四川做過昭化、綿竹、江津等縣知縣。其實他的夫人及子女尚多，除早殤者外，兒子只余銑詒、鑾詒兄弟。銑詒是拔貢出身，也考選了內閣中書，查起來這個中書也有七品銜，要有舉人資格才行。拔貢大約相當舉人，工作是秘書性質，在一定地方值班，隨時受命起草詔令或記錄口諭等，有滿中書，也有漢中書，似并不如《儒林外史》所寫的可隨時花銀子買的官。因也在京，曾祖死時，可以及時去辦喪事，接管家業(yè)，包括六歲的祖父和傳說中的曾祖母。我曾奇怪，祖父十八歲學業(yè)未成，就被大伯父趕出周家，自己去謀生，此后就一直住岳父龍璋家。從日本歸來后，做兩淮鹽大使，何至還不能養(yǎng)母，讓這位曾祖母一直住大伯家，直到去世？后來查到一篇程頌藩寫的《周鑾詒哀詞》，才知道個中情節(jié)。這哀詞（即現(xiàn)在的悼詞）出自《碑傳集》第三編，所集都是墓志銘、哀詞，因多從碑刻上來，記事應較真實，當然也和一切傳記類文字一樣只講好話。我注意到這么幾句“君連喪二妻，子女尚幼——妾陳氏無子，欲以殉君，同館諸君，謀于君兄仲澤，命陳氏母君子女，以慰二母及君，而專其育子之責”。這可證明這位曾祖母是小妾充任，只算是繼母，而且推想還很年輕。從江永的族譜所載，是有黃氏、陳氏兩位夫人，祖父的生母是黃氏，陳氏未入譜，也可能只比祖父大十多歲，所以才有“既不能殉葬，也不能改嫁”的兩難，其實是個可憐人。祖父到岳家完成學業(yè)，后來也算有了官職，卻始終不接出繼母同住，蓋即因此。

碑傳集三編

網上拍買品

從共墨齋可知當年兩兄弟關系是好的，有共同的愛好，金石書畫收藏似也不分彼此，而且二人在詩詞書法上都有點名氣，可能兄不及弟，檢索到的大都是鑾詒作品，這是我檢索一些拍賣品得到的印象。

兩人詩詞都未刻印傳世。銑詒照顧了孤兒寡婦，自然也接管了所有家產，比方說那上千的漢印和其他藏書等。這都還可說無損于兄弟共墨之義，但后來把學業(yè)未成的侄兒趕出，令其自謀生路，則是為德不卒，縱使其中可能有隱情，也大悖于兄弟手足之情。雖是個懸疑，不能不讓祖母憤懣，也給后人留下很多想象的空間。

另外，曾見有考取的舉人，刻木匾志慶，上列三位主考官銜，及鄉(xiāng)試地區(qū)、年份等；格式大小一樣，木板也普通，在收藏品市場可見兩種有周鑾詒副主考的，一為光緒十一年乙酉科任廣東省副主考，另一為貴州省副主考，這種匾有點像官定發(fā)給錄取舉人的。