序

王瑤這是一本由錢理群、吳福輝、溫儒敏、王超冰等四位青年研究工作者撰寫(xiě)的有特色的現(xiàn)代文學(xué)史著作。這個(gè)事實(shí)本身就是令人振奮的。從1922年胡適在《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》的最末一節(jié)“略講文學(xué)革命的歷史和新文學(xué)的大概”開(kāi)始，六十多年來(lái)在不同時(shí)期出版的各種有關(guān)現(xiàn)代文學(xué)史的著作，已經(jīng)相當(dāng)多了；它已構(gòu)成了一部關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)術(shù)研究史，記錄了這門學(xué)科在艱難曲折中跋涉前進(jìn)的歷史足跡。其中較早的著作，無(wú)論是前述胡適《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》（1922年），還是陳子展《最近三十年中國(guó)文學(xué)史》（1928年，原為《中國(guó)近代文學(xué)之變遷》中的一節(jié)），或周作人的《中國(guó)新文學(xué)之源流》（1932年），都是著眼于新文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)、特別是與近代文學(xué)的歷史變遷關(guān)系的梳理，這固然反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)特定的觀察角度，同時(shí)也顯示了現(xiàn)代文學(xué)尚未從中國(guó)文學(xué)整體研究中分離出來(lái)，成為獨(dú)立的學(xué)科。真正用歷史總結(jié)的態(tài)度來(lái)系統(tǒng)地研究現(xiàn)代文學(xué)的，應(yīng)該說(shuō)是始于朱自清先生。他1929至1933年在清華大學(xué)等校講授“中國(guó)新文學(xué)研究”的講義，后來(lái)整理發(fā)表題為《中國(guó)新文學(xué)研究綱要》，是現(xiàn)代文學(xué)史的開(kāi)創(chuàng)性著作，它以作家的創(chuàng)作成果作為主要研究對(duì)象，著眼于從豐富的文學(xué)現(xiàn)象來(lái)探討各類作品產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)原因和歷史經(jīng)驗(yàn)，重視作品的藝術(shù)成就及社會(huì)影響，特別是注意分析了外國(guó)文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響及其對(duì)各種流派的形成在思想風(fēng)格上所起的作用，并采用了先有總論然后按文體分類評(píng)述的體例，這對(duì)以后的現(xiàn)代文學(xué)研究都有重要的啟示作用。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著新民主主義革命的勝利完成，現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)歷了一個(gè)完整的歷史階段，這就更有條件從整體上來(lái)考察和研究它的發(fā)展過(guò)程和歷史特點(diǎn)了。50年代初期，由于適應(yīng)當(dāng)時(shí)高等學(xué)校新設(shè)“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”這一課程的教學(xué)需要，先后出現(xiàn)了好幾種比較完備系統(tǒng)的現(xiàn)代文學(xué)史著作，這些以教材形式出現(xiàn)的著作雖然都努力嘗試運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，但同時(shí)也反映了民主革命勝利初期的時(shí)代氣氛與社會(huì)心理；如對(duì)于解放區(qū)作品的盡情歌頌，對(duì)于國(guó)統(tǒng)區(qū)某些政治態(tài)度曖昧的作品的譴責(zé)，即其一例。由于當(dāng)時(shí)政治氣氛和學(xué)術(shù)空氣比較正常，各種各樣的大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)尚未開(kāi)展，因此這一時(shí)期出現(xiàn)的各種現(xiàn)代文學(xué)史著作，都尚能各抒己見(jiàn)，具有不同的特點(diǎn)?？偟恼f(shuō)來(lái)，它們?yōu)檫@門學(xué)科的研究奠定了基礎(chǔ)，形成了后來(lái)研究工作者沿用的格局和范圍，為進(jìn)一步的深入研究確立了一個(gè)起點(diǎn)。但隨著我國(guó)學(xué)術(shù)思想界“左”的傾向的抬頭，這些著作都受到了不同程度的批判；代之而起的是一批以所謂“文藝上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)路線和資產(chǎn)階級(jí)路線的斗爭(zhēng)”作為基本發(fā)展線索的現(xiàn)代文學(xué)史著作。這些著作不僅把研究的重點(diǎn)對(duì)象由作家作品轉(zhuǎn)向文藝運(yùn)動(dòng)，甚至政治運(yùn)動(dòng)，而且模糊、以致否定了現(xiàn)代文學(xué)反帝反封建的新民主主義性質(zhì)。研究的范圍越來(lái)越窄，“現(xiàn)代文學(xué)史”變成了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)史”；到了那“史無(wú)前例”的日子，最后就只剩下一個(gè)被歪曲了的魯迅。粉碎“四人幫”以后，經(jīng)過(guò)撥亂反正的工作，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著現(xiàn)代文學(xué)研究工作的全面復(fù)蘇，又出現(xiàn)了一批新的現(xiàn)代文學(xué)史著作。這些著作或在60年代編寫(xiě)的教材基礎(chǔ)上修改和補(bǔ)充，或由一些地區(qū)、學(xué)校組織集體編寫(xiě)，總的看來(lái)，盡管在體例或深度上還沒(méi)有更大的突破，但都對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的基本性質(zhì)，以及對(duì)文學(xué)運(yùn)動(dòng)、作家作品的評(píng)價(jià)上，進(jìn)行了大量“撥亂反正”的工作。這對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代文學(xué)研究回到馬克思主義的實(shí)事求是的軌道上來(lái)，起到了積極的作用。

近年來(lái)，現(xiàn)代文學(xué)研究開(kāi)始轉(zhuǎn)入日常的學(xué)術(shù)建設(shè)。許多研究工作者對(duì)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行了客觀的考察和具體的分析，他們的研究成果顯示了這門學(xué)科正在扎實(shí)、穩(wěn)步地前進(jìn)。本書(shū)的作者就是近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的幾位引人注目的青年研究工作者。從書(shū)中可以看到，他們吸收并反映了近年來(lái)的研究成果與發(fā)展趨勢(shì)，打破狹窄格局，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，除盡可能地揭示現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史主流外，同時(shí)也注意到展示其發(fā)展中的豐富性與多樣性，力圖真實(shí)地寫(xiě)出歷史的全貌。他們注意從文學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程與歷史聯(lián)系中去分析各種重要的文學(xué)現(xiàn)象，重視文學(xué)本身的規(guī)律和特點(diǎn)，重視作品的實(shí)際藝術(shù)成就，以及藝術(shù)個(gè)性與風(fēng)格的特點(diǎn)；注意對(duì)文學(xué)思潮和流派的歷史考察，努力揭示各種文體發(fā)展的內(nèi)在線索。他們還研究了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)所受外國(guó)文學(xué)的影響，并注意探討現(xiàn)代文學(xué)民族風(fēng)格與特色的形成過(guò)程。在體例安排上，既注意到文體分類，以突出各種文體的發(fā)展和不同流派的特點(diǎn)，又對(duì)某些代表藝術(shù)高峰的作家作品進(jìn)行專章論述，以顯示各個(gè)時(shí)期藝術(shù)發(fā)展所達(dá)到的水平。當(dāng)然，上述這些特點(diǎn)主要是從作者的寫(xiě)作意圖和致力方向上說(shuō)的，至于實(shí)際所達(dá)到的水平，自然也有力不從心之處，甚至還存在某些薄弱環(huán)節(jié)，如在體例框架以及研究方法上尚有待于重大突破，對(duì)文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律還需要做更深入細(xì)致的研究等。但這些弱點(diǎn)實(shí)際都在一定程度上反映了當(dāng)前這門學(xué)科本身所存在的不足，是有待今后創(chuàng)新的重大課題，因而是不能苛求于作者的。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在歷史發(fā)展、進(jìn)化的過(guò)程中，一切不過(guò)是“橋梁中的一木一石”，必然隨同歷史的前進(jìn)而“逝去”。隨著現(xiàn)代文學(xué)這門學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展，我們相信一定會(huì)有更新更完善的文學(xué)史著作出現(xiàn)。但就目前而論，本書(shū)確實(shí)反映了現(xiàn)階段的研究水平并且具有比較鮮明的特色，因此我愿意把它介紹給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的愛(ài)好者和關(guān)心者，并矚望本書(shū)的作者們繼續(xù)前進(jìn)，不斷取得新的研究成果。

1. 此為王瑤先生為上海文藝出版社出版的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》所寫(xiě)的序。
2. 魯迅：《寫(xiě)在〈墳〉后面》。