序言

朱振武

《歐美諸國(guó)文學(xué)研究的學(xué)術(shù)歷程》主要研究對(duì)象是一些“非主流”國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)在中國(guó)的研究情況，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，是對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)60年間英國(guó)和美國(guó)之外的英語(yǔ)文學(xué)、歐洲的德法俄意等主流國(guó)家之外和南美洲的幾個(gè)主要國(guó)家的文學(xué)研究在中國(guó)的開展、取得的成就以及不足之處進(jìn)行詳細(xì)、深入、系統(tǒng)的考察，其著眼點(diǎn)主要是上述這些國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)研究在中國(guó)的發(fā)生、發(fā)展與變革及其在學(xué)術(shù)史上的價(jià)值意義，探究不同時(shí)期的人文氣息、政治氣候、社會(huì)發(fā)展以及國(guó)內(nèi)國(guó)際的各種思潮對(duì)上述研究產(chǎn)生的不同影響和促進(jìn)，探討我國(guó)學(xué)者學(xué)習(xí)、吸收、借鑒、譯介、評(píng)論上述國(guó)家和地區(qū)的作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象的心路歷程和思想嬗變，揭示我國(guó)學(xué)者主體意識(shí)的產(chǎn)生乃至逐漸萌發(fā)和強(qiáng)調(diào)的學(xué)術(shù)自覺和批評(píng)自覺。

準(zhǔn)確地說(shuō)，“非主流”國(guó)家文學(xué)的主體或者大戶是“非主流”英語(yǔ)文學(xué)，也就是非英美國(guó)家的英語(yǔ)文學(xué)。1949年，英國(guó)前首相丘吉爾在接受倫敦《泰晤士報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)曾不無(wú)自豪地說(shuō)：英語(yǔ)文學(xué)是“一份面向所有人的光輝遺產(chǎn)”，是“我們靈感和力量最大的源泉之一”，“英語(yǔ)語(yǔ)言及其作家是無(wú)盡的寶藏……地球表面上再?zèng)]有哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)聯(lián)合體或哪種強(qiáng)大勢(shì)力像英語(yǔ)民族這樣思想豐富、生機(jī)勃勃了”。丘吉爾的演說(shuō)雖然多少有些夸大的嫌疑，但恐怕誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)：英語(yǔ)文學(xué)的確構(gòu)成了人類文明的一大寶庫(kù)。不過(guò)從歷史的眼光來(lái)看，英語(yǔ)文學(xué)卻并非一個(gè)一成不變的概念。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著英國(guó)和美國(guó)的先后崛起、海外殖民的大肆擴(kuò)張和英語(yǔ)教育的強(qiáng)力推行，用英語(yǔ)寫成的文學(xué)作品早已超越了英國(guó)的邊界，而延伸至北美、南非、印度、愛爾蘭、新加坡、菲律賓、新西蘭、澳大利亞、馬來(lái)西亞、尼日利亞及加勒比海地區(qū)等英國(guó)或美國(guó)原有的殖民地或世界上的其他國(guó)家和地區(qū)。如今的英國(guó)文學(xué)（Eng?lish literature）與英語(yǔ)文學(xué)（Literatures in English）已是兩個(gè)不同的概念，英國(guó)文學(xué)與英國(guó)本土之外的英語(yǔ)文學(xué)構(gòu)成了一種源與流的關(guān)系。雖然源于英國(guó)文學(xué)，但由于根植于各自的地理環(huán)境與人文土壤，英國(guó)本土之外的英語(yǔ)文學(xué)顯示出很強(qiáng)的生命力與文化價(jià)值。

對(duì)于英國(guó)本土之外產(chǎn)生的英語(yǔ)文學(xué)，學(xué)術(shù)界有幾種不同的說(shuō)法，比如“后殖民英語(yǔ)文學(xué)”、“英聯(lián)邦文學(xué)”、“新英語(yǔ)文學(xué)”、“東方英語(yǔ)文學(xué)”和“‘非主流’英語(yǔ)文學(xué)”等，但這幾種說(shuō)法均存在一定的缺陷。鑒于美國(guó)文學(xué)早已進(jìn)入了世界文壇的主流，在討論英國(guó)本土之外產(chǎn)生的英語(yǔ)文學(xué)時(shí)不妨將其排除在外，而采用“非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)”這一地理意義上的概念進(jìn)行表述。迄今為止，非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)在我國(guó)的研究取得了顯著的成績(jī)。雖然期刊雜志偶爾會(huì)登載有關(guān)澳大利亞、加拿大、新西蘭或南非英語(yǔ)文學(xué)的綜述性文章，但卻鮮見有人從宏觀的視野出發(fā)對(duì)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究進(jìn)行綜合的梳理和概括，因而不少學(xué)人對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)英語(yǔ)文學(xué)研究的整體現(xiàn)狀就顯得較為隔膜。在世界英語(yǔ)文學(xué)及相關(guān)研究崛起的時(shí)代背景下，將非英美國(guó)家的英語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作作為一個(gè)整體，對(duì)在中國(guó)開展非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究的當(dāng)下意義、研究的拓墾與勃興、研究呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)及其存在的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)理的考察將會(huì)別有一番趣味。

一、世界非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)及相關(guān)研究的崛起

與歷史較為悠久的英國(guó)文學(xué)不同，非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)的產(chǎn)生和崛起不過(guò)是最近幾百年間的事情。即便是在英國(guó)的近鄰愛爾蘭，從17世紀(jì)開始逐漸形成的英愛文學(xué)，即愛爾蘭作家用英語(yǔ)書寫的文學(xué)作品，也僅僅只有三百余年的歷史。而在澳大利亞，從1788年英國(guó)移民首次登上澳洲大陸之日算起，迄今不過(guò)二百多年，澳大利亞英語(yǔ)文學(xué)更是遲至“19世紀(jì)90年代才形成自己的特色”。關(guān)于非洲英語(yǔ)文學(xué)究竟始于何時(shí)，學(xué)界尚未達(dá)成一致意見，有人認(rèn)為非洲英語(yǔ)文學(xué)開始于19世紀(jì)末，也有人建議把加納民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人約瑟夫·海福德（Joseph E．Casely?Hayford）于1911年出版的政見性小說(shuō)《解放的埃塞俄比亞》（Ethiopia Unbound：Studies in Race Emancipation）當(dāng)作黑非洲英語(yǔ)文學(xué)誕生的標(biāo)志。不管存在怎樣的分歧，非洲英語(yǔ)文學(xué)的產(chǎn)生只有一百年左右的歷史卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

雖然屬于后起之秀，但從整體來(lái)看，這些新興的英語(yǔ)文學(xué)卻從20世紀(jì)后半期開始獲得了迅速的發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一批又一批重要的作家和作品。這些具有鮮明民族特色的創(chuàng)作開始受到世人的矚目，并在一系列重大的國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)中屢有斬獲。如果說(shuō)從1901至1961年這60年間，除了印度的泰戈?duì)枺?913年）和智利的米斯特拉爾（1945年）之外，歐美的白人作家?guī)缀鯄艛嗔酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的話，那么繼1973年澳大利亞小說(shuō)家帕特里克·懷特摘取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠之后，已有尼日利亞的沃萊·索因卡（1986年）、南非的納丁·戈迪默（1991年）、圣盧西亞的德里克·沃爾科特（1992年）、特立尼達(dá)和多巴哥的維蘇·奈保爾（2001年）及南非的J.M.庫(kù)切（2003年）先后問(wèn)鼎在世界文壇具有風(fēng)向標(biāo)作用的這一文學(xué)大獎(jiǎng)。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，這份諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呙麊巍皬目陀^上反映出世界文壇重心的偏移”。英國(guó)布克獎(jiǎng)作為“最好看的英文小說(shuō)”的代名詞，其獲獎(jiǎng)名單同樣頗能說(shuō)明問(wèn)題。遠(yuǎn)的不說(shuō)，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在布克獎(jiǎng)的12位得主當(dāng)中，加拿大的瑪格麗特·阿特伍德（2000年）、澳大利亞的彼得·凱里（2001年）、加拿大的揚(yáng)·馬特爾（2002年）、澳大利亞的D.B.C.皮埃爾（2003年）、愛爾蘭的約翰·班維爾（2005年）、印度的基蘭·德賽（2006年）、愛爾蘭的安妮·恩賴特（2007年）、印度的阿拉文德·阿迪加（2008年）和愛爾蘭的希拉里·曼特爾（2009年，2012年）就占據(jù)了其中的九席。在布克獎(jiǎng)四十多年的頒獎(jiǎng)史中，只有庫(kù)切、彼得·凱里和希拉里·曼特爾曾經(jīng)兩獲殊榮，而這三人無(wú)一例外地都來(lái)自英國(guó)本土之外。從諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和布克獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)來(lái)看，對(duì)于傳統(tǒng)的英國(guó)文學(xué)而言，20世紀(jì)世界英語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展過(guò)程可謂出現(xiàn)了一種“喧賓奪主”的現(xiàn)象。面對(duì)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)取得的這樣一些成就，英國(guó)評(píng)論家皮考·伊爾在一篇題為《英帝國(guó)的反擊》的文章中寫道，當(dāng)代世界文學(xué)的一個(gè)突出現(xiàn)象就是，來(lái)自英國(guó)前殖民地的英語(yǔ)作家正以旺盛的精力向以盎格魯-撒克遜英語(yǔ)文學(xué)為核心的英美文學(xué)傳統(tǒng)展開反擊，并以其令人信服的藝術(shù)成就日益成為英語(yǔ)文學(xué)的中心。

非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)的崛起極大地豐富了傳統(tǒng)的英語(yǔ)文學(xué)，也受到了世界英語(yǔ)文學(xué)批評(píng)界的廣泛關(guān)注。早在1970年，威廉·紐（William H．New）就曾提供過(guò)一份多達(dá)6576條的有關(guān)英聯(lián)邦英語(yǔ)文學(xué)研究的參考書目，其范圍涉及東非、西非、澳大利亞、加拿大、新西蘭、南非、津巴布韋、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、馬來(lái)西亞、新加坡、菲律賓及加勒比海諸國(guó)。羅納德·沃威克（Ronald Warwick）編纂的《英聯(lián)邦文學(xué)期刊》雖然多少存在一些瑕疵，但對(duì)于甄別那些容易遺漏的出版物卻是一份不可或缺的參照。1983年，鮑里斯·福德（Boris Ford）在其所編的《新鵜鶘版英語(yǔ)文學(xué)指南：當(dāng)代部分》（The Pelican Guide to Eng?lish Literature：The Present）中除了對(duì)愛爾蘭、南非、印度和尼日利亞的文學(xué)作了總體性的論述之外，還另辟專章對(duì)多位來(lái)自后殖民國(guó)家的英語(yǔ)作家進(jìn)行了評(píng)述。威廉·紐和梅辛潔（W.H．Messenger）合編的《英語(yǔ)文學(xué)》（Literature in English，1993年）收集了自盎格魯-撒克遜時(shí)代直至1980年代的1200年間有代表性的英語(yǔ)文學(xué)作品。入選的作家除了占據(jù)相當(dāng)數(shù)量的英國(guó)作家之外，還有來(lái)自愛爾蘭、美國(guó)、加拿大、新西蘭、澳大利亞、印度、新加坡、南非、西非、尼日利亞、圭亞那、牙買加、巴巴多斯和圣盧西亞等14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的作家，這其中“不僅有文學(xué)批評(píng)界公認(rèn)的主要作家，也有嶄露頭角的青年作家”。詹姆斯·哈納（James L．Harner）在《文學(xué)研究指南》中也專門設(shè)立了題為“其他英語(yǔ)文學(xué)”的一章，并對(duì)非洲英語(yǔ)文學(xué)、加拿大英語(yǔ)文學(xué)、澳大利亞文學(xué)、印度英語(yǔ)文學(xué)、新西蘭文學(xué)及加勒比海地區(qū)英語(yǔ)文學(xué)的研究提供了許多寶貴的參考書目及內(nèi)容介紹。2006年出版的《愛丁堡二十世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)指南》（The Edinburgh Companion to Twentieth?century Literatures in English，Edinburgh University Press）則對(duì)整個(gè)20世紀(jì)英國(guó)、美國(guó)、愛爾蘭、加拿大、澳大利亞、印度、南非及加勒比海地區(qū)等眾多國(guó)家和地區(qū)以英語(yǔ)為媒介進(jìn)行創(chuàng)作的作家及其作品作了梳理和評(píng)述，“該書的面世在英美等國(guó)贏得了很高的評(píng)價(jià)”。除了這些綜合性的著述，《羚羊：國(guó)際英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論》（Ariel：A Review of International English Literature，1970—）、《英聯(lián)邦文學(xué)雜志》（Journal of Commonwealth Literature，1965—）、《庫(kù)納皮皮》（Kunapipi，1979—）和《世界英語(yǔ)文學(xué)》（World Literature Written in English，1962—）等學(xué)術(shù)刊物也致力于在全球范圍內(nèi)推動(dòng)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)的研究和評(píng)介工作。世界非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)及相關(guān)研究的崛起為在中國(guó)開展此類研究提供了一定的參照和借鑒。

二、中國(guó)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究的拓墾與勃興

雖然有的學(xué)者批評(píng)我國(guó)的英語(yǔ)文學(xué)研究界“的確存在后殖民理論反復(fù)批判的那種不尋常的殖民心態(tài)”和外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域陷入了“文化困境和‘殖民主義’的尷尬”，但若考慮到這種現(xiàn)象的背后一代代外語(yǔ)人對(duì)于不斷提升英語(yǔ)文學(xué)研究的水準(zhǔn)而付出的心血，我們就會(huì)對(duì)之加以理解。中國(guó)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究在最近的幾十年里得到了相對(duì)長(zhǎng)足的發(fā)展，不過(guò)這種譯介和研究在中國(guó)的濫觴卻是解放之前的事情。早在1949年之前，印度的泰戈?duì)?、愛爾蘭的葉芝、蕭伯納、王爾德以及新西蘭的凱瑟琳·曼斯菲爾德等作家就已經(jīng)引起了我國(guó)學(xué)人的一定關(guān)注，與其相關(guān)的譯介也曾在我國(guó)掀起一股小小的熱潮。從今天的視角來(lái)看，當(dāng)時(shí)的譯介和研究存在零星分散和不夠深入的局限，但它們卻為此后相關(guān)研究的深入開展作了最初的準(zhǔn)備工作。因此，1949年之前的拓墾期構(gòu)成了中國(guó)非英美國(guó)家文學(xué)研究史上不可或缺的一環(huán)。

1949年新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是“文革”結(jié)束之后，在無(wú)數(shù)學(xué)人共同努力下，加拿大、澳大利亞、新西蘭、尼日利亞、南非、愛爾蘭、印度、加勒比海地區(qū)以及亞洲其他國(guó)家的英語(yǔ)文學(xué)在中國(guó)的研究呈現(xiàn)出了興旺發(fā)達(dá)的局面，在科研項(xiàng)目、學(xué)術(shù)專著、譯著、學(xué)位論文和期刊論文方面都取得了一定的成績(jī)。繼1997年傅俊的“瑪格麗特·阿特伍德研究”喜獲國(guó)家社科規(guī)劃課題立項(xiàng)以來(lái)，迄今為止，共有33項(xiàng)課題和18項(xiàng)課題分別獲得國(guó)家社科基金（含國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目和國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）和教育部人文社會(huì)科學(xué)基金的資助。此外，我們還發(fā)表博士學(xué)位論文109篇（愛爾蘭文學(xué)47篇；澳大利亞文學(xué)13篇；加拿大文學(xué)12篇；南非和尼日利亞的英語(yǔ)文學(xué)12篇；加勒比海地區(qū)的英語(yǔ)文學(xué)10篇；印度英語(yǔ)文學(xué)9篇；新西蘭文學(xué)4篇；亞洲其他國(guó)家的英語(yǔ)文學(xué)2篇），出版學(xué)術(shù)專著128部（愛爾蘭文學(xué)39部；加拿大文學(xué)18部；澳大利亞文學(xué)17部；印度英語(yǔ)文學(xué)16部；南非和尼日利亞的英語(yǔ)文學(xué)10部；加勒比海地區(qū)的英語(yǔ)文學(xué)10部；新西蘭及大洋洲其他國(guó)家的英語(yǔ)文學(xué)6部；非洲英語(yǔ)文學(xué)9部；亞洲其他國(guó)家的英文學(xué)3部）。譯著和期刊論文則因其數(shù)量過(guò)于龐大而難以一一進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。從這些數(shù)據(jù)中我們可以管中窺豹，科研基金、學(xué)術(shù)專著和學(xué)位論文的成績(jī)足以表明，我國(guó)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)的研究進(jìn)入了勃興期。

中國(guó)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究的勃興召喚著新的學(xué)術(shù)組織的誕生，而“英語(yǔ)文學(xué)研究分會(huì)”的適時(shí)成立和相關(guān)活動(dòng)的陸續(xù)開展反過(guò)來(lái)又在引領(lǐng)和調(diào)整著我國(guó)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究的宏觀布局和整體走向。2007年12月，“中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)英語(yǔ)文學(xué)研究分會(huì)成立會(huì)議暨第一屆全國(guó)英語(yǔ)文學(xué)論壇”在北京大學(xué)舉行。在這次大會(huì)上，“中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)英語(yǔ)文學(xué)研究分會(huì)”正式宣布成立?！坝⒄Z(yǔ)文學(xué)研究分會(huì)”以全國(guó)高校為主體，主要在英語(yǔ)文學(xué)研究的領(lǐng)域內(nèi)，開展英國(guó)文學(xué)、加拿大文學(xué)、澳大利亞文學(xué)、新西蘭文學(xué)、印度英語(yǔ)文學(xué)、南非英語(yǔ)文學(xué)及美國(guó)文學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)與學(xué)術(shù)研究和交流。此次論壇的召開和“英語(yǔ)研究分會(huì)”的成立在我國(guó)英語(yǔ)文學(xué)研究甚至是外國(guó)文學(xué)研究史上都具有里程碑式的意義，因?yàn)榇髸?huì)不但明確了擔(dān)任理事和常務(wù)理事的單位，確立了研究分會(huì)第一屆組織機(jī)構(gòu)的人員，而且通過(guò)了研究分會(huì)的章程，并就2008年準(zhǔn)備召開首屆年會(huì)的議題和地點(diǎn)進(jìn)行了討論。這樣，此后我國(guó)英語(yǔ)文學(xué)研究工作的開展就有了相對(duì)合理的規(guī)劃和組織，廣大的英語(yǔ)文學(xué)研究工作者也擁有了一個(gè)進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。繼“首屆全國(guó)英語(yǔ)文學(xué)論壇”之后，英語(yǔ)文學(xué)研究分會(huì)又分別舉辦了如下會(huì)議：2008年12月的第一屆年會(huì)（深圳大學(xué)），2009年11月的首屆專題研討會(huì)（蘇州大學(xué)），2012年9月的“全國(guó)英語(yǔ)文學(xué)高層論壇”（上海大學(xué)），2012年11月的第二屆專題研討會(huì)（暨南大學(xué)）。這些學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開已經(jīng)或正在有力地推動(dòng)著我國(guó)英語(yǔ)文學(xué)研究，尤其是非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究工作不斷向縱深發(fā)展。

三、中國(guó)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究的特點(diǎn)

非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究在中國(guó)取得的成績(jī)有目共睹，但因其涉及的范圍太大和涉及的領(lǐng)域太廣，要想對(duì)這些英語(yǔ)文學(xué)研究呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)進(jìn)行歸納并不是一件容易的事情。不過(guò)，在瀏覽了大量期刊論文、翻閱了相關(guān)專著和譯著以及調(diào)查了國(guó)家社科和教育部人文社科歷年以來(lái)予以資助的科研項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)在過(guò)去幾十年間，我國(guó)的非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究呈現(xiàn)出如下幾個(gè)特征：

首先，中國(guó)非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究表現(xiàn)出一種諾貝爾文學(xué)情結(jié)。我國(guó)的外國(guó)文學(xué)研究素來(lái)存在一種濃重的諾貝爾文學(xué)情結(jié)，非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)的譯介和評(píng)論亦不例外。在上述幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)的英語(yǔ)文學(xué)中，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的庫(kù)切、葉芝、帕特里克·懷特、泰戈?duì)柡湍伪柕热硕嫉玫搅恕邦~外的關(guān)照”。在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，庫(kù)切雖然憑借1983年的《邁克爾·K的生活和時(shí)代》和1999年的《恥》先后兩次獲得布克獎(jiǎng)，奈保爾也曾依仗小說(shuō)《自由國(guó)度》早在1971年就已問(wèn)鼎布克獎(jiǎng)，但我國(guó)的讀者對(duì)庫(kù)切和奈保爾的名字并不熟悉。以庫(kù)切為例，在他的全部作品中，僅有《恥》在榮獲1999年的布克獎(jiǎng)后，于2000年由張沖翻譯，譯林出版社出版。學(xué)術(shù)期刊對(duì)“這位國(guó)際知名作家的評(píng)論寥寥無(wú)幾，他的名字大概僅僅出現(xiàn)在對(duì)國(guó)外文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選結(jié)果的報(bào)道中”。這種情況在2003年庫(kù)切榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后卻發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)變：各大報(bào)紙以及學(xué)術(shù)期刊都開始刊登這位南非作家的生平介紹和作品簡(jiǎn)介；浙江文藝出版社更是在不到一年的時(shí)間里翻譯出版了《等待野蠻人》、《彼得堡的大師》和《伊麗莎白·科斯特洛》等庫(kù)切的一系列作品；對(duì)庫(kù)切作品的解讀也開始頻繁出現(xiàn)在各種學(xué)術(shù)期刊中。雖然每年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)總會(huì)引起一些是是非非，有人甚至流露出“‘諾獎(jiǎng)’一出，喧鬧狂歡……一地雞毛”的不屑，但在某種程度上，我們不妨可以說(shuō)，能否獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)能夠左右這些英語(yǔ)世界的作家在我國(guó)受到關(guān)注的程度。當(dāng)然，對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)實(shí)際上起到的風(fēng)向標(biāo)作用該如何評(píng)價(jià)，那屬于另外一個(gè)話題。

其次，我國(guó)的非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究還出現(xiàn)了重點(diǎn)作家作品解讀一枝獨(dú)秀的局面。除了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者泰戈?duì)?、?kù)切和奈保爾之外，新西蘭的曼斯菲爾德、愛爾蘭的王爾德和喬伊斯、加拿大的瑪格麗特·阿特伍德、日本的石黑一雄、印度的薩爾曼·拉什迪的創(chuàng)作也受到了相當(dāng)?shù)闹匾?。例如，在?duì)資料進(jìn)行細(xì)致地梳理之后，我們發(fā)現(xiàn)，新西蘭文學(xué)在中國(guó)的研究史幾乎就是一部曼斯菲爾德在中國(guó)的譯介和評(píng)論史。很難想象，假如缺少了曼斯菲爾德研究的支撐，我國(guó)的新西蘭文學(xué)研究會(huì)是什么樣子。同樣的情況也存在在加勒比海地區(qū)的英語(yǔ)文學(xué)研究中，在10篇相關(guān)的博士學(xué)位論文中，以奈保爾為題的占到了其中的9篇；在10部學(xué)術(shù)專著中，研究奈保爾的占到了8部。在“除極少數(shù)專家之外，我們的外國(guó)文學(xué)界和讀者大眾今天對(duì)加勒比文學(xué)也還缺乏全面、系統(tǒng)的了解，更遑論怎樣深刻、透徹的研究”的形勢(shì)下，我們主要是借助奈保爾這面鏡子才對(duì)加勒比海地區(qū)的文學(xué)和文化有了一定認(rèn)識(shí)。一個(gè)國(guó)家需要有代表性的作家，而該作家的創(chuàng)作就構(gòu)成了該國(guó)文學(xué)的高峰，高峰自然需要濃墨重彩。即便在文人輩出、人才濟(jì)濟(jì)的愛爾蘭，這種情況也概不例外。在研究愛爾蘭文學(xué)的47篇博士學(xué)位論文中，以喬伊斯（15篇）和王爾德（12篇）為題的多達(dá)27篇，兩人可謂是占到了愛爾蘭文學(xué)研究的半壁江山。

再次，中國(guó)的非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究者還比較偏愛進(jìn)行中外作家作品的比較分析，這在對(duì)泰戈?duì)?、蕭伯納和曼斯菲爾德的研究中體現(xiàn)得尤其明顯。泰戈?duì)柺谦@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位東方作家，他曾于1924年造訪中國(guó)，并對(duì)包括冰心、郭沫若和王統(tǒng)照在內(nèi)的許多現(xiàn)代作家產(chǎn)生了重大的影響。1920年代初，泰戈?duì)柕淖髌吩谖覈?guó)就已有大量的翻譯出版。從“五四”前后的“泰戈?duì)枱帷敝两?，我?guó)曾掀起過(guò)多次研究泰戈?duì)柕母叱?，“可以說(shuō)，泰戈?duì)柺俏覈?guó)研究最充分的東方作家”。我國(guó)學(xué)者對(duì)泰戈?duì)柕难芯恐饕獜奈谋娟U釋、總體解讀和比較影響研究的角度切入，其中比較研究又占據(jù)了絕大多數(shù)的篇幅，而“我國(guó)現(xiàn)有的比較研究主要限于‘泰戈?duì)栐谥袊?guó)’這樣的題域”。愛爾蘭劇作家蕭伯納1932年也展開了對(duì)中國(guó)的訪問(wèn)，并在上海與宋慶齡、蔡元培、魯迅等文人有過(guò)會(huì)面。我國(guó)就出版了不少類似《蕭伯納與中國(guó)》、《蕭伯納談中國(guó)》和《林語(yǔ)堂與蕭伯納：看文人的妙語(yǔ)生花》這樣有關(guān)蕭伯納比較研究的著述。新西蘭的曼斯菲爾德雖然不曾來(lái)過(guò)中國(guó)，但詩(shī)人徐志摩曾與曼斯菲爾德在倫敦有過(guò)一面之緣。曼斯菲爾德因病辭世之后，徐志摩又多次撰文以示紀(jì)念并翻譯出版了曼斯菲爾德的不少短篇小說(shuō)，“譯介曼斯菲爾德和新西蘭文學(xué)的一股小小熱潮”及“新西蘭文學(xué)在中國(guó)的傳播始于1923年徐志摩《哀曼殊斐兒》的發(fā)表”。凌叔華曾翻譯過(guò)曼斯菲爾德的《小姑娘》，并因其創(chuàng)作的類似而被譽(yù)為“中國(guó)的曼斯菲爾德”。因此，對(duì)曼斯菲爾德與中國(guó)（作家）的比較研究也就自然而然地成了國(guó)內(nèi)研究者樂此不疲的一個(gè)話題。國(guó)內(nèi)學(xué)者之所以喜歡開展中外作家的比較研究，一方面是因?yàn)檫@些英語(yǔ)作家在創(chuàng)作上的確取得了突出的成就，另一方面也與研究者的本土視角和文化自覺有著異常緊密的關(guān)系，畢竟“用本土視角來(lái)研究外國(guó)文學(xué)，是一個(gè)基本的方法，因?yàn)閺膶?shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，研究者在外國(guó)文學(xué)研究方面做出的成就，往往與他的本土文化修養(yǎng)是分不開的”，而且每個(gè)國(guó)家的外國(guó)文學(xué)的研究、翻譯和借鑒，都會(huì)受到本土意識(shí)的影響。所以在研究英語(yǔ)文學(xué)時(shí)，我國(guó)的不少學(xué)者會(huì)自覺不自覺地將本民族文化的特點(diǎn)作為參照項(xiàng)。

四、東歐、北歐、拉美等國(guó)的文學(xué)研究在中國(guó)的發(fā)生與開展

從文化角度看，東歐諸國(guó)同處東西文化交界地帶，均有著深厚的歷史文化傳統(tǒng)，區(qū)域內(nèi)各國(guó)間交往密切，文化習(xí)俗又相互影響，其民族文化也體現(xiàn)出明顯的差異而又相近的特征?！爸袊?guó)東歐文學(xué)研究”主要在分析東歐諸國(guó)在政治、地域和歷史文化上的相似性及其對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文化和文學(xué)的影響和意義，概述1950年代以來(lái)東歐文學(xué)在中國(guó)的譯介、研究和接受情形。這一時(shí)期的東歐文學(xué)研究，也體現(xiàn)了相應(yīng)的特點(diǎn)，同時(shí)取得了重要的成就，為新時(shí)期的學(xué)術(shù)發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。新中國(guó)成立之前，有關(guān)東歐文學(xué)的研究以譯述為主，且限于周作人、茅盾等少數(shù)有意引入弱小民族文學(xué)的新文學(xué)作家。周作人編譯的《波蘭文學(xué)一臠》（訶勒溫斯基等著，周作人、沈雁冰等編譯，商務(wù)印書館，1925年）是代表性著作，盡管這一傳統(tǒng)在巴金等部分新文學(xué)第二代作家那里得到了繼承，但研究的范圍、方式和途徑并沒有明顯的突破，其中重要的原因，就是專業(yè)人才的缺乏。

新時(shí)期開啟了對(duì)外開放的政治文化時(shí)代，也啟動(dòng)了1970年代末和1980年代中國(guó)文學(xué)和學(xué)術(shù)的黃金時(shí)代。東歐文學(xué)的翻譯和研究，經(jīng)過(guò)十多年的沉寂，直到1970年代末之后，這種狀況很快有了改觀。在新時(shí)期十多年時(shí)間里，盡管對(duì)西歐與北美文學(xué)的譯介日漸成為整個(gè)外國(guó)文學(xué)譯介的主流，但譯介對(duì)象在整體上不斷擴(kuò)大，東歐文學(xué)的譯介傳統(tǒng)也得以恢復(fù)。顯克微奇等近代著名作家的譯介進(jìn)一步拓展，還進(jìn)一步譯介其他東歐作家和作品。在中華人民共和國(guó)成立后30年的東歐文學(xué)研究中，也出現(xiàn)了東歐當(dāng)代作家的一系列研究熱點(diǎn)。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者就是其中熱點(diǎn)之一。這里也有兩種情形，一種情況是由于這些東歐作家先后獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，受到西方和世界文學(xué)文壇的關(guān)注。另一種就是當(dāng)代獲獎(jiǎng)作家的譯介與研究。由諾獎(jiǎng)作家的譯介與研究的帶動(dòng)，中國(guó)的讀者與研究者，對(duì)東歐相應(yīng)國(guó)家的文學(xué)、歷史及文化狀況的整體也有了了解和進(jìn)一步研究的興趣，使其與中國(guó)當(dāng)代文化與文學(xué)發(fā)生進(jìn)一步的關(guān)聯(lián)。隨著中國(guó)與東歐文學(xué)譯介與交流的深入，隨著文學(xué)各學(xué)科之間的匯通，在本時(shí)期的東歐文學(xué)研究中，出現(xiàn)了較為明顯的學(xué)術(shù)研究視野與方法的變化與探索。其中，比較文學(xué)的學(xué)術(shù)視野與理論的引入，使國(guó)際文學(xué)關(guān)系研究的方法與外國(guó)文學(xué)研究得以有機(jī)結(jié)合，因此，這一時(shí)期的東歐文學(xué)研究不僅在成果上體現(xiàn)了多學(xué)科視野、理論與方法的結(jié)合，也在研究的參與者方面體現(xiàn)了多學(xué)科的互動(dòng)。這種多學(xué)科的互動(dòng)匯通，首先來(lái)自于外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域的自我覺醒和反思。從吳元邁的《回顧與思考——新中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究50年》到陳眾議的《外國(guó)文學(xué)翻譯與研究60年》，作為中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)界的兩代領(lǐng)軍人物，他們對(duì)本領(lǐng)域的成就與不足的評(píng)述，對(duì)多學(xué)科參與下的外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)研究的展開，特別是越來(lái)越自覺的中外文化與文學(xué)的比較與關(guān)系研究的學(xué)術(shù)意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，典型地體現(xiàn)了本領(lǐng)域60年來(lái)學(xué)術(shù)視野與方法的變化與探索，反過(guò)來(lái)也影響和推動(dòng)了這種多元互動(dòng)的深入，與東歐文學(xué)的翻譯與研究直接相關(guān)，出現(xiàn)了以丁超教授的《中羅文學(xué)關(guān)系史探》為代表的一系列有影響的研究專著。

拉丁美洲是個(gè)歷史悠久的大陸，有其光輝燦爛的文化和文學(xué)藝術(shù)，從古印第安文學(xué)到“高喬文學(xué)”，從《波波爾·烏》到《癩皮鸚鵡》，我們能夠清晰地看到這片神秘大陸的文學(xué)底蘊(yùn)。不過(guò)拉丁美洲文學(xué)最為人們津津樂道的還是他在20世紀(jì)的輝煌成就，尤其是20世紀(jì)中葉以來(lái)的“爆炸文學(xué)”。目前為止，中國(guó)的拉丁美洲文學(xué)研究所關(guān)注的也主要是20世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)。

早在1949年以前，中國(guó)已經(jīng)有拉美文學(xué)作品的零星譯介與出版，同時(shí)出現(xiàn)了介紹拉美文學(xué)概況的文字?！缎≌f(shuō)月報(bào)》1921年第12卷第2號(hào)發(fā)表了茅盾的《巴西文學(xué)家的一本小說(shuō)》，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早專門介紹拉美文學(xué)的文章。1920年代至1930年代，茅盾還先后在《小說(shuō)月報(bào)》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺悟》、《文學(xué)》等刊物上發(fā)表了從英文轉(zhuǎn)譯來(lái)的一些拉美作家的短篇作品。這些譯文都有“譯前記”或“譯后記”，對(duì)作者生平和作品的背景作了簡(jiǎn)單的介紹，同時(shí)對(duì)作品的內(nèi)容作了簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)，這些“譯前記”和“譯后記”是中國(guó)拉美文學(xué)研究的濫觴。

1931年《現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論》第一期和第二期上發(fā)表了周起應(yīng)的《巴西文學(xué)概觀》，文章把巴西文學(xué)分為“預(yù)備的時(shí)期”、“自主時(shí)期”、“浪漫主義時(shí)期”和“自由時(shí)期”四個(gè)時(shí)間段，簡(jiǎn)略地勾勒出巴西文學(xué)的整體狀況。此外，北京商務(wù)印書館于1932年出版了美國(guó)人E.S．Eells編著，王煥章譯的《巴西童話》，內(nèi)收巴西童話11篇。這是1949年以前國(guó)內(nèi)出版的唯一一部有關(guān)拉美文學(xué)的著作。新中國(guó)成立以前中國(guó)對(duì)拉美文學(xué)的翻譯、出版與研究相對(duì)較少，但卻已經(jīng)存在，這說(shuō)明在20世紀(jì)上半葉世界文化的碰撞與交流中，拉丁美洲文學(xué)對(duì)中國(guó)而言已并非盲點(diǎn)。新中國(guó)成立以后拉美文學(xué)作品和評(píng)論文章的大量涌現(xiàn)始于1950年代末，有“文學(xué)外交”前沿陣地之稱的《世界文學(xué)》大量刊登了拉美作家的作品和評(píng)論，此外，國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊也大量刊載拉美作家的評(píng)論，出現(xiàn)了所謂的“拉美文學(xué)熱”。隨著“文革”的臨近，中國(guó)拉美文學(xué)研究趨于停止。

1980年代以來(lái)，中國(guó)的拉美文學(xué)研究全方位多層次地展開，為了從整體上再現(xiàn)這一盛況，這里將對(duì)拉美文學(xué)研究中“拉美文學(xué)史”作一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理，外國(guó)文學(xué)史在外國(guó)文學(xué)研究中的地位十分重要，一般而言，存在兩種類型的文學(xué)史，一種是“開拓性的”，一種是“總結(jié)性的”。1985年，人民大學(xué)出版社出版了吳守琳編著的《拉丁美洲文學(xué)簡(jiǎn)史》，該書是根據(jù)作者在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西班牙語(yǔ)系講授拉丁美洲文學(xué)史的基礎(chǔ)上撰寫而成。與1960年代王央樂的《拉丁美洲文學(xué)》相比，本書對(duì)拉美現(xiàn)代文學(xué)關(guān)注較多，填補(bǔ)了這方面的空白。1980年代末，北京大學(xué)出版社出版了趙德明、趙振江、孫成敖、段若川等拉美文學(xué)研究專家合編的《拉丁美洲文學(xué)史》，該書將近七百頁(yè)，可謂鴻篇巨制，蔚為壯觀。1990年代以后，拉美文學(xué)史著作逐漸增多，馬相武、劉岳的《拉丁美洲文學(xué)簡(jiǎn)史》和徐占發(fā)編著的《拉丁美洲文學(xué)史》與1980年代的兩部拉美文學(xué)史在體例和內(nèi)容上頗為相近。1990年代拉美文學(xué)史發(fā)展的一道風(fēng)景線是國(guó)別文學(xué)史和小說(shuō)史的出現(xiàn)。從1990年代末開始，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社先后出版了劉曉眉的《秘魯文學(xué)》、孫成敖的《巴西文學(xué)》、盛力的《阿根廷文學(xué)》、李德恩的《墨西哥文學(xué)》四部專著，系統(tǒng)地梳理了以上四國(guó)從古到今的文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。另外一本值得關(guān)注的拉美國(guó)別文學(xué)史專著是陳眾議的《20世紀(jì)墨西哥文學(xué)史》，該書采用史實(shí)與評(píng)論相結(jié)合的形式，較為全面地分析了20世紀(jì)墨西哥文學(xué)發(fā)展的基本情況，對(duì)一些重要作家和文學(xué)流派提出了自己獨(dú)到的見解。

小說(shuō)史方面，迄今為止一共出版了兩部，分別是朱景冬、孫成敖的《拉丁美洲小說(shuō)史》和趙德明的《20世紀(jì)拉丁美洲小說(shuō)》。《拉丁美洲小說(shuō)史》以拉美各國(guó)文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性為基礎(chǔ)，把拉美文學(xué)看作一個(gè)不可分割的有機(jī)體，以產(chǎn)生廣泛影響的文學(xué)流派和其具有的一些共同傾向來(lái)組織章節(jié)。時(shí)至今日，拉美文學(xué)在中國(guó)的出版與研究都頗具規(guī)模，這對(duì)未來(lái)拉美文學(xué)在中國(guó)的傳播是很有好處的?？墒?，這其中也并非沒有問(wèn)題，目前拉美文學(xué)在中國(guó)的出版與研究存在很大的不平衡，少數(shù)作家受到了極度的重視，比如加西亞·馬爾克斯和博爾赫斯；而另外一些作家則沒有受到足夠的重視，比如奧克塔維奧·帕斯，德里克·沃爾科特等，這些作家的文學(xué)造詣極高，與他們?cè)谥袊?guó)的境遇是不相匹配的。

西班牙文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界文學(xué)史上占有重要地位。歷史上西班牙有1904年的埃切加賴、1956年的希梅內(nèi)斯、1977年的阿萊克桑德雷和1989年的塞拉等四位作家曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；西班牙文豪塞萬(wàn)提斯的作品《堂吉訶德》是全世界著名的作品；西班牙文學(xué)更是對(duì)歐洲其他國(guó)家，諸如法國(guó)的作家作品產(chǎn)生了重大影響。20世紀(jì)初西班牙文學(xué)傳入中國(guó)，研究也基本同時(shí)開始，但較大規(guī)模的較有深度的研究的展開則是近30年的事情。在翻譯西班牙優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)之上，我國(guó)學(xué)者撰寫了關(guān)于西班牙文學(xué)的多種專著，其中影響較大的有孟復(fù)的《西班牙文學(xué)簡(jiǎn)史》（1982年）、沈石巖的《西班牙文學(xué)史》（2006年）、陳眾議的《西班牙文學(xué)：黃金世紀(jì)研究》（2007年）和《塞萬(wàn)提斯學(xué)術(shù)史研究》（2011年）等，論文和書評(píng)更是有上百篇之多，顯示了我國(guó)西班牙文學(xué)研究的實(shí)績(jī)。

歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)，西班牙文學(xué)研究在中國(guó)已經(jīng)碩果累累，但同時(shí)，研究也存在著諸多問(wèn)題。首先，作家作品的翻譯方面，數(shù)量和質(zhì)量都有所不足，特別是對(duì)當(dāng)代作家作品，包括新小說(shuō)和女性文學(xué)等，還有很大的開拓空間。其次，研究工作仍顯薄弱，主要表現(xiàn)在，研究對(duì)象及范圍雖已不斷擴(kuò)大，但還限于為數(shù)不多的一些代表作家，對(duì)某一流派或某作家進(jìn)行全面而深入的研究還做得不夠；對(duì)西班牙文學(xué)學(xué)術(shù)史的研究，可進(jìn)一步展開，詳細(xì)梳理西班牙文學(xué)在中國(guó)的接受過(guò)程，從中吸取百年來(lái)西班牙文學(xué)研究進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，促進(jìn)西班牙文學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

北歐文學(xué)是世界文學(xué)的一個(gè)重要的組成部分，堪稱其中的瑰寶。從某種意義上說(shuō)，北歐神話是歐洲文學(xué)的重要源頭。北歐文學(xué)歷史悠久，淵源流長(zhǎng)，名家輩出，對(duì)歐洲乃至世界文學(xué)的影響巨大。在現(xiàn)代文學(xué)方面，無(wú)論是詩(shī)歌、戲劇或是小說(shuō)，北歐的作家都起到了引領(lǐng)的作用。其中易卜生、安徒生、斯特林堡、哈姆生等一批文學(xué)巨匠銳意革新，創(chuàng)作了大量膾炙人口的佳作，開拓了一個(gè)個(gè)新的領(lǐng)域，將西方文學(xué)導(dǎo)入了現(xiàn)代的空間，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)形式和內(nèi)容的革命性突破，建構(gòu)了獨(dú)特的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格，其影響力至今依然強(qiáng)大。

20世紀(jì)初，北歐作家和西方作家的許多作品一起被大量翻譯介紹到中國(guó)，讓處在大變革時(shí)期的知識(shí)分子和青年學(xué)生接觸到了許多西方先進(jìn)的文化、文學(xué)和思想，其中許多作品對(duì)中國(guó)的學(xué)者和學(xué)生有很多啟迪作用，給他們提供了破舊立新的思想武器，在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的反封建運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為人性特別是婦女的解放做出了很大貢獻(xiàn)。以易卜生的戲劇作品為例，他的著名劇作《玩偶之家》在中國(guó)的青年人中享有盛譽(yù)，在新文化和五四運(yùn)動(dòng)中影響很大，并促成了中國(guó)話劇的誕生，在中國(guó)傳統(tǒng)的劇壇上引起了巨大的變革。另一位值得一提的是丹麥作家安徒生，他的童話故事一經(jīng)介紹到中國(guó)便得到了廣大兒童的喜愛。這種嶄新的文學(xué)體裁引起了中國(guó)作家的重視，許多作家從安徒生的童話故事中受到啟發(fā)，拿起筆來(lái)，創(chuàng)作了一批具有中國(guó)特色的童話，開創(chuàng)了中國(guó)兒童文學(xué)的歷史。對(duì)于北歐文學(xué)的引進(jìn)，中國(guó)的學(xué)者并未停留在譯介的層面上，他們對(duì)這些作品做了有益甚至深入的分析和評(píng)判，為這些優(yōu)秀的文學(xué)作品在中國(guó)的傳播和接受做出了貢獻(xiàn)。胡適刊載在《新青年》雜志上的有關(guān)易卜生主義的文章和魯迅在女高師所做的“娜拉出走后怎樣”的講座就是很有代表性的批評(píng)佳作。

在新中國(guó)成立初期，除了少數(shù)出版的譯作以外，評(píng)論文章和研究成果屈指可數(shù)，且具有視角單一、分析寬泛、理論維度不夠等特點(diǎn)。北歐文學(xué)研究的春天是在1980年代，即中國(guó)對(duì)外開放的初期。翻譯家和歐美文學(xué)的研究學(xué)者把目光重新在北歐文學(xué)上聚焦，開始了重新認(rèn)識(shí)北歐作家及作品的過(guò)程。隨著時(shí)間的推移，大量的譯作和評(píng)論文章開始涌現(xiàn)，不少研究專著也隨之問(wèn)世，形成了北歐文學(xué)的熱潮。21世紀(jì)的頭十年，北歐文學(xué)研究達(dá)到了“井噴”的狀態(tài)，各類評(píng)論文章、研究成果、會(huì)議論文集、碩博論文等紛紛出版。研究的角度新穎，視域開闊，闡釋多元化，文本分析有深度，理論層面上的觀照已成常態(tài)。有關(guān)的評(píng)論文章及論文超過(guò)千篇，專著也有二十多部，而且隨著時(shí)間的推移，研究的成果還在不斷增加，且質(zhì)量越來(lái)越高。北歐文學(xué)的繁榮和發(fā)展是和我國(guó)有一批執(zhí)著的研究學(xué)者的努力分不開的。他們來(lái)自不同的地域和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，其中有譯者、學(xué)者、大學(xué)老師和在讀研究生，形成了一個(gè)老中青的梯隊(duì)。他們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域努力耕耘，辛勤勞作，碩果累累，經(jīng)歷著研究過(guò)程的艱辛，享受著豐收的喜悅。

五、中國(guó)開展英美德法俄日等主流國(guó)家之外的文學(xué)研究的當(dāng)下意義

隨著全球化的進(jìn)展，當(dāng)下固守“歐洲中心論和英國(guó)文學(xué)主體論已經(jīng)過(guò)時(shí)，以國(guó)別為基礎(chǔ)的文學(xué)研究已經(jīng)顯得落后。國(guó)外的學(xué)者早已把研究領(lǐng)域擴(kuò)展到整個(gè)英聯(lián)邦的文學(xué)，甚至整體的英語(yǔ)文學(xué)”和歐美其他“非主流”國(guó)家的文學(xué)。然而在我們國(guó)家，局勢(shì)卻并不讓人樂觀。由于種種復(fù)雜的原因，英語(yǔ)文學(xué)在中國(guó)向來(lái)被看作是等同于英國(guó)或英美兩國(guó)文學(xué)的，時(shí)至今日，這種情形并無(wú)十分明顯的改變。采用這樣一種“勢(shì)力而非文學(xué)的眼睛”審視文學(xué)時(shí)，研究者容易長(zhǎng)時(shí)間孜孜不倦于英美文學(xué)中的盎格魯-撒克遜傳統(tǒng)，而對(duì)世界其他很多地方的文學(xué)創(chuàng)作卻鮮有問(wèn)津。在過(guò)去的近一個(gè)世紀(jì)中，這種接受視野上的偏頗給我國(guó)的文學(xué)研究帶來(lái)的一個(gè)直接后果是，在侈談研究世界英語(yǔ)文學(xué)時(shí)，我們實(shí)際上遺漏了那些主流文學(xué)之外的一大塊沃土，“這一遺漏直接導(dǎo)致了我國(guó)外國(guó)文學(xué)總體研究中的一大空白”。

因此，本卷主要對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)60年間（兼及新中國(guó)成立前）的非主流國(guó)家的文學(xué)，也就是英國(guó)和美國(guó)之外的英語(yǔ)文學(xué)、歐洲的德法俄意等主流國(guó)家之外和南美洲的幾個(gè)主要國(guó)家的文學(xué)研究在中國(guó)的開展、取得的成就以及不足之處進(jìn)行詳細(xì)、深入、系統(tǒng)的考察，囊括澳大利亞文學(xué)研究、加拿大英語(yǔ)文學(xué)研究、新西蘭文學(xué)研究、東歐文學(xué)研究、拉美文學(xué)研究、西班牙文學(xué)研究、北歐文學(xué)研究以及古希臘羅馬文學(xué)研究，其著眼點(diǎn)主要是上述這些國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)研究在中國(guó)的發(fā)生、發(fā)展與變革及其在學(xué)術(shù)史上的價(jià)值意義，探究不同時(shí)期的人文氣息、政治氣候、社會(huì)發(fā)展以及國(guó)內(nèi)國(guó)際的各種思潮對(duì)上述研究產(chǎn)生的不同影響和促進(jìn)，探討我國(guó)學(xué)者學(xué)習(xí)、吸收、借鑒、譯介、評(píng)論上述國(guó)家和地區(qū)的作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象的心路歷程和思想嬗變，揭示我國(guó)學(xué)者主體意識(shí)的產(chǎn)生乃至逐漸萌發(fā)和強(qiáng)調(diào)的學(xué)術(shù)自覺和批評(píng)自覺。

實(shí)際上，在中國(guó)開展“非主流”文學(xué)國(guó)家的文學(xué)研究具有那些主流文學(xué)研究所無(wú)法取代的價(jià)值和意義。比如英語(yǔ)文學(xué)，雖然共同采用英語(yǔ)作為文字載體，但非英美國(guó)家的英語(yǔ)文學(xué)并不一味效仿英美兩國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)。相反，在度過(guò)了艱難的學(xué)徒期后，它們嘗試著從各自獨(dú)特的文化土壤中汲取養(yǎng)分，從各自特殊的民族立場(chǎng)出發(fā)去觀察和反映生活。而事實(shí)上，各國(guó)和各地區(qū)的本土文化以及特定的文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境和政治氣候也浸潤(rùn)著各自的英語(yǔ)文學(xué)，這是非英美國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)獨(dú)具特色和意義非凡的價(jià)值所在。例如，“生存”（survival）與“身份”（identity）就構(gòu)成了加拿大英語(yǔ)文學(xué)的兩大主題。加拿大作家之所以熱衷于描寫“生存”問(wèn)題，是因?yàn)槊鎸?duì)加拿大遼闊蠻荒的空間，人們不得不與惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，所以作家要描寫他們的斗爭(zhēng)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)，贊頌他們?yōu)榍蟆吧妗倍邆涞囊懔妥鞒龅臓奚?。這一特點(diǎn)，在其他國(guó)家的英語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作中不能說(shuō)沒有，但卻并非如此普遍。作為反映加拿大社會(huì)生活的萬(wàn)花筒，這些文學(xué)創(chuàng)作無(wú)疑為我們了解加拿大提供了一扇極好的窗口。無(wú)獨(dú)有偶，2004年愛爾蘭文化節(jié)總協(xié)調(diào)人理查德·韋克利在為《愛爾蘭文學(xué)名篇選注》所作的序言中也曾表達(dá)過(guò)類似的看法：“通過(guò)這本選集中的作品，我希望讀者們也能發(fā)現(xiàn)愛爾蘭人民的機(jī)智風(fēng)趣、大膽無(wú)畏、嫵媚多姿和多言善談。這些特點(diǎn)和我們的執(zhí)著與偏好一起，勾勒出我們的‘民族身份’。”由是觀之，閱讀和研究這些國(guó)家的英語(yǔ)文學(xué)就具有了不言而喻的學(xué)術(shù)價(jià)值。

除了學(xué)術(shù)層面的價(jià)值之外，在我國(guó)開展非主流國(guó)家文學(xué)研究還有利于繁榮我們的社會(huì)主義文學(xué)文化。當(dāng)今的世界正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革和大調(diào)整的時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化的交流、交融和交鋒日趨頻繁。在這樣的形勢(shì)下，黨的十七屆六中全會(huì)和十八大先后通過(guò)了《關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》和《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的工作報(bào)告，要求我們“發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν馕幕涣鞲窬?，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果”，從而扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。我們?cè)诮梃b吸收人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果時(shí)，自然應(yīng)該均衡吸納世界各國(guó)文學(xué)文化的精粹。也就是說(shuō)，只要優(yōu)秀的文學(xué)作品有利于加強(qiáng)我國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)，有利于豐富我國(guó)人民的文化生活，那么不分作者和國(guó)籍，都應(yīng)納入我們的研究視線。畢竟，只有把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化與融會(huì)西方文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能更好地樹立起高度的文化自覺和文化自信，從而向建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

在中國(guó)開展非主流國(guó)家文學(xué)研究還有利于中華文化更好地走向世界和促進(jìn)人類和平事業(yè)的發(fā)展。在目前復(fù)雜的世界格局中，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加得到凸顯，這一形式要求我們不但要推動(dòng)中華文化走向世界，而且推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局要進(jìn)一步完善。中華文化要走向世界，其走向自然不僅僅是美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等傳統(tǒng)的西方大國(guó)，而是要在世界上的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)，都要增強(qiáng)我國(guó)文化的感召力和影響力。要想有效地走向世界，“構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力”固然十分重要，但更重要的或許在于首先要充分了解對(duì)象國(guó)或地區(qū)的特點(diǎn)和需求，然后對(duì)癥下藥，這樣才能提高我們社會(huì)主義先進(jìn)文化的輻射力和影響力。在中國(guó)開展非主流國(guó)家文學(xué)研究正是我們深入了解這些國(guó)家和地區(qū)文化的一個(gè)當(dāng)然選擇。只有切實(shí)了解對(duì)方之后，在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，我們才能真正做到平等互信、包容互鑒、合作共贏，才能真正尊重世界文明的多樣性和各國(guó)各地區(qū)發(fā)展道路的多樣化，從而在相互借鑒和取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同促進(jìn)人類和平事業(yè)的發(fā)展。因此，不論是從學(xué)術(shù)研究和國(guó)家建設(shè)的層面，還是從文化傳播和世界和平的層面來(lái)看，當(dāng)下在中國(guó)開展非主流國(guó)家文學(xué)研究其意義不容忽視，也不能忽視。

改革開放30年來(lái)，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的十幾年中，中國(guó)的非主流國(guó)家文學(xué)研究取得了不俗的成績(jī)，但其中也存在不少的問(wèn)題，這主要表現(xiàn)在：在作家作品的選擇方面，我國(guó)的非主流國(guó)家英語(yǔ)文學(xué)研究存在比例不夠均衡的現(xiàn)象；在研究?jī)?nèi)容方面，我們對(duì)作品形式和結(jié)構(gòu)的探討遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；在研究角度方面，我們對(duì)后殖民理論存在著一定的貼標(biāo)簽式的評(píng)論方式；在研究規(guī)模方面，我們有時(shí)過(guò)分受制于對(duì)象國(guó)提供援助的力度。此外，研究選題扎堆且低水平重復(fù)的現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重。雖然上述種種弊端并不是中國(guó)非主流國(guó)家文學(xué)研究所獨(dú)有的現(xiàn)象，但也足以讓我們引以為鑒。

外國(guó)文學(xué)研究應(yīng)該是研究一切國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文學(xué)，研究者需要“有一個(gè)全球性的、多國(guó)家的、跨文化的視野”，因此，將文學(xué)研究，“或者用任何一種語(yǔ)言寫作的任何文學(xué)的研究，僅僅隔絕在一個(gè)國(guó)家或一國(guó)傳統(tǒng)范圍之內(nèi)是不明智的，是對(duì)思想的禁錮”。我國(guó)的文學(xué)研究不能唯國(guó)外某某權(quán)威馬首是瞻，也不能對(duì)西方的文學(xué)研究路徑亦步亦趨。相反，我們應(yīng)該本著切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮和扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的原則，努力做到以下三點(diǎn)：第一，我們一定要認(rèn)真解放思想，大力拓展視野，看到二戰(zhàn)之后文學(xué)在全球范圍內(nèi)的興起這一不可辯駁的事實(shí)。在繼續(xù)深入研究英美文學(xué)的同時(shí)，我們應(yīng)該努力擴(kuò)大對(duì)加拿大、澳大利亞和新西蘭等英聯(lián)邦國(guó)家的文學(xué)以及世界更大范圍的英語(yǔ)文學(xué)的研究，也應(yīng)該更多關(guān)注東歐、北歐、拉美、非洲等國(guó)家的文學(xué)創(chuàng)作，爭(zhēng)取向國(guó)人介紹更多的優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品。第二，我們應(yīng)立足本土視角，提高批評(píng)自覺，增強(qiáng)本土意識(shí)和文化自信。我們應(yīng)在深入了解世界文學(xué)研究趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，從我國(guó)文學(xué)文化發(fā)展的實(shí)際需要和時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行原創(chuàng)性的研究，爭(zhēng)取能在國(guó)際學(xué)術(shù)交流中最大程度地發(fā)出自己的聲音，畢竟中國(guó)的文學(xué)研究“只有在學(xué)術(shù)上真正有創(chuàng)見，真正有水準(zhǔn)，真正參與知識(shí)的創(chuàng)造與流通，才能得到中國(guó)學(xué)術(shù)界的重視和國(guó)外學(xué)術(shù)界的承認(rèn)”。第三，我們還應(yīng)具備帶著批判精神積極吸納優(yōu)秀英語(yǔ)文學(xué)文化的勇氣和魄力，從而使其有助于繁榮我國(guó)的社會(huì)主義文學(xué)與文化。在中國(guó)開展“非主流”文學(xué)研究不僅僅只是為了研究，研究的最終目的是為了借鑒吸收英語(yǔ)世界的一切優(yōu)秀遺產(chǎn)和文明成果。不過(guò)這種吸收借鑒決不僅是單純的“物理嫁接”，而必須是有機(jī)的“化學(xué)反應(yīng)”，最終在于轉(zhuǎn)化再造，強(qiáng)基固本。如果我們總體上做到了以上幾點(diǎn)，我國(guó)的“非主流”國(guó)家文學(xué)研究在將來(lái)必定能拓展出一片十分廣闊的空間，而其獨(dú)具中國(guó)特色和中國(guó)氣派的治學(xué)風(fēng)格也必將更加贏得國(guó)際學(xué)術(shù)界的認(rèn)同和尊重。

2015年2月

于上海西南寓所

目錄

1. 〔英〕溫斯頓·S.丘吉爾：《永不屈服：溫斯頓·丘吉爾一生最佳演講集》，世界知識(shí)出版社2009年版，第395頁(yè)。
2. 可參見Jaroslavír，“Crossing the Borders：Transgressing the Boundaries in Literatures in Eng?lish”，in European English Messenger，No.1，2011；Simon During，“A Historical Companion to Postco?lonial Literatures in English”，in Australian Literary Studies，No.3，2006；Ashley Halpé，“The Hidden Common Wealth：Indigenous Literatures and the Commonwealth Lit./New Literatures in English In?dustry”，in The Journal of Commonwealth Literature，No.1，1992.“‘非主流’英語(yǔ)文學(xué)”系朱振武在中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)英語(yǔ)文學(xué)研究分會(huì)第二屆專題研討會(huì)的大會(huì)主題發(fā)言中提出的一個(gè)概念。詳見朱振武：《中國(guó)“非主流”英語(yǔ)文學(xué)研究的現(xiàn)狀與走勢(shì)》，載《外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)》，2012年第6期，第45—46頁(yè)。
3. 可參見朱振武、綦亮：《加拿大英語(yǔ)文學(xué)在中國(guó)的譯介：1949—2009——兼論社會(huì)文化對(duì)文學(xué)翻譯的制約》，載《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2012年第4期；葉勝年：《澳大利亞當(dāng)代小說(shuō)回眸》，載《外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)》，2001年第5期；陳恕：《愛爾蘭文學(xué)在中國(guó)：世紀(jì)回眸》，載《外國(guó)文學(xué)》，2011年第4期；鄒頡：《南非英語(yǔ)文學(xué)述評(píng)》，載《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2011年第3期；劉略昌：《中國(guó)新西蘭文學(xué)研究：1976—2009》，載《重慶大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2012年第5期。
4. 黃源深、彭青龍：《澳大利亞文學(xué)簡(jiǎn)史》，上海外語(yǔ)教育出版社2006年版，“緒論”（黃源深），第1頁(yè)。
5. 于光遠(yuǎn)主編：《中國(guó)小百科全書》（6），團(tuán)結(jié)出版社1994年版，第418頁(yè)。
6. 張毅：《非洲英語(yǔ)文學(xué)》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2011年版，第11頁(yè)。
7. 瞿世鏡：《英帝國(guó)崩潰與后殖民文學(xué)興起——代序》，載任一鳴、瞿世鏡：《英語(yǔ)后殖民文學(xué)研究》，上海譯文出版社2002年版，第3頁(yè)。
8. 繼2009年榮膺布克獎(jiǎng)之后，愛爾蘭小說(shuō)家希拉里·曼特爾2012年再次將這一文學(xué)大獎(jiǎng)收歸囊中，所以進(jìn)入21世紀(jì)之后的布克獎(jiǎng)得主共有12位。
9. 王臘寶：《論英語(yǔ)文學(xué)研究的拓展》，載《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2001年第4期，第79頁(yè)。
10. 〔英〕皮考·伊爾：《英帝國(guó)的反擊》，載瞿世境、任一鳴、李德榮：《當(dāng)代英國(guó)小說(shuō)》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社1998年版，第506頁(yè)。
11. William H．New，Critical Writings on Commonwealth Literatures：A Selective Bibliography to 1970，with a List of Theses and Dissertations．Philadelphia：Pennsylvania State University Press，1975.
12. Ronald Warwick， ed.，Commonwealth Literature Periodicals：A Bibliography，including Periodi?cals of Former Commonwealth Countries，with Locations in the United Kingdom．London：Mansell，1979.
13. Boris Ford， ed.，The New Pelican Guide to English Literature：The Present．Middlesex：Penguin，1983.
14. 谷啟楠：《英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)與研究中的三個(gè)問(wèn)題》，載《外語(yǔ)教學(xué)》，2003年第3期，第58頁(yè)。
15. James L．Harner，Literary Research Guide：A Guide to Reference Sources for the Study of Litera?tures in English and Related Topics，New York：Modern Language Association of America，1989.
16. 徐江清：《一部二十世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)史新力作——評(píng)麥克黑爾與史蒂文森主編的〈愛丁堡二十世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)指南〉》，載《外國(guó)文學(xué)研究》，2009年第3期，第173頁(yè)。
17. 王臘寶：《論英語(yǔ)文學(xué)研究的拓展》，載《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2001年第4期，第80頁(yè)。
18. 易丹：《超越殖民文學(xué)的文化困境》，載《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》，1994年第2期，第116頁(yè)。
19. 這個(gè)數(shù)字系筆者根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)、國(guó)家社科基金、國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目、國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目以及教育部人文社科基金歷年立項(xiàng)名單的信息綜合得來(lái)，數(shù)字可能會(huì)有遺漏。
20. 此數(shù)字包含兩篇博士后出站報(bào)告，即馮建明：《喬伊斯長(zhǎng)篇小說(shuō)人物塑造的實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新手法研究》，復(fù)旦大學(xué)，2007年；劉茂生：《王爾德戲劇中的倫理思想研究》，浙江大學(xué)，2010年。
21. 方紅的博士學(xué)位論文《“完整生存”：后殖民英語(yǔ)國(guó)家女性創(chuàng)作研究》將加拿大的阿特伍德、澳大利亞的賽莉·摩根、美國(guó)的托尼·莫里森和英國(guó)的瓊·萊利這樣四位女作家作為研究對(duì)象。為了方便起見，這里將之統(tǒng)計(jì)為有關(guān)加拿大文學(xué)的博士學(xué)位論文研究之列，澳大利亞文學(xué)部分不再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
22. 王旭峰的博士學(xué)位論文《解放政治與后殖民文學(xué)：V.S.奈保爾、J.M.庫(kù)切與納丁·戈迪默研究》對(duì)庫(kù)切、戈迪默和奈保爾三位作家進(jìn)行了研究，這里將其歸入有關(guān)非洲英語(yǔ)文學(xué)研究的博士學(xué)位論文之列，其他地方不再對(duì)之進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。周桂君的博士學(xué)位論文《現(xiàn)代性語(yǔ)境下跨文化作家的創(chuàng)傷書寫》選取了庫(kù)切、奈保爾、帕特里克·懷特和多麗絲·萊辛四位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的跨文化作家作為研究對(duì)象，這里對(duì)此作了同樣的處理。
23. 任一鳴和瞿世鏡合著的《英語(yǔ)后殖民文學(xué)研究》分三章討論了非洲裔、亞裔以及加勒比海地區(qū)的英語(yǔ)后殖民作家作品。為了方便起見，這里將其歸入南非和尼日利亞的英語(yǔ)文學(xué)部分，其他地方不再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
24. 博士學(xué)位論文和學(xué)術(shù)專著的數(shù)字系筆者根據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書館和北京大學(xué)圖書館的書目查詢系統(tǒng)，輸入國(guó)內(nèi)主要研究者的名字、澳大利亞文學(xué)、澳大利亞小說(shuō)、澳大利亞詩(shī)歌、澳大利亞戲劇、澳大利亞散文、澳大利亞作家、澳大利亞長(zhǎng)篇小說(shuō)、澳大利亞早期小說(shuō)、帕特里克·懷特、彼得·凱里等其他國(guó)家類似的作家和文類作為篇名和主題詞進(jìn)行檢索和逐一排查，綜合得來(lái)的數(shù)字。由于信息量過(guò)于龐大，恐?jǐn)?shù)字會(huì)有遺漏。
25. 竹夕：《中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)英語(yǔ)文學(xué)研究分會(huì)第一屆年會(huì)綜述》，載《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》，2009年第1期，第229頁(yè)。
26. 峰楓：《“中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)英語(yǔ)文學(xué)研究分會(huì)成立會(huì)議暨第一屆全國(guó)英語(yǔ)文學(xué)論壇”在北京大學(xué)召開》，載《國(guó)外文學(xué)》，2008年第1期，第128頁(yè)。
27. 需要指出的是，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的加勒比詩(shī)人沃爾科特和南非作家戈迪默的研究成果數(shù)量與其地位仍然不成比例。
28. 段楓：《歷史話語(yǔ)的挑戰(zhàn)者——庫(kù)切四部開放性和對(duì)話性的小說(shuō)研究》，復(fù)旦大學(xué)出版社2011年版，第1頁(yè)。
29. 葉駿：《“諾獎(jiǎng)”一出，喧鬧狂歡……一地雞毛》，載《金華時(shí)報(bào)》，2010年10月15日。
30. 張德明：《流散族群的身份建構(gòu)——當(dāng)代加勒比英語(yǔ)文學(xué)研究》，浙江大學(xué)出版社2007年版，“序”（劉象愚），第2頁(yè)。
31. 侯傳文：《話語(yǔ)轉(zhuǎn)型與詩(shī)學(xué)對(duì)話——泰戈?duì)栐?shī)學(xué)比較研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2010年版，“序”（曹順慶），第1頁(yè)。
32. 侯傳文：《話語(yǔ)轉(zhuǎn)型與詩(shī)學(xué)對(duì)話——泰戈?duì)栐?shī)學(xué)比較研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2010年版，第11頁(yè)。
33. 倪平主編：《蕭伯納與中國(guó)》，河北人民出版社2001年版；沈益洪：《蕭伯納談中國(guó)》，浙江文藝出版社2001年版；沈謙：《林語(yǔ)堂與蕭伯納：看文人的妙語(yǔ)生花》，中國(guó)友誼出版公司1999年版。
34. 劉略昌：《中國(guó)新西蘭文學(xué)研究：1976—1989》，載《重慶大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2012年第5期，第153頁(yè)。
35. 嚴(yán)蓓雯：《“外國(guó)文學(xué)與本土視角”研討會(huì)綜述》，載《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》，2004年第4期，第142頁(yè)。
36. 在1978至1980年不到3年的時(shí)間里，先后出版了顯克微奇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《十字軍騎士》（陳冠商譯，上海譯文出版社，1978年）、《你往何處去》（侍桁譯，上海譯文出版社，1980年）和《顯克微支中短篇小說(shuō)選》（陳冠商譯，江蘇人民出版社，1979年）。至此，這位波蘭近代偉大作家的代表性作品幾乎全部有了中譯本。
37. 吳元邁：《回顧與思考——新中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究50年》，載《外國(guó)文學(xué)研究》，2000年第1期。
38. 陳眾議：《外國(guó)文學(xué)翻譯與研究60年》，載《外國(guó)文學(xué)研究》，2009年第6期。
39. 丁超：《中羅文學(xué)關(guān)系史探》，人民文學(xué)出版社2008年版。
40. 谷啟楠：《英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)與研究中的三個(gè)問(wèn)題》，載《外語(yǔ)教學(xué)》，2003年第3期，第58頁(yè)。
41. 王臘寶：《走向后殖民英語(yǔ)文學(xué)研究》，載《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年第3期，第97頁(yè)。
42. 陳恕主編：《愛爾蘭文學(xué)名篇選注》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2004年版，“前言”（〔愛爾蘭〕理查德·韋克利），第5頁(yè)。
43. 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2011年10月26日。
44. 蔣楚婷：《朱振武：均衡吸納各國(guó)文學(xué)文化的精神》，載《文匯讀書周報(bào)》，2011年12月31日。
45. 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2011年10月26日。
46. 胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2012年11月18日。
47. 〔美〕詹姆斯·安格爾：《人文學(xué)科的重要性：主談?dòng)⒄Z(yǔ)文學(xué)》，載《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》，2008年第4期，第5頁(yè)。
48. 王守仁：《現(xiàn)代化進(jìn)程中的外國(guó)文學(xué)與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代價(jià)值觀的構(gòu)建》，載《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》，2004年第4期，第104頁(yè)。
49. 南振聲：《培養(yǎng)高度的文化自覺與文化自信》，載《文匯報(bào)》，2011年11月18日。