明哲保身的遺毒

——鄒韜奮

富有閱歷經(jīng)驗的老前輩，對于出遠(yuǎn)門的子弟常叮嚀訓(xùn)誨，說你在輪船上或火車上，如看見有竊賊或扒手正在那兒偷竊別個乘客的東西，你不但不可聲張，并且要趕緊把眼睛往旁急轉(zhuǎn)，裝作未曾看見的樣子，免他對你懷恨。這樣幾句很平常的寥寥“訓(xùn)話”，很可以表示傳統(tǒng)觀念遺下來的“明哲保身”的精神。

有了這種精神浸潤充盈于大多數(shù)國民的心理，于是大多數(shù)國民便只知有身，不知有正誼公道，不知有血氣心肝，不知有國，不知有民族。所以當(dāng)八國聯(lián)軍攻破京津時，順民旗隨處高懸；當(dāng)聯(lián)軍占據(jù)北京時，該處紳士至請聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西大看其戲，優(yōu)禮迎迓；當(dāng)天津尚在八國聯(lián)軍手里，該地紳士居然歌功頌德，鼓樂喧天的恭送匾額給德國將帥。所為者何：亦不外乎明哲保身而已矣！

對外存著這種明哲保身的態(tài)度，簡直只要這條狗命可得忍辱含垢活著，國家盡管受侮，民族盡管受辱，都可以淡然置之，泰然安之，因為這種人所求者只不過明哲保身而已矣！對內(nèi)存著這種明哲保身的態(tài)度，貪官污吏盡管橫行，武人禍國盡管內(nèi)亂，做國民的卻盡管袖手旁觀，各人只要一時茍延殘喘，什么話都不敢說，什么意見都不敢提了。發(fā)了財?shù)妮浾摍C(jī)關(guān)，號稱民眾口舌，只要極簡單的做幾句模棱兩可不著邊際不痛不癢的社論或時評，所沾沾自喜者，每年老板可有二十萬三十萬的贏余下腰包，以不冒風(fēng)險為主旨，拆穿西洋鏡，亦不過明哲保身而已矣！

全國對內(nèi)對外大家受著明哲保身的遺毒，以只顧自己一條狗命的茍延殘喘為惟一宗旨，于是結(jié)果如何？在內(nèi)則縱任少數(shù)人之倒行逆施，斫傷國脈，兵匪遍地，民不聊生，死于天災(zāi)者動輒以數(shù)百萬人計，死于兵禍者動輒以數(shù)十萬人計，這種死路都是大家但求明哲保身之所賜！在外僅就近事言，濟(jì)南之變，白受日人慘殺的中國國民幾何人？這種死路至少也是大多數(shù)國民對內(nèi)對外人人但求明哲保身所直接間接釀成的慘?。?/p>

最近上海由中國人開的大光明戲院開演侮辱中華民族的有聲電影《不怕死》，洪深先生激于義憤，當(dāng)場對觀眾演說，該院總經(jīng)理中國人高鏡清先生先則嗾使其所雇西人經(jīng)理加以侮辱毆打，繼則傳喚其所恃西捕老爺加以拘捕管押，大概高先生也是深明中國人明哲保身的心理，自信很有把握，初不料洪先生卻不是一個諳于明哲保身道理的人！我并覺得我國不諳明哲保身的人太少了，所以引起上面所說的一大拖感觸，以為做今日內(nèi)憂外患的中國人，應(yīng)該人人養(yǎng)成不怕死的精神，為主持正誼公道，為力爭國家民族的榮譽(yù)生存，就是一死也心甘意愿。其實做今日的中國人已經(jīng)生不如死，就是這樣的死去，反可以救救以后未死將死的許多慘苦同胞。我們要人人鏟除明哲保身的遺毒；要把自己個人的生命看得輕，所屬民族的榮存看得重；否則生不如死，何貴乎生？

歷史上殺身成仁慷慨赴義的志士先烈，他們心性里最缺乏的成分是明哲保身的遺毒，最充分的是不怕死的精神——為主持正誼公道，為力爭國家民族的榮譽(yù)生存不惜一死的精神。我國人受明哲保身的遺毒太多了，四萬五千萬國民里面具有這種不怕死的精神者能漸漸增加若干人，即中國起死回生的希望能漸漸增加若干程度。

（原載1930年3月16日《生活》周刊第5卷第14期）