馬克思——共產(chǎn)主義學說創(chuàng)始人

他是猶太裔德國人，出生于德國特利爾城，逝世于英國倫敦。偉大的政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。他是無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，是近代共產(chǎn)主義運動的弄潮兒。支持他理論的人被視為馬克思主義者。馬克思最廣為人知的哲學理論是他對于人類歷史進程中階級斗爭的分析。他認為這幾千年來，人類發(fā)展史上最大矛盾與問題就在于不同階級的利益掠奪與斗爭。依據(jù)歷史唯物論，馬克思大膽地假設(shè)，資本主義終將被共產(chǎn)主義取代。

無悔的青春

特利爾城是德國萊茵省的一座美麗城市，偉大的思想家卡爾·馬克思就于1818年5月5日出生在這里。

馬克思小學的全部課程都是在父母的指導下完成的，因而沒進過小學校。不過，那時他還是個頑皮的孩子。他很喜歡戶外游戲，在孩子中間是個“領(lǐng)袖”。

馬克思讀中學時仍然十分淘氣，還是常常愛在同學之間講些離奇的故事。不過，他一年比一年穩(wěn)重了。特別是他在中學里學過5年之后，竟成為一個十分穩(wěn)重的學生。

馬克思不追求分數(shù)和獎勵，但十分酷愛知識，喜歡自學，又肯思考問題，談話也喜歡追根問底。但是，馬克思從小就表現(xiàn)出與別的孩子不同的性格，他特別喜愛文學。在他房間里的桌子上和椅子上都堆滿了書。他從白天到晚上總是默默地看書和寫學習札記。一些最著名的文學家和哲學家的著作他都很感興趣，尤其是歌德、席勒和伏爾泰、萊辛、至西門等人的著作。

馬克思17歲時，以優(yōu)異成績順利地通過了畢業(yè)考試。中學畢業(yè)，這對一個青年來說，是生活道路上的一個重要轉(zhuǎn)折。在畢業(yè)前夕，全班同學幾乎天天在談?wù)撘院蟮某雎?，他們的想法和打算各不相同?/p>

他們中有的打算去當牧師；有的打算依仗親友的權(quán)勢，插足官場；有的想繼承家業(yè)，成為百萬富翁；有的想投筆從戎，在戰(zhàn)場上建樹軍功，晉爵加銜；也有的想進大學深造，使自己成為一個名揚天下的學者名流。每個人都按照自己對生活、前途和幸福的理解，來考慮職業(yè)，選擇自己的生活道路。

面對人生的一個大的選擇，馬克思是怎樣做的呢？在一篇題為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)作文中，回答了這個問題。馬克思認為，任何職業(yè)都只是手段。青年在選擇職業(yè)的時候應該經(jīng)過冷靜的思考，全面衡量自己的能力、特點和體質(zhì)，挑選最適合自己的職業(yè)。

他說：“在選擇職業(yè)時，我們應遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的、互相沖突的，一種利益必須消滅另一種。人類的天性本來就是這樣，人們只有為同時代人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美?！?/p>

在這篇文章的最后，馬克思寫了一段感人至深的話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家獻身。那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚?！?/p>

1835年10月，馬克思在波恩大學攻讀法學，許多的新知識吸引著他。他什么都想學，除了那些與法學有關(guān)的課程外，還選了文學藝術(shù)的課程，并打算選修物理和化學。

第二年10月，馬克思來到了柏林，在柏林大學法律系注冊入學。柏林大學是德國的高等學府，是思想斗爭的核心。這里集中了全國許多的著名學者。這里的學生都勤奮好學，學術(shù)空氣濃厚。

馬克思在這良好的環(huán)境下，以驚人的毅力、頑強的精神在書林學海中探索，他研讀了大量哲學、法學、歷史和文學藝術(shù)等方面的著作，獲得了課堂上難以得到的廣博知識。

在柏林大學的前兩年，他寫了大量詩作，有抒情詩、敘事詩、諷刺詩。他的詩大多抒發(fā)了對遠方戀人的思念和愛慕，歌頌了他們純真的愛情。但也有不少詩表達了他對邪惡和黑暗的憎惡，對正義和自由的渴望。但他后來對自己的詩采取了批評的態(tài)度，停止了這方面的工作，而把全部精力用于科學理論研究。尤其是哲學研究方面。

漸漸地，隨著學習的深入，馬克思迷上了黑格爾，辯證法深深地吸引了他。他開始與青年黑格爾派的人來往了。并加入了他們主辦的“博士俱樂部”。

馬克思對哲學的的興趣日益增長，1839年開始研究希臘哲學。重點研究唯物主義哲學家德漠克利特和伊壁鳩理的哲學理論。

馬克思為什么研究古希臘哲學呢？因為，當時青年黑格爾派大多數(shù)都喜歡古希臘哲學，而德謨克利特和伊壁鳩魯是古希臘偉大的哲學家。另外，馬克思決心弄清哲學中的一切問題，對于哲學史的研究有助于他了解哲學中的全部問題。

1841年3月，馬克思完成了博士論文。這時柏林的青年黑格爾派遭到政府的排擠和迫害。馬克思不愿讓那些惟命是從的人捉弄自己，就放棄了在柏林大學取得博士學位的打算。

為了不放棄取得學位的機會，同時發(fā)表自己的論文向反動派挑戰(zhàn)，馬克思決定把論文寄給政治空氣比較好的耶拿大學。耶拿大學哲學系主任巴赫曼教授審閱了他的論文。稱贊他“才智高超、見解透徹、學識淵博”。

由于馬克思的博士論文寫得十分出色，耶拿大學決定不再對馬克思進行答辯和其他形式的考試，直接授予他哲學博士學位。4月15日馬克思取得了博士證書。

當時馬克思還只有23歲，但已經(jīng)是受人崇敬的哲學博士了。此時的馬克思雖然已拿到了博士學位，但他的生活卻出現(xiàn)了困難，馬克思的母親在父親去世以后，由于家道中落，對馬克思提出一個要求，要馬克思盡快獲得學位和高官厚祿?？神R克思獲得的不是法學博士學位，而是哲學博士學位，這大大地限制了獲得有利可圖的官職的可能性。

對此，母親以兒子工作選擇不合適為理由，拒絕分給他一份遺產(chǎn)，并且通過法庭暫時剝奪了他的繼承權(quán)。母親責怪馬克思不去尋求高官厚祿，而醉心于危險的政治思想活動。

但母親不公正和冷酷的對待，沒有使馬克思改變政治信念。他于是去了波恩投身火熱的革命運動。

到了波恩，他一邊研究費爾巴哈的著作，一邊參加了德國爭取民主和自由的斗爭。此時，在科倫出版的《萊茵報》深深地吸引了馬克思。他每天向報紙投稿，并推薦他的朋友擔任了主編。

《萊茵報》開始討論德國的統(tǒng)一問題、出版自由問題、實行代議制問題等等。報紙的聲望提高了。普魯士政府對《萊茵報》的政治傾向很不滿，并以查禁相威脅，同時加強了對報紙的檢查。

馬克思在這種危急的情況下，擔任了報紙的主編，從此《萊茵報》就變成了革命民主運動的報刊，它受到更多讀者的歡迎。但是，政府對《萊茵報》進行了迫害，馬克思只有辭去主編的職務(wù)，深入到貧苦的地區(qū)繼續(xù)開展斗爭。

1843年的6月19日，馬克思和燕妮舉行了婚禮。燕妮出生于一個普魯士的貴族家庭。她的父親是威斯特華倫男爵，是特利爾的樞密顧問官。他與馬克思的父親是好朋友，他也是馬克思少年時代的啟蒙者之一。

燕妮除了長得異常美麗外，還特別聰明。她從沒上過小學和中學，完全靠父親的指導和自學獲得豐富的知識，能寫一手文筆秀麗的文章。馬克思十分愛慕這位好學深思，沒有貴族習氣的姑娘。

馬克思退出《萊茵報》之后，政府依然十分擔心他會做一些對政府不利的事情，于是便指使馬克思的朋友埃塞爾去說服馬克思并給出高官和金錢做為條件，但馬克思誓死捍衛(wèi)自己在中學畢業(yè)時立下的誓言，為全人類的幸福而戰(zhàn)斗。

從此，他埋頭于理論問題的研究。首先，他批判地研究了黑格爾的哲學。并發(fā)現(xiàn)黑格爾龐大復雜的哲學體系中存在著唯心主義體系和辯證法方法之間的矛盾。

為了出版機關(guān)刊物《德法年鑒》，馬克思和燕妮于1843年10月遷居巴黎。到巴黎后，馬克思和燕妮一直深入到工人當中去。他們一次又一次地走到工人住宅區(qū)，親眼見到了工人的悲慘生活，深切地同情他們的不幸遭遇。

1844年2月，《德法年鑒》出版了一期雙月刊。許多人對馬克思的文章很感興趣。德國的革命民主主義者把馬克思的論文看作是德國天才人物給予法國人民的最偉大和最優(yōu)秀的禮物。

但是《德法年鑒》只出版一期就?？耍蚴瞧蒸斒空辉试S它在德國發(fā)行，而且主編盧格也反對有革命鋒芒的文章。第二年初，馬克思被法國大臣驅(qū)逐出境。

馬克思一家只好從巴黎遷居到了布魯塞爾。燕妮此時已是3個孩子的媽媽，盡管種種事情像重擔一樣壓在她的肩上，她仍然陪同馬克思積極參加布魯塞爾德意志工人協(xié)會的活動。

1848年初，布魯塞爾的工人群眾響應巴黎的二月革命，舉行了聲勢浩大的示威游行。并決定買一些武器裝備自己。燕妮支持馬克思把一筆數(shù)千塔勒的巨款貢獻給戰(zhàn)斗的工人階級。

革命失敗后，馬克思和燕妮一同被捕，馬克思說：“我妻子的全部罪名就是她雖然出身于普魯士貴族，卻贊成丈夫的民主信念?！?/p>

在被囚禁了18個小時后，他們被驅(qū)逐出比利時，但很快又回到巴黎繼續(xù)參加戰(zhàn)斗。

先進的思想

1844年8月，馬克思認識了一位來自英國曼徹斯特的年輕人，他就是弗里?！ざ鞲袼?。

恩格斯從英國回德國的途中，繞道巴黎，拜訪馬克思。這是一次歷史性的會見。從此這兩位無產(chǎn)階級革命家建立了親密的友誼，開始了終身的合作。

恩格斯在巴黎逗留期間，更多的時間是與馬克思在一起交換意見，探討理論問題。他們從黃昏談到深夜，又從深夜談到黎明。雖然他們的經(jīng)歷不盡相同，但彼此發(fā)現(xiàn)在一切重大的理論問題和政治問題上，他們的觀點是完全一致的。他們商定合寫一部名為《神圣家族》的論戰(zhàn)性著作。

恩格斯思維敏捷，文筆流暢，在巴黎那幾天就完成了他分工撰寫的部分。馬克思用了3個月的時間寫完了其它部分。這部著作集中批判了青年黑格爾派的唯心史觀，論證了人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力。指出了無產(chǎn)階級能夠而且必須自己解放自己。

1845年4月上旬，恩格斯也遷到比利時來居住了，兩個人從此開始了新的合作。幾個月后，兩位偉人開始寫作《德意志意識形態(tài)》這部巨著。

兩個人緊張而又愉快地工作了9個月才完成這部著作。但是，這部內(nèi)容豐富的巨著卻找不到出版商。由于他們的主要目的是弄清問題，所以，不管能不能出版，他們都堅持把它寫完。

這部書是馬克思和恩格斯創(chuàng)造性思維的結(jié)晶，標志著馬克思恩格斯哲學體系的形成。由于普魯士政府的迫害，馬克恩和燕妮離開了巴黎，遷居布魯塞爾。為了不讓普魯士政府再有借口進行迫害，在1845年12月正式聲明退出普魯士國籍，從此他就成了一個沒有國籍的人。

1845年上半年，許多革命者受到反動政府的迫害，紛紛從各國來到布魯塞爾。而馬克思的家則成為革命者的避難所。淵博的知識、深邃的思想和非凡的才能把許許多多的人吸引到他的周圍。

馬克思、恩格斯確信無產(chǎn)階級是資本主義的奠基人，是共產(chǎn)主義新社會的創(chuàng)建者，但無產(chǎn)階級要完成這個偉大的歷史使命，必須組織起來，建立自己的獨立政黨，否則無產(chǎn)階級就不能奪取政權(quán)，建立新社會。

1846年2月，經(jīng)過周密的準備，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會。這個委員會的領(lǐng)導核心由馬克思、恩格斯和比利時的共產(chǎn)主義者菲力浦·日果組成。

布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會，很快同許多國家的社會主義者和共產(chǎn)主義者建立了通訊聯(lián)系。

1847年6月，正義者同盟在倫敦召開改組大會。恩格斯參加了大會。大會根據(jù)馬克思、恩格斯的提議，決定把正義者同盟改名為共產(chǎn)主義同盟，并改了口號?？谔栍稍瓉淼摹叭巳私孕值堋?，改為“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”。

同年10月，同盟中央委員會決定召開第二次代表大會。因為當時同盟的不少支部中，宗派分子還很活躍。他們反對中央的綱領(lǐng)。所以同盟中央迫切希望馬克思能出席這次大會。

大會順利地舉行了，通過了新的共產(chǎn)主義同盟章程。比過去的章程有了很多的改進，這些改進無疑是馬克思、恩格斯共同努力的結(jié)果。大會順利地舉行，從此共產(chǎn)主義者同盟作為第一個無產(chǎn)階級革命政黨登上了歷史舞臺。

共產(chǎn)主義者第二次代表大會閉幕后，馬克思、恩格斯開始了一項新工作。這項新工作就是完成大會對他們的委托，起草一個公開發(fā)表的綱領(lǐng)。

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版了，是單行本，很快又經(jīng)馬克思、恩格斯修訂出了新單行本。《宣言》好像一聲春雷，喚醒了廣大被壓迫被剝削的勞苦大眾，又像一盞明燈，照亮了無產(chǎn)階級革命的道路。

《共產(chǎn)黨宣言》的出版立即受到了熱烈的歡迎。1848年它就被譯成法文、波蘭文、意大利文、丹麥文、佛來米文和瑞典文，后來被譯成許多國家的文字，在全世界廣泛傳播。

時刻關(guān)系革命

19世紀50年代，整個歐洲再次陷入了反動勢力的黑暗統(tǒng)治，舊秩序恢復了，舊制度重新運行起來。歷史的車輪似乎在向后倒轉(zhuǎn)。

由于革命的失敗，馬克思流亡到倫敦，度過了他一生中最艱苦的一段日子。他的著作沒有人愿意印，雖然從1851年起他開始為《紐約每日論壇報》寫稿，但收入十分微薄，不能驅(qū)散籠罩著他整個家庭的陰云。

住房問題耗去了馬克思不少精力，而全家的生計更是他忙于應付的難題。為了全家能活下去，馬克思不得不從小店老板那里賒欠肉、蛋、面包和蔬菜。賒欠也不容易，無錢還債就很難再欠。全家有時一連幾個星期只能吃豆子和面包。有時連這種起碼的食物也很難找到。

馬克思經(jīng)過艱苦認真的研究而寫成的《政治經(jīng)濟學批判》由燕妮最后抄寫完畢，卻不能寄走，因為身邊一分錢也沒有了。

然而馬克思遭到的重大打擊莫過于在幾年里失去了3個孩子。1850年11月19日，剛滿周歲的小男孩亨牙希·格維多患肺炎死了。燕妮為此悲痛欲絕。1852年，他們的小女兒弗蘭契斯卡也只剛過了周歲生日就病死了。他們最疼愛的兒子埃德加爾也在這個時候被疾病折磨死了。

馬克思和燕妮幾乎承擔不了這種失去愛子的極端痛苦，馬克思在給恩格斯的信中傾吐了自己的不幸：“親愛的孩子曾使家中充滿了生氣，是家中的靈魂，他死了之后，家中自然完全虛空了，冷清了，簡直無法形容。我們怎能沒有這個孩子。我已經(jīng)遭受過各種不幸，但是只有現(xiàn)在我才懂得什么是真正的不幸。我感到自己完全支持不住了。幸而從埋葬他那天起我頭疼得不得了，不能想，不能聽，也不能看。”

艱難的生活并沒有摧毀馬克思鋼鐵般的意志。此時，燕妮也在痛苦中分擔著他的全部憂愁。為了讓馬克思有更多的時間和精力安心地從事科學研究，燕妮總是一個人挑起生活重擔。

在革命最困難的時候，恩格斯給了馬克思許多的幫助，他同馬克思一起戰(zhàn)斗，同時做出了巨大的自我犧牲，體現(xiàn)出無私的革命友誼。

1850年11月，思格斯回到曼徹斯特的“歐門——恩格斯”公司，重新同他一向厭惡的“鬼商業(yè)”打交道。在長達20年的時間里，他心甘情愿地給自己套上了這副可憎的枷鎖。

這期間恩格斯在經(jīng)濟上給了馬克思一家無私的援助。開始時他只能不定期地給馬克思寄去幾個英鎊，后來他每月、甚至每周定期匯款給馬克思，許多年后恩格斯成為“歐門——恩格斯”公司的股東，不斷把大筆款子寄往倫敦，使馬克思在最困難的時刻免于挨餓，在生活稍有改善時能更加安穩(wěn)地工作。

馬克思對恩格斯的這種高尚的自我犧牲精神深為感動和不安，他在信里對恩格斯說：“我的良心經(jīng)常像噩夢壓著一樣感到沉重，因為你的卓越才能主要是為了我才浪費在經(jīng)商上，才讓它們荒廢?！?/p>

馬克思和恩格斯雖長期兩地分離，但這兩顆偉大的心卻息息相通。頻繁的通信是聯(lián)系他們的紐帶。在這20年間，他們來往書信有1300多封。這些都是留給我們的寶貴理論財富。

馬克思自從和恩格斯交往后，他所有的著作和文章，沒有一篇不經(jīng)過恩格斯閱讀就發(fā)表，沒有一篇不征求恩格斯的意見就付印。

馬克思經(jīng)常對恩格斯這樣說：“我對一切事物的理解是遲緩的，……我總是踏著你的腳印走。”但恩格斯認為“馬克思是人類的天才，而我們最多只是能者?！?/p>

馬克思和恩格斯真正的友誼使他們在困難時期艱難地走了過來，他們?yōu)榱斯餐氖聵I(yè)而不停地奮斗。

革命不是一帆風順的，許多人經(jīng)受不了困難而叛變脫離革命。有的悲觀，有的顯得十分急于成功。當時，革命進入了一個低潮時期。馬克思和他的戰(zhàn)友們對革命暫時受到挫折后的形勢作了客觀的科學的分析，他們既不氣餒退卻，也不盲動冒進，而是扎扎實實地做各種準備工作，以迎接新的革命高潮的到來。

馬克思又把理論研究的工作提到首位，他暫時回到書房，繼續(xù)從事他早已開始的政治經(jīng)濟學的研究。他為完成經(jīng)濟學中的偉大變革，為鍛煉未來斗爭需要的新的思想武器，頑強學習，刻苦鉆研。

他厭惡那些高喊革命、熱衷空談的人，嘲笑說：“民主派的‘頭腦簡單的人們’靠‘從天上’掉下來的靈感，當然不需要下這樣的功夫。這些幸運兒為什么要用鉆研經(jīng)濟和歷史資料來折磨自己呢？因為正如可尊敬的維利希所常對我說的，這一切都是這樣簡單！不錯，在這些空洞無物的腦瓜里確是如此！真是些頭腦簡單的人！”

當時馬克思的處境異常困難，貧困的陰影緊緊相隨，各種攻擊誹謗也隨之而來。無論是來自敵人營壘還是來自昔日同路人的那些造謠誣蔑。他都毫不介意，正像恩格斯所說的，他“把他們當做蛛絲一樣輕輕抹去”，堅定地走自己的路。

馬克思不僅自己埋頭研究理論，而且還引導李卜克內(nèi)西、沃爾弗、施拉姆等人努力學習，鼓勵他們廣泛吸取革命所必需的各種知識，掌握斗爭所不可少的理論武器。

馬克思不僅關(guān)心自己身邊的那些革命流亡者的成長，而且關(guān)心各國革命力量的發(fā)展壯大，經(jīng)常給他們指出正確的方向。他雖然被迫離開了自己的祖國，但同那些曾經(jīng)與之并肩戰(zhàn)斗過的德國工人一直心連著心。德國工人公然把馬克思看成自己的領(lǐng)袖。

他們在準備采取重大革命行動時，常派代表向自己的領(lǐng)袖求教。1853年和1856年，萊茵省工人準備武裝起義，他們兩次派代表到倫敦聽取馬克思的教導。

馬克思熱情接待使者，耐心地向他說明當時的形勢和應當采取的斗爭策略。馬克思告誡萊茵工人，整個歐洲和德國的革命形勢還處于低潮，萊茵省工人單獨行動必遭失敗，要他們不能魯莽行動，以避免革命力量遭到不必要的損失。

馬克思還利用當時在德國尚存的為數(shù)不多的資產(chǎn)階級民主派的報刊之一《新奧得報》，同普魯士當局作“隱蔽的斗爭”，宣傳自己的革命思想。

馬克思對英國工人運動也關(guān)懷備至。他幫助憲章派人士創(chuàng)辦《人民報》。為了支持這個報紙，身無分文的馬克思為它寫稿不取報酬。在他的幫助下《人民報》成了革命的無產(chǎn)階級報紙。它在提高英國工人覺悟、壯大革命力量，推動工人運動方面起了重要作用。

馬克思還親自參加了1855年夏天憲章派組織的兩次聲勢浩大的群眾示威，在第二次示威中險些遭到警察的逮捕。他還積極幫助瓊斯克服思想上的妥協(xié)動搖。

馬克思還通過共產(chǎn)主義者同盟會員約瑟夫·魏德邁、阿道夫·克路斯和共產(chǎn)主義者弗里德里?！ぷ鬆柛裨诿绹霾タ茖W共產(chǎn)主義的種子。

他支持魏德邁在美國創(chuàng)建美國工人同盟，為創(chuàng)建未來的美國工人政黨作準備。他還積極支持魏德還和克路斯把當時在紐約出版的《改革報》變成宣傳科學共產(chǎn)主義的陣地，組織自己的一些戰(zhàn)友為該報寫稿。

經(jīng)馬克思及其在美國的戰(zhàn)友的努力，《改革報》成了一家優(yōu)秀的工人報紙。同時，《改革報》做為一種新的戰(zhàn)斗武器，指導著人類無產(chǎn)階級繼續(xù)戰(zhàn)斗。

正當歐洲1848年革命失敗的時候，中國人民開始對外反抗列強的侵略，同時對內(nèi)反對腐敗的清政府的統(tǒng)治。中國的無產(chǎn)階級政治開始萌牙。

馬克思十分關(guān)懷遠隔重洋的中華古國，深切同情災難深重的中國人民，強烈憎恨殖民主義者對中國的壓榨和欺凌。他和恩格斯從各種報刊上密切注意中國發(fā)生的事件，收集列強掠奪和侵略中國的各種罪證，研究中國人民英勇斗爭的材料，寫了許多文章聲討殖民主義者在中國犯下的罪行，聲援中國人民反侵略的斗爭。馬克思用大量材料揭露了英國的鴉片貿(mào)易給中國人民造成的危害。馬克思和恩格斯熱情地贊揚中國人民的反侵略斗爭。馬克思和恩格斯還揭露了沙皇俄國通過對華貿(mào)易和利用英法侵華戰(zhàn)爭對中國進行的掠奪。馬克思特別揭露了沙皇俄國侵華政策的狡猾陰險，它靠狡詐的外交手腕，“不要花費一文錢、不出動一兵一卒，而能比任何一個參戰(zhàn)國得到更多的好處。”

《資本論》的誕生

馬克思經(jīng)過25年辛勤的勞動，于1867年9月14日出版了偉大著作《資本論》。這部具有劃時代意義的著作成為無產(chǎn)階級的斗爭強有力的思想武器。也是馬克思勞動的結(jié)晶。

馬克思還在40年代初擔任《萊茵報》主編的時候，就對政治經(jīng)濟學產(chǎn)生了興趣。1843年馬克思遷居巴黎以后，孜孜不倦地研究政治經(jīng)濟學，仔細閱讀了許多資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的著作，并作了大量的讀書筆記。他這一時期經(jīng)濟學上的研究成果體現(xiàn)在《1848年經(jīng)濟學哲學手稿》中。這里，馬克思提出了異化勞動的見解，這實質(zhì)上是他的資本和雇傭勞動理論的萌芽形式。

1845年2月3日，馬克思被法國政府驅(qū)逐出境，來到了布魯塞爾。在這里，除繼續(xù)研讀以往經(jīng)濟學家的著作外，他還閱讀同時代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的作品，并收集有關(guān)經(jīng)濟學方面的材料。

馬克思打算寫一本經(jīng)濟學著作，書名定為《政治和政治經(jīng)濟學批判》。1845年2月，他同達姆斯塔德的出版商列斯凱簽訂了出版合同，可是這一計劃未能實現(xiàn)。因為當局要求馬克思把這本著作寫成純學術(shù)性的作品。馬克思拒絕了這個無理的要求。后來列凱斯取消了合同，盡管如此，馬克思并沒有停止對經(jīng)濟學的研究。

由于積極投入1848年～1849年革命的實際斗爭，馬克思一度中斷了對政治經(jīng)濟學的系統(tǒng)研究。革命失敗后，馬克思來到倫敦，重新鉆研政治經(jīng)濟學。馬克思學習特別勤奮刻苦，一段時間差不多每天都到英國博物館去，整天在那里看書學習。

從1850年夏天到1853年8月，馬克思從資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的著作，官方文件和各種期刊中作了大量的摘錄，寫滿了24個筆記本。

1857年經(jīng)濟危機的爆發(fā)，推動他加緊經(jīng)濟學的研究工作。他期望這次經(jīng)濟危機會引起新的革命。他想盡快從理論上進行總結(jié)，用社會發(fā)展的經(jīng)濟知識來武裝工人階級，提高他們的覺悟，使他們認清自己的革命任務(wù)，他夜以繼日地緊張工作。

從1857年7月至1858年5月短短10個月時間內(nèi)，馬克思寫成了50印張篇幅巨大的手稿。這可以說是《資本論》的最初稿本。正是在這部手稿中，馬克思第一次闡述了剩余價值理論，繼他的第一個發(fā)現(xiàn)——唯物史觀之后，完成了第二個偉大發(fā)現(xiàn)。

這部手稿，馬克思不是為了發(fā)表而寫的，“是為了自己弄清問題”而整理的。從1858年初開始，他在這一手稿的基礎(chǔ)上開始寫《政治經(jīng)濟學批判》一書，并打算分冊出版。他本想盡快完成第一分冊，但事與愿違。由于長期通宵達旦的工作，他勞累過度，不斷患病。

貧困的生活也給馬克思的寫作帶來了巨大困難。為了養(yǎng)家糊口，他不得不經(jīng)?；ㄙM很多時間為《紐約每日論壇報》等報刊寫稿，以取得微薄的稿酬。這就使他不能把主要精力用來寫作經(jīng)濟學著作。

1858年5月，他從《經(jīng)濟學家》雜志了解到資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家詹·麥克拉倫發(fā)表了《通貨簡史》一書?！拔业睦碚摿夹牟辉试S我不讀這本書就寫下去?！笨墒窃谟┪镳^圖書館里，新書要幾個月后才能見到。而馬克思又買不起這本書。于是工作就停下來了。他不得不向親密朋友恩格斯求援，直到恩格斯寄來錢為止。

1858年8月，馬克思開始寫《政治經(jīng)濟學批判》第一分冊的初稿，用了5個多月的時間寫成了手稿，但他無法把稿子寄走，因為他身邊一分錢也沒有，付不起郵資和保險金，而保險又是必要的，因為他沒有手稿的副本。他在給恩格斯的信中開玩笑地說：“未必有人會在這樣缺貨幣的情況下來寫關(guān)于‘貨幣’的文章！”只是在1859年1月收到恩格斯兩英鎊的匯款以后，他才把手稿寄給出版社。這第一本小冊子于1859年6月在柏林出版，書名叫《政治經(jīng)濟學批判，第一分冊》。

從1861年8月到1863年7月，馬克思又寫了23個筆記本，這是整個《資本論》的第二個稿本。第二年，馬克思用《資本論》作為標題，把《政治經(jīng)濟學批判》做為副標題來發(fā)表著作。這樣《資本論》就產(chǎn)生了。

《資本論》做為有力的思想武器，揭示了資本主義的矛盾，向資本主義進行了全面的攻擊。他在給他的一位朋友約翰·菲力蒲·貝克爾的信中說：“這本書無疑論正是向資產(chǎn)者腦袋發(fā)射的最歷害的炮彈。”

馬克思首先分析了商品的兩個屬性——使用價值和價值，進而分析了創(chuàng)造商品的勞動的二重性。接著他深刻闡述了價值形式，直至貨幣的產(chǎn)生。然后分析貨幣怎樣轉(zhuǎn)化為資本。

《資本論》第一卷包括馬克思主義經(jīng)濟理論的中心部分，即真正科學的剩余價值學說。這樣馬克思就揭露了資本主義剝削的秘密。

馬克思根據(jù)對剩余價值實質(zhì)的分析，第一次對資本下了科學的定義。資產(chǎn)階級經(jīng)濟學把資本看作是物，是生產(chǎn)資料，認為它是永恒的范疇。而馬克思表明，生產(chǎn)資料本身不是資本，它們只有在成為榨取工人無償勞動的手段，占有剩余價值的手段時，才是資本，因此，資本是歷史范疇，是社會關(guān)系。

馬克思在分析資本時，研究了勞動過程不同因素在價值和剩余價值生產(chǎn)中的不同作用。馬克思指出，資本家把一部分資本用來購買生產(chǎn)資料，這部分資本在生產(chǎn)過程中只是把自己的價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上去，它并不創(chuàng)造新的價值。他把這部分資本稱為不變資本。而資本家把另一部分資本用來購買勞動力。這部分資本在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出新的價值。他把這部分資本稱為可變資本。

馬克思把資本劃分為不變和可變資本具有極其重大的意義。通過這樣的劃分，他進一步揭露了資本主義剝削的秘密，說明了不是全部資本，而只是可變資本才是剩余價值的來源。

馬克思還闡述了增加剩余價值的兩種方法。一種方法是延長工作日。在一個工作日中，有一部分時間是工人用來再生產(chǎn)勞動力價值的，這部分勞動時間是必要勞動時間，在這一時間內(nèi)耗費的勞動是必要勞動。另一部分時間是生產(chǎn)剩余價值的，這部分時間是剩余勞動時間，在這一時間內(nèi)耗費的勞動是剩余勞動。

資本家總是力圖榨取更多的剩余價值。馬克思寫道：“資本是死勞動，它像吸血鬼一樣，只有吮吸勞動才有生命，吮吸的活勞動越多，它的生命就越旺盛。”在必要勞動時間不變的情況下，資本家可以靠延長工作日來增加剩余勞動時間。這種靠延長工作日而增加的剩余價值叫做絕對剩余價值。

另一種增加剩余價值的方法是縮短必要勞動時間。必要勞動時間是工人創(chuàng)造勞動力價值所必需的勞動時間。要縮短這部分時間，就得降低工人及其家屬所必需的生活資料的價值。這就是要提高生產(chǎn)生活資料部門的勞動生產(chǎn)率。用這種辦法增加的剩余價值就是相對剩余價值。

馬克思在揭露了資本主義剝削的實質(zhì)以后，詳細地分析了資本積累的問題，也就是剩余價值轉(zhuǎn)化為資本的問題。

他指出資本主義生產(chǎn)的特點是生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大。資本家把工人創(chuàng)造的一部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，用來擴大再生產(chǎn)的規(guī)模。

馬克思根據(jù)對資本主義積累的分折，表述了資本主義積累的一般規(guī)律。根據(jù)這一規(guī)律，隨著資本積累的不斷增長，在資本主義社會的一極上，資產(chǎn)階級的財富不斷增加，而在另一極上，勞動者遭受的壓迫，剝削以及失業(yè)和貧困不斷加深。

馬克思對資本積累的分析，徹底駁倒了資產(chǎn)階級學者關(guān)于資本家勤勞起家的謊言。這些人把原始積累描繪成田園詩式的東西，說什么很久很久以前有兩種人，一種人勤勞聰明又十分節(jié)儉，另一種人是懶惰而又揮霍無度的無賴漢。第一種人逐漸積累財富成為資本家，第二種人窮得一貧如洗，只得出賣勞動力，去當雇傭工人。

馬克思尖刻地諷刺了這類神話，提示出原始積累的實質(zhì)，指出“所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程”。由于這個分離過程，一方面形成了資產(chǎn)階級，另一方面形成了無產(chǎn)階級。

馬克思以英國為例，用大量的血淋淋的事實揭露了農(nóng)民怎樣被剝奪了土地，趕出了家園，淪為乞丐和流浪者。

資本原始積累還與進行殖民掠奪、販賣黑人等暴力手段聯(lián)系在一起。因此，馬克思深刻地指出，原始積累“這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史”，“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”

《資本論》揭露了資本主義剝削無產(chǎn)階級的實質(zhì)，有的打擊了資本主義私有制，因此，《資本論》成了無產(chǎn)階級革命強有力的思想武器。

《資本論》第一卷出版后產(chǎn)生了重大的影響，馬克思準備很快完成第二、三卷。但是他還有許多事情要做，并且身體很不好。盡管工作繁忙，馬克思仍繼續(xù)收集資料，深入研究有關(guān)經(jīng)濟問題。例如為了寫作地租理論，他甚至在1869年，年過半百的時候，開始學習俄文，“因為在探討土地問題時，就不可避免地要從原文材料中研究俄國的土地所有制關(guān)系?！?/p>

70年代末期，馬克思有意拖延第二卷的寫作。這其中的原因有：一是英國目前工業(yè)危機還沒有達到頂峰；他還必須注視事件的目前進程，直到它們完全成熟，然后再形成理論；二是還需要搜集俄國和美國等地的材料，以便繼續(xù)研究。三是醫(yī)生警告他，要他把工作時間大大縮短，否則就會陷入1874年和以后幾年的境地，那時他時常頭暈，只要專心致志地工作幾個小時就不能再堅持下去。

但是，病魔過早地奪去馬克思的生命，他生前沒能夠?qū)崿F(xiàn)《資本論》的寫作計劃。他在逝世前不久，囑咐小女兒愛琳娜把《資本論》手稿交給恩格斯，希望他的親密戰(zhàn)友能根據(jù)這些材料“做出點什么”來。

恩格斯把完成戰(zhàn)友的托付和滿足朋友們的愿望當作自己義不容辭的責任。恩格斯同愛琳娜一起，勇敢地挑起整理遺稿這副重擔。在梅特蘭公園路41號馬克思的工作室里，他們整天埋頭于整理一張張零散的手稿、圖表和筆記本，并細心地加以分類。

經(jīng)過3個半月的緊張工作，他們終于理出了一個頭緒，把所有手稿按時期歸了類，其中主要的自然是《資本論》手稿。

經(jīng)過兩年多時間的艱苦勞動，恩格斯在愛琳娜和秘書的幫助下，把原稿系統(tǒng)化，空白的地方作了補充，加了許多注釋，在修改和增補的地方作了必要的說明，終于在1885年完成了一部連貫緊湊猶如馬克思自己寫的《資本論》第二卷。

又過了將近10年，1892年《資本論》第三卷也整理完畢并出版了，它“第一次從總的聯(lián)系中考察了全部資本主義生產(chǎn)，完全駁倒了全部官方的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學?！?/p>

《資本論》的出版給資產(chǎn)階級造成了很大的打擊，資產(chǎn)階級想把它毀滅掉。

《資本論》不僅是資本主義國家工人階級為推翻資本主義制度而進行斗爭的銳利武器，而且也是正在建設(shè)社會主義國家的人民的巨大理論寶庫。

在《資本論》中，馬克思在分析資本主義發(fā)展趨勢時，也提出了關(guān)于未來社會，即社會主義社會的許多精辟的思想。他指出：“勞動時間長的企業(yè)，在較長時間內(nèi)只耗費勞動和生產(chǎn)資料，而不提供任何有效用的產(chǎn)品，勞動時間短的企業(yè)，不僅在1年內(nèi)不斷地或者多次地投入勞動力和生產(chǎn)資料，而且也提供生活資料和生產(chǎn)資料。”

實踐證明，馬克思的這一思想具有普遍的指導意義。如果處理不好這兩類生產(chǎn)部門的關(guān)系，過分注重前者的發(fā)展，而忽視后者，就會影響人民群眾生活水平的提高，反過來，也會影響整個生產(chǎn)的發(fā)展。

《資本論》是馬克思心血的結(jié)晶，為之他付出了40多年的心血，雖然在全卷中只占1／4的篇幅，但無產(chǎn)階級戰(zhàn)士從此有了學習的課本。

苦苦奮斗的歲月

1864年9月26日，在倫敦圣馬丁教堂里，懸掛著各個國家的旗幟，擠滿了來自英、法、德、意和波蘭等國的代表人物。馬克思推薦的德國人代表?？羲乖跁习l(fā)言很出色。

經(jīng)過熱烈討論，大會決定成立“國際工人協(xié)會”，選舉包括馬克思在內(nèi)的領(lǐng)導委員會。

國際工人協(xié)會的成立確實說明了工人運動已經(jīng)重新興起，工人群眾的思想覺悟有新的提高，然而在無產(chǎn)階級第一個國際性組織誕生之日，只有馬克思一個人清楚地懂得正在發(fā)生什么和應該建立什么，他從國際工人協(xié)會成立的第一天起，就為各國無產(chǎn)者在科學共產(chǎn)主義原理基礎(chǔ)上的真正聯(lián)合，展開了繁忙而艱辛的工作。

當時面臨的第一件事就是為協(xié)會起草綱領(lǐng)性的章程。要使這份重要的文件既表達出科學共產(chǎn)主義的原理，又能為當時工人運動中各種繁雜的思想流派所接受，無疑是一件十分困難的事，然而馬克思卻完成得非常出色。

10月20日，在馬克思家舉行的小委員會上，馬克思建議對章程逐條進行討論，會議一直開到深夜1點，40條的章程才通過了第一條。

在這種情況下，英國代表克里默建議，為了在11月1日召開的中央委員會上能拿出一份《章程草案》，小委員會必須在10月27日的會上有一個肯定的結(jié)果，他的建議被采納了，于是把文件全部留給馬克思，由他加工修改。

馬克思順利地爭取到了第一項也是十分重要的一項權(quán)利——為國際工人協(xié)會制定綱領(lǐng)性文件，為它今后的全部活動奠定科學的基礎(chǔ)。一星期后，馬克思徹底改寫了章程，用10條代替了原來的40條，為國際工人協(xié)會草擬了《成立宣言》。

11月1日，中央委員會通過了馬克思草擬的《成立宣言》和《臨時章程》，在1866年的代表大會上經(jīng)過討論，也得到一致通過，成為國際工人協(xié)會的正式文件。

馬克思為無產(chǎn)階級做出了具大貢獻，因此，他成為歐美各國先進工人公認的領(lǐng)袖。但馬克思不喜歡別人宣揚他個人，他一直都保持著謙虛謹慎的美德。

當時，拉薩爾擔任全德工人聯(lián)合會的主席后，利用各種手段宣揚他個人。他聲稱：“我的每一個字每一句都是正確的?！崩_爾的黨徒們聲稱，不管是誰，只要企圖推翻或者修改拉薩爾所闡述的信條中的哪怕一個字，他就是“人民”的叛徒。

聯(lián)合會的報刊上連篇累牘地宣揚拉薩爾個人。他也自吹“幾百家報紙每天把我的名字傳到德國的窮鄉(xiāng)僻壤”，要工人把他當作腳穿厚底靴、頭上繞著靈光圈的救世主來頂禮膜拜。

宣揚個人崇拜是為了實行個人獨裁。在拉薩爾制訂的聯(lián)合的章程中，規(guī)定主席有權(quán)發(fā)布一切指令，有權(quán)決定全體大會和理事會的召開，有權(quán)任命副主席，有權(quán)任命地方全權(quán)代表，有權(quán)裁決誰能入會，誰不能入會。他說：“主席的權(quán)力必須盡可能獨裁，否則會一事無成?！?/p>

在全德工人聯(lián)合會內(nèi)部，拉薩爾獨攬大權(quán)，不擇手段地安排親信，排斥異己。聯(lián)合會理事會書記瓦爾泰希對他的獨斷專行表示不滿，拉薩爾下令把他開除出聯(lián)合會。

1864年8月底，他為爭奪一個貴族小姐在與情敵決斗前留下的遺囑中，襲用封建皇帝指定繼位人的做法，指定伯·貝克爾為他的繼承人。拉薩爾在決斗時中彈而死，但是他的個人崇拜仍然有增無減。施韋澤主編的《國會民主黨人報》上甚至用“圣經(jīng)、教會和主”之類赤裸裸的宗教語言來宣揚拉薩爾，狂呼“拿撒勒的耶酥死了，斐迪南·拉薩爾萬歲！”

馬克思、恩格斯在批判拉薩爾機會主義的同時，對他制造的個人崇拜進行了堅持不懈的斗爭。他們對拉薩爾的令人作嘔的自我吹噓和裝腔作勢，深惡痛絕。馬克思針對拉薩爾的在工人中冒充理論權(quán)威、炫耀自己、騙取信任的行為指出，把革命和科學作為追名逐利、實現(xiàn)個人野心的工具，是十分卑鄙的舉動。

馬克思說，拉薩爾的組織是一個純粹的宗派組織。這種組織是和國際工人協(xié)會所追求的真正的工人運動組織相敵對的。

他們一再要求德國工人報刊清除對拉薩爾的個人崇拜，揭露他企圖充當工人“獨裁者”的野心。

在馬克思、恩格斯的指導下，以倍倍爾、李卜克內(nèi)西和白拉克為代表的德國先進戰(zhàn)士教育工人群眾擺脫拉薩爾的影響，接受科學社會主義學說。

1869年8月，他們與拉薩爾派控制的全德工人的聲明中鮮明提出：“我們的口號是：打倒宗教主義！打倒個人崇拜！打倒那些口頭上承認我們的原則而在行為上背叛我們原則的陰謀家！8年成立的德國社會主義工人黨，拋棄了個人獨裁制，實行民主集中制原則。黨章規(guī)定每年至少召開一次代表大會，討論決定一切重大問題，選舉中央委員會。

中央委員會由5人組成，實行集體領(lǐng)導。為了防止中央委員會專權(quán)，還設(shè)立一個監(jiān)察委員會。如果中央委員會有越軌行為，監(jiān)察委員會有權(quán)停止個別中央委員會以至整個中央委員會的職權(quán)，召開全黨代表大會裁決。

此外，還建立一個仲裁委員會，在中央委員會與監(jiān)察委員會之間發(fā)生沖突時由它來裁決。德國社會主義工人黨的成立是馬克思主義反對拉薩爾的個人崇拜的一個重大勝利。

馬克思和思格斯強烈反對個人崇拜，恩格斯在1891年公開發(fā)表了馬克思的《哥達綱領(lǐng)批判》，讓無產(chǎn)階級能有一個清醒的認識，不能把有關(guān)拉薩爾的神話當成黨的信念的象征。要和一些宗派組織有一個明確的區(qū)名。

馬克思雖然一直流亡國外，但他對祖國和人民的關(guān)懷有增無減，并且關(guān)心著德國的民主革命。

在馬克思擔任德國通訊書記后，他曾經(jīng)對在德國工人中有較大影響的全德工人聯(lián)合會進行工作，希望改變它的領(lǐng)導，爭取它加入國際。

拉薩爾的信徒施豐澤1864年底在柏林辦了《社會民主黨人報》，李卜克內(nèi)西在其中任編輯工作，報紙的辦報綱領(lǐng)中也沒有典型的拉薩爾口號，馬克思和恩格斯就同意為它寫稿。

報紙發(fā)表了國際工人協(xié)會的《成立宣言》上發(fā)表了馬克思應施韋澤的要求而寫的《論蒲魯東》一文，文章客觀地指出蒲魯東的功勞，同時也評述了他的錯誤。

不久馬克思發(fā)現(xiàn)施韋澤仍然推行拉薩爾的綱領(lǐng)并為俾斯麥的統(tǒng)治效勞，就毅然斷絕了同《社會民主黨人報》的關(guān)系，不再爭取全德工人聯(lián)合會加入國際工人協(xié)會，而提出讓德國工人在德國當時法律許可的情況下單個加入國際工人協(xié)會。

1866年，國際工人協(xié)會在德國的一些城市建立了支部，它們?nèi)藬?shù)雖不多，但在合作社、互助會和教育團體等合法組織的掩護下展開了工作。

《資本論》第一卷出版后，國際作出決定，建議所有的工人學習《資本論》。馬克思的這部“工人的圣經(jīng)”，在國際這支無產(chǎn)階級的大軍中顯示了它的巨大威力。

1867年，倍倍爾和李卜克內(nèi)西先后被選入北德意志聯(lián)邦國會，他們利用這個全國性的講臺，揭露普魯士的軍國主義制度和俾斯麥立憲的偽裝。

在馬克思和恩格斯的幫助下，倍倍爾和李卜克內(nèi)西等人在德國工人中作了大量工作，逐漸擺脫了拉薩爾宗派主義和改良主義的影響，接受了科學共產(chǎn)主義的原理。

1869年8月，愛森納赫建立了社會民主工黨，并宣布該黨的目的是廢除資產(chǎn)階級生產(chǎn)資料私有制，這是在德國工人運動史上的一個新階段。

同時，國際工人運動也逐步壯大，馬克思也因此為國際工人運動不停地操勞。

馬克思通過國際和各國工人組織建立了密切的聯(lián)系，從他們那里了解各國工人運動的情況，仔細研究他們寄來的消息和材料，認真考察有關(guān)各國的文獻和資料。對他們的斗爭策略提出中肯的意見。馬克思在國際工人協(xié)會中起著無人可比的重大作用，享有極高的威望。

馬克思對國際的事業(yè)有堅定的信念。而他在國際活動中采取的斗爭策略卻是靈活多樣的。他矚目于運動的未來，又著眼于當前的實際，他珍惜工人群眾的共同愿望，又不忽視各種思潮的歧異。他謙遜、樸直，從不提及個人的威望和作用。他悔人不倦，為無產(chǎn)階級解放運動培植出一大批優(yōu)秀的戰(zhàn)士。

馬克思最厭惡那些脫離現(xiàn)實斗爭的空談家，認為他們的空談和遐想只能消磨工人的斗志，損耗他們的精力。而真正的無產(chǎn)階級革命家是要推動工人去進行嚴酷的斗爭，并在斗爭中提高認識和煉就本領(lǐng)。但領(lǐng)導工人進行斗爭絕不能脫離工人運動所處的現(xiàn)實情況。馬克思在國際工人協(xié)會的整個活動都是從這一點出發(fā)的。在工作中，馬克思極度蔑視抬高個人聲望，也十分憎惡沽名釣譽。當時，馬克思為國際工人協(xié)會開展活動默默無聞地日夜操勞而不要任何榮譽。

燕妮最了解馬克思，她在給李卜克內(nèi)西的信里談到過這一點：“摩爾進行各種各樣的工作，辛辛苦苦地通過巧妙靈活的辦法，在全世界面前，在一大幫敵人面前維護矛盾分子的統(tǒng)一，制止協(xié)會去干各種蠢事，使顫抖的一方膽戰(zhàn)心驚，他在任何場合也不出頭露面，不參加任何代表大會，他負擔著一切困難工作而不要任何榮譽。”

的確，除了1872年的海牙代表大會，他沒有參加國際工人協(xié)會的任何一次代表大會。雖然有幾次他曾準備在會上發(fā)言，但當他發(fā)現(xiàn)別人發(fā)言對斗爭更有利時，他總是把發(fā)言的機會讓給別人，并積極幫助他們進行準備。

馬克思始終認為，促使國際工人協(xié)會獲得這樣巨大發(fā)展的情況，是由于全世界勞動人民遭受到日益加劇的壓迫，而決不是他個人的功勞。他從來不認為自己是無所不能的“救世主”，而總是把自己置身于普通群眾之中。

馬克思是為全人類的解放而奮斗終身的偉大的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，他的高尚情操感染了許多的人，但馬克思只認為他是一個十分普通的人，這正如他那句喜歡的格言：我是人，人所應有的我都有。

指導各國革命

1870年7月19日，在俾斯麥的挑動下，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)了。戰(zhàn)爭爆發(fā)的當天，國際總委員會開會作了討論，決定委托馬克思起草一篇宣言，表明總委員會對這場戰(zhàn)爭的態(tài)度。

馬克思花了4天時間寫成了宣言，宣言首先在倫敦《派爾——麥爾新聞》上發(fā)表，接著以傳單形式印行了1000份。由于宣言發(fā)表及時，談的是社會上普遍關(guān)心的問題，因此深受人民群眾的歡迎，第一版很快銷售一空。

馬克思在宣言中明確分析了這次戰(zhàn)爭的性質(zhì)、前途以及德、法無產(chǎn)階級對戰(zhàn)爭應持的態(tài)度。馬克思指出，交戰(zhàn)雙方的統(tǒng)治階級都是為了本國王朝的利益而進行戰(zhàn)爭的。

8月底，馬克思和恩格斯一起草擬了給德國社會民主工黨委員會的復信，由馬克思寄往德國。信的主要內(nèi)容是批駁德國資產(chǎn)階級企圖吞并法國領(lǐng)土的反動謬論，重申無產(chǎn)階級對此應采取的正確策略。

9月5日，社會民主工黨委員會以傳單形式發(fā)表了一篇關(guān)于戰(zhàn)爭的宣言，號召德國工人階級忠于無產(chǎn)階級國際事業(yè)，反對普魯士政府的侵略陰謀。

戰(zhàn)爭的發(fā)展，完全不出馬克思所料，不久，腐敗無能的法國軍隊節(jié)節(jié)敗退，普魯士軍隊很快轉(zhuǎn)入進攻，打進了法國領(lǐng)土。9月1日，兩軍在色當會戰(zhàn)，法軍慘敗。消息傳到巴黎，引起了人民群眾的憤怒和不滿，9月4日，巴黎爆發(fā)革命，宣布成立共和國。

與此同時，普軍在色當戰(zhàn)役后長驅(qū)直入法國境內(nèi)，很快占領(lǐng)了法國整個東北部，并且直接向巴黎進逼。

巴黎成立共和國的當天，龍格就打電報告訴了馬克思。龍格的電報馬克思在第二天凌晨4點鐘收到。過了一天，即9月6日，馬克思又收到由巴赫魯赫簽署的國際巴黎聯(lián)合會委員會寄來的一封信，要求總委員會盡快就共和國成立后的新形勢發(fā)表一份給德國人的宣言。

當晚，馬克思在總委員會會議上提出這個問題，并且寫信給恩格斯，要他把有關(guān)亞爾薩斯和洛林問題的英文軍事述評寄來，以便寫新的宣言時應用。

馬克思起草的國際工人協(xié)會總委員會關(guān)于普法戰(zhàn)爭的第二篇宣言于9月9日正式發(fā)表。大革命以來，人民受資產(chǎn)階級欺騙的歷史教訓。正確處理民族矛盾和階級矛盾的關(guān)系，“不是應該重復過去而是應該建設(shè)將來。”

為了不讓普魯士軍國主義者的侵略計劃得逞，迫使他們同法蘭西共和國簽訂和約，很重要的一點就是要提高法蘭西共和國的地位，讓世界各國都來承認法蘭西共和國。馬克思和國際總委員會在這方面做了不少工作。

同時，1871年3月18日清晨，法國巴黎的無產(chǎn)階級發(fā)動的革命人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社誕生了。

馬克思、恩格斯密切注視著巴黎革命形勢的發(fā)展，細心搜集和研究從各方面得到的關(guān)于公社活動的消息。在短短的兩個月里，馬克思親筆從20多種報刊中摘錄了幾十萬字的有關(guān)巴黎公社的資料。

馬克思、恩格斯通過一個來往于巴黎和倫敦之間的猶太商人，秘密傳遞信件和口訊，與公社領(lǐng)導人弗蘭克爾、瓦爾蘭等人保持聯(lián)系。

在馬克思、恩格斯的指導下，第一國際總委員會發(fā)動各種工人支援公社的活動。馬克思對巴黎形勢的發(fā)展和公社成立后所采取的革命措施十分關(guān)心。他通過各種渠道了解巴黎的情況，并提出自己的合理建議和意見。公社的一些領(lǐng)導人對馬克思和恩格斯也十分尊重，在工作中遇到什么問題或困難，都愿意找他們商量、請教。

5月10日，俾斯麥和法夫爾在代表雙方簽訂正式和約時。曾秘密達成了共同采取行動鎮(zhèn)壓巴黎公社的建議，這項秘密協(xié)議對公社自然十分不利。馬克思得知這消息后立即告知公社領(lǐng)導人，但公社沒有認真考慮這些事情，最后革命失敗。

公社失敗后，梯也爾政府對公社參加者和巴黎的無辜平民進行了慘無人道的迫害和鎮(zhèn)壓，數(shù)以萬計的人被逮捕、判刑、流放和槍殺。成千上萬的人在白色恐怖下不得不暫時遠離祖國，流亡他鄉(xiāng)。

6月6日，梯也爾政府在把公社運動徹底鎮(zhèn)壓后，又趾高氣揚地向歐洲各國發(fā)出通告，誣蔑國際工人協(xié)會是公社的策劃者和后臺，要求各國政府協(xié)同一致地同國際工人協(xié)會作斗爭，直至把國際完全消滅。

這樣，馬克思和國際總委員會就面臨著一個緊迫任務(wù)：揭露梯也爾政府的謊言和誣蔑，反對各國政府的迫害，積極援助公社失敗后幸存的流亡者。而援助公社流亡者的一個首要任務(wù)，就是反對引渡，維護流亡者的合法避難權(quán)，并想方設(shè)法使在國內(nèi)還受到生命威脅的公社社員離開法國，逃往安全地帶。

根據(jù)馬克思的建議。總委員會和有關(guān)人士去做英國政府的工作，要求英國政府給公社流亡者以政治避難權(quán)。但是英國政府十分狡猾，生怕得罪法國政府，因而對這一正義呼聲不置可否。

1871年7月，為了統(tǒng)一安排救濟工作，統(tǒng)一分配救濟物資，總委員會成立了由馬克思、恩格斯等人參加的公社流亡者救濟委員會。馬克思的女兒也參加了這個委員會，擔任秘書。