第二章　關(guān)于基督教文明的觀(guān)點(diǎn)

在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，李鴻章持續(xù)記錄著他對(duì)不同主題的各種看法。如果將他的文章悉數(shù)譯出，盡管涉及各不相同的內(nèi)容，但還是可以按年代順序關(guān)聯(lián)起來(lái)。在這些林林總總的主題里，李鴻章對(duì)于基督教的看法無(wú)疑是最有趣的一個(gè)。

正如在本書(shū)的前言中所描述的那樣，我從譯者手中接到了大量的資料，加以精心挑選，再以不同的章節(jié)和標(biāo)題呈現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)方式是非常適用的，這樣一來(lái)，讀者可以通過(guò)各個(gè)主題，對(duì)他做全面的了解。

然而，有一些宏大的論題，篇目冗長(zhǎng)，且分別出現(xiàn)在日記的諸多條目中，或者出現(xiàn)在毫不相關(guān)的其他卷宗里。光光單個(gè)論題，都可以集結(jié)出版。例如，據(jù)權(quán)威估算，關(guān)于慈禧太后和宮廷生活的文字，譯成英文后要有五十萬(wàn)字之多。有關(guān)外國(guó)人、傳教士和基督教的論題，也在資料中反復(fù)出現(xiàn)。李鴻章要么把所有的外國(guó)人當(dāng)成基督徒，要么把所有的基督徒視為外國(guó)人。這位總督似乎從不厭倦地寫(xiě)作這些論題，因此，我們精選的內(nèi)容只占回憶錄眾多條目中的一小部分。但是，我們所提出來(lái)的內(nèi)容極為嚴(yán)格謹(jǐn)慎，力圖把李鴻章對(duì)于外國(guó)人和基督教的看法體現(xiàn)清楚。在這個(gè)五十年的時(shí)間跨度里，他的看法是不斷改變并改進(jìn)的。

1849年，李鴻章在北京擔(dān)任翰林院庶吉士的時(shí)候，第一次在他的文章中提及了基督教：

“我想，如果我能在我的書(shū)或者文章里，把洋鬼子們信奉的諸神真相和虛假的上帝告訴國(guó)人。這將是一件多么高尚和光榮的事情。同時(shí)，也會(huì)讓我們冥冥中的圣賢們和列祖列宗倍感欣慰。我可以確鑿無(wú)誤地掌握相關(guān)信息，向國(guó)人揭露這些騙子令人蒙羞的真面目。至少讓南方那些愚昧的底層苦力們明白。他們已經(jīng)沉淪于這些黑袍人的褻瀆言論當(dāng)中，中蠱太深了?！?/p>

中年得志的李鴻章

“這些洋鬼子到我們中國(guó)來(lái)，并沒(méi)有做任何的好事。他們舉起雙手，高聲布道，聲稱(chēng)他們是為中國(guó)人自身的利益而來(lái)。但是我聽(tīng)說(shuō)，他們每一個(gè)人都是為外國(guó)那些別有用心的機(jī)構(gòu)所雇傭。他們來(lái)到中國(guó)，只是為了暗中監(jiān)視我們的政府?！?/p>

“我聽(tīng)說(shuō)，很多年來(lái)，一些黑袍人在我國(guó)西部傳播他們邪惡的教義，公然挑釁玉皇大帝和眾神。這些黑袍人屬于洋鬼子的某一個(gè)教派。我聽(tīng)說(shuō)他們分為很多教派，都為同一個(gè)被稱(chēng)為‘天父’的神靈而布道。這些教派彼此間相互憎恨。如果真有這樣的一位天父，他是不會(huì)為自己有這樣的徒子徒孫而感到驕傲的。因?yàn)樗麄兌际菦](méi)有文化的野蠻人?！?/p>

“他們當(dāng)中有一部分人的教義說(shuō)，天父讓他的兒子來(lái)到人間，為了人類(lèi)犯下的罪惡而贖罪獻(xiàn)身——未料世間竟然有如此荒唐的教義！即使他們的教義聽(tīng)起來(lái)如此荒唐，我作為有頭腦的人，也禁不住對(duì)之認(rèn)真思辨一番：若說(shuō)天父之子的到來(lái)是為善良的人獻(xiàn)身，聽(tīng)來(lái)也似乎合乎情理。但如果神是至善的，也希望人們好，難道他會(huì)允許自己的家人為了那些罪犯而像一個(gè)罪犯那些死去嗎？很久以前，一直有人暗示我，大多數(shù)的洋鬼子其實(shí)是瘋子?，F(xiàn)在，我開(kāi)始相信了。奇怪的是他們竟有何種本事，怎能從我們古老的宗教和哲學(xué)中帶走如此之多的信眾？我無(wú)法理解，但是我堅(jiān)信這種宗教狂熱很快會(huì)消失殆盡?！?/p>

1849年，他又寫(xiě)道：“秦翰林告訴我說(shuō)，他聽(tīng)說(shuō)在河南有幾個(gè)洋鬼子瘋狂傳道。這些人來(lái)自法國(guó)，屬于天主教派。這些鍥而不舍的洋鬼子，到我們國(guó)家傳教有一百多年的歷史了，甚至結(jié)成了團(tuán)伙，成了很大的氣候。他們的信眾不斷發(fā)展壯大，不但愚弄我們的人民，還試圖愚弄我們的神靈！他們假扮成中國(guó)人，同時(shí)，又在不停地嘲笑中國(guó)人的宗教?！?/p>

“這些狂熱分子有非常古怪的念頭。他們說(shuō)，越要尊重天父，就越要禁欲，不能娶妻，甚至連一個(gè)老婆都不能有。然而，他們又積極勸導(dǎo)人們?cè)缁樵缬?。這是些什么謬論？這些家伙要是死了，沒(méi)有人去吊唁，沒(méi)有人為他們守孝，沒(méi)有人為他們上墳。但我好奇的是，這個(gè)教派的人都不結(jié)婚，哪里來(lái)補(bǔ)充新的傳道人？或許，他們指望能從那些愚蠢的皈依者中，挑選出那些不結(jié)婚的人來(lái)傳教。也許，他們是對(duì)的，他們能夠成功，因?yàn)楫?dāng)那些頭腦簡(jiǎn)單的人聽(tīng)信了黑袍人的讕言，他們當(dāng)然心甘情愿照著他們指示的去做?！?/p>

“秦翰林曾寫(xiě)過(guò)一篇咨議遞交都察院，并上書(shū)圣上，肅清這些西方來(lái)的黑袍人。但是監(jiān)察御史回信說(shuō)，朝廷是不會(huì)關(guān)注這些外國(guó)教派的，以免他們妄自尊大。此外，據(jù)說(shuō)法國(guó)是一個(gè)非常強(qiáng)大的王國(guó)，在亞洲的另外一端，而這些黑袍人其實(shí)全是法國(guó)政府官員假扮的。據(jù)說(shuō)，他們并不靠百姓的貢奉為生，也沒(méi)有自己的衙門(mén)和舒適的官邸。他們的寺廟，是一個(gè)高大方正的建筑物，外形很丑，但建得很牢固。”

在接下來(lái)的幾年里，李鴻章似乎沒(méi)有怎么再寫(xiě)關(guān)于基督教的內(nèi)容?？墒?，在1854年，他又寫(xiě)了一篇很長(zhǎng)的日記。顯然，他還是那么憎恨基督教。當(dāng)時(shí)，他正在中國(guó)中部的家鄉(xiāng)——合肥操辦團(tuán)練。而剛剛興起的太平軍都自稱(chēng)基督教徒。他們正攜帶槍炮和刀劍，朝著兩湖地區(qū)進(jìn)軍。不過(guò)，太平軍上下根本弄不清楚“基督”這個(gè)詞的真正含義，也不會(huì)去實(shí)踐哪怕是最為細(xì)微的一個(gè)小小教義。

“為什么我們的人民不敢起身反抗，把這股邪惡的敵人趕出我們的國(guó)家？先前，我根本沒(méi)有想到，這些可惡的洋鬼子能夠控制得了這么多的人。現(xiàn)在看來(lái)，在南方，成千上萬(wàn)的愚民甘愿聽(tīng)從洪秀全的驅(qū)使。洪秀全大膽地吸取了異域宗教的教義。他們不但在摧毀這個(gè)國(guó)家，而且把這些邪惡的信仰強(qiáng)加在各地人民的頭上。如果傳聞屬實(shí)，還有成千上萬(wàn)的狂熱分子，正準(zhǔn)備從廣東及其周?chē)貐^(qū)北上。”

“據(jù)可靠消息。這些長(zhǎng)毛亂賊，在南京砍掉了成千人的頭顱，割掉了上萬(wàn)人的耳朵。因?yàn)檫@些人沒(méi)有及時(shí)信奉他們邪惡的信仰。這就是那些拜上帝會(huì)成員的惡行。他們竟敢擅自稱(chēng)這個(gè)國(guó)家為‘天國(guó)’?！?/p>

“我認(rèn)為朝廷對(duì)這些狂徒的懲罰遠(yuǎn)不夠嚴(yán)厲。當(dāng)他們投降稱(chēng)悔時(shí)，把他們納入大清帝國(guó)的軍隊(duì)是非常錯(cuò)誤的。他們是永不會(huì)悔改的。這是一群瘋狗！他們就像是從廣州麻風(fēng)病傳道士們那里跑來(lái)的病老鼠那樣，竄入中國(guó)的中部和北部地區(qū)的所有洞穴，傳播著可惡的病毒。所有贊同外國(guó)教義的人，都以各種方式幫助過(guò)這些掠食者。即使他們沒(méi)有跟他們一起行軍，也應(yīng)該被處死。在這個(gè)季節(jié)里，要不是我風(fēng)濕的老毛病又犯了，胳膊用不上力，我真愿意親自去處死這些歹徒。不過(guò)，我為抵抗太平軍的愛(ài)國(guó)仁人志士們籌集財(cái)物。當(dāng)中原的沃土不斷被這些掠食者毀滅之后，如何戰(zhàn)勝他們，將是越來(lái)越艱巨的任務(wù)。”

有關(guān)于這段光陰，李鴻章用詩(shī)歌的形式寫(xiě)道：

It is truly the greatest sacred duty

Of all patriotic sons of the Middle Kingdom，

And all who bow to the mighty Throne，—

The glorious seat of ten thousand years，—

To strike to the black heart

The Long-Haired bandits；

And to let out their vitals upon the earth，

That the swine of our gutters

And the fowls of the barnyards

And the mongrel curs of the alleys

MSy lick up their blood and gnaw their bones.

These fierce Long-Hairs are wild in their heads.

They have crazy notions of Heaven.

They have a new god

And his Elder Brother

Whom they follow to deeds of darkness.

They have forsaken all our sacred gods，

And spat upon the images，

And upon the graves of our ancestors.

They are dogs of low order.

Devils of blackest darkness，

Lepers of the foulest ills，

Serpents with marks of the pox，

Fowl that limp with gangrene！

They are not men at all in human shape，

Nor in their minds—for such are gone；

Nor in their new speech，

For they ape the tones of the foreign masters

And talk loud, like barking dogs at night.

Let them be given no quarter！

It is a great work and blessing

To pluck out their lying tongues，

To burn deep the sockets of their eyes，

To rip open their vile bellies，

To rub salt into many cuts，

To trim close their ears，

To draw forth the nails，

To bury deep whilst yet alive.

To use the pole upon their skulls.

Oh！all patriotic sons of the Middle Kingdom，

Drive these rank fiends

Into the salty sea.

Or make their rotting bones

Manure the land

時(shí)艱知巨責(zé)，蠻夷引禍多。

家邦雖榮光，基業(yè)耀萬(wàn)年。

奈何長(zhǎng)毛亂，禽獸亂綱常。

喋血害人倫，犬食陌中骨。

野匪蓬長(zhǎng)發(fā)，尊天迷邪帝。

天兄作鬼魅，晦暗恒無(wú)際。

背棄圣人教，慘絕掘祖墳。

如惡犬橫行，魍魎傳鬼聲。

蟲(chóng)豸布瘟疫，蛇蝎染腐疽。

不復(fù)有人形，良知俱成灰。

高亢隨夷狄，吠吠不可止。

毒舌播謬種，癲狂亂中華。

余愿興義兵，斬盡此羅剎。

剝舌墜九重，尸骨揚(yáng)于野。

只手造玄黃，孝義定中原。

興起滄海水，滌盡腐與惡。

1865年，在清軍收復(fù)南京和太平軍全線(xiàn)崩潰兩年后，李鴻章在蘇州城里如是寫(xiě)道：

“一個(gè)人面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該持續(xù)地嚴(yán)肅思考，深思熟慮，最后做出決定。我探尋太平天國(guó)本質(zhì)時(shí)，這一個(gè)觀(guān)點(diǎn)尤為顯著。在那個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦歲月的大部分時(shí)間里，我一直堅(jiān)信沿海地區(qū)的洋人，特別是上海、香港和廣州的洋人，對(duì)此次長(zhǎng)毛叛亂應(yīng)負(fù)有重大的責(zé)任。但是我現(xiàn)在不得不得出這樣的結(jié)論：我當(dāng)時(shí)的想法和觀(guān)點(diǎn)是非常錯(cuò)誤的?！?/p>

“我是通過(guò)許多方式得出這一結(jié)論的。特別是收復(fù)南京后，我還記得‘常勝軍’參將戈登將軍不止一次試圖向我解釋基督教的教義。但是，我沒(méi)有任何耐心去傾聽(tīng)。我對(duì)基督教這個(gè)名詞充滿(mǎn)了憎恨。因?yàn)?，我?tīng)到太多讓我憎恨它的口舌?！?/p>

“戈登當(dāng)時(shí)想讓我明白，世界上沒(méi)有一個(gè)基督教國(guó)家同情長(zhǎng)毛軍的作為。為了證實(shí)自己的所說(shuō)的話(huà)，他提供了部分的證據(jù)。他坦陳，自己的國(guó)家是世界上最主要的基督教國(guó)家，卻在第一時(shí)間內(nèi)給予大清國(guó)政府充分的援助，幫助我們一起鎮(zhèn)壓叛亂。我清楚地記得戈登的原話(huà)——當(dāng)然是被翻譯過(guò)來(lái)的，因?yàn)楦甑堑闹形闹v得很不流利。但是事有湊巧，當(dāng)時(shí)，程學(xué)啟將軍正向我控告戈登，說(shuō)他和太平軍的五王有聯(lián)系。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都不知道是否該信任他。因?yàn)檫@種情況，我就越來(lái)越懷疑他所說(shuō)的話(huà)是否屬實(shí)。我相信這只是一個(gè)基督徒在努力幫助另一批基督徒。后來(lái)，我知道自己是完全錯(cuò)了，這么看，對(duì)于如此優(yōu)秀且忠誠(chéng)的戈登將軍是多么地不公平啊！”

“但自從我當(dāng)上總督以后，和平盛世給予我多年來(lái)無(wú)法享受的很多東西。我開(kāi)始趁機(jī)仔細(xì)研究洪秀全的領(lǐng)兵之道和所謂的‘天啟’之道。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，就像我本人和韃靼人毫不相干一樣，太平軍的領(lǐng)導(dǎo)者們與基督教徒相差甚遠(yuǎn)。洪秀全與他的追隨者根本不知道西方真正的教徒們是如何在和平狀態(tài)之中生活的，如何在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗的，甚至我還見(jiàn)過(guò)最初給洪秀全傳福音的洋鬼子教士的弟弟。他告訴我，他的教士兄長(zhǎng)并沒(méi)有鼓勵(lì)洪秀全和其他追隨者研究基督教的典籍。”

李鴻章官服照

“然而，長(zhǎng)毛賊的猖狂給我們留下了極為深刻的印象。他們的邪教四處宣揚(yáng)，鼓動(dòng)了四個(gè)省份幾十萬(wàn)的信徒。每次行軍打仗掠奪時(shí)，他們都會(huì)念著洋鬼子神的名字，希望上帝保佑他們打勝仗，并招募到更多的新兵。在初期，他們很成功。無(wú)數(shù)人相信洪秀全是上天派來(lái)的救世主。連我都誤以為真，相信他們?nèi)缱约盒Q(chēng)的那樣，是一群真正的基督教徒，所謂的天父和天兄（即上帝和耶穌基督）在給予他們無(wú)限的幫助和鼓勵(lì)。不過(guò)，讓我相信神靈遺棄了中原之地，不再保護(hù)朝廷，是非常困難的。但是，隨著叛軍的節(jié)節(jié)勝利，我先前堅(jiān)定的信念一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)生了動(dòng)搖。甚至，暗自責(zé)備我們杰出的先祖?zhèn)儯苫笏麄兪欠襁€在保佑膜拜他們的人。于是，日復(fù)一日，我更加憎恨這個(gè)外國(guó)宗教。特別是長(zhǎng)毛賊橫掃環(huán)宇，并得以集結(jié)出更加龐大的軍隊(duì)時(shí)，我這種憎恨之情尤為強(qiáng)烈，覺(jué)得基督教比世界上任何其他災(zāi)禍都可惡。我們向上天祈禱，希望太平軍能全部被剿滅，還希望那些基督教國(guó)家統(tǒng)統(tǒng)都被地震、山崩和可怕的瘟疫給毀滅，最好無(wú)一人能得以幸存?！?/p>

“但是通過(guò)研究學(xué)習(xí)，我學(xué)到很多東西。首先，我得出這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，在沒(méi)有長(zhǎng)期勤勉研究之前，不要輕易對(duì)任何事情急于定論。遺忘其實(shí)是一件好事情。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某個(gè)問(wèn)題尋求一個(gè)公正明確的見(jiàn)解時(shí)，你應(yīng)該當(dāng)以前什么都不知道那般，仔細(xì)地去審視它。當(dāng)腦海中同時(shí)出現(xiàn)事實(shí)與理論時(shí)，你最好首先抓住事實(shí)，而不是理論，因?yàn)槔碚撊缛赵碌淖兓菢?，隨著情況而變化。你要像法官審視犯人那樣，找出事物的真相和實(shí)質(zhì)，而不受多余蕪雜的事物干擾。”

“自從擔(dān)任高職以來(lái)，我和洋人接觸的機(jī)會(huì)要比生平任何時(shí)候都多。事實(shí)上，我已經(jīng)不能確定，他們比我們的同胞更會(huì)用陰謀詭計(jì)來(lái)捉弄我。但是，洋人的驕橫確實(shí)蓋過(guò)了他們的誠(chéng)實(shí)。據(jù)我了解，大多數(shù)的歐洲國(guó)家臣民在亞洲人面前會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)越感。因此，在他們自己出生地沒(méi)有半點(diǎn)猶豫會(huì)奉行的禮節(jié)，在自己國(guó)家之外的地方，他們會(huì)疏于去做?！?/p>

“我不能從他們的行為中看出任何的道德來(lái)，相反，他們只是試圖給他們眼中的弱國(guó)留下非常不好的印象。我聽(tīng)說(shuō)，沿海地區(qū)，特別是上海、香港和澳門(mén)的洋人，肯背井離鄉(xiāng)，是因?yàn)樗麄兦废铝艘淮蠊P的債務(wù)。要么還不起，要么不愿意還。然而，同樣是這群洋人，當(dāng)他們?cè)趤喼薜哪硞€(gè)港口安居下來(lái)，如果他們的仆人不及時(shí)把每個(gè)月應(yīng)得的酬勞領(lǐng)走，他們會(huì)非常生氣——我不相信他們會(huì)真的生氣，至少真的非常生氣。因?yàn)槟菢雍翢o(wú)道理。干完了活的人，哪個(gè)不急于得到報(bào)酬？難道洋人為他們保管一兩天會(huì)有什么損失？假如能保管上兩個(gè)月或者兩年，那么利息豈不是很可觀(guān)？”