前言

“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！碧煜聼o道，上天將以孔夫子為圣人號令天下?？鬃泳褪翘熘捐I，來救助天下百姓。

孔子出生的年代，正處于中國歷史中的春秋中期（公元前722年—前481年）。那時的中國，社會生產(chǎn)力得到進一步的提升，農業(yè)、手工業(yè)有了很大的發(fā)展。煉鐵技術的進步，更促進了農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。在此基礎上，商業(yè)也逐漸發(fā)展并繁盛起來，如孔子的學生子貢、越國的上將軍范蠡，都是久負盛名的大商人。社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，標志著奴隸社會向封建社會的過渡。

春秋中期，在中原地區(qū)和淮水、漢水等流域，分布著許多大小不等的諸侯國。這些諸侯國名義上是周天子的附屬國，其實，他們都已經(jīng)開始獨立，甚至已經(jīng)各自為國。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各諸侯國之間以及以各國諸侯、卿、大夫為代表的貴族，為了爭奪土地和權力，不斷發(fā)生戰(zhàn)爭。有些國家滅亡，階層更替，有些貴族逐漸沒落，又出現(xiàn)新的貴族，在這樣的社會更替中，沒落的貴族和原來下層的貴族以及地位上升的人逐漸形成了新的社會階層—士。

在戰(zhàn)爭不斷、社會動亂的年代，這些士，可以在軍事、外交、政治上，尋求到廣泛施展才能的機會。他們的作為對中國歷史由奴隸制轉化為封建制起到了巨大的推動作用。其中，最著名的代表人物就是處于士階層的孔子。

孔子尊崇夏商周三代文化，道德、禮儀、仁愛集于一身，懷志于學，創(chuàng)辦私學，有教無類，不僅創(chuàng)造了“弟子三千，賢者七十二”經(jīng)久不衰的教育神話，而且還滿足了廣大人民學習文化知識的迫切需求，為中國歷史開創(chuàng)新的教育制度，可以說是“前無古人，后無來者”，成為春秋時代卓越的教育家。

孔子不僅是個教育家，還是一個思想家。孔子是儒家的創(chuàng)始人，有著一套并不完美但相當完整的思想體系和政治見解。他的儒家思想被當時甚至是后代，應用到政治、教育等各個領域。

孔子的思想中，最主要且突出的主張就是“仁”?！叭收?，愛人”，“己所不欲，勿施于人”，用禮教、禮治管理國家，否則整個社會依然會處于混亂的境況。仁、義、禮、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等思想共同組成了孔子開創(chuàng)的儒家思想。

晚年，他遠離政治，將全部精力放在教學和修史上，對中國文化的流傳做出了巨大貢獻。

孔子不僅有傳播文化、以禮治國的理想，而且他還想將自己的思想運用到政治中?？鬃右簧鷼v盡坎坷，在仕途上有過輝煌，在教育上有著不可磨滅的成就。即使，他遠離故國，周游于各個諸侯國之間，受盡屈辱與嘲諷，但始終保持那顆火熱的心，救世的思想始終都激蕩在心中。

在那樣的亂世中，孔子依靠自己畢生的才能，在政治、教育等方面產(chǎn)生了傳揚四海的影響。國君問政、百姓祈世、弟子膜拜，這就是具有號召力的孔子，是天之木鐸的孔子。