五言古意

這是一首贈(zèng)別詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)兩只鸞鳥(niǎo)遠(yuǎn)避人世，棲息太山，長(zhǎng)鳴云中，時(shí)下蘭池，過(guò)著逍遙自得的生活。不料虞人從四面八方張下羅網(wǎng)，終于束手就縛。雙鸞被迫分離，悲憤不已。詩(shī)的前半部分用比興手法，后半部分議論多用典故，寫(xiě)得委婉含蓄。該詩(shī)深刻地反映了魏晉之際，司馬氏羅織文人名士的現(xiàn)實(shí)，賢者岌岌可危的處境以及詩(shī)人內(nèi)心的悲憤。此詩(shī)深受后人推崇，鐘嶸稱(chēng)贊它是“五言之警策者”（《詩(shī)品序》）。

雙鸞匿景曜^[1]，戢翼太山崖^[2]?？故姿猿?sup>[3]，晞陽(yáng)振羽儀^[4]。長(zhǎng)鳴戲云中，時(shí)下息蘭池^[5]。自謂絕塵埃，終始永不虧。何意世多艱，虞人來(lái)我維^[6]。云網(wǎng)塞四區(qū)，高羅正參差^[7]。奮迅勢(shì)不便^[8]，六翮無(wú)所施^[9]。隱姿就長(zhǎng)纓^[10]，卒為時(shí)所羈。單雄翻獨(dú)逝^[11]，哀吟傷生離。徘徊戀儔侶，慷慨高山陂^[12]。鳥(niǎo)盡良弓藏，謀極身必危^[13]。吉兇雖在己，世路多崄巇^[14]。安得反初服^[15]，抱玉寶六奇^[16]；逍遙游太清^[17]，攜手相追隨？

【翻譯】

一對(duì)鳳凰在陽(yáng)光下自我隱藏，

在高高的泰山邊上收斂翅膀。

昂首吮吸清晨的露水，

曬干羽毛振奮為榜樣。

引頸長(zhǎng)鳴，在白云中嬉戲，

時(shí)而飛下，在蘭池里休息。

自以為斷絕了世俗的塵埃，

從此就永遠(yuǎn)不會(huì)遭遇損害。

哪里想到世事這么艱難，

管山的虞人前來(lái)命我就范。

如云的法網(wǎng)充塞四面八方，

高高的網(wǎng)羅正在上下鋪張。

奮起迅飛已經(jīng)是形勢(shì)不便，

堅(jiān)強(qiáng)的翅膀此刻無(wú)處施展。

只能藏起英姿被長(zhǎng)繩束縛，

一對(duì)鳳凰終于被時(shí)世羈絆。

孤單的雄鸞翻騰獨(dú)自遠(yuǎn)去，

哀聲吟唱他們生離的悲傷。

雄鸞盤(pán)旋徘徊，依戀伴侶，

慷慨悲歌在高高的山坡上。

殺盡了鳥(niǎo)兒，

良弓就要收藏，

計(jì)謀用盡已無(wú)用，

自身必定危亡。

吉兇雖然在自己，

世間畢竟艱險(xiǎn)征途長(zhǎng)。

怎樣能夠辭官重穿初服，

懷抱美玉再把奇計(jì)珍藏；

逍遙地遨游在太清仙境，

手拉手地雙雙追隨天上？

注釋

[1]鸞：傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。景曜（yào耀）：日光。

[2]戢（jí集）：收斂。

[3]嗽（shuò朔）：吸飲。

[4]晞（xī西）：曬干。晞陽(yáng)：用楚辭《九歌·少司命》“晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿”語(yǔ)，是說(shuō)在南山坡曬干頭發(fā)，這里比喻鳳凰曬干羽毛。羽儀：用《易·漸》：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！笔钦f(shuō)可作為表率。

[5]蘭池：長(zhǎng)滿(mǎn)蘭草的池塘。

[6]虞人：古代掌管山澤、田獵的官。維：拴縛。

[7]羅：捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。參差（cēn cī岑陰平疵）：高低不齊，此形容網(wǎng)多。

[8]奮迅：形容鳥(niǎo)飛迅疾而有氣勢(shì)。

[9]六翮（hé河）：指鳥(niǎo)的兩翼。翮，羽毛的硬管。

[10]就長(zhǎng)纓：接受長(zhǎng)纓，此指被迫入仕做官。纓，本為套在馬頸上的革帶，駕車(chē)時(shí)用，引申為捆綁人的長(zhǎng)繩?！稘h書(shū)·終軍傳》載：“軍自請(qǐng)?jiān)甘荛L(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下?！?/p>

[11]翻：鳥(niǎo)飛。

[12]慷慨：感慨悲壯。陂（bēi杯）：山坡。

[13]“鳥(niǎo)盡”二句：《史記·淮陰侯列傳》載韓信語(yǔ)：“果若人言：狡兔死，良狗亨（通“烹”）；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。天下已定，我固當(dāng)亨?！敝\極：出謀獻(xiàn)策到了盡頭。

[14]崄巇（xiǎn xī險(xiǎn)西）：形容山路危險(xiǎn)，泛指道路艱險(xiǎn)難行。

[15]反初服：是說(shuō)辭去官職，重過(guò)入仕前的自由生活。反，同“返”。初服，入仕前的衣服。

[16]抱玉：比喻懷才。六奇：六出奇計(jì)，后泛指出奇制勝的謀略?！妒酚洝り愗┫嗍兰摇氛f(shuō)：“（陳平）凡六出奇計(jì)，輒益邑，凡六益封。奇計(jì)或頗秘，世莫能聞也?！?/p>

[17]太清：道教三清之一，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此。這里泛指仙境。