顏淵死，顏路請(qǐng)子之車(chē)：顏回的喪禮

顏淵死，顏路請(qǐng)子之車(chē)以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！?/p>

這一段很有畫(huà)面感，它展現(xiàn)了孔子處理溝通時(shí)遇到的棘手問(wèn)題的智慧。

棺槨是古代喪葬時(shí)裝殮尸身的器具，最里面的一層叫作棺，棺外有一層木頭做的槨，在棺與槨中間可以放陪葬品。一般有錢(qián)人都是棺槨齊備，而窮人下葬時(shí)，很多只有棺，沒(méi)有槨。

顏回的父親顏路也是孔子的學(xué)生，比孔子小六歲。顏回去世以后，顏路“請(qǐng)子之車(chē)以為之槨”。顏回家里很窮，只有棺，沒(méi)有錢(qián)做槨。

顏路跑來(lái)找孔子，請(qǐng)孔子把自己的馬車(chē)賣(mài)掉，給顏回做外層的槨。

我們不去評(píng)論顏路的做法是對(duì)還是錯(cuò)，也不去分析他為什么非要讓老師把車(chē)賣(mài)掉給顏回做槨，我們能夠確定的是，孔子是非常愛(ài)顏回的。我甚至覺(jué)得孔子愛(ài)顏回比愛(ài)自己的兒子更深，因?yàn)樗膬鹤涌柞幦ナ篮?，他的反?yīng)如何，《論語(yǔ)》中沒(méi)有只言片語(yǔ)的記述，但顏回去世后，孔子心痛得無(wú)以復(fù)加。

顏路提出的要求，孔子拒絕了。

孔子說(shuō)：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！?/p>

“才不才，亦各言其子也”，意思是，不管孩子才能高低，各人都愛(ài)自己的孩子。顏回是大家都知道的優(yōu)秀才子，雖然孔鯉沒(méi)有特別高的成就，但顏路家里有顏回，孔子的孩子是孔鯉?？柞幨窃诳鬃佣畾q的時(shí)候出生的，去世時(shí)五十歲，給孔子留下了孫子子思。孔子給兒子命名為鯉，是因?yàn)楹⒆映錾哪翘?，魯君給他送了一條鯉魚(yú)，這是多么美好的事。

“鯉也死，有棺而無(wú)槨”，孔鯉死的時(shí)候也是有棺而無(wú)槨，所以不能僭越。

“以吾從大夫之后，不可徒行也”，對(duì)孔子而言，他不能夠隨意在大街上徒行，這是禮制?？鬃与m然現(xiàn)在不做大夫了，但依然是有大夫身份的人，出門(mén)坐車(chē)是禮制的規(guī)定，車(chē)再破也不能賣(mài)掉做棺槨，這是孔子的底線(xiàn)。

曾經(jīng)有人批評(píng)孔子，說(shuō)他表面上對(duì)顏回的去世那么難過(guò)，卻不肯把車(chē)貢獻(xiàn)出來(lái)給顏回做棺槨。但我們要能理解，難過(guò)是情緒上的真感情，而遵守禮制不僅僅是為了孔子自己，也是為了顏回?？鬃硬荒茏岊伝厣盁o(wú)過(guò)，身后犯錯(cuò)，作為老師，不能為他破壞了禮制。

王陽(yáng)明講過(guò)什么叫作良知。良知是不是意味著你不能哭，不能有喜怒哀樂(lè)？當(dāng)然不是。喜怒哀樂(lè)是人之常情，《傳習(xí)錄》里講過(guò)，一個(gè)孩子生了病，父母憂(yōu)心如焚，每天吃不下飯，做不了事。王陽(yáng)明寫(xiě)信說(shuō)，孩子生病了，父母心里難過(guò)是人之常情，但是如果太過(guò)分，就是有私意了。因?yàn)閮?nèi)心的私意太旺盛，你才會(huì)把難過(guò)的情緒無(wú)限放大。

《中庸》里說(shuō)：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和?！币粋€(gè)人可以有喜怒哀樂(lè)，但都應(yīng)當(dāng)是適度的。這雖然很難，但要能做到這一步是很重要的。

顏回離世，孔子說(shuō)他“不幸短命死矣”。“命”字有什么含義呢？顏回四十一歲就離開(kāi)人間，孔子認(rèn)為這是顏回的命，是天命之所歸，雖然難過(guò)，卻也不需要悲痛欲絕。有一本書(shū)叫《最好的告別》，也談到對(duì)生命的自然態(tài)度，人在面對(duì)生死的時(shí)候，要有理、有智、有節(jié)，這樣才能恰當(dāng)?shù)靥幚砟切┝钊吮瘋氖隆?/p>

孔子的內(nèi)心再悲傷，也不能因此而僭越，破壞禮制的規(guī)定。如果他真的答應(yīng)了顏路，對(duì)顏回而言未必是好事。