南容三復(fù)白圭：小心自己的語(yǔ)言

南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。

“妻”在這里念qì，是動(dòng)詞?！捌湫种印敝械摹白印敝傅氖桥畠?，“以其兄之子妻之”，就是把自己哥哥的女兒嫁給了他。

南容叫南宮適（kuò）。

“三復(fù)白圭”，曾有版本為“三復(fù)白圭之玷”。我們?cè)诮庾x《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》時(shí)提到過(guò)，過(guò)去當(dāng)官的人，在上朝時(shí)手里會(huì)拿著一個(gè)白圭的圭板，相當(dāng)于提詞器，上面寫著自己要陳奏的事情。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》里有一句詩(shī)：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?！薄扮琛笔晴栉鄣囊馑?，白圭上如果有了污點(diǎn)，可以把它磨干凈，有了錯(cuò)誤也可以修正，但是說(shuō)出去的話，傷害了別人，是無(wú)法挽回的。所以，人一定要慎言，小心說(shuō)話。

“三復(fù)白圭”，是說(shuō)南容每天多次念叨這句詩(shī)，告訴自己要謹(jǐn)慎說(shuō)話。

南容在《論語(yǔ)》中大概出現(xiàn)了三次，每次出現(xiàn)都是謹(jǐn)小慎微、愛(ài)惜羽毛的形象。他是貴族出身，品行又好，孔子就把自己的侄女嫁給了他。

此節(jié)可以讓我們聯(lián)想到《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》的開篇，公冶長(zhǎng)被從監(jiān)獄釋放出來(lái)以后，孔子認(rèn)為他是被冤枉的，并不是一個(gè)壞人，就將自己的女兒嫁給了他。

古人通過(guò)對(duì)比分析了孔子的境界。對(duì)于兩個(gè)候選人：南宮適是貴族出身，有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)，手持白圭，每天念詩(shī)；公冶長(zhǎng)是從監(jiān)獄里被釋放出來(lái)的平民百姓。兩人的身份和地位有天壤之別，孔子卻將女兒嫁給了各方面條件都不理想的公冶長(zhǎng)，而把侄女嫁給了南宮適，這說(shuō)明孔子大公無(wú)私、不爭(zhēng)。

我覺(jué)得可以對(duì)這句話進(jìn)行延伸思考：為什么南容每天要“三復(fù)白圭”，要將《詩(shī)經(jīng)》中的一句話反復(fù)吟念？

如果有一句話能夠一生誦之，就能終身受益。

我們?cè)谧x《論語(yǔ)》時(shí)也是如此，不管是《論語(yǔ)》中的哪一句話，只要你發(fā)自內(nèi)心地覺(jué)得對(duì)自己有幫助，就可以記下來(lái)，一生誦之，每天念三遍。這是非常有效的自我修煉的方式。

南容反復(fù)念《詩(shī)經(jīng)》中的一句話，就是要提醒自己小心說(shuō)話。官場(chǎng)上，禍從口出的事情太常見(jiàn)了，很多麻煩往往是因?yàn)楣懿蛔∽约旱淖臁?/p>

有人也許會(huì)質(zhì)疑：如果大家都不敢得罪人，一切不好聽(tīng)的話都不敢說(shuō)，那誰(shuí)來(lái)建設(shè)公平的社會(huì)？

我覺(jué)得這句話的適用范圍主要是在日常生活中。我們可以反思自己：在與人交往時(shí)有沒(méi)有口不擇言，說(shuō)過(guò)傷害人的話？有沒(méi)有隨意地發(fā)泄情緒？是否曾因?yàn)闆](méi)有掌握好溝通技巧，詞不達(dá)意，讓人無(wú)法領(lǐng)會(huì)你的好意，甚至將一件事變得越來(lái)越復(fù)雜、越來(lái)越糟糕？很多時(shí)候，如果不掌握一點(diǎn)表達(dá)技巧，所謂的“仗義執(zhí)言”只會(huì)讓局面變得失控。

我們不是提倡所有人不要說(shuō)話，或者油嘴滑舌，專門說(shuō)漂亮話，而是在說(shuō)話做事之前，先學(xué)點(diǎn)科學(xué)的方法。《非暴力溝通》中提到的方法，跟南容的“三復(fù)白圭”有同樣的效果：我們可以把非暴力溝通的公式寫在手心上，或者寫在一張小紙條上，當(dāng)自己生氣、想要發(fā)泄情緒的時(shí)候，先把公式拿出來(lái)看看，然后深呼吸，按照公式來(lái)表達(dá)。

我們也不是要求大家不再仗義執(zhí)言，而是需要反思自己到底是在仗義執(zhí)言，還是在發(fā)泄情緒。如果只是為了發(fā)泄情緒，那么即使你說(shuō)的話再有道理，對(duì)方也不會(huì)被打動(dòng)。