序《寸心搖搖》

讀紀(jì)實性文字與讀虛構(gòu)性文字，對于讀者來說，其接受心理略有不同。人們要求虛構(gòu)性文字的真實，是創(chuàng)造的真實，是經(jīng)過典型化了的真實。人們要求紀(jì)實性文字的真實，是生活里實際存在的真實，是原原本本的真實。紀(jì)實性文字，對題材可以選擇，對題材的處理可以剪裁、組裝，但不可以創(chuàng)造，它無此自由。它不能將李四的事說成是張三的，也不能將張三的帽子戴在李四的頭上。如果這樣，它就違反了紀(jì)實文字的規(guī)范。

如此，人們在讀紀(jì)實文字時，就不是在讀經(jīng)過小說家、戲劇家或電影藝術(shù)家創(chuàng)造過了的生活，而是在讀紀(jì)實文學(xué)家描述的未經(jīng)創(chuàng)造過的生活，是在讀生活本身。這樣，就會自然地滋生某種意義上的親切感受。如果紀(jì)實文學(xué)家所描述的人物和事件，又是你所熟悉的、認(rèn)識的，或是聽說過的，這種感受的內(nèi)容就會豐富得愈加親切些。

我讀楊貴才同志的這些紀(jì)實文字，就有此種感受。

或散文，或特寫，或報告文學(xué)，計二十一篇。從時間說，是十一屆三中全會之后改革的進程之中；從空間說，是中原大地。描述的對象涉及企業(yè)家、鄉(xiāng)村人物、醫(yī)生、教育工作者、體育健將、修腳女工、黨政干部、詩人、作家，相當(dāng)廣泛。貴才遨游于這廣闊的天地之間，恐怕得益于他做新聞工作之便。

貴才所描述的這些人物，有的是我熟識的。如民權(quán)葡萄酒廠廠長潘好友，算是有過交往。他矮矮的，黑黝黝的，還不到脫發(fā)的年歲，頭發(fā)卻脫落了不少，眼睛不大，透露著精明和誠懇。談吐文雅，一起喝酒時，他淺嘗輒止，好像不吸煙。將那個葡萄酒廠經(jīng)營得如此興旺發(fā)達，贏得了如此高的知名度，真算一條漢子！此書中所寫的文學(xué)同行們，我當(dāng)然就更加熟識了。有的是我聽說過的，如王氏捏骨正筋療法的傳人們。我們這個大院里有戶人家的一位親戚就慕名遠道來求醫(yī)，是位中年婦女，腰脊彎曲九十度，經(jīng)這些傳人捏骨正筋后，我再見到她時，已是亭亭玉立了。我這則見聞，可作為這篇報告文學(xué)的一個旁證。有的是我心向往之的，如《山間，那個小茅庵》所描述的淅川將軍寨上那位造林人王更田。我接觸過類似的播種綠色的人物，一想到他們心里就感到濕潤。讀這篇文字，就好像與將軍寨上這位老漢神交已久了。

當(dāng)然，更多的是不熟識的，也未聽說過的，讀了這些文字，便結(jié)識了許多新朋友。這些朋友使我看到了什么？給了我怎樣的心靈感應(yīng)？他們在行動，在創(chuàng)造，在給予，在奉獻。我們共和國的大廈，就是靠千千萬萬普通人的行動、創(chuàng)造、給予、奉獻支撐著的。貴才所描述的就是這樣的普通人。中牟縣大孟鄉(xiāng)大韓莊村青年農(nóng)民韓述忠，是何等的瀟灑啊，著名的美國黃瓜藍甜椒種子的產(chǎn)量，只有他培育的三豐牌“牟農(nóng)一號”甜椒種子產(chǎn)量的百分之六十。他推廣他的種子，使其產(chǎn)生種子效應(yīng)。免費寄送資料，免費講學(xué)，走訪用戶，提供特殊服務(wù)，使好幾萬用戶和許多村莊因此富裕起來。進而他又自費舉辦頒獎大會，獎勵那些對推廣“牟農(nóng)一號”有貢獻的用戶，那獎也挺可以的，電視機、收錄機什么的，夠風(fēng)光的。學(xué)一學(xué)韓述忠的創(chuàng)造，如何？學(xué)一學(xué)韓述忠的瀟灑，如何？你不認(rèn)為這挺有魅力挺有詩意嗎？

貴才出過幾本書了，記得有詩集什么的，感覺、捕捉、表達，等等，都有鍛煉，因此收在這里的文字也都好讀，能夠引人入勝。當(dāng)然，這里的各個篇章也有高下之分，用了工夫的和即興寫來的，還是可以區(qū)分開來。

順便說一句，貴才長期做報紙工作，他主持的《河南農(nóng)民報》“春泥”副刊孜孜不倦地為農(nóng)村基層作者提供機遇，為新作者隊伍的成長和壯大做出貢獻，此功不可沒。

正值壯年，他自己知道今后的歲月還該做點什么，無須我來饒舌。

1991年4月26日