這本小冊子不超過其名——《沙與沫》——確乎是一捧沙，一把沫。

雖然我將我心的碎屑拋入了沙中，將我的靈魂液汁傾在了沫上，但它現(xiàn)在和永遠(yuǎn)離海岸比大海近，距有限的思念比不能限定的相見近。

每位男女身邊都有些許沙與沫，但有的人敢于說出，而另一些人則羞于表述。我卻不羞于將它道出。故請你們原諒、寬恕。

紀(jì)伯倫·哈利勒·紀(jì)伯倫

1926年12月紐約

一

在這沙灘上，我徜徉到永遠(yuǎn)，

徜徉在沙與沫之間。

漲潮時(shí)，海水會(huì)抹去我的腳印，

風(fēng)會(huì)把水沫吹得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，

然而海和海灘會(huì)存在到永遠(yuǎn)。

二

一次，我手里攥著一把霧靄，

我把手伸開，忽見霧靄變成了一條蟲子。

我握上手，再次伸開，卻見掌中有一只鳥兒。

我合上掌，第三次伸開，

忽見我的掌心上站著一個(gè)人，那個(gè)人愁容滿面，仰望高天。

我合上掌，又張開時(shí)，只見掌中僅存霧靄。

但是，我卻聽到了一支歌，曲調(diào)是那樣的甜。

三

僅在昨天，我還自以為是碎片，不住顫抖，雜亂無章，運(yùn)行在生命的蒼穹間。

現(xiàn)在我已知道，我就是蒼穹，生命是在我心中運(yùn)動(dòng)著的、排列有序的碎片。

四

他們醒時(shí)對我說：“你和你生活的那個(gè)世界，不過是無際大海邊上的無盡沙灘中的一粒沙子?！?/p>

我夢中對他們說：“我就是無垠的大海。大千世界不過是我岸邊的幾粒沙子?！?/p>

五

我有一次啞口無言，當(dāng)一個(gè)人問我“你是誰？”時(shí)。

六

神第一念想到的是：天使。

神第一語說出的是：人。

七

我們在叢林中接受大海和風(fēng)的語言啟迪之前的數(shù)萬年中，本是迷茫徘徊、無路可走和僅存渴望的人類。

如今，我們又怎能用昨天的聲音表述史前歲月呢？

八

斯芬克斯只開過一次口。他說：“一顆沙粒便是沙漠，沙漠就是一顆沙?！，F(xiàn)在，讓我們再次沉默吧！”

我聽到斯芬克斯的話，但我不明白。

九

我一旦看到一個(gè)女人的面孔，便看到了她所有的已出生和未生出的孩子。

一個(gè)女人看到我的面孔，也便認(rèn)識(shí)了我所有在她出生前就已逝去的先人。

十

如今，我真想證實(shí)我的存在?？墒牵谖易兂梢活w供智慧生命隊(duì)伍漫步的星球之前，這個(gè)愿望如何能實(shí)現(xiàn)呢？

難道這不是每個(gè)生靈為之奮斗的目標(biāo)嗎？

十一

任何一顆珍珠都是苦難在一粒沙子周圍建起的一座神殿。究竟是什么渴望在哪顆沙子周圍建造成我們軀體的呢？

十二

當(dāng)神把我當(dāng)做一顆石子投向這汪奇異的湖水時(shí)，我用無數(shù)波圈攪亂了平靜的湖面。

但當(dāng)我到達(dá)湖底時(shí)，籠罩我的卻是一片寂靜。

十三

賜我以靜默，我便敢于用之征服黑夜。

十四

我的靈魂與肉體相愛并結(jié)親時(shí)，我便有了再生。

十五

我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他聽覺敏銳，但是個(gè)啞巴。因?yàn)樗谝淮螒?zhàn)斗中失去了舌頭。

我現(xiàn)在才知道他陷入這巨大沉默之前所參加的是哪一次戰(zhàn)斗。我為他的死感到高興。

這世界何其狹窄，竟同時(shí)容納不下我們倆。

十六

我躺在埃及大地的泥土里，沉睡了多少歲月，默默無語，不辨季節(jié)更替。

之后，太陽賜予我生命，我站起來，行走在尼羅河畔，與白晝一起唱著歌，與黑夜一同做著夢。

如今，太陽用千只腳踩我，期望我再次沉睡在埃及大地泥土之中。

不過，請看驚人的奇跡和令人難解的謎團(tuán)出現(xiàn)了：

將我聚集起來的太陽，卻不能把我分解開來。

我依然站立在尼羅河兩岸，信步行走。

十七

記憶是相見的一種方式。

十八

忘卻是自由的一種形式。

十九

我們用無數(shù)太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)測定時(shí)間。

他們測定時(shí)間則用他們口袋里的工具。

現(xiàn)在，請你告訴我：我們怎樣才能在我們確定的時(shí)間和地點(diǎn)相會(huì)呢？

二十

對于那些從銀河窗口俯視的人來說，空間就不是地球與太陽之間的空間了。

二十一

人性是一條光河，從無始流到永恒。

二十二

徘徊在能媒里的精靈，難道不羨慕人的痛苦嗎？

二十三

在通往圣城的路上，我遇見了另外一位朝圣者，問他：“這是通往圣城的路嗎？”

他說：“你跟我來，一天一夜就能夠到達(dá)圣城。”

我跟著他走去。我們走了幾天幾夜，也沒有到達(dá)圣城。我大吃一驚，當(dāng)時(shí)他竟然對我大發(fā)雷霆，只因?yàn)樗o我?guī)уe(cuò)了路。

二十四

主啊，在您使野兔成為我的獵物之前，還是讓我成為雄獅的獵物吧！

二十五

人只有沿著黑夜之路前進(jìn)才能到達(dá)黎明。

二十六

我的住宅對我說：“不要棄離我！這里居住著你的過去?！?/p>

道路對我說：“來吧，沿著我走下去吧！我就是你的未來。”

我對住宅和道路說：“我既沒有過去，也沒有未來。我居留在這里，居留中包含離去；我離開這里，離去中包含居留。惟有愛情和死亡能改變一切?！?/p>

二十七

安臥在羽絨床上人的夢，并不比睡在塵土上那些人的夢更美。我怎能對生命的公正失去信念呢？

二十八

多么奇怪！對于某些享樂的向往，竟是我的某種痛苦。

二十九

我有七次藐視自己的靈魂：

第一次，我發(fā)現(xiàn)她想高升時(shí)，故作謙恭下士。

第二次，我看見她在瘸子面前跛行。

第三次，當(dāng)讓她在難與易之間選擇時(shí)，她棄難而擇易。

第四次，她犯了錯(cuò)誤，卻以別人也犯了錯(cuò)誤而自感欣慰。

第五次，當(dāng)她容忍軟弱時(shí)，她卻把忍耐視作堅(jiān)強(qiáng)。

第六次，她鄙棄一張丑陋面孔，但她卻不知道那正是她的一張面具。

第七次，她大唱贊歌，并且將之當(dāng)做一項(xiàng)美德。

三十

我對絕對真理一無所知。但是，我在自己的無知面前感到心悅誠服；這其中蘊(yùn)藏著我的榮耀和報(bào)償。

三十一

人的想象與現(xiàn)實(shí)之間的距離，只有向往之心才能超越。

三十二

天堂就在隔壁房間的門后，但鑰匙丟了，也許我僅僅忘記了放的地方。

三十三

你是盲人，我又聾又啞，那就手摸手以求彼此了解吧！

三十四

一個(gè)人的價(jià)值，不在于他已經(jīng)取得的成就，而在于他希望獲得的成就。

三十五

我們中有的人像墨，有的人像紙。若不是有人是墨，另一些人就會(huì)變成啞巴；若不有人潔白，另一些人就會(huì)變成瞎子。

三十六

給我一只耳朵，我便給你聲音。

三十七

我們的大腦是一塊海綿，我們的心是一條溪水。

然而我們大多數(shù)人寧愿吸收卻不肯奔騰，豈不怪哉？

三十八

當(dāng)你向往著無名恩賜，又不知何故而悲傷時(shí)，你便與生長著的萬物一道成長，高升直向你的“大我”。

三十九

當(dāng)一個(gè)人沉醉于一種夢幻之中時(shí)，他就是把自己對夢幻的輕淡表述認(rèn)作香醇本身了。

四十

你喝酒也許是為了醉；而我喝酒卻為了從另外一種醉酒中清醒過來。

四十一

我把酒杯喝空時(shí)，就讓其空著；但當(dāng)酒杯半滿時(shí)，我卻恨其半空。

四十二

他人的實(shí)質(zhì)，不在于他所表露的，而在于他未表露的。你若想了解他的實(shí)質(zhì)，就不要聽他說的，而要聽他沒說

過的話。

四十三

我對你說的一半話是沒有意義的；我之所以說，但期你聽到另一半。

四十四

幽默感便是分寸感。

四十五

當(dāng)人們贊美我高談闊論的缺點(diǎn)，責(zé)備我沉默寡言的美德時(shí)，我的孤寂感便產(chǎn)生了。

四十六

當(dāng)生命找不到歌手唱出她的心聲時(shí)，她便造就一位哲學(xué)家闡述她的心思。

四十七

真理，在任何情況下都是被人所知的，只是在某種情況下才被人講出來。

四十八

我們先天的真實(shí)都是沉默寡言的；而后天所得才變成多嘴多舌。

四十九

我的生命之音傳入你生命之耳；不過，還是讓我們交談吧，以期排除寂寞。

五十

兩個(gè)女人交談，什么也講不出來。一個(gè)女人自言自語，卻道出了生命中的一切。

五十一

或許青蛙比牛叫得更響，然而青蛙既不會(huì)在地里拉犁，也拖不動(dòng)酒坊的榨汁輪，更不能取其皮子制鞋。

五十二

只有聾啞人才妒忌健談的人。

五十三

如果冬天說：“春天居于我的心中?！闭l會(huì)相信它的話呢？

五十四

每粒種子都是一個(gè)愿望。

五十五

假若你睜大眼睛，便會(huì)在每一個(gè)形象中看到你自己的形象。

假若你側(cè)耳聆聽，便會(huì)從每一種聲音中聽到你自己的聲音。

五十六

揭示真理需要兩個(gè)人合作：一個(gè)人將之說出，另一個(gè)人把它理會(huì)。

五十七

言語的波濤在我們的上面永久喧囂，然而我們的深處永遠(yuǎn)是寂靜無聲的。

五十八

有多少學(xué)說，都像玻璃窗一樣，我們透過它看真理，而它又把我們同真理隔開。

五十九

讓我們玩捉迷藏吧！假若你藏在我的心里，我就不難找到你；但你若藏在你的軀殼里，誰也休想把你找到。

六十

也許一個(gè)女人能用微笑遮蓋自己的臉。

六十一

能同一顆歡悅之心共唱快樂之歌的憂傷之心是多么高尚！

六十二

想了解女人的內(nèi)心，或認(rèn)識(shí)天才，或想弄清沉默秘密的人，就像試圖從美夢中醒來便坐在早餐桌上的人。

六十三

我愿意與行人一道前進(jìn)，而不愿呆呆地站在那里，眼看著隊(duì)伍從我面前走過。

六十四

你欠侍奉你的人的東西比黃金貴。你就把你的心獻(xiàn)給他，或者為他效力吧！

六十五

我們的生命并未空耗。難道那些城堡不是用我們的骨頭壘起來的嗎？

六十六

我們不要過分苛求，不要不拘小節(jié)。詩人的心靈和蝎子的針尾，都是在同一塊土地上生長出來的。

六十七

伴隨著每一條毒龍的產(chǎn)生，必有一個(gè)屠龍的圣·喬治誕生。

六十八

樹木是大地寫在天幕上的詩。我們將樹木伐下來做紙，記錄下我們的空虛。

六十九

如果你有寫作欲望——只有圣人才知道那種欲望——那么，你必須有知識(shí)、藝術(shù)和魔術(shù)：遣詞的音樂知識(shí)，非矯揉造作的藝術(shù)，熱愛讀者的魔術(shù)。

七十

他們把自己的筆蘸在我們的心中，便以為自己已經(jīng)得到了靈感。

七十一

如果一棵樹也寫自傳，那將不會(huì)異于一個(gè)民族的歷史。

七十二

如果要我在“寫詩能力”和“詩寫成前的心理陶醉”之間選擇，我必選擇那種“陶醉”，因?yàn)槟鞘歉鼮槊烂畹脑姟?/p>

但是，你和我的所有鄰里都說我不善選擇。

七十三

詩不是表述出來的一種意見，而是從帶血的傷口或微笑的嘴里溢出來的一支歌。

七十四

詞語不受時(shí)間限制；當(dāng)你用它說話或?qū)懽鲿r(shí)，當(dāng)知道它的這個(gè)特點(diǎn)。

七十五

詩人是一位退位的君王，坐在自己的宮殿廢墟里，試圖從廢墟里塑造出一種形象。

七十六

詩是大量歡樂、痛苦和驚奇，外加少許語匯。

七十七

詩人尋找自己心中詩歌的源泉，那是徒勞無益的。

七十八

有一次，我對一詩人說：“只有你死后，我們才能評估你的價(jià)值。”

詩人答道：“是的，死神總是揭示隱秘。你如果真想曉得我的價(jià)值，那么，你該知道，我心中的比口說出的多，我想寫的比手里的多。”

七十九

你如果歌唱得美，即使你在沙漠腹地，也會(huì)發(fā)現(xiàn)有人聆聽你的歌聲。

八十

詩是迷心醉神的智慧。

智慧是思想里唱的歌。

我們?nèi)裟苁挂粋€(gè)人心迷神醉，并且在其思想里唱歌，那么，我們便真地生活在神的影子里了。

八十一

靈感從不停止歌唱；靈感從不解釋。

八十二

為了讓孩子睡，我們常常唱催眠曲，但求我們自己也進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

八十三

我們所有的詞語，不過是思想筵席上散落下的碎食屑。

八十四

苦思常是詩歌道路上的絆腳石。

八十五

杰出的歌唱家是能把我們的沉默化為歌聲的人。

八十六

如果你的嘴里含滿食物，你怎能唱歌呢？

如果你的手里滿把黃金，你怎舉手祈福？

八十七

人們說夜鶯唱情歌時(shí)，將刺扎進(jìn)自己的胸膛。

我們都這樣干。不然，我們怎能歌唱？

八十八

天才，不過是遲來的早春里知更鳥唱的一支歌。

八十九

即使是最高尚的靈魂，也擺脫不掉肉體的需要。

九十

瘋子是音樂家，才能并不比你遜色。不過，他所彈奏的樂器稍稍亂了節(jié)拍。

九十一

默默隱藏在母親心中的歌，由孩子的雙唇唱了出來。

九十二

沒有不能滿足的愿望。

九十三

我與另一個(gè)自我從未完全一致過，似乎真理將我倆隔開。

九十四

你的另一個(gè)自我常為你而惆悵。但是，你的自我在惆悵中成長。那么，也就沒有任何妨害了。

九十五

除了在那些靈魂酣睡、軀體失調(diào)的人們的思維里，靈魂與軀體之間是沒有斗爭的。

九十六

當(dāng)你到達(dá)生命的內(nèi)核時(shí)，你將感觸到萬物中存在的美，甚至在瞧不見美的眼睛里。

九十七

我們活著是為了尋找美。其他一切只不過是形形色色的等待。

九十八

播下一粒種子，大地給你一朵花。贈(zèng)給藍(lán)天以夢想，藍(lán)天會(huì)給你送來情人。

九十九

因?yàn)槟Ч碓谀愠錾哪翘炀退懒?，所以你不必通過地獄去見天使。

一百

許多女子借到了男子的心；但很少女子能占有它。

一百零一

你若想占有某種東西，千萬不要求之。

一百零二

當(dāng)男子觸摸到一女子的手時(shí)，二人便都觸到了永恒的心。

一百零三

愛是情侶間的面紗。

一百零四

每個(gè)男子都愛著兩個(gè)女人：一個(gè)是他想象力所創(chuàng)造出來的，另一個(gè)還未誕生。

一百零五

不寬容女人小錯(cuò)的男子，永不會(huì)欣賞她們的大德。

一百零六

不能日日自新的愛情會(huì)變成一種習(xí)慣，不久會(huì)變成奴役。

一百零七

情侶擁抱的是他們之間的某種東西，而沒有相互擁抱。

一百零八

愛情與猜疑絕不相互交談。

一百零九

愛是光明之字，由光明之手將之書在光明之頁上。

一百一十

友情永遠(yuǎn)是一種甜蜜責(zé)任，絕不是一種可取的機(jī)會(huì)。

一百一十一

若不在各種情況下了解你的朋友，你就永遠(yuǎn)不能了解他。

一百一十二

你那最華麗的錦袍是別人織的；

你那最可口的一餐是在別人桌上吃的；

你那最舒適的床鋪是在別人的房子里的。

現(xiàn)在請你告訴我：你怎能把自己同別人分開呢？

一百一十三

你腦所思與我心所想永遠(yuǎn)不會(huì)一致，除非你的腦不再徘徊在數(shù)字中，我的心不再恍惚于霧靄里。

一百一十四

不把語言簡略到七個(gè)字，我們是不能相互了解的。

一百一十五

除了我的心碎裂，你又怎么能夠使之啟封呢？

一百一十六

只有大悲或大喜才能揭示你的真實(shí)。

你若想顯示自己的真實(shí)，那就必須在光天化日下裸舞，或者背上你的十字架。

一百一十七

如果大自然留心我們說的知足的話，江河便不會(huì)注入大海，你也就見不到冬天變成春天。

如果大自然注意到我們所說的積攢之類的話，我們還有多少人能呼吸到這空氣呢？

一百一十八

你背朝太陽，就只能看到自己的影子。

一百一十九

你面對著白天的太陽時(shí)是自由的，面對著黑夜的繁星時(shí)是自由的。

沒有太陽、月亮和繁星時(shí)，你是自由的。你合上眼睛，不看世間萬物時(shí)，你是自由的。

然而，你又是你所愛的人的奴隸，因?yàn)槟銗鬯Ｄ阋彩菒勰愕娜说呐`，因?yàn)樗麗勰恪?/p>

一百二十

我們都是廟門前的乞丐，國王出入廟門時(shí)，我們都能得到一份恩施。

然而我們相互嫉妒，這是蔑視國王的另一種方式。

一百二十一

你不能吃得多過食欲。要與另一個(gè)人分享面包，還要為不速之客留下一點(diǎn)兒。

一百二十二

如果沒有客人，我們的房舍會(huì)變成墳?zāi)埂?/p>

一百二十三

一只和善的狼對一只天真的羊說：“你何不光臨寒舍造訪呢？”

羊回答道：“如果貴府不在閣下腹中的話，我將以造訪貴府為榮?！?/p>

一百二十四

我在門口攔住客人，說：“不必了！進(jìn)門時(shí)不必擦腳，等出門時(shí)再擦吧！”

一百二十五

慷慨并不在于你把我比你更需要的東西給我，而是把你比我更需要的東西給我。

一百二十六

你施舍時(shí)確乎是慈善的。在你施舍之時(shí)，要羞澀地扭過臉去，不要看接受你施舍的人。

一百二十七

最窮者與最富者之間的差別，不過在于一整天的饑餓和一時(shí)辰的干渴。

一百二十八

我們常向明日告貸，借以償還昨天債務(wù)。

一百二十九

我也曾見天使和魔鬼來訪問我，但我把他們打發(fā)走了。

天使來訪時(shí)，我念了一段舊祈禱文，天使煩而走開。魔鬼來訪時(shí)，我犯了一次舊的過錯(cuò)，魔鬼離我而去。

一百三十

這倒不是壞監(jiān)牢，但我不喜歡隔開我的牢房和另一牢房的這堵墻；

不過，我向你保證：我既不愿責(zé)備獄卒，也不愿責(zé)備建造監(jiān)牢的人。

一百三十一

你要魚卻給你蛇的那些人，也許他們沒有別的什么東西可給你。那么，從他們那方面來說，也算是慷慨了。

一百三十二

騙子有時(shí)得逞，但終究是自殺。

一百三十三

當(dāng)你寬恕那些從不殺人的殺人犯、從不行竊的賊、從不說謊的騙子時(shí)，你才是真正寬宏大量的人。

一百三十四

能把手放在善惡分界線上的人，就能觸摸到上帝錦袍邊沿了。

一百三十五

假若你的心是座大山，怎能指望在你的手掌里開出鮮花呢？

一百三十六

好一個(gè)奇異的自欺方式！我有時(shí)寧愿受害和被騙，也好讓我嘲弄那些以為我不知道自己是受害被騙的人。

一百三十七

對于明明是追求者卻假裝被追求者的人，我有什么話好說呢？

一百三十八

在你的長袍上擦一雙臟手的人，你就讓他把你的長袍拿去吧。也許他還需要你那件長袍，你肯定不會(huì)要它了。

一百三十九

可惜的是錢幣兌換商做不成好園丁。

一百四十

千萬不要用你后天所學(xué)到的德行粉飾你的先天缺陷。我寧愿你有這些缺陷，它與我的缺陷又何其相似??！

一百四十一

我常把自己從未犯過的罪過拉到自己的身上，以讓別人在我面前感到寬舒。

一百四十二

生命的面具是比生命更深刻的奧秘的面具。

一百四十三

也許你只能根據(jù)你對自己的了解去判斷別人。

現(xiàn)在請你告訴我，我們中間，誰是無辜的，誰是罪人呢？

一百四十四

自感應(yīng)承擔(dān)你一半過失的人，才是真正的公正者。

一百四十五

只有白癡和天才，才會(huì)破壞人制訂的法律，因?yàn)樗麄冏罱谏系鄣男摹?/p>

一百四十六

你只有被追趕時(shí)才會(huì)飛跑。

一百四十七

我沒有敵人。假如我有敵人，神主會(huì)讓其與我勢均力敵，使勝利歸于真理。

一百四十八

死神會(huì)使你與你的敵人重歸于好。

一百四十九

也許一個(gè)人為了自衛(wèi)會(huì)自殺。

一百五十

許久以前，一個(gè)男子被釘在十字架上，因?yàn)樗^分愛他人，人們也過分愛他。

奇怪的是我昨天三次遇見他：

第一次，他求警察不要把一個(gè)妓女送進(jìn)監(jiān)牢；

第二次，他正和一個(gè)賤民一起喝酒；

第三次，他正在教堂里與一個(gè)檢察官拳斗。

一百五十一

如果他們所談?wù)摰纳婆c惡均正確無誤，那么，我的一生便是連續(xù)犯罪。

一百五十二

憐憫是一半公正。

一百五十三

唯一對我不公正的，是那個(gè)我對其兄弟不公正的人。

一百五十四

當(dāng)你看見一個(gè)人被帶往監(jiān)獄時(shí)，會(huì)心中暗想：“也許他是從更狹窄的一個(gè)監(jiān)獄中逃出來的?！?/p>

當(dāng)你看見一個(gè)醉漢時(shí)，會(huì)自言自語：“也許他借此擺脫更丑惡的事物?！?/p>

一百五十五

我常常憎惡人們，以求自衛(wèi)；假若我是個(gè)更強(qiáng)有力的人，我就不用這種武器了。

一百五十六

用唇間的微笑掩飾雙目中憎惡之情的人多么愚蠢！

一百五十七

不如我的人才會(huì)嫉妒或憎惡我。

沒有人嫉妒我，也沒有人憎惡我，因?yàn)槲业牡匚徊辉谌魏稳酥稀?/p>

只有比我強(qiáng)大的人才會(huì)稱贊我或蔑視我。

沒有人稱贊我，也沒有人蔑視我，因?yàn)槲业牡匚徊辉谌魏稳酥隆?/p>

一百五十八

你對我說：“我不了解你?！边@話是對我的過分贊揚(yáng)，對你說來則是不恰當(dāng)?shù)妮p蔑。

一百五十九

生命給我的是黃金，我給你的是白銀，還自以為慷慨，我多卑鄙。

一百六十

當(dāng)你達(dá)到生命中心時(shí)，你將發(fā)現(xiàn)自己既不比罪犯高，也不比先知低。

一百六十一

奇怪的是，你只可憐腳步緩慢者，而不可憐頭腦遲鈍者；

你只可憐盲于目者，而不可憐盲于心者。

一百六十二

瘸子不在他的敵人頭上敲斷他的拐杖，那還是比較聰明的。

一百六十三

他自以為把自己口袋里的東西給你，便能取走你心里的東西，多愚蠢啊！

一百六十四

生命是一支隊(duì)伍。腳步慢的人認(rèn)為隊(duì)伍行進(jìn)太快，于是落伍了；腳步快的人認(rèn)為隊(duì)伍行進(jìn)太慢，于是他離開了隊(duì)伍。

一百六十五

如果真有名叫“罪孽”的事，那么，我們當(dāng)中有些人在追隨祖先的足跡，倒著作孽；

有的人對孩子管教過分嚴(yán)厲，超前作孽。

一百六十六

真正的好人，是與眾人都認(rèn)為是壞人的人站在一起的人。

一百六十七

我們都是囚犯，但有的被關(guān)在有窗的牢房里，有的被關(guān)在無窗的牢房里。

一百六十八

奇怪的是我們?yōu)樽约旱某笮修q護(hù)的熱情，竟然高于維護(hù)自己的功德。

一百六十九

假若我們坦誠地相互揭露罪過，必互相嘲笑，因?yàn)槲覀儾荒軇?chuàng)新。

一百七十

假若我們都來表露我們的功德，也會(huì)因?yàn)槲覀儾荒軇?chuàng)新而大笑。

一百七十一

一個(gè)人在背離世俗慣例之前，他是居于人為法律之上的；

當(dāng)他一旦背離了世俗慣例，他就既不在任何人之上，也不在任何人之下。

一百七十二

政府是我與你之間的契約。我和你則常常是錯(cuò)的。

一百七十三

罪惡要么是需要的代名詞，要么是疾病的一種表征。

一百七十四

還有比意識(shí)到別人的罪惡更大的過錯(cuò)嗎？

一百七十五

如果別人嘲笑你，你應(yīng)該憐憫他；假若你嘲笑他，也許永遠(yuǎn)不會(huì)寬恕自己。

如果別人傷害你，你應(yīng)該忘掉他對你的傷害；假若你傷害他，你會(huì)永遠(yuǎn)記起。

其實(shí)，別人只不過是附在另一軀體上的、你那最敏感的靈魂。

一百七十六

你想讓人們用你的雙翅飛翔，而你連一根羽毛都沒有，你多輕率呀！

一百七十七

一次，一個(gè)人坐在我的餐桌上，吃我的面包，喝我的酒，走時(shí)還嘲笑我。

之后他又來要吃喝時(shí)，我拒絕了他；

于是，天使嘲笑我。

一百七十八

憎惡是一種死了的東西，你們誰愿做墳?zāi)梗?/p>

一百七十九

被殺者的光榮在于他不是兇手。

一百八十

人道的保護(hù)者是在其沉默寡言者的心懷中，而不在其多嘴多舌的思維里。

一百八十一

人們以為我瘋了，因?yàn)槲也豢夏梦业墓怅幦Q金錢；

我也認(rèn)為他們瘋了，因?yàn)樗麄兙拐J(rèn)為我的光陰可以用錢買。

一百八十二

他們把他們最重要的金、銀、象牙和黑檀擺在我們的面前，我們把我們的心地和精神攤在他們的面前；

然而他們卻自以為是主人，倒把我們當(dāng)作客人了。

一百八十三

我寧愿做一個(gè)有夢想并有實(shí)現(xiàn)夢想愿望的最渺小的人物，也不愿做一個(gè)無夢想、無愿望的最偉大的人。

一百八十四

把自己的夢想變成金銀的人是最可憐的人。

一百八十五

我們都在攀登我們心底愿望的高峰。

如果某登山伙伴偷了你的干糧和錢包，干糧肥了他的身骨，而錢包加重了他的負(fù)荷，你應(yīng)該可憐他；

他，則因肥胖而攀登困難，負(fù)重延長了他的攀登路途。

你體瘦身輕，若看到他因肥胖而攀登時(shí)氣喘吁吁，就幫他一把，他將加快你的登高速度。

一百八十六

你不能超越自己對人的了解去判斷任何人，而你對人的了解又是那樣膚淺。

一百八十七

我不喜歡聽任何征服者對被他征服的人們說教。

一百八十八

真正自由的人，就是忍耐地扛著奴隸枷鎖的人。

一百八十九

一千年前，我的鄰居對我說：“我憎恨我的生命，因?yàn)樗徊贿^是一種令人痛苦的東西?！?/p>

昨天，我走過墓地，看見生命正在他的墳?zāi)股咸琛?/p>

一百九十

大自然的競爭只不過是渴望秩序的雜亂。

一百九十一

孤獨(dú)是無聲風(fēng)暴，摧折了我們的枯枝；

雖然如此，它卻把我們的活根更深地送進(jìn)了活的大地中的跳動(dòng)著的心底里。

一百九十二

有一次，我對小溪談起大海，小溪認(rèn)為我陷于幻想，過分夸張；

另一次，我對大海談起小溪，大海認(rèn)為我求全責(zé)備，損人聲譽(yù)。

一百九十三

竟把螞蟻的忙碌抬到紡織娘的歌喉之上，眼界何其狹窄！

一百九十四

這個(gè)世界的最高德行，也許是另一個(gè)世界里的最低標(biāo)準(zhǔn)。

一百九十五

深與高達(dá)到的深度和高度都是直線的；只有那廣闊的，才能繞圈轉(zhuǎn)。

一百九十六

如果沒有度量衡觀念，也許我們站在螢火蟲面前就像站在太陽面前一樣頂禮膜拜。

一百九十七

只是科學(xué)家而無想象力，就像持鈍刀和舊秤的屠夫。

既然我們并不全是素食主義者，你又該如何呢？

一百九十八

你唱歌時(shí)，饑餓者用肚子聽。

一百九十九

死亡離老人并不比離嬰兒更近；生命亦如此。

二百

如果你確實(shí)必須坦率表白，那就坦率得干脆些；不然，你就緘默不言，因?yàn)槲覀冟従佑幸粋€(gè)人快要靈魂歸天。

二百零一

或許人間的葬禮正是天上的婚慶。

二百零二

一個(gè)被忘卻的現(xiàn)實(shí)可能死去，其遺囑里卻留下七千條可作為喪葬、建墓費(fèi)用的真情實(shí)況。

二百零三

其實(shí)我們只對自己說話，但有時(shí)聲音大一些，好讓別人聽見。

二百零四

明顯的東西，人們總是視而不見，非要等人指點(diǎn)。

二百零五

如果銀河不在我的心意中，我怎能看得見它或了解它呢？

二百零六

他們是不會(huì)相信我是個(gè)天文家的，除非我是醫(yī)生當(dāng)中的一個(gè)醫(yī)生。

二百零七

也許大海給貝殼下的定義是珍珠。

也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石。

二百零八

榮譽(yù)是熱情站在陽光下的影子。

二百零九

根乃一朵鄙視榮譽(yù)的花。

二百一十

美之外，既無宗教，也沒科學(xué)。

二百一十一

我所了解的偉大人物的品格中總有些渺小的東西；正是這渺小的東西防止了懶散、狂妄或自殺。

二百一十二

真正偉大的人，是既不想壓制任何人，也不受任何人壓制的人。

二百一十三

我決不會(huì)僅僅因?yàn)樗麣⒘俗锓负拖戎?，便相信他是平庸無能之輩。

二百一十四

容忍是對狂癥害上的相思病。

二百一十五

多怪呀！蟲子會(huì)轉(zhuǎn)身拐彎，就連大象也會(huì)屈服。

二百一十六

也許爭論是兩個(gè)頭腦之間溝通的捷徑。

二百一十七

我是烈火，我也是干柴；我的一部分正在吃我自身的另一部分。

二百一十八

我們都在尋找圣山的頂峰；假若我們只把過去當(dāng)做地圖而不當(dāng)做向?qū)?，我們的路不是更短了嗎?/p>

二百一十九

當(dāng)智者高傲得不肯哭，莊重得不肯笑，自滿得不肯看他人時(shí)，智慧也就不成其為智慧了。

二百二十

如果我用你所知道的一切塞滿我的內(nèi)心，哪里還有容納你所不知道的一切呢？

二百二十一

我跟從善說的人學(xué)到了沉默，跟從偏執(zhí)的人學(xué)到了寬容，跟從殘酷的人學(xué)到了憐憫；不過，奇怪的是我并不感謝這些老師。

二百二十二

極端的修行者是極聾的演說家。

二百二十三

嫉妒者的沉默是喧囂。

二百二十四

當(dāng)你達(dá)到應(yīng)該知道的終點(diǎn)時(shí)，也便到了你應(yīng)該感覺的起點(diǎn)。

二百二十五

夸張是暴怒的真理。

二百二十六

假若你只看到光所顯示的，只聽到聲音所宣告的，那么，你實(shí)際上沒有看，也沒有聽。

二百二十七

事實(shí)是沒有性別區(qū)分的真理。

二百二十八

你不能同時(shí)集笑和粗暴于一身。

二百二十九

最接近我心的，是沒有國土的國王和不知如何求乞的窮人。

二百三十

一個(gè)令人羞澀的失敗比一個(gè)值得炫耀的成功更高貴。

二百三十一

在你想到的任何一塊土地上挖掘，都能找到寶庫，只要用農(nóng)夫的信念去挖就是了。

二百三十二

一只狐貍被二十名騎士和二十條獵犬追逐，它說：“無疑他們想殺死我?？墒牵麄兪嵌嗝磁橙?、多么愚蠢??！二十只狐貍騎著二十頭毛驢，帶著二十只狼去追殺一個(gè)人，真是太不值得了。”

二百三十三

我們的頭腦屈從于我們自己制訂的法律，而我們的精神從不屈從。

二百三十四

我是旅行家，也是航海家；伴隨著每天日出，在我的靈魂中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新大陸。

二百三十五

一個(gè)女人抗議道：“可以肯定那是一場正義戰(zhàn)爭。我的兒子在那場戰(zhàn)爭中倒下了?！?/p>

二百三十六

我對生命說：“我真想聽到死神說話?！?/p>

生命稍稍提高聲音，說道：“你現(xiàn)在就聽到她說話了?！?/p>

二百三十七

當(dāng)你弄明生命的所有奧秘時(shí)，你就渴望死亡，因?yàn)樗劳鲆彩巧牧硪粋€(gè)奧秘。

二百三十八

生與死是勇敢的兩種最崇高的表現(xiàn)。

二百三十九

我的朋友，

對于生命，你和我將永遠(yuǎn)是陌生的，

我們彼此也永遠(yuǎn)是陌生的，

我們每個(gè)人對自己也會(huì)是陌生的，

直到有一天你說我聽，

我把你的聲音當(dāng)做我的聲音；

當(dāng)我站在你的面前時(shí)，

自認(rèn)為我是站在鏡子前。

二百四十

他們對我說：“你了解自己，也便了解所有人。”

我說：“我不探索所有人，是無法了解自己的?！?/p>

二百四十一

人有兩個(gè)自我：一個(gè)在黑暗中醒著，另一個(gè)在光明中睡覺。

二百四十二

隱士棄絕了部分世界，以期不受干擾地享受整個(gè)世界。

二百四十三

學(xué)者與詩人之間隔著一片秀美田野，如果學(xué)者穿越過去，他就變成了圣賢；如果詩人穿越過來，他就變成了先知。

二百四十四

昨天，我看見一伙哲學(xué)家用籃子拎著他們的頭，在市場上高聲叫賣道：“智慧……賣智慧！”

多么可憐的哲學(xué)家！他們必須賣自己的頭，才能養(yǎng)活自己的心！

二百四十五

一個(gè)哲學(xué)家對一個(gè)清道夫說：“我可憐你。你的工作又苦又臟。”

清道夫說：“謝謝你，先生。請告訴我，你是做什么的？”

哲學(xué)家答：“我研究人的思維、行為和愿望?！?/p>

這時(shí)，清道夫轉(zhuǎn)臉拿起掃帚，笑著說：“我也可憐你。”

二百四十六

聽真理的人并不比講真理的人低下。

二百四十七

人是不能在必需與奢侈之間劃分界限的。

只有天使能劃分；天使有聰慧的心靈。

也許天使就是我們在天空中的更高尚的思想。

二百四十八

在托缽僧心里找到自己的寶座的，才是真正的王子。

二百四十九

慷慨是超過自己能力的施與，自大是低于自己需要的索取。

二百五十

其實(shí)你不欠任何人的。你把自己的全部所有看成欠所有人的債。

二百五十一

所有以前生活過的人，現(xiàn)在和我們一起活著。

我們中誰也不愿意怠慢客人。

二百五十二

向往多的人壽長。

二百五十三

他們對我說：“一鳥在手，等同十鳥在樹?！?/p>

但我說：“樹上的一鳥一羽，勝過十鳥在手?！蹦銓δ歉鹈淖非?，就是腳下生翅的生命，而且是生命的本身?！?/p>

二百五十四

世間只有兩種要素，美和真：美在情侶的心上，真在耕夫的臂腕。

二百五十五

偉大的美將我俘獲，但更偉大的美卻將我從它的掌中釋放。

二百五十六

美在渴望美的人心里，比看到美的人眼里所發(fā)出的光更加燦爛。

二百五十七

我喜歡向我吐露心事的人，我敬重向我展示夢想的人?？墒?，在服侍我的人面前，我卻為什么靦腆，而且感到害羞呢？

二百五十八

過去，有才華的人以侍奉王子而自豪。

今天，他們已把侍奉平民視為光榮。

二百五十九

天使們知道，許多講究實(shí)際的人，都是就著夢想者額頭上的汗水，吃他們的面包。

二百六十

幽默往往是一副面具；你一旦將之扯下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一種被激怒的天賦或一種被扭曲的聰慧。

二百六十一

聰穎者把聰穎功歸于我，呆鈍者把呆鈍罪歸于我。我想二者都是對的。

二百六十二

只有心存秘密之人，才能猜透我們心中的秘密。

二百六十三

只能與你同甘而不能共苦的人，定將失去天堂七座門中一座門的鑰匙。

二百六十四

是的，果有涅槃境界。

它在你趕著羊群到了青草茂密的牧場之時(shí)，它在你哄孩子入睡之時(shí)，它在你寫完長詩的最后一行時(shí)。

二百六十五

我們選擇我們的歡樂和憂愁，是在我們長期體味它們以前。

二百六十六

憂傷不過是兩座花園間的一堵墻。

二百六十七

你的歡樂或憂傷一變大，世界在你的眼里就變小了。

二百六十八

愿望是半個(gè)生命，冷漠是半個(gè)死亡。

二百六十九

今日的悲哀中最苦的東西，恰是昨天歡樂的追憶。

二百七十

他們對我說：“你一定要在今生的歡樂與來世的平安之間作出選擇?！?/p>

我對他們說：“我已經(jīng)同時(shí)選擇了今生的歡樂和來世的平安。因?yàn)槲掖蛐牡桌镏雷罡呱械脑娙?，只寫過一首韻律俱佳的長詩?！?/p>

二百七十一

信仰是心中的綠洲，思想的駝隊(duì)永遠(yuǎn)到達(dá)不了那里。

二百七十二

當(dāng)你到達(dá)你的頂峰時(shí)，你將感到愿望只是為了愿望，饑餓為了饑餓，干渴為了更強(qiáng)烈的干渴。

二百七十三

當(dāng)你把自己的秘密吐露給風(fēng)時(shí)，你千萬不要責(zé)怪風(fēng)把你的秘密吐露給樹木。

二百七十四

春天的花是天使們在早餐桌上談?wù)摰亩斓膲簟?/p>

二百七十五

臭鼬對月下香說：“你看我跑得多快，而你既不能走，也不會(huì)爬！”

月下香對臭鼬說：“哦，高貴的飛毛腿，快跑你的吧！”

二百七十六

烏龜比兔子更清楚道路的情況。

二百七十七

奇怪的是沒有脊柱的生物都有堅(jiān)硬外殼。

二百七十八

說話最多者是聰慧最少的人。一個(gè)演說家與一個(gè)拍賣人沒有什么大差別。

二百七十九

感謝吧，因?yàn)槟悴槐匾揽扛赣H的名聲或叔父的財(cái)產(chǎn)生活。

尤其應(yīng)該感謝的是，沒有任何人必須依靠你的名聲和財(cái)產(chǎn)生活。

二百八十

耍把戲的人抓不到球時(shí)，才能引起我的興趣。

二百八十一

嫉妒蟲在不知不覺中贊揚(yáng)了我。

二百八十二

你一直是你熟睡中的母親的一個(gè)夢，她醒來時(shí)生下你。

二百八十三

人類的胚芽在你母親的愿望之中。

二百八十四

我的父親和母親希望有個(gè)孩子，于是生下我。

我的心向往有個(gè)母親和父親，便生下了夜和大海。

二百八十五

我們的子女，有的使我們感到此生無悔，有的使我們感到不勝遺憾。

二百八十六

當(dāng)夜幕降臨，你的神情也黯然時(shí)，你就躺下去，聽?wèi){神傷心碎。

當(dāng)晨光初照，你的神色仍黯然時(shí)，你就起來，信意對白晝宣布：“我仍舊神情黯然?！?/p>

你對黑夜和白晝做戲，那是愚蠢的。

你若那樣行事，黑夜和白晝都會(huì)嘲笑你。

二百八十七

霧靄環(huán)繞的山不是丘陵，淋雨的橡樹不是垂淚的柳樹。

二百八十八

瞧這似非而是的斷語，它與模棱兩可相比，深和高彼此更接近些。

二百八十九

當(dāng)我像一面明鏡一樣站在你面前時(shí)，你凝視著我，便看到了你的形象。

之后你說：“我愛你?！?/p>

其實(shí)，你愛的是在我身上的你自己的形象。

二百九十

當(dāng)你用對鄰居的愛取樂時(shí)，那就不是美德了。

二百九十一

不涌溢的愛情已在漸漸死亡中。

二百九十二

你不能同時(shí)擁有青春和關(guān)于青春的知識(shí)。

因?yàn)榍啻好τ谏?，無暇探求關(guān)于青春的知識(shí)；而知識(shí)在忙于探索自己，無暇顧及生活。

二百九十三

或許你會(huì)憑窗眺望行人，于是看到一位修女從你右邊走過，一個(gè)妓女從你左邊走過。

也許你會(huì)直率地說：“這一位多么高尚，而那一個(gè)多么卑賤！”

假若你閉上雙眼，留心聆聽片刻，便會(huì)聽到太空中有低語聲：“這一位用祈禱尋求我，而另一位則在痛苦中尋求我。在二人的靈魂中都有供奉我靈魂的殿堂。”

二百九十四

每隔一百年，拿撒勒人耶穌就會(huì)與基督教的耶穌在黎巴嫩丘山間的花園中相聚長談一次。拿撒勒人耶穌每次離去時(shí)，都會(huì)對基督教的耶穌說：“我的朋友，我擔(dān)心我們的見解永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)一致?！?/p>

二百九十五

但求上帝喂飽那些窮奢極欲的人。

二百九十六

每個(gè)偉人都有兩顆心：一顆心在滴血，另一顆心在沉思。

二百九十七

如果有人說了既不妨害你又不妨害他人的謊言，你何不對自己的心說，他那置放事實(shí)的房子太小，容不下他的幻想，因此，他不得不把幻想丟到更大的空間去。

二百九十八

每一道緊閉的門后，都有一個(gè)加了七道封條的秘密。

二百九十九

等待是時(shí)間的蹄子。

三百

你家東墻的那個(gè)新窗子難道不是麻煩嗎？

三百零一

興許你會(huì)忘掉和你同笑者，但永遠(yuǎn)不會(huì)忘記與你同哭的人。

三百零二

鹽里定有出奇神圣之物，它既存在于我們的眼淚里，也存在于大海之中。

三百零三

當(dāng)上帝感到慈悲的干渴之時(shí)，會(huì)把我們——露珠和眼淚——一道喝下去。

三百零四

你不過是你的“大我”的一個(gè)碎片，一張求面包的嘴，一只盲目的、為干渴之口舉起杯子的手。

三百零五

你只要從種族、國家和自我上升高一腕尺，你就真的像神一樣了。

三百零六

如果我是你，我決不在退潮時(shí)埋怨大海。

船穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，我們的船長是精干的；只不過你的胃有些不適。

三百零七

我們渴望而未得到的東西，總比我們已經(jīng)得到的東西寶貴。

三百零八

即使你有幸坐在一塊云朵上，也看不到國與國之間的界線，更看不到田與田之間的界石。

然而遺憾的是，你無法坐上云朵。

三百零九

七個(gè)世紀(jì)前，有七只白鴿從深谷里飛上蓋著皚皚白雪的山頂。

看到白鴿飛翔的七個(gè)人中，有一個(gè)人說：“我看見第七只鴿子的翅膀上有一塊黑斑。”

今天，在那座山谷里，人們說有七只黑鴿子飛上了皚皚白雪覆蓋的山峰。

三百一十

秋天里，我收集起我的一切煩惱，將之埋在我的花園里。四月到來，春天降臨，與大地結(jié)親，我的花園里繁花似

錦，美麗絕倫。

鄰居們走來賞花，異口同聲對我說：“秋天再來，該播種的時(shí)候，能否給我們些花種，讓我們的花園里也開出這種花來呢？”

三百一十一

我把空手伸向人們而得不到任何東西，那固然是苦惱；然而，伸出滿把東西的手而無人接納，那才是絕望。

三百一十二

我渴望來生，因?yàn)樵谀抢镂視?huì)遇到我未寫出的詩和未畫出的畫。

三百一十三

藝術(shù)是從自然走向無限的一步。

三百一十四

藝術(shù)品是雕刻成形象的一團(tuán)霧靄。

三百一十五

就連用荊棘編織王冠的手也比閑著的手好。

三百一十六

即使我們最神圣的淚水，也不認(rèn)識(shí)通往我們眼睛的路。三百一十七

任何一個(gè)人都不外乎是已往每一君王和每一奴隸的后裔。

三百一十八

假若耶穌的曾祖知道自己體內(nèi)藏著什么東西，難道他不會(huì)對自己肅然起敬嗎？

三百一十九

難道猶大之母對兒子的愛不及瑪利亞對耶穌的愛？

三百二十

我們的耶穌兄弟有三個(gè)奇跡尚未載入《圣經(jīng)》：第一，他是像你我一樣的人；

第二，他有幽默感；

第三，他知道自己是征服者，雖然曾被征服。

三百二十一

被釘在十字架上的人呀，你被釘在了我的心上；釘透你雙手的釘子，穿透了我的心墻。

明天，當(dāng)一位異鄉(xiāng)人經(jīng)過隱藏在我心中的各各地時(shí)，他不會(huì)知道有兩個(gè)人在此流過血。

他將認(rèn)為那是一個(gè)人的血。

三百二十二

也許你聽說過那座圣山。

那是我們世上最高的山。

你登上山頂，必將產(chǎn)生一種愿望，那就是下山去，以便與住在谷地的人們生活在一起。

因此，人們將之稱之為圣山。

三百二十三

我禁閉在文字中的每個(gè)想法，必須用實(shí)際行動(dòng)將之解放出來。

耶穌側(cè)面頭像

他們?yōu)樗麄兊难赞o披上美麗的外衣，借以誘惑聽眾的耳朵。當(dāng)你聽他的演說時(shí)，你的心便飛騰起來，繼之漫游到先前不曾看到的天際中去。

1. 各各地，《新約全書》中載耶穌被釘在十字架上之地。