凡事真誠(chéng)，凡事盡心，

美不在事相中，而在心相中。

一切鮮活起來(lái)

太陽(yáng)從東方的山巒處升起來(lái)了，森林里的生靈也都同太陽(yáng)一起蘇醒，開(kāi)始尋找食物。

只有月亮和星星們沉睡去了。

村莊里的女人和小孩，帶著羊、牛、狗、雞一起追隨著太陽(yáng)的腳步。屋檐下爬滿的綠藤和牽?；ㄒ捕紵狒[起來(lái)，蝴蝶、燕子還有蜜蜂都活起來(lái)了。

只有房梁的蝙蝠睡去了。

含苞的花朵歡迎早晨升起的太陽(yáng)，它已經(jīng)耐心地等待了整個(gè)夜晚，蜷縮的葉兒，也準(zhǔn)備著伸開(kāi)腰來(lái)，擺弄著潔凈的露珠，一切都活起來(lái)了。

只有花間的螢火蟲(chóng)沉睡去了。

這是一個(gè)晚春入夏的早晨，我隨司機(jī)去往加德滿都的城里。山上的風(fēng)兒不分晝夜地吹著，待城市都活起來(lái)時(shí)，風(fēng)兒就帶著沙塵不分老幼地胡亂涂抹，調(diào)皮極了。更別提街道上那些莽撞的車輛，完全沒(méi)有秩序地飄蕩游移，這真是一個(gè)活脫脫的野城市，要是在一個(gè)秩序嚴(yán)明的國(guó)家，恐怕這樣的事情激起的憤恨要從早持續(xù)到晚，無(wú)法讓人安寧呢。

我游蕩在向陽(yáng)的大街上，路過(guò)一家一家店鋪，有織布的，有做木工的，有賣果子的，有吆喝著為你擦鞋的，各種各樣的人都有，像是回到祖母曾常常談起的北方老城市。司機(jī)和我已經(jīng)走散，為了得到些許的清涼和歇息，我轉(zhuǎn)身走進(jìn)一座做家具的老房子，里面有竹子編成的家具，有布料和珠寶縫制而成的小物件，也有木頭雕刻的實(shí)木家具，琳瑯滿目，堆積得到處都是，也沒(méi)有什么規(guī)律可循。這里的家具，粗看和其他家具店的沒(méi)有什么不同，可仔細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特的美感，尤其是竹子編成的椅子，上面的每一條竹片，都顯得素凈，一排一排整齊而有序，竹節(jié)都被磨得光亮，可見(jiàn)他們選擇竹子時(shí)，選的都是顏色偏一致的，著實(shí)能感覺(jué)到編織人的用心。

屋內(nèi)很安靜，仿佛沒(méi)有人，剛想離開(kāi)時(shí)，我突然看見(jiàn)客廳的拐角處還有一個(gè)小房間，里面屋頂?shù)奶齑盀⒙浣馉N燦的陽(yáng)光，一個(gè)帶著綠色頭巾的女孩出現(xiàn)在我眼前。她，耐心細(xì)致地編織著手中的竹片，專注而溫柔地體會(huì)竹片在她手中的節(jié)奏，那一刻，整個(gè)環(huán)境和她是如此和諧。

我靜靜走向她的身旁，和她在一起，她沒(méi)有被驚擾，依然那樣專注。因?yàn)楣媚锏挠眯暮蛺?ài)護(hù)，我看到了經(jīng)過(guò)我們生命的手作之物都帶著靈性的光輝，就像我們的生命之靈，流淌到了它們的生命之中，物質(zhì)的呈現(xiàn)，便展現(xiàn)了我們靈性的品質(zhì)與偏向。我眼前的女子，她的過(guò)去，她的曾經(jīng)，就像她手中小心翼翼的編織，那一片片竹，都是她生命本來(lái)最美麗而真實(shí)的反映。

面對(duì)用心的手作之物，我一直懷有珍惜和敬意，然而，在這個(gè)快速前進(jìn)的時(shí)代，我們被卷入了一個(gè)巨大的信息旋渦。大家好像已經(jīng)漸漸缺乏了某種默契和感知、內(nèi)省和自律的精神，在快速獲得知識(shí)和物品的同時(shí)，也快速被消化，很多事物都流于浮華的表面，而沉淀成生命里真正溫暖的東西越來(lái)越少。意大利作家卡爾維諾說(shuō)：“我對(duì)任何唾手可得、快速、出自本能、即興、含混的事物沒(méi)有信心。我相信緩慢、平和、細(xì)水長(zhǎng)流的力量，踏實(shí)，冷靜。我不相信缺乏自律精神，不自我建設(shè)，不努力，可以得到個(gè)人或集體的解放?！?/p>

古時(shí)候，人們需要點(diǎn)燈，研磨，織布，寫(xiě)信，走很長(zhǎng)的路，夜睹明星來(lái)觀察宇宙人生的真相，體會(huì)生活里一點(diǎn)一滴的智慧，平凡樸質(zhì)，卻深刻真摯。有時(shí)候，我們需要給自己一段時(shí)間，遺忘這個(gè)世界，也讓世界暫時(shí)遺忘我們，去做一些自己喜歡又平凡的小事，認(rèn)真下廚，做一頓愛(ài)吃的菜，買一束喜歡的鮮花，懶懶地曬一曬太陽(yáng)，感受細(xì)膩的呼吸穿過(guò)腹部與鼻腔。這些看似無(wú)用的事情，卻會(huì)讓我們一點(diǎn)一滴積累屬于人生的清明。

當(dāng)我們?cè)囍Ｗr(shí)，任何事物都會(huì)變成一種冥想。水果、酸奶、茶器、湯勺、長(zhǎng)裙、蘆葦、火爐、泉水……這些微小、細(xì)膩、安靜而克制的事物中，除了簡(jiǎn)單輪廓，還藏有深意。記得曾有一位男子，望著潔白美麗的水仙花盛開(kāi)，發(fā)出這樣的感慨：“生命纖弱美麗，要珍惜。”水仙花枝葉纖細(xì)，依水而生長(zhǎng)，若非對(duì)生命同體的柔軟，心生感動(dòng)，他何以發(fā)出這樣的感慨。

平凡耕耘生活

此時(shí)的季節(jié)，白菊花盛放，木芙蓉、桂花有條不地紊綻出星星點(diǎn)點(diǎn)，屬于春天的花兒卻早已凋零?；ㄆ趯?duì)大自然的承諾，總以這樣井然有序的方式實(shí)現(xiàn)。一切的存在都是如此最合時(shí)宜，繁盛有時(shí)，離落有時(shí)，新生有時(shí)，衰敗有時(shí)……

外面已是黃昏日暮，茶館的人們悠閑地喝著茶，談?wù)撝恍┎淮蟛恍〉拈e事，偶爾哄然大笑，一窩蜂地生動(dòng)起來(lái)，而后又回歸平靜，繼續(xù)著熟人之間才會(huì)有的交流。這是一個(gè)恬靜又開(kāi)闊的地方，最熱鬧的也唯有這間茶舍了。

挑了靠近大窗的拐角處坐下，只手推開(kāi)窗戶讓新鮮空氣進(jìn)來(lái)些。茶館在城市的高處，山上的風(fēng)兒格外清涼解熱，靠窗而坐還能更清晰地欣賞到太陽(yáng)落下的分分秒秒。在眼前不到兩米處，有一棵高大細(xì)長(zhǎng)的松柏，夕陽(yáng)的光將它的影子照了進(jìn)來(lái)，絲絲涼意中又有了暖意，那是不屬于身體而體會(huì)到的溫暖。我嘗試著向陽(yáng)光擺擺手，影子也被拉得老長(zhǎng)，像舞者，像老人的胡須。我眺望山下的加德滿都，一片灰蒙的金色下，城市之中此刻便是臨近黑夜了。整個(gè)茶舍都在暖暖的光亮下和暗藍(lán)又斜長(zhǎng)的影子中相生相息。我翻開(kāi)《耶穌也說(shuō)禪》一書(shū)的折頁(yè)，跟隨字句流動(dòng)思緒，時(shí)而輕聲閱讀：“一旦睜開(kāi)心靈的眼，就會(huì)看到貧乏之中的豐盛，饑餓之中的飽足，悲傷之中的喜悅，困頓之中的福祉。一切都在天國(guó)里融匯合一……”“嗨！你還需要熱水嗎？”“不需要，謝謝您還關(guān)注著我！”店家突然地詢問(wèn)，讓我的思緒回到了關(guān)注茶舍周遭群體的狀態(tài)之中。此刻，日已西斜，快進(jìn)入黑暗，我依舊沒(méi)有回頭環(huán)顧四周，查看是否有陌生的面孔進(jìn)來(lái)或出去，但我能在他們言談的聲音中感受到那些熱牛奶和咖啡的濃濃氣息，其中摻雜著他們忙碌一天之后的愜意。當(dāng)然，還有那位熟悉而親切的僧人普炅每日如期而至點(diǎn)的那份黑茶……

這是一個(gè)平凡如昔的傍晚，我卻覺(jué)得異常美好。

殘缺之美

深夜拜訪世界茶聯(lián)會(huì)長(zhǎng)呂禮臻老師，年已花甲的老人，如此親切可愛(ài)，一束鵝黃色燈光照在他的臉頰上，照亮了他白色的須發(fā)。呂老雙手一會(huì)兒沏著茶，一會(huì)兒自然搭在膝蓋上，不見(jiàn)刻意，不失有序，莊重自然。

此時(shí)已是凌晨，萬(wàn)籟俱寂，我半倚在木桌旁邊，茶香裊裊，壺中茶葉是臺(tái)灣的凍頂烏龍。偶爾的沉默，使得心越來(lái)越靜。茶道是茶人的修行之道，禪的精神與美學(xué)也貫穿其中，從水溫、選茶、器皿、時(shí)間、動(dòng)作……即便是最微小的細(xì)節(jié)，也要步驟講究，并將身心充分地浸入。心中要有柔軟的質(zhì)地，對(duì)微小的事物都猶如呵護(hù)自己愛(ài)人那般細(xì)心，正如日本茶道大師邵鷗曾說(shuō)：“當(dāng)你放下茶具時(shí)，你應(yīng)該要有和愛(ài)人分離的心情那般，依依不舍。”

縷縷茶香之中，我們交談了許多話題，提及殘缺，呂老說(shuō)：“也許很多時(shí)候，我們都會(huì)遇到不盡如人意的事物或人，要學(xué)會(huì)接納，感受那份殘缺帶來(lái)的美，就如泡茶一樣，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，都只是過(guò)程，享受這個(gè)過(guò)程……曾經(jīng)，我父親留給我一片茶園，海拔只有八百米，不能像海拔三千米以上的茶園，雨量充足，空氣好，能吸收山間霧氣帶來(lái)的濕潤(rùn)，因此種出來(lái)的茶葉，根據(jù)因緣的不同，也因此質(zhì)地和香味都會(huì)不同。但當(dāng)我采摘自己茶園的茶為他人泡的時(shí)候，并不會(huì)隱藏它的缺失和遺憾，而是將茶葉真實(shí)呈現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，我會(huì)盡力去拿捏水的溫度、浸泡時(shí)間，用十分的真心，讓這款八百米海拔種出的茶葉，呈現(xiàn)它最美好的一面，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)足夠了，沒(méi)有遺憾?！?/p>

在泡茶、品茶的過(guò)程中，觀察自己的心念，在有相，有形，能觸的外境上，保持心境澄明，進(jìn)而能悟到無(wú)相無(wú)形的妙明真心，即便沒(méi)有最好的茶葉、茶具和茶水，我們也能為他人獻(xiàn)上一杯最溫暖人心的茶。凡事真誠(chéng)，凡事盡心，美不在事相上，而在心相中。

蘇軾說(shuō)：“外枯而中膏，似淡而實(shí)美?！笨輼?shù)中融有偉麗，怪石中蘊(yùn)含著春天，正是那些不完美的地方顫動(dòng)著“生命之光”。因?yàn)閷?duì)于完美的追求，使得我們陷入美丑的幻象，超越概念的束縛，方能發(fā)現(xiàn)天地間真正的大美。

眼前依然茶香繚繞，可心靜好似太古。呂老用了兩個(gè)小時(shí)的陪伴，向我這個(gè)年輕人講述海闊天空的胸懷，講述茶道的精微妙智，同時(shí)，他也在用自己的人生閱歷，給予我生命成長(zhǎng)的啟發(fā)。除了中華茶文化的傳承，我更看到了人的擔(dān)當(dāng)與大愛(ài)，茶之沁香，在于心之真誠(chéng)。

聽(tīng)香

霜落蒹葭水國(guó)寒，浪花云影上漁竿。畫(huà)成未擬將人去，茶熟香溫且自看。

——〔明〕李日華

自己愛(ài)花，也喜歡品香，無(wú)論走到哪里，隨身都會(huì)帶著用布袋裹好的香。一支好香好比一顆靈珠，集聚了天地群芳之髓，可以養(yǎng)心、養(yǎng)身，更可以養(yǎng)德、養(yǎng)性。如果說(shuō)香以載道，那如呼吸一般自然的感知，就是自然之道，它無(wú)處不在，無(wú)處不有，有形無(wú)色，歸于本心，湛然空寂。

這幾日，清晨出門獨(dú)自走在山間，采摘了很多紫色的野花，供在圣像前面，看著很美麗，房間仿佛多了一些鮮活生機(jī)，拉開(kāi)簾布，等待陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，灑落窗臺(tái)。早晨帶露折花，夕陽(yáng)時(shí)花香猶在，臺(tái)桌上的花從盛放到枯萎，再到凋零，都會(huì)散發(fā)淡淡的香味，尤其越臨近枯萎，越花香四溢，會(huì)充滿整個(gè)房間。

每日朝陽(yáng)初升時(shí)，頭腦是最清醒的，于室內(nèi)靜坐，心游物外，配以暖香一炷，便能從這清明之中，理清很多內(nèi)心的繁雜。我尤其喜歡觀香，那通紅閃耀的火引，孕育出無(wú)形無(wú)常的縹緲，始終在變化，暗喻了這虛幻的世界。點(diǎn)“香”，也許就是讓我們成為一個(gè)純?nèi)坏挠^察者，在香影的無(wú)形中，喚醒出一個(gè)不可動(dòng)搖的清明世界。其實(shí)古人在談香時(shí)，并不是一支具體的香，而是借有形的自然物來(lái)代表我們無(wú)形的心香。因此有“自從去年一握手，至今猶覺(jué)兩袖香”“與善人居，如入芝蘭之室”這樣的詞句。

談到香，其實(shí)我們仔細(xì)觀察一下生活的點(diǎn)滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：香，無(wú)處不在。

窗臺(tái)上的那束花的花香

走在雨淋小路上散發(fā)的泥草香

秋天落葉飄零的風(fēng)香

冬日陽(yáng)光的暖香

掀開(kāi)鍋蓋時(shí)的米飯香

客人相聚時(shí)的茶香

彬彬有禮的書(shū)香

莫扎特演奏的音香

熱情善良的心香

……

這些被我們忽略的生活細(xì)節(jié)，卻可以演繹出如此香美的人生。每個(gè)人的一生都會(huì)遭遇不同程度的苦與樂(lè)，在人間的悲喜劇場(chǎng)里，我們或錘煉出金子般的品質(zhì)，或在物欲橫流中墮落，或像溫水里浸泡的青蛙。無(wú)論如何，組成生命的每一個(gè)瞬間都好比香料，我們搗得愈碎，磨得愈細(xì)，就香得愈濃烈。用心去過(guò)每一天，用心對(duì)待每一件事，用心善待每一個(gè)人，讓每一個(gè)微不足道的瞬間，都變成香，我們的人生，就會(huì)演繹為一支最沁人的香，即使歲月無(wú)情地燃燒著我們，也留給了世界最香美的啟發(fā)。生活因?yàn)橛辛讼?，才有了靈；有了香，才有了味；有了香，才構(gòu)成了和諧又獨(dú)特的宇宙人生。小王子說(shuō)，“真正重要的東西是眼睛看不見(jiàn)的”，而香，就是一種看不見(jiàn)的珍寶，它透露著無(wú)盡的美好能量，它是覺(jué)醒人生的味道。

獨(dú)處，一個(gè)人的榮光

記得一次夜深人靜的時(shí)候，我獨(dú)自圍繞佛塔轉(zhuǎn)了四個(gè)多小時(shí)，心里很明晰，眼淚無(wú)緣由地流了下來(lái)，不是悲傷，是寧?kù)o地放松。此后，我回憶了生命中所有的老師，他們好像就在眼前，心頭便升起暖暖的溫?zé)崤c感激，我想到，在無(wú)?，F(xiàn)實(shí)的涌流中，還有很多美好，值得我們傾其所有，用一生去領(lǐng)悟。

真正的孤獨(dú)，是寂寞的享受，穿透時(shí)空的壁壘，超越世間情欲恩愛(ài)，達(dá)到永恒的空靈和靜默。心靈的安寧、平和、淡泊，讓一切變得簡(jiǎn)單而自然，一日有如兩日，甚至片刻就是萬(wàn)年……

我們行走在森林、荒野或草原，感受風(fēng)輕輕吹過(guò)臉龐，陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)林落在我們的肌膚上，頭頂飛過(guò)的鳥(niǎo)兒和對(duì)面那山頭的鳥(niǎo)兒相互啼唱。我們脫下鞋子，蹚過(guò)溪水，感受輕柔從腳腕處流過(guò)，也許你還會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)有很多小魚(yú)兒，穿行在你的腳丫旁。

你不用說(shuō)話或者唱歌，就這樣靜靜地體會(huì)，自己和萬(wàn)物的流動(dòng)，就很清澈、很安寧，大自然就是有這樣的魔力。在城市之中，我們習(xí)慣被外在的事物牽著走，被各種形式的娛樂(lè)、聚會(huì)填滿生命的空白。當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，感覺(jué)到更多的是寂寞無(wú)聊而不是孤獨(dú)的自由。其實(shí)，我們靜靜思考一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種很奇妙的現(xiàn)象。

在英文中，孤獨(dú)不止有Loneliness這一個(gè)單詞，Solitude也表達(dá)了孤獨(dú)的含義。但Solitude和中文里“孤獨(dú)”所傳遞的情感色彩有所差異：Loneliness傳達(dá)了孤身一人感受寂寞的痛苦，而Solitude則傳達(dá)了孤身一人體會(huì)自由的榮光。Loneliness expresses the pain of being alone and solitude expresses the glory of being along．（Paul Tillich）

獨(dú)處時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了寂寞無(wú)聊的煩惱，想拿起手機(jī)、打開(kāi)電腦，回到社交群體之中。試想，如果有一天，我們認(rèn)為可以維持的外部連接，一旦沒(méi)有達(dá)到預(yù)期或失聯(lián)，我們將面對(duì)種種焦慮不安，遭受不愉快的體驗(yàn)。外部世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化之中，無(wú)法掌控，我們唯一可以控制的，只有我們的內(nèi)心。而獨(dú)處，是回歸內(nèi)在力量的唯一道路。羅素說(shuō)，要受得住百無(wú)聊賴的狀態(tài)，因?yàn)檫@種能力是“過(guò)上快樂(lè)生活的要素”。

“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系?！边@段楊絳先生的感言，是活了一百多歲的老人，一生最后的沉淀，如此平靜平和。

也許只有等到生命終結(jié)的那一天，我們才能覺(jué)知，孤獨(dú)是我們生命的本質(zhì)，它伴隨著出生一直存在，而我們一直沒(méi)有學(xué)會(huì)接納和享受它。愿我能嘗試著每天給自己一個(gè)獨(dú)處的機(jī)會(huì)，接受生命的本來(lái)面貌。

剝開(kāi)思維的繭

在夢(mèng)中認(rèn)識(shí)花，在現(xiàn)實(shí)中認(rèn)出夢(mèng)。

——題記

在旅途中，我用印有繡花的豆綠色布料，做了件中袖上衣，帶回杭州后，因?yàn)楹瓦@個(gè)城市格格不入，僅穿過(guò)一次，好看的花紋和精致的繡工，只能自己欣賞。

家鄉(xiāng)，是一朵帶刺的花。每當(dāng)回到家中，與親人相聚，總脫離不開(kāi)世俗層面的種種話題，家庭、婚姻、孩子、工作……人們很少談?wù)摾硐?、?ài)、國(guó)家和群眾，更無(wú)法意識(shí)到整體生命的生老病死、成住壞空。這些宏大的生命課題，在小巷街坊很難聽(tīng)到，人們活在一個(gè)溫水之中構(gòu)建起的不愿改變的思維牢籠中，狹窄，局促。不知道會(huì)在何時(shí)，才能剝開(kāi)這層思維的繭，超越長(zhǎng)期建立起來(lái)的習(xí)俗。不是所有人都能勇于踏出這一步，離開(kāi)自己的舒適區(qū)，意識(shí)到還有更廣闊的天地。

游學(xué)行走是一個(gè)能開(kāi)闊胸懷、理解不同價(jià)值觀的好方法，它能讓我們看到世界的多個(gè)面向和組合，那些不同的語(yǔ)言包含著同樣的智慧，生活的藝術(shù)在形形色色的人文中展現(xiàn)魅力。每當(dāng)我去往陌生的城市，都是獨(dú)自而行，然后在那里至少居住一個(gè)月，大部分時(shí)間都住在山中、特定的靈修地或寺院，與世俗人群接觸得少，卻和附近居住的少許人及他們的家庭有緊密的相處，這讓我能看到在他們身上折射出來(lái)的習(xí)俗面貌，因小見(jiàn)大，進(jìn)而理解到不同的人生。最重要的是靜心、開(kāi)放、感受、融入，給自己一些時(shí)間去學(xué)習(xí)和體驗(yàn)不同的價(jià)值觀，這會(huì)讓我發(fā)現(xiàn)更廣大的心的空間。

聽(tīng)，母親湖的聲音

拉薩，凌晨四點(diǎn)，醒來(lái)，拉開(kāi)窗簾，月光灑落。獨(dú)自靜坐，看著窗外的大樹(shù)、山脈、經(jīng)幡，萬(wàn)籟俱寂，不知道為何，藏地的月光總是如此皎潔明亮，含有太陽(yáng)的遍照，又清涼溫柔。萬(wàn)物經(jīng)過(guò)它折射，呈現(xiàn)的光，褪去了色彩的華麗外衣，格外樸質(zhì)、深邃、悠長(zhǎng)……我看見(jiàn)“萬(wàn)物”，也看見(jiàn)“萬(wàn)物”身上折射出我自己的影子。白天的世界太過(guò)熱鬧，各種因緣相滅相生，讓妄念此起彼伏，我們需要讓自己多一些獨(dú)處時(shí)間，在寧?kù)o與放松中，用微細(xì)的覺(jué)知，清理這些業(yè)的種子，盡力使之重歸秩序和善意。

讀誦經(jīng)文，思考經(jīng)意，安坐呼吸，覺(jué)知身心……斗轉(zhuǎn)星移，漸漸日出東方，閉目靜坐的我和朝陽(yáng)、萬(wàn)物一起蘇醒，和世界一起回歸塵勞，清洗、換衣、早餐，待朋友到來(lái)。朋友說(shuō)今天會(huì)帶我們前往一個(gè)不知名的寺院，游客很少知道，卻是很莊嚴(yán)正氣之地。從拉薩，驅(qū)車一個(gè)小時(shí)，到達(dá)這個(gè)圣地。聽(tīng)聞是當(dāng)年蓮花生大士開(kāi)創(chuàng)的圣湖。初見(jiàn)，便傾心于此，這片湖清澈見(jiàn)底，猶如湖底能傳出音樂(lè)一般，鼓動(dòng)著漣漪。

叮咚，叮咚咚……

一圈一圈漣漪相互碰觸，蔓延，大大小小靈活地舞動(dòng)在綠色的湖面，像交響樂(lè)，時(shí)而讓人狂舞，時(shí)而讓人靜默。每一個(gè)漣漪都像能量在生命體內(nèi)波動(dòng)，各自影響、相遇、交織、衍生、變化、蔓延，最后又回歸平靜。好像從未發(fā)生過(guò)什么。我對(duì)這樣自然出現(xiàn)又消失的漣漪之美產(chǎn)生了極大的興趣，它們并不來(lái)自外在，而是湖底一股無(wú)形的力量，毫無(wú)動(dòng)機(jī)地呈現(xiàn)，優(yōu)雅地鼓動(dòng)，它們呈現(xiàn)出來(lái)的美，有形無(wú)聲，有影無(wú)色，來(lái)自空無(wú)，又回歸空無(wú)。

我一直以為，只有外在的世界和生命能展露真實(shí)，像花開(kāi)了花又謝，草綠了草又枯，它們能被看到，能經(jīng)由時(shí)間的陪伴使我們?nèi)ヮI(lǐng)悟生命的本來(lái)?？墒沁@綠湖交織的漣漪，就像一場(chǎng)場(chǎng)精彩的戲劇，如夢(mèng)之舞，告訴我們超越有形力量的靈，存在萬(wàn)物之內(nèi)，給我啟迪。

在漣漪消失，一切回歸平靜之后。綠湖的世界又成了一片純真的世界，清晰可見(jiàn)，它映照著樹(shù)木、草葉、花朵、巖石和天空。魚(yú)兒在里面游，水草從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)林草葉撫摸湖面，白云在湖里飛翔，萬(wàn)物都在湖里呈現(xiàn)、顫動(dòng)、舞蹈……鏡中花，水中月，而湖水只是寧?kù)o的存在，它沒(méi)有自我，不選擇，不判斷，沒(méi)有目的，只是靜默地觀照一切發(fā)生，仿佛那片超然無(wú)我的品質(zhì)下面，有著無(wú)限神秘又古老的智慧，供行人去領(lǐng)納，去深思。

如果每一個(gè)生命，能如此這般，回歸自己的生命之湖，心地干凈、清朗、純澈又溫柔，不存有多余的妄念，也不顛倒任何自然實(shí)相，一眼便能望到底，是多么無(wú)價(jià)的幸事。

眼前的湖，仿佛就是永不枯竭的源泉，指引人們發(fā)現(xiàn)自心的光明，那一刻的清澈和喜悅，就是不再饑渴的活水之源。過(guò)往，我們習(xí)慣于在他人的井里打水來(lái)飲，我們心田澆灌的是他人的甘泉，而當(dāng)我們蘇醒了內(nèi)在的不死之泉，生命便不再向外界祈求。蘇軾有云：“君看古井水，萬(wàn)象自往還。”當(dāng)我們的心完美了，世界就此完美，猶如一滴水融入海洋，一朵雪花融入大地，陽(yáng)光從東方升起，自我就此消融，成為存在本身，當(dāng)下就是天堂，就是極樂(lè)。

傾聽(tīng)，為了理解，而不是能回應(yīng)

午夜十二點(diǎn)，她獨(dú)自穿行在這已經(jīng)寂靜的城市，寒風(fēng)凜冽，吹在行人的眼眸里，澀澀地發(fā)熱。她聽(tīng)見(jiàn)了風(fēng)聲，聽(tīng)見(jiàn)了呼吸，聽(tīng)見(jiàn)了心跳，遠(yuǎn)處的車燈劃破了黑夜。她走向布達(dá)拉宮，望著宮墻上閃爍的光芒，純凈溫暖，她輕輕閉上雙眼，默念了祈愿文，傾聽(tīng)，感知，與黑夜一起，融進(jìn)那莊嚴(yán)的光中……

保持覺(jué)照，猶如一面鏡子，過(guò)著真實(shí)感受的生活，傾聽(tīng)外在的聲音：風(fēng)聲、鳥(niǎo)語(yǔ)、人流、車喧、蟲(chóng)鳴、葉動(dòng)、旗展……傾聽(tīng)內(nèi)在的聲音：平靜、喜悅、寒冷、焦急、不安、懷疑、嫉妒、期待、憤怒……讓一切聲音的種子，跟隨因緣自然生長(zhǎng)，自然消融?！坝^音”之名符合哥倫比亞的Kogi原住民的部落箴言：to learn is to listen。學(xué)習(xí)就是去傾聽(tīng)，傾聽(tīng)用耳，也用心。

空氣中充滿快要下雨的味道，森林的樹(shù)木，在陰雨天里顯出別樣的美感。幽柔而堅(jiān)強(qiáng)，靜默而內(nèi)斂。晚間，我與友人一起供養(yǎng)幾位僧人晚餐，聊到教育，友人談及傳統(tǒng)教育應(yīng)該如何與時(shí)俱進(jìn)的話題。一位僧人回答：“傳統(tǒng)教育方式有其智慧所在，并且在傳承上遵從嚴(yán)謹(jǐn)才能長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能一味地追求改革。”朋友的英文不是很好，卻很熱情，喜歡表達(dá)自己的觀點(diǎn)，談話期間，他總不能完好地表達(dá)自己想說(shuō)的意思，其他人聽(tīng)了都很費(fèi)力地去理解。餐桌上，一位年老的僧人始終保持傾聽(tīng)，很專注，很放松，回答的話語(yǔ)也很簡(jiǎn)潔，卻總是很精準(zhǔn)到位，很契合友人想要的答案。老僧人完全理解了友人所有不平整的陳述。

晚餐過(guò)后，我和僧人并肩慢行，我問(wèn)他如何才能真正理解一個(gè)人的談話和內(nèi)心。他告訴我：心靈的敞開(kāi)會(huì)帶來(lái)全然的理解、關(guān)懷和愛(ài)。這些和是否使用同一種語(yǔ)言沒(méi)有關(guān)系，和認(rèn)識(shí)多久也沒(méi)有關(guān)系，和心靈的開(kāi)放關(guān)系密切。當(dāng)你全然地傾聽(tīng)，完全放下自我和擋在理解前的細(xì)微情緒時(shí)，你就能真正愛(ài)一個(gè)人，理解他想要的是什么。

我想起身邊的朋友，在談戀愛(ài)或交友時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)溝通問(wèn)題，因?yàn)椴荒芾斫鈱?duì)方而爭(zhēng)吵、誤解，甚至咄咄逼人，最后陷入冷戰(zhàn)。究其根源，是我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，并智慧地傾聽(tīng)。擋在誤解前面的往往都是自我利益的得失，倘若我們能放下所有的偏執(zhí)，也許恰恰可以讓對(duì)方的心柔軟下來(lái)，反過(guò)來(lái)傾聽(tīng)彼此的心聲，促成和諧有效的交流，這不是我們都想要的結(jié)局嗎？

初心

我穿上干凈潔白的上衣，前往拜見(jiàn)一位尊敬的老師，約好的司機(jī)早早在樓下等候。清晨天色才微微亮，我們穿過(guò)幾條崎嶇的山路。平日里，每次出門，幽默的司機(jī)都會(huì)和我交談，或生活，或家庭，或問(wèn)答，可是這個(gè)清晨，他很沉默。我想，也許是萬(wàn)物還未蘇醒，太陽(yáng)還未升高的緣故。

打開(kāi)車窗，任由風(fēng)輕輕吹響在耳旁，山里到處都是褐綠色交織的針葉，過(guò)了大約半小時(shí)，我們到達(dá)了這個(gè)有瑜伽士嚴(yán)謹(jǐn)傳承的寺院。司機(jī)沒(méi)有下車，躺在座椅上閉著眼休息。我拿著要帶的物品，走上臺(tái)階，前往老師的住所，行走的過(guò)程中，我調(diào)整心念使之趨向?qū)Ｗ?、平和與清凈。侍者在樓下，看到我到來(lái)，寒暄幾句，讓我在客廳稍作等候，隨后他端來(lái)了一杯自己泡的熱咖啡，還有一些曲奇餅干。山間的松柏在窗戶外蔥翠挺立，空氣中彌漫著柏枝燃燒的芳香，這是吉祥的味道。

一位負(fù)責(zé)清潔房屋的印度女人路過(guò)身旁，對(duì)我微微一笑，眼神清澈明亮。吃完早餐，我脫下鞋，緩緩走上樓梯。老師已經(jīng)在屋內(nèi)等我了，見(jiàn)到我來(lái)很開(kāi)心，按照心意我為他行了三個(gè)禮拜，便坐下聊了聊，都是很平常的話。老師是位非常靜默的人，話自然不多，他的雙手放在兩膝上，身上散發(fā)出沉穩(wěn)、平靜、愛(ài)和清凈，讓人深深地感受到，他并沒(méi)有其他虛妄的念想，完全與當(dāng)下的人和空間融為一體。

期間，他拿出一個(gè)紅色小盒，里面裝有菩提樹(shù)形狀的金色胸針，按照老師所畫(huà)的圖案而設(shè)計(jì)。因?yàn)樽约浩饺斩紩?huì)作畫(huà)，看著老師的畫(huà)，像極了兒童作的簡(jiǎn)筆畫(huà)，能感覺(jué)他作畫(huà)時(shí)意念之清澈、心境之單純，也象征著悲心、寂靜和調(diào)柔。老師把它送給我，也許他想用這樣的方式，告訴我：不忘初心。

過(guò)去古人寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，都包含兩重境界：“有我之境”和“無(wú)我之境”。有我之境：以“我”觀萬(wàn)物，萬(wàn)事萬(wàn)物都包含了“我”的色彩，因此有《紅樓夢(mèng)》中湘云的“寒塘渡鶴影”、黛玉的“冷月葬花魂”，帶來(lái)不同的心境、不同的體會(huì)?！盁o(wú)我之境”：以物觀物，不知何者為我，何者為物，物我兩忘，消融于當(dāng)下。我想起一句話：“青青翠竹皆是法身，郁郁黃花無(wú)非般若”?？粗蠋煯?huà)的菩提樹(shù)，心境卻在有無(wú)之間，似有若無(wú)，好像隨時(shí)都可以融化在萬(wàn)事萬(wàn)物之中。

生命在交織

有一位女子，來(lái)自日本，是一位高級(jí)營(yíng)養(yǎng)師，為護(hù)送丈夫出家來(lái)到印度。初見(jiàn)她時(shí)面容有些辛勞，但妝容顯示出她是位講究的女子，短發(fā)，衣著簡(jiǎn)單又透露著優(yōu)雅。我們?cè)谒略合嘧R(shí)，她丈夫在剃度前，和我住在同一個(gè)靜修中心，每日女子都會(huì)來(lái)靜修中心為丈夫做飯，而我就在鄰屋學(xué)習(xí)佛經(jīng)，完成老師交代的功課。因?yàn)槌鮼?lái)乍到，她多次敲門向我求助一些基本的生活問(wèn)題：去哪里買菜，如何出行最方便，司機(jī)電話，等等。時(shí)日長(zhǎng)了，我和她也漸漸熟悉起來(lái)，能如此護(hù)送、支持丈夫走進(jìn)戒律嚴(yán)明的出家生活，這不是普通女子能有的智慧和胸懷。夕陽(yáng)時(shí)分，我常常出門繞塔，會(huì)遇見(jiàn)她的丈夫獨(dú)自拿著佛珠專注地繞行，后來(lái)她丈夫正式剃度受戒，成為僧人，我也由衷地尊敬。

她與我相識(shí)投緣，得知我是素食者，平常吃食又比較隨意，便有意教會(huì)我?guī)椎篮?jiǎn)易菜，希望能幫我更好地照料身體。她買好了食材在廚房，一手切著菜，一邊為我示范。胡蘿卜切成片，清炒后加入葡萄干，少量水，干燜幾分鐘，很補(bǔ)充身體所需的維生素。生姜少許加入水中煮沸，而后用檸檬汁調(diào)味，幾勺蜂蜜下去，中午之前喝上一杯，去感冒，也能溫身暖胃……

這樣的善意，也許是出于她職業(yè)的天性，也許是因?yàn)閻?ài)護(hù)自己的丈夫而自然地學(xué)會(huì)了愛(ài)護(hù)其他人。我想起日本歌手中島美雪在她的作品《線》中寫(xiě)過(guò)這樣的歌詞：“縱向的線是你，橫向的線是我，相互交織成布，有一天也許有人因?yàn)樗械綔嘏?。”?ài)在相互交織，也在流淌，在蔓延。

有所相信，有所犧牲

下完課，聽(tīng)說(shuō)最近山林有一處清涼的瀑布，從山頂流到山下，泉水很漂亮。于是，我隨友人，穿過(guò)街道，前往那座山，我們邊走，邊一路回顧上課時(shí)尊者的言語(yǔ)：我們一定要愛(ài)別人，勝過(guò)愛(ài)自己……說(shuō)著說(shuō)著，就行至瀑布前。這是條細(xì)長(zhǎng)潔白的瀑布，像吉祥哈達(dá)一般從山頂鋪展到了山腳，那裸露著的清澈見(jiàn)底的流水，看得心里都變得晶瑩起來(lái)。

我們商量著，爬上半山腰，可以赤裸著腳丫蹚水，可以在石頭上休息。這是一條充滿靈性的河流，人們追求心靈成長(zhǎng)，從不同的國(guó)家來(lái)到這個(gè)圣地：靜坐、冥想、祈禱、生活，也在這行走之際，心念逐步凈化，與這里的草木形成了無(wú)言的交流、能量的互通。于是，這里的草木便滋養(yǎng)了人們的性靈，而人們也把真愛(ài)的心念回饋給了草木石流。

在朝圣途中，我時(shí)常會(huì)住在寺院里學(xué)習(xí)，有段時(shí)間，我喜歡上一個(gè)離寺院不遠(yuǎn)的山洞，每日坐在山洞的草墊上看書(shū)。在我的前面，有一雙黝黑色出繭的大腳，在跪拜和起身之間，是一位女子的背影，自然而熟練，穿著黑色亞麻質(zhì)長(zhǎng)裙和紅色上衣，面對(duì)的只是洞穴的墻壁，那里什么也沒(méi)有，甚至連一幅圣者的照片都沒(méi)有，可她卻如此專注。地面上，堆積了許多灰塵，只有些許人過(guò)來(lái)又離開(kāi)，我就在她身后的草墊上靜靜坐著，看她赤裸著雙腳，雙手合十，傾注身心而后撲向地面，有著一種樸質(zhì)而獨(dú)特的優(yōu)雅。她所相信的，就存在她心里，不需要多余的媒介去感通信仰，她就能如此虔誠(chéng)。我想，那洞穴里時(shí)而飛起的鴿子，悠然燃燒的酥油燈，山石草木和巖壁上的每一粒灰塵，在她眼里，是不是都明亮而干凈，充滿光明。

這是西藏偉大的成就者蓮花生大士曾經(jīng)修行的山洞，來(lái)之前，我向洞口外的一位尼泊爾女人買了三盞酥油燈。她不會(huì)英文，用手勢(shì)向我只要了三十盧幣，我感激她的淳樸真誠(chéng)。洞穴外還有兩位修習(xí)印度教的苦行僧，一塊長(zhǎng)白布包裹著腰部和下面，幾乎算是赤裸，他們就盤(pán)腿坐在外面，隨身的只有一些晚上睡覺(jué)的薄毯子。其中一位在非常專注地修法，手勢(shì)一動(dòng)不動(dòng)，好像延續(xù)了三千多年前的某種精神信念，時(shí)空是靜止的。另一位則看著我笑了笑，在黑色肌膚下，牙齒顯得潔白，純真燦爛。物質(zhì)生活發(fā)展到了今天，在這個(gè)古樸的農(nóng)業(yè)國(guó)家，人們看似貧窮、緩慢、思維懈怠，但另一面，他們其中很多人，依舊在追求著依靠人類身心的最高努力到達(dá)精神的最高點(diǎn)。這不也是另一種美嗎？有所相信，有所犧牲，才能跨越。

生活在這個(gè)物質(zhì)優(yōu)越發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們都缺少這樣一份虔敬心，對(duì)自然，對(duì)生命，對(duì)父母，對(duì)知識(shí)，對(duì)信仰。

城市一角

地鐵穿過(guò)幽暗的隧道，她手握著銀灰色的柱子，等待紅燈亮起。車門緩緩打開(kāi)，她走下車，停了一會(huì)兒，沉默了一會(huì)兒，等車開(kāi)始重新前往下一站，啟動(dòng)時(shí)帶來(lái)了一股風(fēng)，吹在她的臉頰上。她如往常那樣，在五號(hào)線地鐵口的地方，向那個(gè)每日賣花的阿姨詢問(wèn)花的價(jià)錢，最終她買下了一束紫色的還未開(kāi)放的睡蓮。回家路上，睡蓮就握持在胸前，在這空氣不新鮮的城市，花香成了唯一可以摘下口罩的理由。

黃昏有一些涼意，北京的秋天早早地開(kāi)始落葉，仿佛是被催促著進(jìn)入冬天。

看著這個(gè)充滿記憶的城市，她告訴自己終究是要離開(kāi)的。她開(kāi)始珍惜在城市的每一個(gè)時(shí)刻和每一種事物，斑馬線、紅燈、路人、自行車、高樓、雄渾爽直的口音、道旁的清潔工。北京，這個(gè)彌漫著理想的城市，這個(gè)有著巨大包容性的城市，這個(gè)充滿吸引力的城市，這個(gè)熱鬧又孤單的城市，強(qiáng)烈地吸引著她，但她告訴自己，終究是要離開(kāi)的，自己只是一個(gè)流浪的旅人。

回到家，她認(rèn)真地把買來(lái)的花插到瓶中，裝入潔凈的清水，合十祈愿了許久。已經(jīng)凌晨了，她拿著換洗的衣物，走向浴室，她喜歡溫水澆灌全身的感覺(jué)，覺(jué)得自己的心靈因?yàn)樗膬A瀉，也會(huì)變得更干凈一些。然后回到房間，用棉被包裹自己，關(guān)上燈，看著窗外，已經(jīng)分不清是月亮的光輝還是城市的燈光照進(jìn)房間，潔白、幽冷、寂靜?？傊?，她喜歡這樣的夜晚。

山寺

有一家寺院，叫龍泉寺。那時(shí)，還沒(méi)有多少人發(fā)現(xiàn)它的美，發(fā)現(xiàn)繁忙的都市郊外還能有這樣的清涼之地。幾乎每月我都會(huì)搭車四個(gè)小時(shí)到龍泉寺，住上一周至半月，這樣連續(xù)下來(lái)，也有一年半載的時(shí)間。北方的冬天尤為冷清，到了夜里，空氣便是極涼的，呼出的氣，大團(tuán)大團(tuán)的白，在空中久久不能消散。

那時(shí)的龍泉寺，不像如今這樣有名，鳳凰嶺也不像如今這樣熱鬧。那時(shí)，常住在寺里的居士不多，但大家都常照面，相互都很熟悉。

冬天的夜晚，我常常獨(dú)自站在見(jiàn)行堂前，聽(tīng)著朗朗誦經(jīng)聲，看著北京城下燈火通明，天空中還飄著雪，我?guī)缀鮾龅脹](méi)有了任何知覺(jué)，但心里很溫暖，那種溫暖，沒(méi)有悲歡，只有寧?kù)o。時(shí)常也會(huì)有披著黃色棉大衣的僧人，手里拿著燈，踩著雪，咯吱咯吱從雪里經(jīng)過(guò)，那幅畫(huà)面，安靜而美麗，令人難忘。

凌晨四點(diǎn)，掀開(kāi)圍簾，雙手捧在嘴前，用呼出的氣息暖和雙手的涼。忽然抬頭，看見(jiàn)皎白月光之下，黑色的樹(shù)影，孤獨(dú)而鮮活，而天上的星星格外清亮。我突然明白，原來(lái)生命還可以這樣感受。

往后的一年多里，陸陸續(xù)續(xù)來(lái)了很多人，形形色色，也走了很多人，他們就像春夢(mèng)一樣了無(wú)痕跡。但在這里種下夢(mèng)想的人，我相信，都會(huì)更好地走到生命最后。

印度

終有一天，我也開(kāi)始想念那個(gè)飄滿灰塵的，混亂又古老、深邃的國(guó)度。

在印度的時(shí)候，我住在一個(gè)靜修中心，每日晨起，會(huì)出門行走，繞白塔，而后采摘一些潔凈美麗的花朵，帶回房間，供在佛臺(tái)。早餐后學(xué)習(xí)，完成一次又一次重復(fù)而無(wú)新意的功課。時(shí)日長(zhǎng)了，與世隔絕，便漸漸覺(jué)得這種生活就是自己想要過(guò)一輩子的生活，沒(méi)有多余的妄想，沒(méi)有牽掛，也不被他人牽掛，有的，只是當(dāng)下的知足、安樂(lè)。

每日夕陽(yáng)會(huì)灑落在晾衣臺(tái)，我會(huì)在那里，端一杯茶，靠墻靜靜站著，感受呼吸、陽(yáng)光和萬(wàn)物的存在。臺(tái)下是一小塊階梯狀的麥地，雜草叢生，一個(gè)印度女人，裹著綠色花紋的頭巾，紅色的長(zhǎng)裙挽起在膝蓋處打了一個(gè)結(jié)，上身的衣服嚴(yán)實(shí)得足以保護(hù)肌膚不被雜草割傷，每日從朝至暮，在田地里收割雜草，從不見(jiàn)她說(shuō)話或娛樂(lè)，只是獨(dú)自蹲下、切割、起身、堆放，不斷地重復(fù)，在這小小的方寸田地，用人工割地，方式原始，卻顯得勤懇樸素、緩慢平和。我想，用原始的勞作方式去織布、縫紉、制作食物、耕種，雖然效率不高，卻保護(hù)了一顆樸質(zhì)的心，與大自然的造物親密接觸，經(jīng)過(guò)身體、肌膚，人不會(huì)感到急迫，也沒(méi)有機(jī)會(huì)滋長(zhǎng)憤怒、焦急、侵略性的意識(shí)，因而性格也會(huì)平和、踏實(shí)許多。某種程度來(lái)說(shuō)，這會(huì)不會(huì)是他們另一種的福報(bào)？

在印度，追求自由的人，會(huì)讓自己和神的精神靠近，甚至到達(dá)同頻。修道者、苦行僧、瑜伽士、乞丐……你隨處可以感受到那種巨大的包容性，那種清澈的快樂(lè)。一次，我獨(dú)自出游在瑞詩(shī)凱詩(shī)，一個(gè)充滿靈性、瑜伽、素食的城市，中間有恒河貫穿橋岸，街道上滿是車輛、灰塵，嘈雜、混亂，但路人緩慢。那些穿著紗麗的女人，笑容純凈；低頭行走的苦行僧，從容又優(yōu)雅。我喜歡傍晚獨(dú)自坐在恒河邊，伴隨著Shiva的音樂(lè)、流動(dòng)的河水，看著人們虔誠(chéng)地閉上雙眼進(jìn)行祈禱，有所相信，能謙卑，心就清澈、知足起來(lái)。

雖然印度也有小偷、強(qiáng)奸犯，滿街都是向你伸手的窮人、婦女和需要喂奶的嬰兒，但那片土地也因此到處充滿了神圣的恩典。當(dāng)我們擁有朝圣之心，渴望到達(dá)人性所能超越的最高點(diǎn)時(shí)，你在街道、廟宇、茶館、恒河、集市、大巴，乃至每家每戶都可以找到神的精神，你會(huì)很自然地思考覺(jué)醒、覺(jué)知、大愛(ài)、犧牲。

我想，這也是為什么即使那片土地充滿了骯臟、混亂的表象，依然有成千上萬(wàn)的人愿意前來(lái)，長(zhǎng)久居住。這就是他們的舍棄，舍棄優(yōu)渥的生活條件，舍棄享樂(lè)安逸的美食，來(lái)到這個(gè)國(guó)家，得到了更多無(wú)形的東西，超越肉眼所能看到的深層次的美與愛(ài)。泰戈?duì)栒f(shuō)：“有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的?！?/p>

遇見(jiàn)一只孤獨(dú)的豹

在佛學(xué)院靜修的日子，每日晚餐過(guò)后，我會(huì)等待與僧侶們一同進(jìn)行夜幕的晚課。自己習(xí)慣了坐在最偏側(cè)的坐墊上，靜靜地深呼吸，然后靜默，讓心保持清空，等待那些號(hào)角和鈴鼓的聲音響起，充滿莊嚴(yán)而穩(wěn)重的氣息。那些藏語(yǔ)唱誦的經(jīng)文，自己無(wú)法聽(tīng)懂，但我能從聲音的磁場(chǎng)和起伏變化中，感受到祈禱、安定、力量、突破、慈愛(ài)、祝福的整個(gè)過(guò)程，我喜歡和這些聲音融合為一體的感覺(jué)，忘卻了時(shí)空，沒(méi)有煩憂。

晚課結(jié)束后，身心清安，此時(shí)已經(jīng)是深夜了，我必須獨(dú)自走過(guò)那條通往客房的小路，早些休息。在小路與茶室相交處有一盞昏暗的閃著暖黃色的高桿燈，客房在山腰，因此，我要途經(jīng)一條短暫漆黑的道路，然后經(jīng)過(guò)燈光，再拐入右側(cè)向下。每日都是如此。山間的黑暗對(duì)我來(lái)說(shuō)，已不再那么可怕，何況路途如此短暫。周圍的山，草木的剪影，睡著了的小蟲(chóng)們都變得很乖很安靜，連鳥(niǎo)兒的聲音都比白日安靜了大半。在這條馬路上有一株開(kāi)著紫色花朵的大樹(shù)，無(wú)法叫出它的名字，只知道夜間它會(huì)偷偷地落下很多紫色的小花瓣，花香十分淡雅。待第二日清晨，再回經(jīng)此處時(shí)，便能看到草叢與地上鋪滿了紫色的花瓣，美極了，仿佛在夜里，只有它們不曾睡去。

在一個(gè)農(nóng)歷十五的夜晚，空氣舒適，有些許清涼的微風(fēng)，皎月輕柔地灑落光明，我悠閑而緩慢地行走在下坡路上，在就要到達(dá)燈光的拐角處時(shí)，忽然間，心里似乎感知到了什么。我向燈光的那頭望去，碎石凌亂的道路中央，一只黝黑色、有著優(yōu)美頎長(zhǎng)的四肢的動(dòng)物，帶著一份孤寂之感，從黑暗處踱著步緩緩地出現(xiàn)在我眼前，出現(xiàn)在燈光那頭。它的影子被拉得很長(zhǎng)，低著頭，像從未有過(guò)自由與愜意，在路間緩緩漫步。我最初發(fā)現(xiàn)它，以為是一條夜間散步的狗，比普通犬類高大一些罷了。但隨著它的移動(dòng)，燈光照在身體上，結(jié)合著它黑色的毛發(fā)，折射出光來(lái)，越來(lái)越清晰，它用不一樣的姿態(tài)移動(dòng)步伐，那起伏的背部軀干……此時(shí)，我隱隱約約意識(shí)到，它可能不是一條狗。

我開(kāi)始判斷它可能是一頭豹，但它會(huì)如何對(duì)我呢？正在我開(kāi)始產(chǎn)生些許遲疑的時(shí)候，它抬起頭，發(fā)現(xiàn)了我，用那一雙明亮的眼睛，看著這個(gè)同樣在深夜漫步，偶然相遇的陌生人。它停了下來(lái)，我們有片刻的相視與沉默。我內(nèi)心，沒(méi)有感到絲毫的恐懼，我覺(jué)得它那樣的出現(xiàn)，散發(fā)著親切、孤獨(dú)、自由和解放，和當(dāng)時(shí)的自己一樣。同時(shí)我也在內(nèi)心深處本能地暗示自己，它并不會(huì)傷害人類。在我們對(duì)視觀察的短短幾秒鐘，它的情緒好像開(kāi)始出現(xiàn)了波動(dòng)：平靜、觀察、判斷，然后恐懼。它顯然害怕人類，沒(méi)有選擇撲向我，而是用迅速敏捷的四肢，跳向了路旁的山林深處，那個(gè)漆黑的身影就這樣迅速地消失在燈光之下。由于它跳入?yún)擦值穆曧?，引起了附近山下住所里的幾條大狗用力地嘶叫，那聲音充滿侵略、惡意和爭(zhēng)斗。而它，遠(yuǎn)去的豹，始終在保持著沉默。我漸漸緩過(guò)思緒，心頭開(kāi)始有了些許涼意，如果它選擇撲向我，可能我就會(huì)當(dāng)場(chǎng)死亡，但它沒(méi)有。

此后的日子，每當(dāng)我路過(guò)那條狹窄的碎石道路時(shí)，想起緩緩踱步的它，更多的是某種對(duì)生命的相惜與愛(ài)憐。在這樣僻靜的山里，在這個(gè)科技并不發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)國(guó)家，它們失去了自己的家園，難以得到食物，當(dāng)?shù)匾矝](méi)有開(kāi)展任何保護(hù)野生動(dòng)物的有效措施，只能靠驅(qū)趕來(lái)確保它們與人類的隔離。但我想，那只與我短暫相遇的豹，是渴望自由的，我無(wú)法忘記它出現(xiàn)時(shí)，那份猶如獲得了解放般的自在愜意，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有侵略，只有從容，只有平和，仿佛從牢籠里釋放出來(lái)一般，享受著叢林，只是叢林再也不屬于它們或它們的兒女。也許只有在深夜，才能享受到屬于它們自己的那份自由。此后，我渴望再見(jiàn)到它，但再也沒(méi)能遇見(jiàn)過(guò)……我只知道，在這片靜謐的山林里，它在某一處土地踱步，與我同樣地呼吸，共同地生存。

一日清晨，我遠(yuǎn)行多日徒步歸來(lái)，在茶室歇息。人們看到我，都新奇又關(guān)心地和我交談，說(shuō)他們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了一頭黑色的豹：“那頭獵豹出來(lái)了，它還咬傷了這里最大最威猛的那條黑狗，差點(diǎn)就死了，現(xiàn)在那條狗還在醫(yī)治，你要小心，夜晚再不要出來(lái)了。它可真厲害！”那一日，我遇到的人幾乎都在向我傳遞這個(gè)信息，并表述夜里他們會(huì)拿著鐵鍬去尋找它、捕獲它。可在我心里，沒(méi)有絲毫的畏懼，隱隱地卻感受到了某種掛念，好像一位沉寂已久的故人，突然再次知道了它的消息，那樣地驚喜，又那樣地?fù)?dān)憂。

我依然踱步在那條鋪滿石子的道路上，渴望再次遇見(jiàn)它，我相信萬(wàn)物有靈，希望它一切安好。

幸福王國(guó)香巴拉

想象一下：世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，四季更替，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有憂傷……人們相處愉快，沒(méi)有自私，沒(méi)有貪婪，四海之內(nèi)皆為兄弟姐妹。

你是那春天的燕兒

也是那無(wú)意撩動(dòng)桃花的風(fēng)

你是整個(gè)天地

也是滄海一粟

不知不覺(jué)，空氣中到處彌漫著春的氣息，桃花已經(jīng)在庭院零星地開(kāi)起來(lái)了，滿院盛開(kāi)的花朵，疏疏朗朗朝著陽(yáng)光的方向。駕車出游的路上，還能看到一朵一朵含苞的花蕾，在風(fēng)中肆意地滋長(zhǎng)著?；ês在了蜜蜂的前頭，想去吸吮最新鮮的花蜜。我自小在江南水鄉(xiāng)長(zhǎng)大，卻在藏地欣賞到了桃花的盛開(kāi)，真令人感到愉悅。這個(gè)初春，是在拉薩度過(guò)的，經(jīng)歷了不同地貌風(fēng)景帶來(lái)的不同體驗(yàn)，遼闊、豪邁、純凈、圣潔，這里仿佛包含著所有季節(jié)的美麗。

遠(yuǎn)處白色的石楠花讓我在恍惚間產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，以為是千萬(wàn)束的光芒，變成了白色的精靈住在了人間。我依偎在大樹(shù)身旁，沉默著。在我和花兒之間，還陪伴著一位靜默的神，就是大地母親，被我們遺忘又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承載我們生命的母親，承載生命的堅(jiān)實(shí)。

常常聽(tīng)人們談?wù)摚鹤詈玫乃劳?，是身體毫無(wú)保留地還給了大地母親，靈魂得到自由去了天堂。大地母親，它承載著天空賦予的一切：雨水、風(fēng)、陽(yáng)光、雪……大地的雨林接受了天空的陽(yáng)光從而得以成長(zhǎng)，天空的鳥(niǎo)兒接受了大地的擁抱得以棲息。好像，大地母親總是在承載著萬(wàn)物帶給它的一切，又回報(bào)萬(wàn)物以存活的力量。人類可以在這片真實(shí)的土地上學(xué)會(huì)耕耘、勤勞和務(wù)實(shí)，學(xué)會(huì)如何騎馬，如何數(shù)松果和蘑菇，如何在湖水中嬉鬧，如何生火取暖以及如何去愛(ài)。

記得初到拉薩時(shí)，是下過(guò)雪的午后，空氣彌漫著清冷，遠(yuǎn)方的山川都覆蓋著茫茫的白色。我隨好友前往不遠(yuǎn)的圣地，聽(tīng)說(shuō)那是信仰虔凈而穩(wěn)固的地方。我爬上半山腰，眺望遠(yuǎn)方連綿起伏的山脈，還有觸手可及的天空，一切都與秀氣靈透的家鄉(xiāng)不同。我看到了那個(gè)好像觸手可及的太陽(yáng)，在白雪中散發(fā)著光和熱。

雪覆蓋的是一片干凈潔白的世界。在戲劇般夢(mèng)幻喧鬧的世間經(jīng)過(guò)，人們平時(shí)不免沾染上污濁的東西，而身處這空靈靜寂的雪中，我們的心靈好像得到了洗滌，得到了凈化、升華。我想，這就是為什么沒(méi)有人會(huì)不喜歡雪的原因。雪不僅是一種自然形態(tài)，還常常帶給人哲學(xué)上的思考，下過(guò)雪的街道，行人緩慢，車流停駐，大自然在用春夏秋冬四季告訴人們，什么時(shí)候安靜，什么時(shí)候熱情，什么時(shí)候蘊(yùn)藏，什么時(shí)候豐收，這些是生命智慧，需要內(nèi)心足夠敏感靜寂，才能感知自然對(duì)我們的愛(ài)。皚皚白雪，蕩滌污染，寒冷的天地間，猶如涅槃。

唐代的龐居士是藥山惟儼大師的弟子，有一日，他從大師那里求法離去，十多個(gè)禪客相送。龐居士和眾人談笑，走到門口，推開(kāi)大門，見(jiàn)得漫天飛舞的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，乾坤正在一片皚雪之中。龐居士指著空中的雪，不由地發(fā)出感慨：“好雪片片，不落別處?！逼渲幸蝗藛?wèn)道：“不落別處，那落在哪里？”龐居士大怒，打了那人一巴掌，這件事就成了有名的禪宗故事之一。當(dāng)下一點(diǎn)真心即是禪，沒(méi)有在別處，沒(méi)有時(shí)空的思考，當(dāng)下就是圓滿。禪師認(rèn)為：雪為白，是洗凈的靈魂，無(wú)心的空，是不加粉飾的自然，在這通透心靈的雪國(guó)，深心獨(dú)飛，蕩盡污垢，孤意自在。

雪巔之上，我眺望湛藍(lán)的天空，其高遠(yuǎn)深邃，是這個(gè)人間無(wú)處安放的靈魂的故鄉(xiāng)，帶給人們理想與寬廣的心胸。草原的漢子可以奔跑，對(duì)著天空放聲歌唱；城市的人們，可以在夜晚對(duì)著天空，安靜地敞開(kāi)自己的心靈。天空，就像父親一樣，守護(hù)著我們純凈的靈魂，讓它得以翱翔。自古東西方都把天空那頭比作天堂般遙遠(yuǎn)而神圣的地方，它代表了任何崇高的理想或浩瀚神圣的體驗(yàn)，激發(fā)著人類的創(chuàng)造力和想象力，讓我們?cè)谙嘈派?，還相信可以觸摸到靈魂深處。

想象一下

那種大地遼闊的感覺(jué)

它明明空曠荒蕪

卻讓你有無(wú)窮的力量

可以無(wú)盡地探索……

大地母親是堅(jiān)固的、實(shí)用性的，它告訴我們生而為人，擁有著如它一般堅(jiān)實(shí)的身體，可以依靠雙手去創(chuàng)造屬于我們的藍(lán)天。當(dāng)我走過(guò)那片連綿的山川，那個(gè)被藏民稱之為天然瑪尼堆的地方，所能感受到的就是大地母親的愛(ài)，也是來(lái)自天空的祝福。而一切生靈，在愛(ài)之中，與自然一起。

以天地為家

天地之間，棲息著人與萬(wàn)物。人與天地的和諧共處，就是幸福家園的心靈源泉，當(dāng)我們清醒地認(rèn)識(shí)到我們是自然的一部分，我們就會(huì)心生敬畏，也會(huì)發(fā)展出對(duì)大自然真正的愛(ài)。在很多國(guó)家和地區(qū)，存在著一個(gè)關(guān)于神奇國(guó)度的傳說(shuō)。那個(gè)神奇國(guó)度被人叫作香巴拉，它是由一個(gè)英明而慈悲的國(guó)王統(tǒng)治，在那里，人們心地善良、博學(xué)多聞、勤勞快樂(lè)。人們知道如何與天地和諧生存，他們用勇敢和勤勞回報(bào)大地與愛(ài)，他們用祝福和奉獻(xiàn)回報(bào)生靈與愛(ài)，他們用歌聲與祈禱回報(bào)天空與愛(ài)。在那個(gè)國(guó)度里，人們沒(méi)有休息地克服自己人性的弱點(diǎn)和惡習(xí)，最大努力地開(kāi)展自己的慈心與光明。

香巴拉愿景的首要原則，是不畏懼自己的真實(shí)面貌，不斷戰(zhàn)勝自己的負(fù)面品質(zhì)，展現(xiàn)光明，在面對(duì)世界的巨大難題時(shí)，我們既可以表現(xiàn)得英勇，也可以同時(shí)表現(xiàn)得仁慈，突破束縛在我們身上的一層層固化的繭，展開(kāi)真正的勇士之道。當(dāng)今世界情勢(shì)，經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，貧富差距大，戰(zhàn)爭(zhēng)始終存在，難民生活悲慘，心理疾病、精神憂郁依然層出不窮，而香巴拉的美好愿景，雖然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中看，就像一個(gè)美好的童話，但我們能逐漸深入了解，它更多的目的在于喚醒一種基本的人類智慧與覺(jué)醒。

我深信，依靠每一個(gè)人的努力和付出，我們的地球會(huì)越來(lái)越美好，我們學(xué)習(xí)著如何愛(ài)，與天地共處，愛(ài)護(hù)每一個(gè)生靈，終有一日，地球的每一處角落都將如香巴拉一樣美好。

從此

我們不再埋頭走路

因?yàn)槟侵荒芸吹缴膬扇?/p>

我們敞開(kāi)心靈

看到彼此的眼睛里

一顆一顆，純澈的真心

當(dāng)人們雙腳踏進(jìn)泥土，奔跑

仰頭對(duì)著天空，爽朗地笑

這就是我們幸福的家園

我們?cè)阡宦錅I的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己也在微笑。我們?cè)诳?，同時(shí)也在笑，這是香巴拉理想中的心態(tài)。它不是極美妙的嗎？一朵花需要陽(yáng)光和雨水共同滋養(yǎng)，方能綻放得如此美麗。同樣地，我們眼中所落下的眼淚，也要與陽(yáng)光的照射融合，方能出現(xiàn)彩虹。這即是彩虹之所以成為彩虹的緣故——沾著淚水、和著陽(yáng)光。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，香巴拉的哲學(xué)便是彩虹的哲學(xué)。

森林回憶錄

在未知的自然里修行。

窗外淅淅瀝瀝地下著小雨的時(shí)候，我會(huì)安靜地躺在床上，傾聽(tīng)叢林里各種蟲(chóng)蟻還有鳥(niǎo)兒飛翔的聲音，有時(shí)候還有蛇般咝咝作響的聲音。不知道還會(huì)有什么樣的動(dòng)物會(huì)發(fā)出什么樣的聲音，我就這樣安靜地躺在床上，聽(tīng)著所有的聲音與自己的呼吸同在，那一刻，很安靜，很安詳。

在森林修習(xí)的每一天，我們要三點(diǎn)起床，在天還未亮的時(shí)候，要赤著腳走過(guò)叢林。每當(dāng)穿過(guò)那條幽靜的道路，尤其是下過(guò)一場(chǎng)大雨的土地，腳對(duì)大地的觸覺(jué)便充滿著謹(jǐn)慎和畏懼，我會(huì)感到很害怕，害怕會(huì)踩到蛇，還有經(jīng)常出現(xiàn)的千腳蟲(chóng)，也害怕有未知的東西從高高的樹(shù)上掉落下來(lái)。如果無(wú)法對(duì)當(dāng)下保持警覺(jué)，那可能會(huì)有很多危險(xiǎn)的事情發(fā)生，但我清晰地知道，我必須要有勇氣獨(dú)自走過(guò)這短短的叢林小徑……

由于習(xí)俗、語(yǔ)言和民族文化的差異，我也會(huì)因此遇到很多困難。

這里的天空，很喜歡下雨，一下起雨來(lái)就是狂風(fēng)暴雨，有時(shí)候也有晴天雨，有時(shí)候也會(huì)很涼爽，如果你比較幸運(yùn)，還會(huì)看到那只長(zhǎng)得像老虎的野貓，悠閑地在雨中漫步。叢林里的動(dòng)物看起來(lái)很兇猛，也很危險(xiǎn)。但當(dāng)你和它們真正友好地相處起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們是既安靜、緩慢，又溫柔，在這里唯一能感受到的是平靜、安詳和喜樂(lè)。

休息時(shí)，我會(huì)安靜地坐在叢林的某個(gè)地方，或是在暖暖的陽(yáng)光下來(lái)回踱步，思考阿姜查老師書(shū)中的言語(yǔ)，感受自然的法則，也會(huì)觀照自己內(nèi)在。這顆如瘋子般的心，是那么狂亂和躁動(dòng)，在以前，我會(huì)排斥這樣的躁動(dòng)、不安和焦慮，可當(dāng)我逐漸了解自然之道，開(kāi)始接納這顆瘋子般的心，愛(ài)它且包容它，我發(fā)現(xiàn)情緒就成了最完美的通向覺(jué)醒的引領(lǐng)者。

每當(dāng)暮色來(lái)臨，森林里幾乎沒(méi)有一絲光亮，光著腳穿過(guò)叢林，在黑夜里行走回到住所，那些具有危險(xiǎn)性的，時(shí)常爬行在地面的小生物，讓我愈加感到無(wú)懼的重要，但自己對(duì)因果的信心使我持續(xù)不斷地行走，對(duì)周遭一切生靈，也更加精勤地保持慈愛(ài)地修習(xí)，我相信這能使我得到勇氣。

窗外搖曳的樹(shù)影，在白月的照耀下顯得格外清涼?；氐阶∷?，我喜歡躺在床上，沉默一段時(shí)間，就在這沉默里，我能感受周遭一切都與我同在。叢林深處回旋的鳥(niǎo)鳴，樹(shù)枝被壓壞沉沉地掉了下來(lái)，知了和知了不時(shí)地相互鳴唱，不知道還有什么樣的動(dòng)物會(huì)發(fā)出什么樣的聲響，我感受自己的呼吸與大自然的呼吸。當(dāng)下，美好而安寧；變化，真切而不停息。

某些夜里，頭腦還依舊清晰，我會(huì)爬起身來(lái)，透過(guò)窗戶，望向叢林深處，那透著寂靜而深邃的遠(yuǎn)方，隨著夜晚的來(lái)臨，森林變得愈加神秘而無(wú)法預(yù)知。我們?cè)谶@里的修行，常常也會(huì)忘記時(shí)間，我們必須依據(jù)自然法則來(lái)生活，而自然是未知的，我們學(xué)習(xí)到的叢林生存法則，就是對(duì)任何意外的拜訪都要正念且警覺(jué)。

記得有幾日，夏夜炎熱，夜里回到森林住所，還會(huì)看到讓人驚喜的事物，滿天的繁星閃閃爍爍，就在這層層密林的天空上，還有皎潔的月光，那仿佛是我見(jiàn)過(guò)的最美的月亮。路途中，還會(huì)看到飄動(dòng)著、閃著光亮的螢火蟲(chóng)在樹(shù)林里穿行，它們都成為上天對(duì)我的恩賜。每天夜里的知了聲，不斷回旋的其他動(dòng)物的聲音，依舊很清晰，有時(shí)候下雨、打雷、閃電，每當(dāng)大自然發(fā)出震驚的大動(dòng)作時(shí)，我都會(huì)感覺(jué)自己的生命很渺小。在這個(gè)藍(lán)色星球，與萬(wàn)物同在雨林里，每一個(gè)生命是如此平凡和渺小，而每一個(gè)生命本具的光芒也都是永恒的存在。

今日，寺院安排我與阿姜蓮老師第三次見(jiàn)面，因?yàn)槊魈烨宄课揖鸵x開(kāi)森林了。這一次很平靜，他坐在地板上吃東西，周圍多了兩位比丘，我和幫助我翻譯的女師父做了三個(gè)禮拜后，我保持了沉默，在此期間我沒(méi)有任何言語(yǔ)，這樣的默契是我不曾有過(guò)的體會(huì)。我時(shí)而抬頭看著老師，他的靜默和真實(shí)已經(jīng)深深印刻在我的腦海中。

他的身后是一大片森林，樹(shù)葉伴著陰暗的天氣，隨風(fēng)而落?？吹竭@一幕時(shí)，我感受到了自然的法則。老師平和地坐著，渺小又平凡，與大自然融為一體，他就像身后落下的樹(shù)葉，一如我們每一個(gè)生命都同樣如此。對(duì)于我即將離開(kāi)，他做了很長(zhǎng)的談話，感受著他說(shuō)泰語(yǔ)的聲音，充滿慈愛(ài)，女師父為我做了翻譯，老師說(shuō)：

?面對(duì)我們不得不去面對(duì)的生活、浮躁的城市，我們要始終保持內(nèi)心的平和，不奢望得到什么，只是融入其中成為環(huán)境的一部分。努力而不抱有任何期待，就像一棵大樹(shù)，需要陽(yáng)光和水的滋養(yǎng)才能茁壯成長(zhǎng)，需要時(shí)間。我們所要做的就是不放棄地去做，然后聽(tīng)從自然的法則。

?不要停留在書(shū)本和知識(shí)理論的學(xué)習(xí)上，有些人來(lái)到這里，他們只是學(xué)習(xí)理論，不停地學(xué)習(xí)，自認(rèn)為了解了一切以后就離開(kāi)了，再也沒(méi)有回來(lái)。而我們需要的不僅僅是學(xué)到知識(shí)，還要去實(shí)踐它們，讓它們成為我們血液的一部分。我想你還會(huì)來(lái)的，記住堅(jiān)持和勤勞。

?當(dāng)我們變得越來(lái)越強(qiáng)大、越來(lái)越有力量的時(shí)候，任何困難都會(huì)變得微不足道，只要在我們內(nèi)心中建立穩(wěn)固和寧?kù)o，外在便不可動(dòng)搖我們。

?不要去思考需要或是想要什么，只是去接受，去與自己相處，與自然相處。

?保持良善的初心，如果我們有好的動(dòng)機(jī)，就會(huì)得到好的結(jié)果。

?我們生活在自然之中，任何事情的發(fā)生都是自然的結(jié)果，了知自然的法則，就是了知佛法。

他說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間，沉默了一會(huì)兒又開(kāi)始些許言語(yǔ)。這就是老師，在這次的開(kāi)示里，為了表示對(duì)他的尊敬，我忍耐了跪姿帶來(lái)的身體的疼痛，讓自己保持在最寧?kù)o的覺(jué)知里。我很感動(dòng)，遇到這樣一位平和的老師，這些開(kāi)示都是最簡(jiǎn)單又甚深的智慧。

一切就在內(nèi)心深處

我不需要廟堂

因?yàn)?/p>

愛(ài)是我的宗教

慈悲是我的信仰

一切

就在我的內(nèi)心深處

清晨醒來(lái)，在這個(gè)陌生的異國(guó)他鄉(xiāng)，窗外傳來(lái)街道上川流不息的車流聲和人潮的嘈雜聲。我洗漱完，換好衣服，安靜著，警覺(jué)著，沉默了一段時(shí)間。就在這沉默里，我望著柜臺(tái)上擺放著的圣者的像，心里感覺(jué)好安寧，默默地磕了幾個(gè)頭，然后如往常那樣，許了愿，便走下樓梯，準(zhǔn)備早餐。

這是友人的家中，她的母親是藏族人，待人和藹親切。她早早就為我煮好了奶茶，端放在餐桌上，屋里的人都已出門開(kāi)始一天的工作了。我脫了鞋，走向廚房，屋里一切都如此安靜美好。每一個(gè)器物，都在陽(yáng)光的照耀下，閃著暖茶色、啞啞的光芒，盛著奶茶的銀色湯鍋，緩緩散發(fā)出白色的熱氣，那一刻，我感到從未有過(guò)的神圣與恩典。每一件家具的擺放，都傳遞著主人使用它們時(shí)的溫柔與愛(ài)護(hù)，也許只有在漫長(zhǎng)歲月的洗滌下，在主人的輕拿輕放中，這些物品才越發(fā)顯得生動(dòng)。潔白的哈達(dá)、牛奶及大雪，白色對(duì)于藏族人來(lái)說(shuō)，好像一直象征著吉祥與光明，而光明本身就是一種空靈的白。

好似冬日的大雪，會(huì)給整片森林覆蓋一片茫茫的白，洗凈一年里所有的染垢，給四季以交代。著名的象形文字專家白川靜描述，“白”這個(gè)字起源于人類頭骨的形狀，大概是因?yàn)檫h(yuǎn)古的初民，所看到的、思維到的白色都源自于暴露在大地上的尸骨，“白”便成為記錄生命的色彩?！鞍住辈粌H代表死亡，還代表新生，大多數(shù)蛋都是白色的，無(wú)論是藍(lán)鳥(niǎo)、母雞、黑鴨還是大鱷魚(yú)，他們產(chǎn)下的蛋都是白色的。母親的乳汁也是白色的，真正的生命居于白之中，當(dāng)我們打破蛋殼，脫離母親的乳汁，生命開(kāi)始走向這個(gè)新奇世界，混沌便開(kāi)始了。而純凈無(wú)染的白，才是超越生死的生命本色，是永恒的空靈靜寂。

早餐過(guò)后，我準(zhǔn)備去附近的山林深處行走。沒(méi)有拐杖，滿山是松樹(shù)掉落的針葉，踩上去咯吱咯吱地響，空氣中還散發(fā)著松汁的氣味。春夏交替的季節(jié)，天氣還很涼爽，我行走著傾聽(tīng)山里的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)唱，它們是這山里，唯一和我在一起的孤獨(dú)旅人。

我喜歡坐在山丘上，輕輕閉上眼睛望向太陽(yáng)，那耀眼的令人目眩的光芒會(huì)讓人突然進(jìn)入純白的空間，自己好似褪去了所有的灰塵、所有的色彩，在白色瀑布般傾下的流光中，成為一只潔凈的白鳥(niǎo)，向著光明的方向。我在印度時(shí)，會(huì)一個(gè)人靜靜地坐在恒河岸邊看人們沐浴，他們小心翼翼地捧起河水，閉上眼睛以最虔誠(chéng)的姿態(tài)，從頭開(kāi)始澆灌全身，那神圣的河流，好像帶著某種無(wú)形的恩典，在洗凈內(nèi)心的煩惱污垢后，心靈因此走向了感恩、知足與光明。

我相信永恒的生命，是存在于我們每一個(gè)生命體內(nèi)的。即使那天空和大地上滿載著逝去了的、完結(jié)了的生命，可我依然相信，在這種種微細(xì)的變化里，在不斷死亡和新生之下，有著巨大的、深邃的永恒寧?kù)o。

寧?kù)o，看見(jiàn)萬(wàn)物

人們無(wú)法體會(huì)生命的寧?kù)o，只能翻譯成語(yǔ)言被訴說(shuō)，可寧?kù)o卻無(wú)法訴說(shuō)……

萬(wàn)物一直在變遷，樹(shù)木、海洋、花朵、呼吸、皮膚、念想、長(zhǎng)發(fā)……愿我們都感知這一切的微細(xì)流轉(zhuǎn)。梭羅曾在一則日記里寫(xiě)道：“夜的一縷細(xì)聲引我側(cè)耳傾聽(tīng)，令生命有說(shuō)不出的沉靜與莊嚴(yán)?！蹦鞘撬ネ郀柕呛那八哪?。喜歡思考和判斷的人，生命是理性而警覺(jué)的，而愛(ài)上傾聽(tīng)與感知的人，生命是放松而清明的。世界盡管有包羅萬(wàn)象的知識(shí)，但它們并不會(huì)比大自然用風(fēng)聲、雨聲、陽(yáng)光、大海、貝殼等告訴我們的多，因?yàn)槟鞘俏覀冇X(jué)知真理的寶藏。

斷斷續(xù)續(xù)的車輪聲攪和著山路的崎嶇，一輛搭乘著近五十個(gè)人的班車行駛在雪山腳的遠(yuǎn)地，那是我第一次去西藏。回憶那天，呼吸是極涼的，呼出來(lái)的白氣在空中久久不能消散。在友人的幫助下，我住進(jìn)了一棟只有二十幾平方米的兩層樓房，二樓推開(kāi)窗戶便能看見(jiàn)廣袤的山川和天空。

西藏，是一片干凈而單純的土地，甚至是古老的遺傳，這里的老人一手拿著轉(zhuǎn)經(jīng)輪，一手拿著念珠，不停地念誦六字真言：嗡嘛呢叭咪哞。還有響起的號(hào)螺聲，響徹整個(gè)山谷。此刻，我卻想起了老子，他的充盈與空無(wú)。老子說(shuō)：“大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名?！崩献拥男氖菍?kù)o而默然的，充滿了安詳與慈愛(ài)，同時(shí)他的心又是充盈而滿懷空無(wú)。老子教導(dǎo)我們，人要像山谷那樣——虛懷若谷。你記得那個(gè)山谷的聲音嗎？那個(gè)無(wú)盡的飄揚(yáng)至遠(yuǎn)方的聲音，嘹亮徜徉，好像我們最初純凈的心靈，坦蕩蕩，又似一股力量，碰撞著生命的盈滿。

你在，我就在

你不在了，我便是與你合一

成為那寬廣而深邃的寧?kù)o

當(dāng)自我不在了，寧?kù)o就在

第二次前往西藏，是在一個(gè)春節(jié)的午后，從天空中俯瞰連綿的雪山，那如筋脈一般錯(cuò)綜復(fù)雜的輪廓，就在云層下漸行漸顯。我手中拿著書(shū)、一杯清水，常常都是獨(dú)自出行，感知外在的世界，安睡、沉默、吃飯、思考……但天性始終熱情。飛機(jī)停落在拉薩機(jī)場(chǎng)，陽(yáng)光溫?zé)嵊謴?qiáng)烈地照在臉龐，空氣沒(méi)有想象中的寒冷，當(dāng)雙腳踏上這塊土地，心中就仿佛涌現(xiàn)出一種虔敬、潔凈、安寧。

我隨友人去往雪后的山川，走到半路，我們?cè)谝患姨鸩桊^落腳休息。茶館里的奶茶冒著白色的熱氣，里面好多人，火爐旁邊還有一只睡覺(jué)的貓。這里的很多藏族人皮膚黝黑，談吐大聲爽直，有些像康巴漢子。我們挑了一處不那么擁擠的角落坐下，友人玩看著手機(jī)，很入神。我細(xì)細(xì)看著友人的模樣，看著前臺(tái)那位年少的女孩和客人算著賬，還有旁邊桌上吃著小菜、牛肉面的大叔。人來(lái)人往。這一刻，突然感覺(jué)心里很溫?zé)?。我想自己為什么?huì)突破種種選擇，有種種思緒和理由來(lái)到這里？身處這間小小的茶館，遇到這些陌生人，都是某種緣分在無(wú)形中牽引。眼前褐色的酥油茶正悠然緩慢地散發(fā)香氣，我拿出紙筆，記下此刻的心情：

徘徊，猶豫與掙扎

千萬(wàn)思緒改變著我的計(jì)劃

原來(lái)

原來(lái)這一切的逃走與勝利

只為遇見(jiàn)你

世界在你心里，而你在我心里

雪川之上，陽(yáng)光折射在逐漸枯萎的枝葉上，閃著晶瑩的光斑。我看到雪山和如此純凈的湖，陽(yáng)光離我如此之近，就要把我融進(jìn)那片湖水，成為藍(lán)海。試想一下，千里江山，都變成空寂茫茫的冰雪世界。你置身其中，讓時(shí)空成為一種虛妄，沒(méi)有了思考。生命的存在，猶如天空飄落的雪花，一朵一朵融合在大地，融化在一起，成為山川草木、江海湖泊，自我，消失了。

《道德經(jīng)》說(shuō)：“玄之又玄，眾妙之門?！本褪窃谖鞑?，在這個(gè)山川上，梵音與白海螺的聲音回蕩著。沒(méi)有這樣雄渾的聲音，就洞徹不到內(nèi)心深邃的寧?kù)o與空無(wú)。原來(lái)，時(shí)間不存在，自我不存在，只有存在本身。

老子云：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命?！彼褜?kù)o和道聯(lián)系在一起，萬(wàn)物的存在之根是深遠(yuǎn)的，又是寧?kù)o的，這就是永恒的道，歸于靜。

自然的喜悅，向內(nèi)尋找，是寧?kù)o空心、圓月之光?；氐阶约盒撵`的故鄉(xiāng)吧，學(xué)會(huì)觀照，持續(xù)而單純地深入，如月光照耀湖面，那泛起微芒的光就是我們的覺(jué)性之光，是它映射了整個(gè)宇宙，并讓我們從負(fù)面情緒的牢籠之中解脫出來(lái)，自然地存在于自由之中。

寧?kù)o的自由

那寬廣的寧?kù)o

你無(wú)法獨(dú)自擁有

它來(lái)自整個(gè)宇宙

會(huì)帶來(lái)真愛(ài)之流

充盈這個(gè)大千世界

像花朵太美，會(huì)產(chǎn)生花蜜

像云朵太美，會(huì)積聚雨水

像果實(shí)太美，會(huì)搖搖墜落

而寧?kù)o太美，會(huì)分享自由

鳥(niǎo)、湖、山

我推開(kāi)了蘆葦?shù)碾p手，擁入無(wú)人知的水塘，就像陽(yáng)光燦爛時(shí)的一場(chǎng)熱戀。白鳥(niǎo)從我身邊穿行飛翔，它獨(dú)一無(wú)二，溫暖而自由。這種種美好的事物，大自然一直都在全盤(pán)托出，而我們心底，卻有難以挪步的心事重重。來(lái)吧，和我來(lái)，像鳥(niǎo)兒一樣，飛向無(wú)人知的水塘……

白露剛過(guò)，山間空氣中彌漫著白色的霧氣。我換上登山鞋，前往離家最近的山谷。在山里居住的日子，我都會(huì)很早就自然地醒來(lái)，偶爾在山中碰到勤勞的農(nóng)民，他們或帶著鋤頭前往自己的菜地，或挑著一籃子的菜，前往附近的市場(chǎng)去售賣。楓樹(shù)的葉子開(kāi)始被染紅，晶瑩的露珠在草木表層折射出一層朦朧的光。從朝至暮，只有小溪不停地流淌著，聲音始終輕柔，尤其是清晨，萬(wàn)籟俱寂，它成了最好的音樂(lè)。我行走的這片山林深處，有一處?kù)o謐的湖水，岸邊有一個(gè)小木屋，我喜歡坐在小木屋門口看著平靜的湖面，偶爾出現(xiàn)一圈圈的漣漪，魚(yú)群密切地往來(lái)，便會(huì)掀起大片漣漪，蕩漾，蕩漾，而后又歸于平靜。霧氣慢慢退去，太陽(yáng)的光從山后面升起，湖面倒映著山，隨著太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)，也在移動(dòng)，大地復(fù)蘇。等人們開(kāi)始起床勞作，我便會(huì)繞過(guò)湖水，前往湖另一旁的蘆葦?shù)?，有很多白鷺在這里棲息，山林的動(dòng)物始終習(xí)慣性地保持警覺(jué)，在這樣不確定的森林里生存，它們也學(xué)會(huì)了很多。陽(yáng)光浮現(xiàn)在臉頰，山路就在腳下，我感覺(jué)生命的本質(zhì)很簡(jiǎn)單、很清明。

想起在北京的時(shí)候，遇到好天氣，我會(huì)和友人去紫玉山莊附近曬太陽(yáng)，坐在湖邊看天鵝，有白天鵝和黑天鵝，在湖里安靜地漂游，有人會(huì)在岸邊準(zhǔn)時(shí)放上它們喜歡吃的菜葉子。友人很喜歡親近大自然，有時(shí)候會(huì)抱著大樹(shù)和它一起呼吸。秋冬時(shí)節(jié)，公園里行人是很少的，碰到碧藍(lán)的天空，總會(huì)感覺(jué)這是城市里的世外桃源，讓我暫時(shí)忘記繁雜的工作，安靜地思考生命：我為什么在這里？只是為了每天聽(tīng)鬧鐘起床，化妝然后上班，擠在地鐵里不斷低頭刷手機(jī)，了解最新的資訊，生怕不能學(xué)習(xí)，被時(shí)代所淘汰嗎？白天為了博得同事領(lǐng)導(dǎo)的喜歡，夜晚為了博得親友的喜歡，不斷附和外界，最后找不到自己?jiǎn)?？那我真正想要的是什么呢？我想要的也許很簡(jiǎn)單，僅僅是心靈的安樂(lè)。

我們工作、生活、組建家庭，不應(yīng)該是為了得到外界的認(rèn)可，而是在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，越來(lái)越多地覺(jué)知幸福，覺(jué)知內(nèi)在的能力。這和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系，與我們的覺(jué)知、反省、體驗(yàn)幸福的能力有關(guān)。也許一個(gè)深山里的隱士，他什么都沒(méi)有，也沒(méi)有什么目的，但他可能比我快樂(lè)，比我更會(huì)享受每天的陽(yáng)光，他會(huì)看到楊柳在微風(fēng)中漂浮，會(huì)感受熱米飯?jiān)诰捉罆r(shí)的溫甜，他的生命是鮮活而富足的。

如果人生里所有的追求，都是為了那份源自生命本來(lái)的快樂(lè)，那快樂(lè)又該如何去定義呢？在城市里，每個(gè)人面對(duì)世界都保持距離，我們總是戴著眼鏡，低著頭走路，遇到陌生人問(wèn)話，很難產(chǎn)生信任。小鳥(niǎo)飛過(guò)，我們不會(huì)有所察覺(jué)，我們看不到落日的美、星辰的美，我們步履匆匆，總在不安全感里試圖爭(zhēng)取某種讓我們感到安全的可能，這種安全感建立在外界對(duì)我們的認(rèn)可上，而不是自己對(duì)自己的認(rèn)可。我們失去了真正的自信，我們不了解自己，因而無(wú)法全然地接納自己，我們渴望被證明、被愛(ài)、被接納，我們成了饑餓者，而不是富足者。

我繞過(guò)蘆葦走回原來(lái)的山路，田地里已經(jīng)有好多人開(kāi)始一天的勞作了，在一棵高大的枯萎得只剩下幾片葉子的板栗樹(shù)下，我準(zhǔn)備采摘些野葡萄回去做寫(xiě)生的材料，有時(shí)候我也想過(guò)用植物原本的汁液做顏料。我摘了很多串，它們形態(tài)很小，放在陽(yáng)光下微微透明，像紅寶石。這些果子雖然看起來(lái)不如市集里的漂亮，嘗起來(lái)卻非常甘甜。就像這田地里的紅薯，農(nóng)夫們到了傍晚會(huì)提著白天挖到的紅薯回家，晚上在大鍋下的火坑里燒著吃，沒(méi)有農(nóng)藥、化肥，卻又大又甜。我想這就是一種愛(ài)吧，大自然回饋給我們的愛(ài)。我們用質(zhì)樸、踏實(shí)、勤勞的心念耕種，遵循自然的法則，春來(lái)發(fā)芽，冬來(lái)蘊(yùn)藏，待因緣具足，等待瓜熟蒂落，這是一種純凈的生命質(zhì)地，沒(méi)有焦躁，沒(méi)有貪求，都是很平常的屬于人與大自然的和諧之愛(ài)，所以我們才能品嘗到最好吃的果實(shí)。

這里的孩子，到了午后就喜歡赤裸著身體，大笑著奔跑在山路上，然后縱身跳進(jìn)清澈的水塘，那濺起的水花，在陽(yáng)光照射下閃著七彩的光芒，落在他們的臉頰上，散落，融化，流淌，那一刻，他們一定是自由而快樂(lè)的。他們面對(duì)的世界，是豐滿而美麗的。整個(gè)大自然就像一場(chǎng)由色彩組合的華麗盛宴，上帝派來(lái)了七彩女神，留在人間，不斷地配合時(shí)光老人，給森林畫(huà)上斑斕的色彩，就像印象派老畫(huà)家的調(diào)色板，春、夏、秋、冬，一年二十四個(gè)節(jié)氣都擁有不一樣的顏色。春天的爛漫，是我們童年的純真無(wú)瑕；夏天的熱烈，是我們青年的奮斗不息；秋天的肅雅，是我們中年的四十不惑；冬天的恬靜，是我們老年的平淡真味。

猶如鐘乳石洞是由一滴又一滴下落的水珠日復(fù)一日、年復(fù)一年不斷累積才形成的，世界所呈現(xiàn)的色彩也是在不斷變化、融合、分解中逐漸得以豐富。我喜歡色彩繽紛的世界，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我更喜歡色彩疊加后所呈現(xiàn)的優(yōu)雅灰。就像此時(shí)的季節(jié)，秋天的森林綠葉盡染為橄欖黃和緋紅，交相輝映成了生命之曲。這些顏色不是單純的綠或單純的紅，它們還夾雜著落葉的枯黃、楓葉的初紅，以及清晨間升起的朦朧白霧，但就是這樣的美，讓我們好像看到了大自然生命的流經(jīng)，歲月的變遷，好似看到了我們?nèi)祟愖约旱纳?，在逐漸走向成熟與盈滿。中華民族有一個(gè)重要的美學(xué)觀念，談話看重言外之意，國(guó)畫(huà)看重象外之味、意外之韻，曲總美過(guò)直，忍會(huì)勝過(guò)躁。而顏色的含藏、疊幽美過(guò)直露的宣泄，就像我們的生命表達(dá)，從孩童的純真，走向摔倒又爬起、又摔倒又爬起的旅程，成長(zhǎng)的路總是殘忍的，但卻讓我們學(xué)會(huì)從容，看到風(fēng)雨中還有一顆可以不動(dòng)搖的心。

伍爾夫說(shuō)：“真是奇怪，為什么人在獨(dú)處時(shí)就會(huì)偏愛(ài)沒(méi)有生命的東西：樹(shù)啦、河流啦、花朵啦，感到它們表達(dá)了自己，感到它們變成了自己，感到它們懂得了自己，或者其實(shí)它們就是自己，于是便感到這樣一種不可理喻的柔情?！碑?dāng)我們持有善的心念與大自然交流的時(shí)候，就處于和諧的秩序當(dāng)中，大自然會(huì)喚醒我們心里的柔情與智慧。步入?yún)擦?，我看到的不僅是大自然的美好與豐盛，也會(huì)看到大自然包含的危險(xiǎn)、凋零和死亡，就像生命在行進(jìn)過(guò)程中，我們無(wú)法掩蓋無(wú)常帶來(lái)的殘缺、苦難和悲傷。也正因?yàn)樗鼈兊拿利?，生命得以試煉與升華。就像花朵、樹(shù)葉和小草，生長(zhǎng)在森林或田野，它們都是在自己的本性里盛開(kāi)，生命本具的同一性，造成了我們對(duì)外部的理解和關(guān)懷。所以，無(wú)論發(fā)生什么，不要忘記心底的溫柔。

信奉，一朵花

微光從樹(shù)的枝丫間落下來(lái)，和花兒一起掉在地上，散落整個(gè)草坪。我看見(jiàn)沉默，在陽(yáng)光的高處，閃閃發(fā)著光亮，就像一位遙無(wú)邊際的陌生人，卻敞開(kāi)著走進(jìn)了萬(wàn)物心間。平日里我是極其喜歡花草的人，記得有一日清晨醒來(lái)，聞到滿屋彌漫的花香，便想到是花兒盛放到極致了，扭頭望了望床頭的百合，葉尾處已經(jīng)泛黃。時(shí)常花兒凋零了，花瓣兒會(huì)掉落在臺(tái)面，反倒覺(jué)得更美，不想清掃，甚至想余留那個(gè)空間，不敢輕易打擾這生命的劇場(chǎng)，在這小小的方寸天地，它們的死亡和盛放一樣美麗，一樣在向我呈現(xiàn)這個(gè)世界的完整。

“沒(méi)有花，我不能生存。為什么這樣說(shuō)？部分原因是它們?cè)谖已矍白兓?，它們的生存只有幾天，這使我與過(guò)程、成長(zhǎng)、消亡緊密聯(lián)系著。在它們的運(yùn)動(dòng)中，我浮流著?！泵绹?guó)作家梅·薩藤說(shuō)。她也喜歡注視花，視角有點(diǎn)類似一個(gè)鏡頭湊到一朵花面前。對(duì)花的愛(ài)，她是很微觀很細(xì)節(jié)的，她總是從花的整體看到花的局部，看花瓣，看花蕊，看光線在那上面的流動(dòng)和跳躍。

我始終感知，花擁有治愈人心的力量，如同梅·薩藤的鐘點(diǎn)工米爾，她們各自工作了幾個(gè)小時(shí)后，在喝上午十點(diǎn)的咖啡時(shí)她告訴薩藤，今日在后院窗外的苦櫻桃叢里，看到一個(gè)圓極了的蜘蛛網(wǎng)，綴在上面的露珠熠熠發(fā)光。就在這天清晨，薩藤起床后也看到了晨霧，看到了蜘蛛網(wǎng)綴著閃亮的露珠，不同的是，她還看到了被夜雨侵襲后顯得頹喪的翠菊和大波斯菊……隨后她通過(guò)對(duì)花的注視，振作起來(lái)，積蓄起能量開(kāi)始寫(xiě)作。

前幾日，夜里刮風(fēng)下雨，這里的花草樹(shù)木全被風(fēng)雨摧殘，無(wú)一幸免，開(kāi)著紫花的樹(shù)也被吹倒了，可人們都說(shuō)它的生命還在，還可以站起來(lái)。那幾日我都經(jīng)常過(guò)去看它，只要看到它身上那些繁花一直開(kāi)放，我便知道它的堅(jiān)強(qiáng)。

若能把人比喻成花朵，這應(yīng)該是每個(gè)人都不會(huì)拒絕的美好寓意。然而，這不僅僅是一個(gè)比喻，在生命最本質(zhì)的地方，我們真的與花朵一樣，一樣出生，一樣盛開(kāi)，一樣凋零，一樣回歸大地母親的懷抱。我想在這個(gè)世界上沒(méi)有人會(huì)討厭花朵，那好似孩童一般快樂(lè)純真的笑容，像冬日里的暖陽(yáng)。每一朵花都獨(dú)一無(wú)二，有值得欣賞和贊美的地方，就像每一個(gè)人，都有被愛(ài)被欣賞的部分，不能被比較，不能被摧殘，應(yīng)該被溫柔對(duì)待，從而發(fā)掘出每個(gè)人生命里獨(dú)特的美麗。

日本作家川端康成在熱海旅店，因?yàn)閯诶墼缭缛胨?，凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)他人昨夜送來(lái)的海棠。他一夜未眠，凝視海棠花，覺(jué)得它美極了，這便有了后來(lái)他在《花未眠》里寫(xiě)下的：“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠未眠。如果一朵花很美，那么有時(shí)我會(huì)不由自主地想道：‘要活下去！’”人們與萬(wàn)物淺淺相遇，不是轉(zhuǎn)身離開(kāi)便是駐足議論，而他卻在萬(wàn)物之中看到了生命的美。

游學(xué)期間，在加德滿都住過(guò)半年之久，山上有一座充滿寧?kù)o氣息的藏傳佛教寺院叫普拉哈日，那里的植被和家鄉(xiāng)的一樣，也許是在地球同一半球的緣故，在那里生活的日子，我感覺(jué)就像在自己的家鄉(xiāng)。山里到處都像是光明的，花兒開(kāi)了就像花兒睡醒了似的，鳥(niǎo)兒叫了就好像鳥(niǎo)兒歌唱了似的。身處其中，它們歡樂(lè)，我也歡樂(lè)，它們靜靜的，我也靜靜的。

在大自然這片純凈無(wú)染的天地之間，仿佛有著無(wú)窮的智慧和無(wú)盡的力量，引領(lǐng)我孜孜前行。如果你真的熱愛(ài)某樣事物，關(guān)上你的手機(jī)和電腦，脫離所有的想象，走到它們面前，用生命去融入、去體會(huì)。就像喜愛(ài)大自然，就去聞一聞?wù)鎸?shí)的花香，用鼻子感覺(jué)它的氣味，用手觸摸它的美麗紋路，去呼吸雨水打在泥濘里的氣息，你會(huì)明白生命是多么奇妙。

萬(wàn)事萬(wàn)物，都是如此，從一棵樹(shù)、一朵花、一片云、一滴雨露、一塊石頭中看到所有的生成和隕落，所有的繁華和寂寞，我們就能漸漸貼近生命的實(shí)相，單純而直接地看到美善。一葉可知秋，一葉能障目，一葉即菩提……唐代禪僧玄覺(jué)在《永嘉證道歌》里說(shuō)：“一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝。”我想都是在描述同一種領(lǐng)悟。

觀察一朵花開(kāi)

看雨林里那些熟透的果子

從樹(shù)上掉落草地

那些安靜的鳥(niǎo)兒

棲息在美麗的花中

天真的孩童光著身子

沐浴著落下的陽(yáng)光在井邊洗澡

我都會(huì)情不自禁地感嘆

生活在這個(gè)藍(lán)色星球的美好

宋人張叔夏《清平樂(lè)》：“候蛩凄斷，人語(yǔ)西風(fēng)岸。月落沙平江似練，望盡蘆花無(wú)雁。暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲?！敝灰蛞恢ξ嗳~，就能知多少秋聲，這是見(jiàn)微知著的境界，在這個(gè)世間，沒(méi)有一件是大事，也沒(méi)有一件是小事。倘若我們能見(jiàn)微知著而產(chǎn)生洞見(jiàn)，那我們就能跨越有形的界限，到達(dá)無(wú)形的寬廣。

中國(guó)古代文人雅士，大多推崇返歸自己內(nèi)心的世界，成就內(nèi)在的圓滿，用細(xì)膩微妙的體驗(yàn)代替粗淺的感官享受。所以才有惲南田的“意貴乎遠(yuǎn)，不靜不遠(yuǎn)也；境貴乎深，不曲不深也。一勺水亦有曲處，一片石亦有深處?！碑?dāng)下的體驗(yàn)，當(dāng)下的全然滿足，一滴水足以讓你覺(jué)知體內(nèi)的大海。

烏云的影子化成凈水淅淅瀝瀝掉了下來(lái)，與青草化成一片，蜻蜓貼近地面飛行，滑過(guò)紫色、白色、藍(lán)色花兒的頭頂?？矗辆ЬУ挠晁畵湎蛞欢涠涿利惖幕▋?，每當(dāng)此時(shí)，想起那么多與大自然交匯的歡欣，我內(nèi)心都會(huì)深深地祈禱，在那冰涼浮世的異域，你仍擁有全然的智慧，體會(huì)此刻的歡欣。

“這個(gè)渡口曾經(jīng)住著一個(gè)人，他是我的前輩與導(dǎo)師。他是一個(gè)虔誠(chéng)的人，多年以來(lái)他一直僅僅信奉這條河，他發(fā)覺(jué)河水之聲與他交流，于是他師從河水，而河水則教導(dǎo)他，培養(yǎng)他。這條河對(duì)于他似乎是一位神。多年以來(lái)，他并沒(méi)有明白每陣清風(fēng)、每朵白云、每只小鳥(niǎo)和每只甲蟲(chóng)都同樣神圣，而且與這令人尊崇的河流一樣能給人以啟迪。但當(dāng)這位虔誠(chéng)的人飄然進(jìn)入林中，他徹悟了一切。沒(méi)有任何導(dǎo)師與書(shū)本，他比你我理解得更多。而這只是因?yàn)樗欧盍艘粭l河流?！?/p>

——黑塞《悉達(dá)多》