第七篇
婆羅門僧正從天竺來(lái)訪行基

古時(shí)，圣武天皇建造東大寺，準(zhǔn)備舉行開光供奉法會(huì)。當(dāng)時(shí)有一人名叫行基，天皇意欲請(qǐng)他為法會(huì)講師，行基奏道：“我不足以當(dāng)此重任，不久必有人從國(guó)外前來(lái)，他可以擔(dān)任講師?！蓖瑫r(shí)又奏請(qǐng)，讓自己去迎接那位講師。天皇準(zhǔn)許他率領(lǐng)百名僧人一同前往，行基站在一百名僧人的最后面，帶領(lǐng)治部省[29]玄蕃寮[30]的官員，鼓樂(lè)喧天地來(lái)到了攝津的難波江邊，但是并不見有人前來(lái)。

這時(shí)，行基備好一套閼伽[31]放進(jìn)海中，閼伽雖在海中，但絲毫不受波浪之沖動(dòng)，平平穩(wěn)穩(wěn)地向遙遠(yuǎn)的西方漂去，漸漸不見了?！痢痢痢灵戀び猪槾貋?lái)了，這個(gè)人就是南天××××從遙遠(yuǎn)的天竺，為了參加?xùn)|大寺的法會(huì)而來(lái)的。行基早已算明此事，所以前來(lái)迎接。婆羅門下船登岸后，和行基握手言歡，無(wú)限愉快。這個(gè)來(lái)自遙遠(yuǎn)天竺的人，受到了日本人的熱烈款待，他和行基交談的那種親昵情形叫人驚異，感到好像是故友重逢。行基作歌歡迎說(shuō)：

靈山釋迦前，
相與結(jié)盟緣，
真如誠(chéng)不朽，
今朝喜相見！

婆羅門也作歌答謝說(shuō)：

迦毗羅衛(wèi)國(guó)，
相與結(jié)盟緣，
果然重相會(huì)，
共仰文殊顏！

聽見歌詞的人們，才知道行基就是文殊菩薩的化身。

自從行基迎接來(lái)了婆羅門，天皇欣喜異常，倍加崇敬。于是，便按照原來(lái)心愿，以此人為講師，舉行了東大寺的法會(huì)。當(dāng)時(shí)大家都稱他為婆羅門僧正，以后他成為大安寺的僧人。這人原是天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)人氏，由于他虔心誠(chéng)意禱告，求和文殊相會(huì)，有一次來(lái)了一個(gè)貴人告訴他說(shuō)：“文殊現(xiàn)在震旦的五臺(tái)山。”于是婆羅門菩提便從天竺去震旦，前往五臺(tái)山尋訪文殊。正走在路上，遇見一個(gè)老人告訴菩提說(shuō)：“文殊為了普度日本眾生，已經(jīng)降生在該國(guó)?！逼刑崧劼犞?，為了完成自己的心愿，才到日本來(lái)的。文殊降生到日本后，就是行基菩薩。

原來(lái)，行基早已預(yù)知菩提的來(lái)臨，因此他才前去迎接。菩提也洞察此中緣由，故而交談起來(lái)宛如故友重逢。凡夫俗子由于愚昧無(wú)知，不明真相，因而才感到驚異。