70

處決。——每次看到處決犯人都比看到謀殺還要不舒服，這是怎么回事呢？這是因?yàn)榉ü俚睦淇釤o情和用刑的準(zhǔn)備工作，也因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到，這里有一個(gè)人被用作工具來嚇唬別人。因?yàn)榧词褂羞^失存在，也不是過失受到懲罰：過失在于教育者、父母、周圍的人，在于我們，而不在于兇手——我指的是造就兇手的環(huán)境。

71

希望。——潘多拉帶來了裝著災(zāi)禍的盒子，并打開了它。它是諸神送給人類的禮物，從外表看，這個(gè)禮物美麗而誘人，而且叫做“幸運(yùn)之盒”。然后所有的災(zāi)禍和所有活蹦亂跳的生命飛舞著跑了出來：從此以后，它們就到處游蕩，日夜危害人類，只有惟一的一種災(zāi)禍還沒有從盒子里溜出來，因?yàn)榕硕嗬凑罩嫠沟囊庵竞仙狭松w子，于是它就被留在了盒子里?，F(xiàn)在人類總是在家里放著“幸運(yùn)之盒”，并對(duì)他們?cè)诤兄兴鶕碛械膶氊惛械襟@奇；它為他們效力，他們向它伸出手去：如果他們有這樣的愿望的話；因?yàn)樗麄儾恢溃硕嗬瓗淼氖菫?zāi)禍之盒，而他們把留下的災(zāi)禍當(dāng)作了最了不起的財(cái)富——這就是希望。——因?yàn)橹嫠箍吹降氖?，人類盡管受到了其他災(zāi)禍的如此磨難，卻不放棄生命，而是繼續(xù)讓自己一再重新受磨難。為此他給予人類以希望：希望實(shí)際上是所有災(zāi)禍中最大的災(zāi)禍，因?yàn)樗娱L了人類的苦難。

72

不為人知的道德可燃性的程度。——我們的激情是否到了白熱化的程度以及是否駕馭了整個(gè)生命，取決于人們是否看到了某些令人激動(dòng)的場(chǎng)面，是否有些令人激動(dòng)的印象，例如看到一位被不公正地判決、殺害或拷打的父親，看到一個(gè)不忠實(shí)的妻子，看到敵人的一次殘酷的進(jìn)攻。沒有人知道環(huán)境、同情、憤怒會(huì)驅(qū)使他走向何方，沒有人知道他的可燃性的程度，種種卑微的小關(guān)系造成卑微；無論好人壞人，其高低之分通常并不取決于經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)，而是取決于經(jīng)驗(yàn)的量。

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違心的烈士。——在一個(gè)黨內(nèi)，有一個(gè)人太膽小懦弱，不敢同他的同志們發(fā)生矛盾，人們讓他做各種服務(wù)，要求他做到一切，因?yàn)閷?duì)他來說，他的伙伴們的不好看法比讓他死還要令他害怕，這是一個(gè)可憐的弱者。人們認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在已提到過的質(zhì)的基礎(chǔ)上，把他變成了一個(gè)英雄，最終甚至變成了一個(gè)烈士。雖然那個(gè)膽小的人內(nèi)心一直在說“不”，可嘴上卻一直掛著“是”，甚至在斷頭臺(tái)上，當(dāng)他為他的黨的觀點(diǎn)而死去時(shí)也是這樣：因?yàn)樵谒赃呎局囊粋€(gè)老同志，正用語言和目光折磨他，以至于他實(shí)際上以最令人滿意的方式遭遇死亡，從此以后就被當(dāng)作烈士和偉大人物來頌揚(yáng)。

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日常標(biāo)準(zhǔn)。——如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習(xí)慣，將小題大做的行為歸咎于恐懼，那是很少會(huì)有錯(cuò)的。

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關(guān)于德行的誤解。——誰認(rèn)識(shí)到惡行同快樂有關(guān)，就像身后有一個(gè)放蕩青年的人一樣，他就會(huì)想像德行同不快有關(guān)。

84

反過來講，誰受到自己激情和惡習(xí)的種種折磨，他就渴望在德行中求取心靈的寧靜與幸福。因此，很可能有兩個(gè)有德行的人相互間完全不理解。

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苦行者。——苦行者以德行造成了困苦。