正文

一切皆源自于經(jīng)驗

世界第一好懂的哲學(xué)課 作者:小川仁志


老師:今天要講的是約翰?洛克(John Locke)。

一郎:我知道洛克這個人,他提過社會契約論吧?

老師:他的確是個社會契約論者,擁有政治思想家的一面,因為他還留下了一本稱作“政府論”或“政府二論”(Two Treatises of Government)的名著。但是,在此我想著重于洛克的另一面。他同時也以英國經(jīng)驗主義(the British Empiricism)哲學(xué)家的身份聞名于世。

稻夫:也就是哲學(xué)家洛克吧。

老師:是的。關(guān)于人類的理性,有所謂的“觀念主義”(Idealism)與“經(jīng)驗主義”之爭。“觀念主義”肯定人都有與生俱來的天生觀念,“經(jīng)驗主義”則否定這樣的說法。大家覺得哪一派是正確的呢?

純子:雖然無法一概而論,但是我覺得天生觀念比例上雖少,多少還是存在的。畢竟基因遺傳的觀念是種常識吧。

老師:不過對洛克來說,一切皆源自于經(jīng)驗。只是有一點必須注意的是,洛克所謂“經(jīng)驗”的意義。經(jīng)驗的定義包含了“感覺”與“反省”。感覺意指外在事物對人類感官,也就是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺所產(chǎn)生的刺激,傳達至心靈。大家了解反省的意思嗎?

一郎:我可是常常都在反省呢。因為失敗過很多次嘛。

老師:這里所說的反省有點兒不同。哲學(xué)中所謂的反省,譯自“re.ection”,也就是人類感知本身內(nèi)在心靈的各種作用。好比對于內(nèi)心的思索、疑惑或意志等有所知覺,也被稱作“內(nèi)在感覺”。廣義來說,就是感覺。


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