正文

我們搞改革,任何時(shí)候都要講兩個(gè)理(1)

看法與說(shuō)法 作者:李瑞環(huán)


改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)人民總體生活水平有很大提高,但由于種種原因,還有部分群眾生活比較困難。在城市,由于一些企業(yè)虧損嚴(yán)重、停產(chǎn)半停產(chǎn),許多職工長(zhǎng)期不能按時(shí)領(lǐng)到工資,加上物價(jià)上漲,他們的生活已經(jīng)相當(dāng)困難,有的甚至連吃飯都發(fā)生問(wèn)題。

我們的許多工作,能做到99%就算很不錯(cuò)了,唯獨(dú)吃飯必須100%,有1%的人沒(méi)飯吃都不行。必須看到,雖然這部分人相對(duì)比例不大,但絕對(duì)數(shù)字并不小。為政之道在于安民,安民之要在于察其疾苦而已。我們講為人民辦實(shí)事,首先應(yīng)當(dāng)想到最困難的這部分群眾,真心實(shí)意地為他們排憂解難。特別是國(guó)有大中型企業(yè)的職工,他們過(guò)去把青春和汗水獻(xiàn)給了國(guó)家建設(shè),作出了巨大的貢獻(xiàn)。對(duì)于他們來(lái)講,干活給錢(qián),看病給報(bào)銷(xiāo),退休了給養(yǎng)老金,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn),也是他們的應(yīng)得利益。現(xiàn)在他們的生活困難是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌造成的,并非他們不努力勞動(dòng),黨和政府理應(yīng)予以特別的關(guān)注和照顧。我們搞改革,任何時(shí)候都要講兩個(gè)理:一個(gè)理是講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、成本核算、優(yōu)化組合、按勞分配等,另一個(gè)理是講全心全意為人民服務(wù)是我們黨的最高宗旨。這后一個(gè)理是我們作為執(zhí)政黨的帶根本性的大道理。如果這么多群眾的困難長(zhǎng)期解決不了,如果對(duì)他們的疾苦不聞不問(wèn),我們就夠不上叫共產(chǎn)黨,就會(huì)失去人民群眾的擁護(hù),失去自身存在的歷史理由。各級(jí)政府要為生活困難的職工群眾提供切實(shí)的幫助,不要等到節(jié)日,也不要等到一些問(wèn)題釀成事端,而要經(jīng)常性地深入群眾,訪貧問(wèn)苦,談心服務(wù)。我們目前經(jīng)濟(jì)上固然有許多困難,但是就國(guó)家整體實(shí)力和各級(jí)政府所掌握的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō),保證他們吃飽肚子、穿上衣服,總還是有辦法的。

《在遼寧考察工作期間的談話要點(diǎn)》(1995年4月10—16日)

有關(guān)社會(huì)主義的一些根本問(wèn)題在改革中要引起特別重視。

我們的改革是社會(huì)主義的自我完善,改革的目的是使社會(huì)主義制度更加鞏固。這里有幾個(gè)帶根本性的問(wèn)題值得重視。比如,人民群眾是社會(huì)主義國(guó)家的主人,決不能變成仆人,但事實(shí)是,在若干改革、若干企事業(yè)單位中,群眾地位越來(lái)越低,發(fā)言權(quán)越來(lái)越少了。再比如,我們主張一部分人先富起來(lái),最后實(shí)現(xiàn)共同富裕,但現(xiàn)實(shí)情況是,富的越來(lái)越多、越來(lái)越富,而一般群眾的生活提高較慢,甚至下降。照此下去,會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩極分化?不允許一部分人先富起來(lái),結(jié)果是共同貧困,允許一部分人先富起來(lái)卻可能出現(xiàn)兩極分化,而兩極分化不是社會(huì)主義。再比如,社會(huì)主義是以社會(huì)為本體的,人們的基本生活問(wèn)題應(yīng)該由社會(huì)負(fù)責(zé),我們一直把看病、上學(xué)、住房、工作由國(guó)家負(fù)責(zé)作為社會(huì)主義優(yōu)越性加以宣揚(yáng),而實(shí)際上,在原有體制下國(guó)家負(fù)責(zé),就是企事業(yè)單位負(fù)責(zé)。放開(kāi)搞活之后,企業(yè)獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧,一旦搞得不好甚至垮掉,那里的職工由誰(shuí)負(fù)責(zé)呢?再比如,過(guò)去講調(diào)動(dòng)積極性包括黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線、思想政治工作、領(lǐng)導(dǎo)骨干帶頭作用,也包括為人民辦實(shí)事、謀利益等,這些都被視為社會(huì)主義的特征和政治優(yōu)勢(shì);現(xiàn)在講調(diào)動(dòng)積極性,更多的是講物質(zhì)利益,對(duì)于被稱(chēng)為社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)的那幾條講得越來(lái)越少,做得就更少。照此發(fā)展下去,人們的思想、社會(huì)風(fēng)氣、干部隊(duì)伍、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)會(huì)不會(huì)發(fā)生問(wèn)題?

《在天津市調(diào)查研究工作會(huì)議上的講話》(1987年6月11日)

在我們這樣的國(guó)家里,群眾問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題,就是政治問(wèn)題。


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