人是社會人，只有在社會中才可以生存，天性也使人能夠適應(yīng)其身處的環(huán)境。人類社會所有成員之間都需要互相幫助，也可能會互相傷害。人們?nèi)绻軌蜃龅交フ徎プ?、互敬互愛、互相幫助，社會就會繁榮興盛、充滿溫馨。溫情和愛將群體中所有的成員聯(lián)結(jié)在一起，組合成一個溫暖的大家庭。

當(dāng)然，即使是一個人人為我、自私當(dāng)?shù)赖纳鐣藗冎g普遍缺乏愛和溫情，沒有多少快樂祥和的氣氛，它也不會消亡。因為即使人與人之間的關(guān)系冷漠到極點，只要達成一定的共識，社會仍然可以由一種類似商品交換的關(guān)系來維持。在那樣的社會中，人沒有必要對幫助者表示感謝，但因為社會已經(jīng)形成了一種普遍的共識，依靠徹底功利主義的互惠行為它完全可以延續(xù)下去。

可是，如果一個社會中人們之間總是互相攻擊、傷害，它就很難存在下去。一旦人們開始互相傷害，仇恨和敵對的情緒開始蔓延，聯(lián)結(jié)社會的紐帶就會斷裂，人們之間的關(guān)系因為感情上的摩擦和對抗而愈加疏遠。眾所周知，如果強盜和殺人犯之間有交情，他們至少不會去搶劫和殺害對方。與仁慈和寬容相比，社會的存在更有賴于正義。一個缺乏仁愛之心、處處充滿炎涼世故的社會雖然畸形得讓人感覺不愉快，但是仍然可以維持，而一個充滿暴行、仇恨的社會卻注定要走向毀滅。

來自他人的報答總是讓人愉快、令人向往，上帝利用世人的這種心理督促他們多做好事。他沒有因為善行經(jīng)常被忽視就放棄用這種心理來保證和強制人們行善。如果把人類社會比作一座大廈，那么善行不是支撐這座大廈的地基，而是給它增光添彩的炫目裝飾，因此勸誡督促就可以，沒必要非得強迫人去做。相反，正義好比支撐整個大廈的中心支柱，它一旦動搖，這座宏大雄偉的建筑必定會在頃刻間化為烏有。上帝為了營造和維護社會大廈傾注了太多的心血，因此他為了引導(dǎo)世人尊奉正義，便將惡有惡報的觀念注入他們心中，培養(yǎng)出一種不敢輕易違背正義原則的心理，因為知道那樣會遭來懲罰。這種心理好比人類共同體的偉大衛(wèi)士，扶弱抑強，除暴安良。人類天生富有同情心，但是他們對己無涉的陌生人的關(guān)注程度根本不能與關(guān)愛自身的程度相提并論。與自己的蠅頭微利相比，一個陌生人的不幸無足輕重、無關(guān)緊要。處于強勢地位的人有時出于某些作嘔的理由很容易去傷害別人，當(dāng)受害者被迫自衛(wèi)的時候，若施害者心中所謂正義的原則蕩然無存，他們一點也不會為受害者的無辜柔弱所動，相反卻會像只被激怒的猛獸般隨時向?qū)Ψ綋溥^去，此時身處人群之中、孤立無援的受害者就好像掉進了獅子的洞穴。

處處充斥著爾虞我詐的社會不可能產(chǎn)生正常的人際交往，社會只有在尊重正義法則的前提下才能存在社會公正。正因為意識到正義法則必不可少，人類才會贊成懲罰那些違背這一法則的人，以維護正義的尊嚴和社會的有序。樂群是人類的天性，即使群體生活不一定給自己帶來什么好處，他仍然堅信人類保持團結(jié)可以維護自身的利益。他向往的社會應(yīng)該是秩序井然、繁榮昌盛的，而不應(yīng)是混亂不堪、秩序全無，一切導(dǎo)致社會混亂無序狀態(tài)的原因都讓他煩惱。因他清楚地知道，個人利益的實現(xiàn)離不開社會的發(fā)展，社會安定繁榮與否決定了他個人的幸福乃至身家性命。