正文

自我克制(12)

道德情操論 作者:亞當(dāng)·斯密


驕傲和虛榮讓人討厭。通常我們習(xí)慣把那些被我們看做驕傲或者虛榮的人的道德水準(zhǔn)定在一般人以下。但我還是認(rèn)為,這種思維習(xí)慣恐怕會(huì)誤導(dǎo)我們。盡管不一定像他們自視、或者他們希望我們看待的那樣,但通常來(lái)講,驕傲和愛(ài)慕虛榮的人的智慧一般或者絕大多數(shù)都遠(yuǎn)在普通人之上。他們肯定是達(dá)不到他們自我吹噓的標(biāo)準(zhǔn)的,但同其他同類(lèi)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比,他們就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般水平了。實(shí)際上,這兩種情緒都有美德伴隨出現(xiàn),驕傲總伴隨著誠(chéng)摯、直爽、榮譽(yù)、正派、堅(jiān)定的友情和堅(jiān)韌的事業(yè)心;虛榮往往伴隨著仁慈、禮貌、知恩圖報(bào)的愿望,這種慷慨往往是虛榮心全部動(dòng)人色彩的表現(xiàn)。上個(gè)世紀(jì),法國(guó)人常常被敵人和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手指責(zé)為愛(ài)慕虛榮,西班牙人則被指責(zé)為驕傲。但就一個(gè)旁觀的外國(guó)人來(lái)看,前者是可愛(ài)的,后者則是受人尊敬的。

虛榮心和愛(ài)慕虛榮都帶有貶義。實(shí)際上,有時(shí)候我們談起一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)時(shí),說(shuō)他有虛榮心反而會(huì)更合適些。換句話說(shuō),他的虛榮心帶給人更多的不是討厭而是高興。不過(guò),即便如此,虛榮心還是被看做是他品質(zhì)的一個(gè)缺陷和可笑之處。相反,驕傲這個(gè)詞有時(shí)會(huì)被看做一種贊揚(yáng)。例如,我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)某個(gè)人非常驕傲,從來(lái)都不肯做卑賤的事情。顯然,在這里,驕傲與某種高尚的東西密切聯(lián)系在一起。亞里士多德這個(gè)世事洞明的偉人,在描述一個(gè)人的高尚品質(zhì)時(shí),著重刻畫(huà)了一種特色,兩百多年以來(lái),這種特色常常被用來(lái)描繪西班牙人:他們縝密地思考所有下決心去做的事情;從容不迫地、甚至是遲緩地做事;他的聲調(diào)莊重,談吐審慎,步伐舉止冷靜審慎;做事時(shí),他常常顯得消極懶散,無(wú)論當(dāng)他要做那些性命攸關(guān)的重大事務(wù)時(shí)和在投入了最堅(jiān)定、最強(qiáng)烈的決心時(shí)還是在做小事時(shí)。他討厭莽撞地投身于沒(méi)有意義的危險(xiǎn)事業(yè),但當(dāng)他面臨對(duì)自己有重大意義的危難時(shí),他會(huì)勇往直前,不惜犧牲自己。

一般來(lái)說(shuō),驕傲的人都覺(jué)得自己的品質(zhì)已經(jīng)盡善盡美,不需要任何提高,他們因此而自滿。很顯然,這種人永遠(yuǎn)也不會(huì)承認(rèn)任何進(jìn)步。從小到大,那種對(duì)于自己優(yōu)點(diǎn)的自信和狂妄的自高自大都會(huì)伴隨著他。就像哈姆萊特說(shuō)的那樣,他至死也不會(huì)懺悔和接受臨終涂圣油禮,他寧愿帶著所有的罪孽歸天。但愛(ài)慕虛榮的人則不同。他有著對(duì)光榮與尊嚴(yán)的真正狂熱,為了獲得那些受人敬佩和尊重的品質(zhì),他熱情洋溢。這種狂熱肯定是人類(lèi)天生的激情中最好的之一。而虛榮心通常是渴望提前獲得本該以后才具有的某種榮譽(yù)。比如說(shuō),你有一個(gè)25歲的兒子,正當(dāng)花花公子的年紀(jì)。就算他現(xiàn)在吹牛說(shuō)自己具有,或者說(shuō)拼命而白費(fèi)力氣地渴望具有那些聰明和高尚的品質(zhì),你千萬(wàn)不可對(duì)他喪失信心,當(dāng)他40歲的時(shí)候,他完全有可能成長(zhǎng)為一個(gè)那樣的人。因此,教育的秘訣所在就是把這種虛榮心引上正軌。雖然,細(xì)枝末節(jié)的小小本領(lǐng)并不值得稱(chēng)贊,但千萬(wàn)不要讓孩子因那些對(duì)現(xiàn)實(shí)有重要意義的才藝遙不可及而喪失信心。只有他熱切地追求這些目標(biāo)的時(shí)候,他才可能真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。因此,大人所要做的就是鼓勵(lì)他們?nèi)プ非螅榇颂峁┮磺斜匾臈l件。不要因?yàn)樗跊](méi)有完全掌握它們的時(shí)候假裝成熟而發(fā)脾氣。

就我而言,以上所講的就是驕傲和虛榮依照各自的特性產(chǎn)生的不同特點(diǎn)。然而,驕傲和愛(ài)慕虛榮往往是兩種難以分離的品質(zhì),驕傲的人往往也是愛(ài)慕虛榮的,愛(ài)慕虛榮的人多數(shù)也是驕傲的,這很自然:對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)高的人,也希望別人高看自己;希望別人高看自己的人,對(duì)自己的評(píng)價(jià)也往往與事實(shí)不符。這兩種缺陷經(jīng)常密切聯(lián)系,有時(shí)還交融混雜在一起,驕傲的不可理喻和幼稚的桀驁不遜,常常和虛榮心的膚淺和言過(guò)其實(shí)的賣(mài)弄結(jié)合,讓我們不知道它到底是怎樣一種品質(zhì),我們到底該稱(chēng)它為驕傲還是虛榮。


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