這里需要再作說(shuō)明的是，雖說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)之際，逐漸興起了一個(gè)新型官場(chǎng)，但這不意味著（事實(shí)也不可能）原有的官場(chǎng)建筑，包括其相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，像發(fā)射太空的三級(jí)火箭那樣，自動(dòng)脫離、消毀了。侯外廬先生在其論述中國(guó)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式時(shí)，多次引述馬克思《資本論》序言中的一句話：“死的抓住了活的”，來(lái)說(shuō)明中國(guó)古代社會(huì)的特殊性。要說(shuō)中國(guó)特色，中國(guó)國(guó)情，這才是中國(guó)五千年文明史的最大特色、最大國(guó)情，即文明單位分裂、蛻變的相對(duì)極不徹底性，新舊因素嚴(yán)重的共生共存的混合性。中國(guó)官場(chǎng)，更是這一特色、這一國(guó)情的集中體現(xiàn)與典型代表。在《韓非子》中，對(duì)于新型官場(chǎng)的剖析、立論固然是其主干，但對(duì)于舊有的以氏族遺存為核心的官場(chǎng)的批判，同樣是韓非官場(chǎng)思想的目標(biāo)內(nèi)容之一。韓非自己，正是從這一“舊營(yíng)壘”走出來(lái)的。因此，我們這里說(shuō)的官場(chǎng)，就是包括新型職業(yè)官場(chǎng)和原有血緣官場(chǎng)的混合體，是所謂“大官場(chǎng)”的概念——一個(gè)雜居共存的官場(chǎng)。

官場(chǎng)，成為韓非思想的主要背景。而由此發(fā)出的吶喊式回應(yīng)，成為韓非之死的第一死因。

韓非率先總結(jié)出中國(guó)官場(chǎng)三律。

一、官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，早熟的中國(guó)官場(chǎng)，即已發(fā)育為成熟的戰(zhàn)場(chǎng)。韓非借口黃帝，杜撰出“上下一日百戰(zhàn)”（《韓非子·揚(yáng)權(quán)》。以下《韓非子》引文，只標(biāo)篇名）的論斷，以此說(shuō)明官場(chǎng)的動(dòng)蕩與兇險(xiǎn)，也就成為官場(chǎng)暗戰(zhàn)的真實(shí)寫照。韓非在書(shū)中，不僅寫到了各種官場(chǎng)計(jì)謀和策略，《內(nèi)外儲(chǔ)說(shuō)》篇，更以大量事例說(shuō)明，身處官場(chǎng)，隨時(shí)可能遭人“黑手”，卻到死都不知是怎么死的（集中見(jiàn)于《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下六微·說(shuō)三》）——韓非本人，最后也身列其中。這一點(diǎn)，倒確實(shí)和馬基雅維里有所相似。

官場(chǎng)的血腥陰暗，不僅攪拌于橫向同僚之間，更表現(xiàn)在縱向上下之間，尤其是君臣之間?！叭酥髡?，利害之軺轂也，射者眾，故人主共矣?！保ā锻鈨?chǔ)說(shuō)右上》）“故為人臣者，窺覘其君心也無(wú)須臾之休”、“故《桃左春秋》曰：‘人主之疾死者不能處半’”、“利在君之死也”（《備內(nèi)》）。君臣、上下之際的角力、沖突，是韓非官場(chǎng)思想的首要之義，重中之重。在韓非的這一思想領(lǐng)域，君，是個(gè)弱勢(shì)個(gè)（群）體。韓非借引民諺“厲憐王”認(rèn)為：“雖‘厲憐王’，可也”（《奸劫?gòu)s臣》）——連麻瘋病人（厲）都要可憐君王，情形的確如此。

這些，構(gòu)成了韓非眼中的官場(chǎng)征戰(zhàn)圖。

二、官場(chǎng)即商場(chǎng)

韓非從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度，以直言不諱的語(yǔ)氣，表達(dá)了君臣之間，本來(lái)就是交易，官爵利祿，本來(lái)就是商品的思想。

君以計(jì)畜臣，臣以計(jì)事君，君臣之交，計(jì)也?！家舱?，以計(jì)合者也。（《飾邪》）

計(jì)：工資，或好處——一針見(jiàn)血的簡(jiǎn)明。

主賣官爵，臣賣智力。（《外儲(chǔ)說(shuō)右下·說(shuō)二》）

說(shuō)得多明白。

且臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市。君臣之際，非父子之親也，計(jì)數(shù)之所出也。（《難一·三》）

沒(méi)有比這更到底的話了。既然爵祿不過(guò)是個(gè)“市”的玩意兒，有買金的，就有賣金的，君王賣得，我賣不得？別忘了，在中國(guó)，每一個(gè)男人，更別說(shuō)官場(chǎng)里的男人，其實(shí)都是一個(gè)個(gè)或明或暗，相對(duì)而言的君王。區(qū)別只在于，看他這會(huì)兒站在什么地方，對(duì)面站著的是誰(shuí)而已。

這里需要說(shuō)明的是，雖然指出了官場(chǎng)的市場(chǎng)性，但韓非本人，卻反對(duì)直接以金錢購(gòu)買官爵?！锻稣鳌分杏小肮俾毧梢灾厍?，爵祿可以貨得者，可亡也”之語(yǔ)。類似意思的話，韓非數(shù)次重復(fù)，堅(jiān)定無(wú)疑地表明，對(duì)于買官賣官的否定立場(chǎng)。

三、官性如賊，防官之心，甚于防賊

“賊”字古今異義，但也并非全不相干，都有禍害之意。將官與賊相并，這是韓非的做法。