在繼續(xù)修行的過(guò)程中，要“攝受增上樂(lè)，舍離加行觀”。這時(shí)候，你會(huì)感受到一種由增善、向善帶來(lái)的越來(lái)越強(qiáng)烈的快樂(lè)。你身體快樂(lè)，心也快樂(lè)。你已經(jīng)不在乎自己在修什么法，要怎么修了。為什么？因?yàn)槟阌X得心里好像已經(jīng)沒有煩惱，你覺得，心好像寂滅了。

有些人會(huì)因此認(rèn)為自己得道了，成就了，可以不修行了。但事實(shí)并非如此，這時(shí)候，心看起來(lái)寂滅了，但實(shí)際上煩惱的種子還存在。就好像把皮球壓在水下面，等你一松手，它還是會(huì)反彈出來(lái)；又像冬天的土地上沒有了草，可種子還在，春天一到，草又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。所以說(shuō)，還要繼續(xù)修。

所以我說(shuō)：“心滅實(shí)非滅，無(wú)緣非無(wú)緣?！毙膶?shí)際上還沒有息滅，表面看來(lái)，覺得世界上的因緣都斷除了，心已經(jīng)寂滅了，能所好像空了，外境內(nèi)境都不執(zhí)著了，外部世界和心也仿佛打成了一片，但事實(shí)上，這還是世間法，僅僅是身體的感覺層面，還在“定”的境界層面，還沒有升華到一種能真正破執(zhí)的智慧層面，更沒有上升到出世間究竟解脫的層面。但是，這時(shí)候已經(jīng)非常接近出世間法了。

只有明心見性，才能真正入道，進(jìn)入出世間法的修行。

說(shuō)到這里，我們必須再重溫一下前面介紹過(guò)的資糧道及加行道的修行，因?yàn)檫@對(duì)明心見性及其后的保任起到非常重要的作用。

首先，資糧建立信心。當(dāng)俱足我前面所說(shuō)的三種信心（對(duì)正法的信心、對(duì)自己的信心、對(duì)上師的信心），再由加行修定力，修專注力。所以我說(shuō)：

資糧建信心，加行修專一。

二者為道基，不可舍其一。

修資糧是為了建立信心，而加行是為了修定力，為以后的修道打好基礎(chǔ)。沒有加行，就沒有定力，是證不了道的。有時(shí)候，雖然你明白那種感覺，但是你保持不住。這就是沒有修加行，沒有定力的緣故。有的修行人常常念叨著“我之前挺有感覺的”，但為什么這種感覺突然又沒了呢？其實(shí)就是因?yàn)槎Σ粔?。也有人在智慧上明白什么叫明空，但保持不住，也因?yàn)樗麤]有修專一。即使身體能體會(huì)到什么叫明空，假如缺乏定力，這種感覺也會(huì)很快被弄丟。在沒修好專一之前，丟掉明空的覺受跟忘記帶家里的鑰匙一樣簡(jiǎn)單。修專一加行道就是為了給修行這棟大樓打好地基。