出離心產(chǎn)生之后，我們就進(jìn)入了自由之旅的第二站：集資糧。

它是五級(jí)證道之首，沒(méi)有“資糧”這張門(mén)卡，你就沒(méi)法開(kāi)門(mén)進(jìn)入名為“究竟成就”的這棟大廈，更談不上獲得終極解脫了。

集資糧有各種各樣的方法，修生起次第叫集資糧，皈依發(fā)心也叫集資糧。除了這些之外，還有很多方法，比如：布施、持戒、忍辱，都屬于修集資糧的過(guò)程。當(dāng)然，放生、十善行，也屬于集資糧的方法。

筆者在修行之初，集累資糧常用的方法是修四加行各十萬(wàn)遍：大禮拜、皈依發(fā)心、供曼扎、誦百字明等。此后，進(jìn)入奶格瑪五大金剛法生起次第的修習(xí)。這時(shí)候，要觀(guān)修儀軌，要誦咒。其中對(duì)咒語(yǔ)的要求是圓滿(mǎn)五大金剛本尊咒五百八十萬(wàn)遍，火供咒五十八萬(wàn)遍。以上咒語(yǔ)的念誦，需閉關(guān)專(zhuān)修一年多（每天修習(xí)二十個(gè)小時(shí)左右），才可以完成。

但單純咒語(yǔ)念誦遍數(shù)的完成，并不意味著你就圓滿(mǎn)了生起次第。香巴噶舉對(duì)生起次第的要求，是能安住五大金剛本尊所緣境——這是一種非常復(fù)雜的用于觀(guān)想的佛像，不動(dòng)不搖，達(dá)七天七夜，才算圓滿(mǎn)了生起次第的修習(xí)。

但由于當(dāng)代人不一定都像我那樣出離專(zhuān)修，所以，后來(lái)新香巴噶舉的集資糧就以修大手印虔信瑜伽為主。這是一種以空行母奶格瑪作為觀(guān)修對(duì)象的上師瑜伽。許多行者修時(shí)，皆有殊勝體驗(yàn)。

不過(guò)，歸根究底，集資糧的目的是為了成熟行者的心性。方法很多，像密勒日巴等行者，則是為上師做事積累了無(wú)量的資糧。

據(jù)一些大德稱(chēng)，在所有積累資糧的方法中，能親近上師、為上師做事是積累資糧的最好方法。