盎格魯人的情況只是稍稍明朗一些。歐洲的文獻(xiàn)中時而提到他們。因此，至少我們可以有把握地說，他們是確實存在的。但是，從關(guān)于他們的文獻(xiàn)中，根本看不出他們有多重要。如果有人害怕他們或羨慕他們，那也只是很小范圍里的事。因此，很有諷刺意味的是，他們的名稱漸漸——多少有點碰巧——跟一個國家聯(lián)系在一起。而在那個國家的建立過程中，他們只是稍稍幫了點兒忙。

現(xiàn)在只剩下了撒克遜人。毫無疑問，他們在歐洲大陸上存在過——現(xiàn)代德國存在著各種各樣“薩克森”、“薩克森—科堡”等名稱就證明了這一點——雖然似乎也不是一個特別強大的存在。對于他們，斯滕頓至多只能說，他們是3個民族當(dāng)中“最不模糊的”。與洗劫羅馬城的哥特人或橫掃西班牙的汪達(dá)爾人相比，撒克遜人只能算作邊民，不列顛島似乎是被農(nóng)夫而不是被武士征服的。

他們幾乎沒有帶來任何新東西，除了語言和他們自己的DNA以外。就他們的技術(shù)和生活方式而言，哪個方面也沒有對已經(jīng)存在的技術(shù)和生活方式起到哪怕是一定的改進(jìn)作用。他們不可能是非常討人喜歡的，他們似乎也沒有給人留下很深刻的印象。然而，不知什么原因，他們的影響是如此深遠(yuǎn)，即使在1500多年以后的今天，他們的文化依然在我們的生活中占有非同尋常的、極其重要的地位。我們或許對他們的信仰一無所知，但我們?nèi)匀辉诰捶钏麄兊?個神——蒂烏、沃登和托爾，一個星期中間的三天的名稱就源自他們的名字，而且每個星期五都永遠(yuǎn)地紀(jì)念沃登的妻子弗麗嘉。①這是一種相當(dāng)了不起的延續(xù)。