伊能靜與哈林20余年感情謝幕，她坦言與第三者無(wú)關(guān)，而是婚姻讓自己迷失，無(wú)法游刃有余地扮演好太太、好母親、好媳婦，應(yīng)對(duì)嫁給一個(gè)人就是嫁給一種生活、一個(gè)家庭的難題。

這樣的迷失感，幾乎每個(gè)女性都會(huì)遇到。認(rèn)識(shí)他，愛(ài)上他，神仙眷屬，天上難覓，地下無(wú)雙，卻發(fā)現(xiàn)一旦結(jié)婚，你重點(diǎn)要應(yīng)對(duì)的并不是他，而是站在他身后的家庭與已經(jīng)根深蒂固的生活方式；他對(duì)你的要求也不再是如何愛(ài)，而是能否與自己的朋友家人相談甚歡，是否習(xí)慣著他的習(xí)慣，歡樂(lè)著他的歡樂(lè)，接受著他的接受。

情人只需床上生猛，太太則最好是全方位的超人。從這個(gè)角度講，婚姻與愛(ài)情絕對(duì)是兩回事。

約翰?雷格說(shuō)：“其實(shí)男人根本不在乎太太是否還說(shuō)我愛(ài)你，他們?cè)诤醯氖悄隳懿荒鼙M到妻子的本分。”在美國(guó)尚且如此，更別說(shuō)中國(guó)。倘若你以為男女關(guān)系已經(jīng)走上了平等的康莊大道，男權(quán)主義已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，恐怕你接下來(lái)只有兩個(gè)選擇：要么在婚姻中碰得頭破血流，要么學(xué)習(xí)伊能靜，拯救迷失的自己，重新回到單身生活。

無(wú)論男女平等的口號(hào)叫得多么響亮，社會(huì)對(duì)于女性的要求依然是以家庭為主體的。倘若一個(gè)家庭處于不和諧狀態(tài)，很少有人責(zé)怪男人太自私，卻必定有人責(zé)怪女人不稱(chēng)職。公公婆婆對(duì)于媳婦的要求，永遠(yuǎn)高過(guò)岳父岳母對(duì)于女婿的要求。當(dāng)太太閨蜜到來(lái)，他一聲不吭地玩電玩，無(wú)論是太太還是閨蜜都不會(huì)太在意。而倘若他的哥們到來(lái)，你不端茶倒水，笑臉相迎，他便會(huì)受到嘲笑：這種老婆，還要她作甚？

每個(gè)女人都要做好在婚姻中當(dāng)配角的準(zhǔn)備。社會(huì)對(duì)你的要求不會(huì)太高，你不需要成就大事業(yè)，不必精通多國(guó)語(yǔ)言，不一定要賺很多錢(qián)。然而，當(dāng)你在社會(huì)角色中享受著寬容，相應(yīng)地，在家庭角色中便必須接受較為苛刻的要求。聽(tīng)上去似乎也很公平。可問(wèn)題是，越來(lái)越多的女人正在扮演很重要的社會(huì)角色，可她的丈夫及周?chē)娜藚s并不會(huì)因此而寬容一些，相反，可能更加挑剔?！皠e以為你在外面很牛就怎么樣，回家照樣得給我打洗腳水?！睙o(wú)論男人還是男方的家人都很容易產(chǎn)生這樣一種奇怪的心理。

因了這一點(diǎn)，相對(duì)于母親或祖母那一輩人，我們這一代女性在婚姻中的迷失感更為強(qiáng)烈。一個(gè)女人見(jiàn)識(shí)了成功的滋味，嘗到了自由的甜頭，獲得過(guò)被尊敬的快感，卻很難說(shuō)這對(duì)于她來(lái)講究竟是幸還是不幸。因?yàn)樗芸赡堋白圆涣苛Α钡匾詾樽约喊缪萘伺c男人平等的社會(huì)角色，理所當(dāng)然地應(yīng)該享受與男人平等的家庭寬松度。卻不幸地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)社會(huì)，人們的思維定勢(shì)是，女人扮演較重要的社會(huì)角色，是文明進(jìn)步給她的恩賜，既然她得了如此大的便宜，更應(yīng)該不遺余力地扮演好家庭角色，來(lái)回饋支持他的家人（家人是否果真支持她，并不重要），做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的“完美榜樣”。

從古至今，婚姻注定是女人不斷失去自我的過(guò)程，你是老公的太太，孩子的母親，公公婆婆的媳婦，你自己是怎樣一個(gè)人，越來(lái)越不重要。我們的不幸在于，見(jiàn)識(shí)了大千世界，聽(tīng)?wèi)T了“男女平等”的口號(hào)，越發(fā)無(wú)法容忍這樣的境遇。然而，又有幾人能如伊能靜那般勇敢？更何況，重新找回的，又是不是過(guò)去的那個(gè)自己？

對(duì)于大多數(shù)女人來(lái)說(shuō)，最好的選擇或許是在迷失過(guò)后，找到自我與婚姻的平衡點(diǎn)，妥協(xié)卻不必追求完美；溫婉卻不必強(qiáng)求讓他身邊的所有人都說(shuō)你的好話(huà)；追隨他的生活卻又在內(nèi)心深處保存一個(gè)小小的天地；在意所扮演的家庭角色，卻又能夠容忍自己做一個(gè)中等好的太太、母親、媳婦。