《國富論》針對國有企業(yè)的弊病，提出了一個(gè)當(dāng)時(shí)所謂的新思維，那就是政府與國有企業(yè)徹底分家，政府退出企業(yè)經(jīng)營。一個(gè)很時(shí)髦的理念——民營化和市場化——出來了。亞當(dāng)·斯密提出以法治為基礎(chǔ)，以自由為手段，追求財(cái)富。但這一切必須在民營化和市場化的原則下完成。請記住，那是1776年。從1776年至1867年的90年間是歐洲最困難的時(shí)期，這期間叫做工業(yè)革命。整個(gè)工業(yè)革命時(shí)期，歐洲是歷盡劫難。在自由經(jīng)濟(jì)、民營化和市場化的理念下——“大欺小，強(qiáng)欺弱”的現(xiàn)象層出不窮，例如資本家克扣工資、聘用童工、制造污染等等。

1867年，一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思在《國富論》出版90年之后寫了一部巨著《資本論》。這部書在今天世界歷史上扮演角色之重，是我們所不可想象的。當(dāng)時(shí)的歐洲社會，是遍地暴動(dòng)，社會嚴(yán)重動(dòng)蕩不安。究其原因，就是社會財(cái)富由于自由經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展過速，而造成“大欺小、強(qiáng)欺弱”的不公平現(xiàn)象。在社會財(cái)富分配嚴(yán)重不公的情況下，原始的資本主義遭到了挑戰(zhàn)。馬克思利用歷史的觀點(diǎn)，詳詳細(xì)細(xì)地披露了一個(gè)讓人竦動(dòng)的理論，那就是勞動(dòng)剩余價(jià)值說。他這部書是根據(jù)比他更早的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖的觀點(diǎn)寫的。李嘉圖認(rèn)為這個(gè)經(jīng)濟(jì)體系所創(chuàng)造的財(cái)富是由勞動(dòng)力所創(chuàng)造的。我們今天研究經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然秉承這個(gè)思維。最原始的生產(chǎn)力就是勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造資本，資本有了勞動(dòng)才有后續(xù)的活動(dòng)（這個(gè)理論在1966年由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森在The Quarterly Journal of Economics所發(fā)表的論文得到了證實(shí)）。馬克思認(rèn)為如果這個(gè)社會的財(cái)富是由勞動(dòng)所創(chuàng)造的，那么資本家為什么那么富裕呢？顯然是資本家剝削了勞動(dòng)者的剩余價(jià)值。他以相當(dāng)?shù)钠愂隽艘粋€(gè)觀念，就是以大歷史的視角來看，工業(yè)革命結(jié)束了封建王朝，而工業(yè)革命之后就是一個(gè)追求公平的共產(chǎn)主義。當(dāng)時(shí)所謂的“共產(chǎn)”，目的就是追求公平。馬克思并不是不重視效率，而是認(rèn)為效率是由外部因素所推動(dòng)的，例如蒸汽機(jī)的發(fā)明改進(jìn)了效率。但是《資本論》對公平的追求影響了歐美國家此后數(shù)十年法治系統(tǒng)的改變。這部書所描繪的情況深深打動(dòng)著每一個(gè)人的心，因?yàn)闅W洲資本主義走到了1867年前后，幾乎要到達(dá)盡頭了，整個(gè)社會無法再容忍不公平。當(dāng)時(shí)一種追求絕對自我的理念，使得巴黎、倫敦等城市變成了骯臟、臭氣沖天的城市。每個(gè)人把大小便、垃圾都往街上倒，因?yàn)槲抑灰约汉镁褪橇?，根本不管別人死活。這不是我們今天經(jīng)常聽到的話嗎？——“東西是自己的才會做得好。”我們的國企改革不正是這個(gè)思維嗎？但是，如果每一個(gè)人都只顧及自己好，而把不要的垃圾都扔到街上，結(jié)果使得整個(gè)巴黎、倫敦、維也納等城市臭氣沖天。當(dāng)時(shí)不論是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，還是社會環(huán)境，都處于崩潰的邊緣。所以《資本論》的結(jié)論就是資本主義必定滅亡。我可以告訴各位，馬克思心目中的原始的資本主義確實(shí)已經(jīng)滅亡了。

可是其后的資本主義就在《資本論》的沖擊下逐漸社會主義化。以英國為例，英皇亨利二世創(chuàng)立的皇家法院編輯了過去的判例，形成了今天普通法系的基礎(chǔ)（也叫海洋法，或者英美法）。值得關(guān)注的是由于受到了馬克思主義的沖擊，英國大法院開始研究平等法案（國內(nèi)翻譯成衡平法）。普通法和平等法兩個(gè)法案于1873年和1875年在英國司法法案中合并，成為今天的普通法。普通法所追求的是把一個(gè)社會的平等觀念，加入到法案里面。什么叫做社會的平等觀念？舉個(gè)例子，在英美兩國的法院，真正做判案決斷的不是像我們中國這樣的法官，而是陪審團(tuán)。這個(gè)思維我們很難理解，因?yàn)槲覀冎袊駨牡氖?ldquo;精英主義”的理念。所謂“精英主義”就是你在年輕的時(shí)候，爸爸媽媽天天督促你讀書，不然怎么考得上清華呢。你這次考了個(gè)97分，還不好，要好好努力，一定要考滿分。把書念好了，將來才能成為社會的精英。我們這一群人，包括我在內(nèi)，都是“精英主義”下的可憐蟲。我小的時(shí)候，父母就逼我念書，我的智慧又不是很高，我念得非常辛苦。我當(dāng)時(shí)就想，等我將來當(dāng)爸爸以后，絕對不逼我孩子念書。結(jié)果我當(dāng)了爸爸以后，不但逼我兒子念書，還要逼他學(xué)小提琴，學(xué)鋼琴。這就是“精英主義”在作祟。在“精英主義”制度下，我們很難理解、也無法體會普通法的平等理念。