只有徹底切割非“左”即右的僵化思維，中國(guó)才有希望

各位讀者可能會(huì)覺(jué)得很納悶，我和楊瑞輝教授，作為喝著資本主義奶水長(zhǎng)大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，怎么會(huì)寫這本關(guān)于馬克思理論的小冊(cè)子。其實(shí)理由很簡(jiǎn)單，中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，以自由經(jīng)濟(jì)思想主導(dǎo)的三十多年經(jīng)濟(jì)改革的結(jié)果，促使我們不得不回過(guò)頭來(lái)研究馬克思的相關(guān)理論，反思中國(guó)三十多年改革的路徑選擇。

我對(duì)馬克思的理解是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。其實(shí)我從大學(xué)就開(kāi)始慢慢接觸馬克思理論，可是由于水平有限，一直無(wú)法領(lǐng)略其思想的本質(zhì)。讀碩士研究生的時(shí)候，我修了一門一位德國(guó)教授 Alois Wenig開(kāi)的資本理論（Capital Theory）課程，我很震驚地發(fā)現(xiàn)這位教授竟然用多變量微積分解釋《資本論》，而且Wenig 教授就把馬克思的理論當(dāng)成經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)，這位德國(guó)教授在課堂上告訴我們馬克思是一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。當(dāng)時(shí)覺(jué)得德國(guó)人自己追捧德國(guó)人馬克思是可以理解的，但我還是領(lǐng)略不到馬克思的思想本質(zhì)，只是更進(jìn)一步地了解了《資本論》可以用數(shù)學(xué)來(lái)解讀。期末考試的時(shí)候，這位教授出考題要求我們用數(shù)學(xué)解答《資本論》的幾個(gè)問(wèn)題。不瞞各位讀者，我們?nèi)嗤瑢W(xué)，包括我在內(nèi)，沒(méi)有一個(gè)人答對(duì)任何一題。最后Wenig教授要求我們?nèi)嘌a(bǔ)考，我只得了35分，這門課的成績(jī)不是太理想，只是教授比較客氣，沒(méi)把我們?nèi)嘟o當(dāng)?shù)袅?。以后我?qǐng)求這位教授幫我寫推薦信申請(qǐng)美國(guó)的大學(xué)，教授很客氣地對(duì)我說(shuō)，我很愿意幫你寫推薦信，但是你的水平有限，你只能申請(qǐng)二三流的學(xué)校。所以我能進(jìn)入世界一流名校沃頓商學(xué)院讀書(shū)是一個(gè)我到現(xiàn)在都不能解釋的奇跡，至少教過(guò)我的老師都是這么認(rèn)為的。不過(guò)命運(yùn)就是這么有趣，我在紐約大學(xué)教書(shū)的時(shí)候， Wenig教授也到紐約大學(xué)訪問(wèn)，他看到我時(shí)的眼神除了有看到老學(xué)生的興奮之外，我還清楚地看到了他的迷惑。

我進(jìn)入沃頓商學(xué)院以后，經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)系修一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的課，當(dāng)時(shí)我想去修兩門課程，一個(gè)叫經(jīng)濟(jì)思想史，一個(gè)叫中央計(jì)劃（Central Planning）?？墒情_(kāi)課第一周我就打了退堂鼓，因?yàn)閿?shù)學(xué)之難、理論之艱深讓我感到痛苦萬(wàn)分，可我還是決定旁聽(tīng)一個(gè)學(xué)期，當(dāng)然馬克思的理論又是其中的重要主題。由于我本身的水平實(shí)在有限，我當(dāng)時(shí)只能對(duì)馬克思理論進(jìn)行技術(shù)性數(shù)學(xué)化的理解，而完全無(wú)法參透其中的玄機(jī)。我當(dāng)時(shí)就已經(jīng)了解了三卷《資本論》的理論幾乎都在1950年之后得到了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的證實(shí)，而這也是我這本書(shū)的主題之一，就是向各位讀者介紹如何用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論和數(shù)學(xué)解讀《資本論》。出乎讀者意料之外的是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)竟然證明了馬克思的三卷《資本論》的正確性。

我拿到博士學(xué)位的二十多年后，整個(gè)學(xué)術(shù)理論體系逐漸成形，我對(duì)于馬克思的理論精華也漸漸地開(kāi)始理解了。我在香港中文大學(xué)任教期間，經(jīng)常和同事楊瑞輝教授喝茶討論馬克思。楊教授的知識(shí)非常淵博，我從和他的持續(xù)對(duì)話中終于理解了為什么對(duì)話（dialogue）這么重要，這也是柏拉圖對(duì)話集的重要意義，因?yàn)橄嗷サ膶?duì)話、討論、激辯才能形成辯證（dialectic）, 我也開(kāi)始慢慢地理解了馬克思承襲康德、黑格爾等人而自成一派的唯物辯證法。我們?cè)谶@本書(shū)中將馬克思這一一脈相承的哲學(xué)思想以最簡(jiǎn)單的方式介紹給讀者，而且以此為基礎(chǔ)，我們開(kāi)始討論從馬克思年輕時(shí)代始馬克思的思想精髓到底是什么。我們查證資料發(fā)現(xiàn)，馬克思的共產(chǎn)主義是他想達(dá)到和諧社會(huì)的一個(gè)手段，他這一生真正追求的就是一個(gè)和諧的社會(huì)。