人無(wú)志，非人也。但君子用心，有所準(zhǔn)行[1]，自當(dāng)量其善者，必?cái)M議而后動(dòng)。若志之所之[2]，則口與心誓，守死無(wú)二，恥躬不逮[3]，期于必濟(jì)[4]。若心疲體懈，或牽于外物，或累于內(nèi)欲，不堪近患，不忍小情，則議于去就[5]。議于去就，則二心交爭(zhēng)。二心交爭(zhēng)，則向[6]所以見(jiàn)役之情[7]勝矣！或有中道[8]而廢，或有不成一匱而敗之[9]，以之守則不固，以之攻則怯弱；與之誓則多違，與之謀則善泄；臨樂(lè)則肆情[10]，處逸則極意[11]。故雖繁華熠耀，無(wú)結(jié)秀[12]之勛；終年之勤，無(wú)一旦之功。斯君子所以嘆息也。若夫申胥[13]之長(zhǎng)吟，夷齊[14]之全潔，展季[15]之執(zhí)信，蘇武之守節(jié)，可謂固矣！故以無(wú)心守之，安而體之，若自然也，乃是守志之盛者也。

【注釋】

[1]準(zhǔn)行：行為準(zhǔn)則。

[2]志之所之：志向所在。

[3]恥躬不逮：以自己做不到為恥。

[4]期于必濟(jì)：以必定成功為期許。

[5]去就：去留，這里指事情的做與不做。

[6]向：以往。

[7]見(jiàn)役之情：被控制的情感欲望。

[8]中道：中途。

[9]不成一匱而敗之：指還沒(méi)正式開(kāi)始就放棄了。

[10]肆情：放縱情感。

[11]極意：極盡己意。

[12]結(jié)秀：結(jié)出果實(shí)，指有所成功。

[13]申胥：即申包胥，春秋時(shí)期楚國(guó)大夫。前506年，伍子胥率吳軍攻破楚國(guó)都城郢，楚昭王出逃。申包胥來(lái)到秦國(guó)請(qǐng)求幫助，立于秦庭，嚎哭七天七夜，滴水不進(jìn)，秦哀公為之動(dòng)容，親賦《無(wú)衣》之詩(shī)，發(fā)戰(zhàn)車五百乘，遣大夫子滿、子虎救楚，最終楚國(guó)得以復(fù)國(guó)。

[14]夷齊：伯夷、叔齊。

[15]展季：即柳下惠。

所居長(zhǎng)吏[1]，但宜敬之而已矣。不當(dāng)極親密，不宜數(shù)往，往當(dāng)有時(shí)。其有眾人[2]，又不當(dāng)獨(dú)在后，又不當(dāng)宿留。所以然者，長(zhǎng)吏喜問(wèn)外事，或時(shí)發(fā)舉則怨[3]；或者謂人所說(shuō)，無(wú)以自免也；若行寡言，慎備自守，則怨責(zé)之路解矣。

【注釋】

[1]所居長(zhǎng)吏：指所侍奉的官吏。

[2]其有眾人：指許多人同去拜見(jiàn)長(zhǎng)吏。

[3]或時(shí)發(fā)舉則怨：指有時(shí)如果有所揭發(fā)則會(huì)招致怨恨。

其立身當(dāng)清遠(yuǎn)。若有煩辱[1]，欲人之盡命，托[2]人之請(qǐng)求，當(dāng)謙言辭謝：其素不豫此輩事[3]，當(dāng)相亮[4]耳。若有怨急[5]，心所不忍，可外違拒[6]，密為濟(jì)之[7]。所以然者，上遠(yuǎn)宜適之幾[8]，中絕常人淫輩[9]之求，下全束修[10]無(wú)玷之稱，此又秉志之一隅也。

【注釋】

[1]煩辱：指別人有求于你。

[2]托：推托。

[3]其素不豫此輩事：指平常不參與這類事情。

[4]亮：闡明。

[5]怨急：指急切間的請(qǐng)求。

[6]可外違拒：可以表面上回拒。

[7]密為濟(jì)之：秘密地為他想辦法。

[8]上遠(yuǎn)宜適之幾：在上，可以避免得宜的可能。

[9]常人淫輩：平常交往行事過(guò)分的人。

[10]束修：指學(xué)生第一次拜見(jiàn)老師時(shí)所獻(xiàn)的禮物，這里代指財(cái)物饋贈(zèng)。