我勸在座的同志，你們?nèi)绻梦ㄎ镏髁x和辯證法，那就還需要補(bǔ)學(xué)一點它的對立面唯心主義和形而上學(xué)?？档潞秃诟駹柕臅?，孔子和蔣介石的書，這些反面的東西，需要讀一讀。不懂得唯心主義和形而上學(xué)，沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。我們有些共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨的知識分子的缺點，恰恰是對于反面的東西知道得太少。讀了幾本馬克思的書，就那么照著講，比較單調(diào)。講話，寫文章，缺乏說服力。你不研究反面的東西，就駁不倒它。馬克思、恩格斯、列寧都不是這樣。他們努力學(xué)習(xí)和研究當(dāng)代的和歷史上的各種東西，并且教人們也這么做。馬克思主義的三個組成部分，是在研究資產(chǎn)階級的東西，研究德國的古典哲學(xué)、英國的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國的空想社會主義，并且跟它們作斗爭的過程中產(chǎn)生的。斯大林就比較差一些。比如在他那個時期，把德國古典唯心主義哲學(xué)說成是德國貴族對于法國革命的一種反動。作這樣一個結(jié)論，就把德國古典唯心主義哲學(xué)全盤否定了。他否定德國的軍事學(xué)，說德國人打了敗仗，那個軍事學(xué)也用不得了，克勞塞維茨的書也不應(yīng)當(dāng)讀了。

斯大林有許多形而上學(xué)，并且教會許多人搞形而上學(xué)。

——毛澤東：《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》