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錢說《三字經(jīng)》6(3)

錢說《三字經(jīng)》 作者:錢文忠主講


那么,什么能克水?。客?。所以,漢朝是土德,是土運。那么,漢朝的皇帝應該穿什么顏色?黃色。因為是土克水,這就意味著漢朝克掉了秦朝,所以他穿上了黃色。對應的數(shù)字是多少?五,因為土對應的數(shù)字是五。所以大家可以看到,有一段時間,西漢的每一個年號都只有五年,沒有六年的,也沒有四年的。某某五年改元,又五年以后再改元。所以,五行學說在中國變成了一套統(tǒng)治學說。

五行學說不僅在政治上、哲學上、醫(yī)學上有著深遠的影響,而且影響著人們日常生活的方方面面。但為什么《三字經(jīng)》中說“此五行,本乎數(shù)”呢?數(shù)與五行又是什么關系呢?在科學發(fā)達的現(xiàn)代社會,我們應該如何認識五行學說呢?

那么,為什么講五行“本乎數(shù)”呢?我給大家舉一個例子,如果到浙江寧波去旅游,有一個地方你一定會去的:寧波聞名世界的藏書樓天一閣。為什么叫天一閣呢?實際上,藏書樓最怕的是什么?最怕的是火,火一燒就燒完了。所以,它希望有水,希望這個藏書樓有水命,而水克火,于是就不會著火了。那為什么不叫水閣呢?因為天一生水,天對應的是一,再對應的是水。這是嚴格對應的,所以這就是“本乎數(shù)”?!疤臁焙汀耙弧备嘘P系,所以叫天一閣。

進入近代社會,五行學說似乎比古代還要發(fā)達。但是,五行學說主要被用來算命,用來進行一些跟迷信相關的活動。這一點,我們特別要注意。

我也可以跟大家舉幾個例子。比如一對男女結婚,經(jīng)常有人問:“你什么命???”男的說:“我土命。”女孩說:“我水命。土克水,你要克我,婚姻不行啊?!边@個就很可笑??尚Φ倪€有,諸如在《紅樓夢》里,最重要的是五個人:寶釵、黛玉、湘云、晴雯、寶玉。有人就用五行的學說,來解釋這五個人錯綜復雜的命運。寶釵金命,寶玉土命,晴雯火命,湘云水命,黛玉木命。寶釵為什么能夠最終和寶玉成為夫妻呢?這是金玉良緣。為什么黛玉和寶玉感情那么好,最終沒能結婚呢?一個木命,一個土命,木石前盟,當然不行。為什么晴雯的脾氣那么暴躁呢?因為她是火命,火命當然性子比較急。史湘云水命,湘江水逝楚云飛。這種解釋看看可以,很驚心動魄,表面上看也有點兒道理。但是,我想恐怕還是不怎么靠譜。

中國有五千多年的文明史,中華文化博大精深,源遠流長。當我們在這座文化寶庫中求索的時候,一定要正確理解古人對自然和社會的探索和認知。在現(xiàn)代社會中,如果仍用五行學說去解釋世間所有的事物肯定是不科學的。如果借用五行學說搞一些封建迷信的東西,那更是應該堅決反對的。

五行是自然界的五種要素。在人類社會當中,五行對應的是“五?!?,“五常”對于人類社會到底有多么大的意義和作用呢?請看下一章。


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