在這些眷戀著過去、無視當(dāng)下的游記的渲染下，旅行這事情現(xiàn)在變得很“心靈”且很“時髦”。有天看到咖啡廳里某男聲稱自己愛旅行，人生必去之地是西藏。

這本無事?？赡撑?dāng)即半垂眼簾，低頭弄發(fā)，目光迷離地說：“拉薩，那是一個，距離天最近的地方。那是一個，有故事的人去的地方。去尋找，自己的夢。去洗凈，自己的心靈。”

從那些逗號里，我?guī)缀蹩梢詾g覽到她所看過的所有關(guān)于西藏的照片和文字，里面一定有經(jīng)幡無數(shù)，磕頭的信眾，藍(lán)天底下的白墻。那都是真的。只是西藏同時也有舞廳，5元2杯的珍珠奶茶，以及千里馬西褲，而已。

當(dāng)下我就想拍拍那姑娘三十幾歲的肩膀告訴她說：“醒醒，姑娘。拉薩，那是，一個，快要被旅行社和照相機，踏平的，地方。你的，夢和心靈，還是，待在，深圳吧。”

列維說，古代旅行者有機會親眼看見種種奇觀異像，卻看不見那些現(xiàn)象的意義，甚至對這些現(xiàn)象深感厭惡；現(xiàn)代旅行者到處追尋已經(jīng)不存在的真實的種種遺痕。無論打算成為哪種，都只能是失敗者，而且敗得很慘，比表面看起來還慘。

看完這本書，我突然有點兒羨慕跟團(tuán)的觀光客。